পারিবারিক যত্নের দায়িত্ব বহন করা

“পিতারা, তোমরা আপন আপন সন্তানদিগকে ক্রুদ্ধ করিও না, বরং প্রভুর [“যিহোবার,” “NW”] শাসনে ও চেতনা প্রদানে তাহাদিগকে মানুষ করিয়া তুল।” (ইফিষীয় ৬:৪) এই অনুপ্রাণিত বাক্যগুলি দ্বারা, প্রেরিত পৌল স্পষ্টভাবে পারিবারিক যত্নের দায়িত্বটি যথাস্থানে—পিতার স্কন্ধে স্থাপন করেছিলেন।

অধিকাংশ পরিবারে কেবল পিতাই তার সন্তানদের যত্ন নেন না। তার স্ত্রী অর্থাৎ তার সন্তানদের মা, আনন্দের সঙ্গে তার স্বামীর ভারের অংশী হন। তাই রাজা শলোমন ঘোষণা করেছিলেন: “বৎস, তুমি তোমার পিতার উপদেশ শুন, তোমার মাতার ব্যবস্থা ছাড়িও না।”—হিতোপদেশ ১:৮.

বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক যত্ন

যে পিতামাতা তাদের সন্তানদের ভালবাসেন, ইচ্ছাকৃতভাবে তাদের অবহেলা করেন না। আসলে, খ্রীষ্টানদের পক্ষে এইরূপ করা বিশ্বাস অস্বীকার করার সমতুল্য হবে, তীমথিয়ের প্রতি পৌলের বাক্য থেকে যেমন আমরা উপসংহারে আসতে পারি: “কিন্তু কেহ যদি আপনার সম্পর্কীয় লোকদের বিশেষতঃ নিজ পরিজনগণের জন্য চিন্তা না করে, তাহা হইলে সে বিশ্বাস অস্বীকার করিয়াছে, এবং অবিশ্বাসী অপেক্ষা অধম হইয়াছে।” (১ তীমথিয় ৫:৮) খ্রীষ্টানেরা উপলব্ধি করেন যে “যিহোবার শাসনে ও চেতনা প্রদানে” সন্তানদের বড় করে তোলার জন্য, বস্তুগত বিষয়গুলি সরবরাহ করার চেয়েও অনেক বেশি কিছুর প্রয়োজন।

প্রতিজ্ঞাত দেশে প্রবেশ করার ঠিক পূর্বে, ইস্রায়েল জাতি যখন মোয়াবের তলভূমিতে শিবির স্থাপন করেছিল, তখন তাদের প্রতি মোশির পরামর্শটি বিবেচনা করুন। সেখানে তিনি তাদের বারবার ঈশ্বরের ব্যবস্থা উল্লেখ করেছিলেন ও নির্দেশনা দিয়েছিলেন: “তোমরা আমার এই সকল বাক্য আপন আপন হৃদয়ে ও প্রাণে রাখিও।” (দ্বিতীয় বিবরণ ১১:১৮) এর আগে তিনি তাদের স্মরণ করিয়ে দিয়েছিলেন যে তাদের সমস্ত হৃদয়, প্রাণ এবং শক্তি দিয়ে যিহোবাকে প্রেম করতে হবে, এছাড়াও তিনি আরও বলেছিলেন: “এই যে সকল কথা আমি অদ্য তোমাকে আজ্ঞা করি, তাহা তোমার হৃদয়ে থাকুক।” (দ্বিতীয় বিবরণ ৬:৫, ৬) ঈশ্বরের ব্যবস্থার বাক্যগুলি তাদের হৃদয়ে প্রবিষ্ট করতে দেওয়া ইস্রায়েলীয় পিতামাতাদের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। আধ্যাত্মিক উপলব্ধিবোধপূর্ণ হৃদয়ে, ইস্রায়েলীয় পিতামাতারা কার্যকারীভাবে মোশির পরবর্তী বাক্যগুলির বাধ্য থাকতে পারতেন: “তোমরা প্রত্যেকে আপন আপন সন্তানগণকে এ সকল [ঈশ্বরের ব্যবস্থার বাক্যগুলি] যত্নপূর্ব্বক শিক্ষা দিবে, এবং গৃহে বসিবার কিম্বা পথে চলিবার সময়ে এবং শয়ন কিম্বা গাত্রোত্থান কালে ঐ সমস্তের কথোপকথন করিবে।”—দ্বিতীয় বিবরণ ৬:৭; ১১:১৯. মথি ১২:৩৪, ৩৫ পদের সাথে তুলনা করুন।

লক্ষ্য করুন যে পিতাদের ওই বাক্যগুলি, সন্তানদের “যত্নপূর্ব্বক শিক্ষা” দিতে ও “ঐ সমস্তের কথোপকথন” করতে হয়েছিল। যে ইব্রীয় শব্দ “যত্নপূর্ব্বক শিক্ষা” হিসাবে অনুবাদিত হয়েছে “বারংবার পুনরাবৃত্তি করা অথবা পরামর্শ দেওয়ার দ্বারা শিক্ষা দেওয়া ও প্রভাবিত করাকে” বোঝায়। পিতামাতারা যখন প্রতিদিন—সকাল, দুপুর ও রাতে ঈশ্বরের ব্যবস্থা সম্বন্ধে কথা বলতেন তখন তা তাদের সন্তানদের উপর প্রচুর প্রভাব ফেলত। ঈশ্বরের ব্যবস্থার প্রতি তাদের পিতামাতাদের যে প্রেম ছিল তা অল্পবয়স্কেরা যখন উপলব্ধি করত, ফলস্বরূপ তারা যিহোবার সঙ্গে এক অন্তরঙ্গতা গড়ে তোলার জন্য প্রভাবিত হত। (দ্বিতীয় বিবরণ ৬:২৪, ২৫) আগ্রহজনকভাবে, মোশি সন্তানদের শিক্ষা দেওয়ার জন্য বিশেষভাবে তাদের পিতাদের নির্দেশনা দিয়েছিলেন, ‘যখন তারা তাদের গৃহে বসিত।’ এইধরনের শিক্ষা পারিবারিক যত্নের একটি অংশ ছিল। কিন্তু আজকের দিন সম্বন্ধে কী বলা যায়?

“গৃহে বসিবার . . . কালে”

“এটি সহজ নয়,” চার সন্তানের একজন খ্রীষ্টীয় মা, জ্যানেট ব্যাখ্যা করেন।a “আপনার অধ্যবসায়ের প্রয়োজন,” তার স্বামী পল একমত হন। অন্যান্য অনেক সাক্ষী পিতামাতার মত পল ও জ্যানেট, সপ্তাহে অন্তত একদিন তাদের সন্তানদের সঙ্গে বাইবেল অধ্যয়ন করার জন্য আপ্রাণ চেষ্টা করেন। “আমরা আমাদের পারিবারিক বাইবেল অধ্যয়ন প্রতি সোমবার সন্ধ্যায় একটি নির্দিষ্ট সময়ে করার চেষ্টা করি,” পল ব্যাখ্যা করেন, এই বিষয়টি স্বীকার করে যে: “কিন্তু আমরা তাতে সবসময় সফল হতে পারি না।” মণ্ডলীতে একজন নিযুক্ত প্রাচীন হিসাবে, পলকে মাঝে মাঝে জরুরি বিষয়গুলি সমাধান করার জন্য বাইরে যেতে হয়। তার বড় দুটি সন্তান পূর্ণ সময়ের পরিচারক হিসাবে সেবা করছে। তারা লক্ষ্য করেছে যে পরিচর্যায় লোকেদের সঙ্গে যোগাযোগ করার জন্য সন্ধ্যাবেলা হল কার্যকারী সময়। তাই, পরিবারগতভাবে তারা তাদের পারিবারিক অধ্যয়নের নির্দিষ্ট সময়টি পরিবর্তন করেছেন। “কখনও কখনও আমরা আমাদের রাতের খাবারের পরেই অধ্যয়ন করে থাকি,” পল ব্যাখ্যা করেন।

যদিও পিতামাতারা তাদের পারিবারিক অধ্যয়নের সময়ের ব্যাপারে বিজ্ঞতার সঙ্গে নমনীয়তা প্রদর্শন করেন, তারা এর নিয়মানুবর্তিতা বজায় রাখার চেষ্টা করেন। “আমাদের অধ্যয়নের সময় যদি পরিবর্তন করার প্রয়োজন হত,” মেয়ে ক্লের উল্লেখ করে, “বাবা সবসময় ফ্রিজের দরজার উপর নতুন সময় লাগিয়ে রাখত যাতে আমরা সকলে নতুন সময়টি জানতে পারি।”

এছাড়াও, নিয়মিত পারিবারিক বাইবেল অধ্যয়নের জন্য মিলিত হওয়া, পরিবারের ছোট সদস্যদের তাদের উদ্বিগ্নতা ও সমস্যাগুলি পিতামাতাদের সঙ্গে বন্টন করে নেওয়ার একটি সুযোগ করে দেয়। এইধরনের বাইবেল অধ্যয়ন উত্তম ফল নিয়ে আসে, যখন এটি এত কঠোর হয় না যে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা হলে সন্তানেরা কেবল তাদের বাইবেলের পাঠ্যপুস্তক থেকে উত্তরটি পড়ে যায়। “আমাদের পারিবারিক অধ্যয়ন হল খোলাখুলি আলোচনার এক মঞ্চ,” দুই সন্তানের পিতা মার্টিন ব্যাখ্যা করেন। “শাস্ত্রীয় বিষয় নিয়ে আলোচনার জন্য সপ্তাহে একবার যখন আপনি মিলিত হন, আধ্যাত্মিকভাবে আপনার পরিবার কেমন করছে তা আপনি জানতে পারেন,” তিনি মন্তব্য করেন। “আলোচনায় বিভিন্ন বিষয় আসে। আপনি জানতে পারেন বিদ্যালয়ে কী হচ্ছে আর আরও আগ্রহের বিষয় হল যে আপনি বুঝতে পারেন আপনার সন্তানেরা কোন্‌ মনোভাব গড়ে তুলছে।” তার স্ত্রী, স্যান্ড্রাও একমত হন ও উপলব্ধি করেন যে তিনিও পারিবারিক অধ্যয়ন থেকে অনেক কিছু লাভ করে থাকেন। “আমার স্বামী যখন অধ্যয়নটি পরিচালনা করেন,” তিনি বলেন, “আমার ছেলেরা যেভাবে তার প্রশ্নগুলির উত্তর দেয়, তা থেকে আমি অনেক কিছু শিখতে পারি।” তারপর স্যান্ড্রা তার ছেলেদের সাহায্য করার মত উপযুক্তভাবে তার মন্তব্যগুলি করেন। তিনি অধ্যয়নটি উপভোগ করেন কারণ তিনি এর সঙ্গে সক্রিয়ভাবে জড়িত। হ্যাঁ, পারিবারিক অধ্যয়নের সময়টি পিতামাতাদেরকে তাদের সন্তানদের চিন্তাধারার প্রতি অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে।—হিতোপদেশ ১৬:২৩; ২০:৫.

নমনীয় ও অধ্যবসায়ী হোন

আপনাদের পারিবারিক অধ্যয়নের সময়টি যখন আসে, আপনি হয়ত দেখতে পান যে একজন সন্তান সতর্ক ও আগ্রহী হলেও, মনোযোগী ও উপকৃত হওয়ার জন্য অন্য সন্তানটির উদ্দীপনার প্রয়োজন রয়েছে। একজন খ্রীষ্টীয় মা মন্তব্য করেন: “এটিই পারিবারিক জীবন! একজন পিতা বা মাতা হিসাবে আপনি জানেন যে আপনার কী করণীয়। তাই যখন আপনি তা করে চলেন, যিহোবা আপনাকে সাহায্য করেন ও সুফল এনে দেন।”

একজন অল্পবয়সী সন্তানের মনোযোগের সীমা তার বয়স অনুযায়ী প্রচুররূপে তারতম্যপূর্ণ হতে পারে। বিচক্ষণ পিতা বা মাতারা এই বিষয়টিকে বিবেচনায় রাখেন। এক দম্পতির পাঁচটি সন্তান রয়েছে যাদের বয়স ছয় থেকে কুড়ি বছরের মধ্যে। তাদের পিতা মাইকেল বলেন: “প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার সুযোগ প্রথমে সবচেয়ে ছোট সন্তানটিকে দিন। তারপর বড় সন্তানদের বিস্তারিত বর্ণনা ও যে বিষয়গুলি তারা প্রস্তুত করেছে তা বলতে দিন।” যখন পিতামাতারা সন্তানদের সাথে এইধরনের বিচক্ষণতাপূর্ণ ব্যবহার করেন তখন তারা অন্যদের বিবেচনার সাথে দেখার মূল্য সম্বন্ধে তাদের শেখান। “আমাদের একজন সন্তান হয়ত বিষয়টি বুঝতে পারে,” মার্টিন উল্লেখ করেন, “কিন্তু বিষয়টি পরিষ্কারভাবে বোঝার জন্য অন্য সন্তানের আরও অধিক সাহায্যের প্রয়োজন। আমি লক্ষ্য করি যে অধ্যয়ন পর্বগুলি খ্রীষ্টীয় ধৈর্য ও আত্মার অন্যান্য ফলগুলি প্রদর্শনের একটি প্রশিক্ষণ-ক্ষেত্র হয়ে ওঠে।”—গালাতীয় ৫:২২, ২৩; ফিলিপীয় ২:৪.

আপনার সন্তানের বিভিন্ন ক্ষমতা ও বৃদ্ধির স্তর অনুযায়ী নমনীয় হওয়ার জন্য প্রস্তুত হোন। সাইমন ও মার্ক যারা এখন কিশোর, লক্ষ্য করেছিল যে যখন তারা ছোট ছিল, তাদের বাবামার সঙ্গে তারা সর্বমহান পুরুষ যিনি কখনও জীবিত ছিলেন বইটি অধ্যয়ন করা প্রকৃতই উপভোগ করত। “আমাদের বাবা ঠিক একটি নাটকের মত বিভিন্ন অংশ অভিনয় করে দেখাতেন,” তারা স্মরণ করে। তাদের বাবা স্মরণ করেন যে প্রতিবেশীসুলভ শমরীয়ের দৃষ্টান্তটি দেখাতে গিয়ে তিনি তার ছেলেদের সঙ্গে হাত ও হাঁটু নিচু করে অভিনয় করেছিলেন। (লূক ১০:৩০-৩৫) “এটি জীবন্ত ও অত্যন্ত মজার হয়েছিল।”

অনেক সন্তান পারিবারিক অধ্যয়নের সূচিবদ্ধ তালিকার বিরোধিতা করে। এই বিষয়টি কি পিতামাতাকে তাদের পরিকল্পিত সময়ে অধ্যয়ন পরিচালনা করাকে থামিয়ে দেবে? কখনও না। “বালকের [অথবা বালিকার] হৃদয়ে অজ্ঞানতা বাঁধা থাকে,” হিতোপদেশ ২২:১৫ পদ স্বীকার করে। একজন একক মা পারিবারিক অধ্যয়ন পরিচালনার ক্ষেত্রে নিজেকে ব্যর্থ বলে মনে করেছিলেন কারণ অনেক ক্ষেত্রে বিক্ষিপ্ত অবস্থাগুলি অধ্যয়ন পর্বে বিঘ্ন ঘটাত বলে মনে হত। কিন্তু তিনি অধ্যবসায়ী হয়েছিলেন। এখন তার সন্তানেরা তার প্রতি গভীর শ্রদ্ধাশীল আর নিয়মিত পারিবারিক অধ্যয়ন পরিচালনায় রত থাকার মাধ্যমে তিনি তাদের প্রতি যে প্রেম ও উদ্বিগ্নতা দেখিয়েছিলেন তার মূল্য তারা বোঝে।

‘পিতৃহীন’ বালক বালিকাদের সাহায্য করা

“ঈশ্বরের যে পাল আছে, তাহা পালন” করার জন্য খ্রীষ্টীয় প্রাচীনেরা রয়েছেন। (১ পিতর ৫:২, ৩) তাদের মণ্ডলীর অন্তর্গত পরিবারগুলিকে পর্যায়ক্রমে পরিদর্শন, সেই পিতামাতাদের প্রশংসা করার জন্য প্রাচীনদের এক সুযোগ প্রদান করে যারা তাদের খ্রীষ্টীয় দায়িত্বাদি বহন করেন। একক অভিভাবক পরিবারে সন্তানদের শিক্ষা দেওয়ার দায়িত্ব কার? কখনও ভুলে যাবেন না যে সন্তানদের নির্দেশনা দানের দায়িত্ব একক অভিভাবকের।

খ্রীষ্টীয় দূরদর্শিতা প্রাচীনদের আপোশ করার মত পরিস্থিতিগুলি এড়াতে সাহায্য করবে, যা হয়ত অনুপস্থিত পিতা বা মাতার ভূমিকা তারা গ্রহণ করার ফলে উত্থাপিত হতে পারে। যদিও দুইজন ভাই একজন খ্রীষ্টীয় বোনের সাথে সাক্ষাৎ করতে পারেন যিনি এক একক অভিভাবিকা, তবুও পারিবারিক অধ্যয়ন ব্যবস্থাকে সমর্থন করার জন্য তারা যে ব্যবস্থাই নিন না কেন, সেই বিষয়ে সর্বদা সতর্ক হবেন। মাঝে মাঝে, প্রাচীনেরা নিজেদের পারিবারিক অধ্যয়নে যোগ দেওয়ার জন্য সন্তানদের (আর অবশ্যই একক অভিভাবককেও) আমন্ত্রণ জানানো গঠনমূলক ও বাস্তবধর্মী প্রমাণিত হতে পারে। কিন্তু, কখনও ভুলে যাবেন না যে যিহোবা হলেন আমাদের মহান স্বর্গীয় পিতা। মা যখন তার সন্তানদের সঙ্গে অধ্যয়ন পরিচালনা করেন, এমনকি তিনি একা তা পরিচালনা করেন, তখন তাকে নির্দেশনা প্রদান ও সাহায্য করার জন্য যিহোবা অবশ্যই সেখানে উপস্থিত থাকেন।

একজন অল্পবয়স্ক ব্যক্তি যখন আধ্যাত্মিকমনা হয় কিন্তু তার পিতামাতা আধ্যাত্মিক দায়িত্বগুলির জন্য সামান্য বা কোন আগ্রহই দেখান না, সেই পরিস্থিতি সম্বন্ধে কী বলা যেতে পারে? যিহোবার বিশ্বস্ত দাসেদের কখনও ভগ্নহৃদয় হওয়ার প্রয়োজন নেই। “অনাথ তোমারই [যিহোবা ঈশ্বরের] উপরে ভার সমর্পণ করে,” গীতরচক গেয়েছিলেন। “তুমিই পিতৃহীনের সহায়।” (গীতসংহিতা ১০:১৪) অপরপক্ষে, পিতামাতারা যখন তাদের সন্তানদের যত্ন নেন মণ্ডলীর প্রেমময় প্রাচীনেরা তাদের উৎসাহিত করার জন্য তাদের সর্বোত্তম করবেন। তারা হয়ত এক পারিবারিক আলোচনা করার প্রস্তাব দেবেন আর তারপর একত্রে কিভাবে অধ্যয়ন করা যায় তার উপর কিছু ব্যবহারিক পরামর্শ প্রদান করবেন। অবশ্যই তারা সেই দায়িত্বটি নিয়ে নেবেন না, যা শাস্ত্রসংগতভাবে পিতামাতাদের।

যে সন্তানদের পিতামাতা বিশ্বাসী নন তাদের আরও বেশি সমর্থনের প্রয়োজন। আপনার পারিবারিক অধ্যয়নে তাদের অন্তর্ভুক্ত করা উপকারজনক প্রমাণিত হতে পারে, যদি তা তাদের পিতামাতার কাছে গ্রহণযোগ্য হয়। রবার্ট যিনি এখন একজন প্রাপ্তবয়স্ক এবং যার নিজের একটি পরিবার রয়েছে, তিনি তার পিতামাতার সঙ্গে খ্রীষ্টীয় সভাগুলিতে যোগ দিতেন যখন তার বয়স মাত্র তিন বছর ছিল। তার পিতামাতা খ্রীষ্টীয় মণ্ডলীর সঙ্গে মেলামেশা বন্ধ করে দেওয়ার পরও, সভাগুলির প্রিয় স্মৃতি তার ছিল। যখন তার বয়স ছিল দশ বছর, সে এক খ্রীষ্টীয় কিশোরের সাক্ষাৎ পায় যে তাকে তার সঙ্গে সভাতে নিয়ে যেত। সেই সাক্ষী কিশোরটির পিতামাতা আনন্দের সাথে একজন আধ্যাত্মিক অনাথ হিসাবে রবার্টের যত্ন নিয়েছিলেন এবং পরে তার সঙ্গে অধ্যয়ন করেছিলেন। এই প্রেমময় যত্নের সাহায্যে সে দ্রুত অগ্রগতি করেছিল আর এখন তিনি মণ্ডলীতে একজন প্রাচীন হিসাবে সেবা করাকে উপভোগ করছেন।

এমনকি পিতামাতারা যখন তাদের সন্তানের অগ্রগতির বিরোধিতা করেন, সন্তানেরা একা নয়। বিশ্বস্ত স্বর্গীয় পিতা হিসাবে যিহোবা রয়েছেন। “ঈশ্বর আপন পবিত্র বাসস্থানে পিতৃহীনদের পিতা,” গীতসংহিতা ৬৮:৫ পদ ঘোষণা করে। আধ্যাত্মিকভাবে পিতৃহীন বালক বালিকারা জানে যে তারা প্রার্থনার মাধ্যমে তাঁর দিকে ফিরতে পারে আর তিনি তাদের ধরে রাখবেন। (গীতসংহিতা ৫৫:২২; ১৪৬:৯) যিহোবার মাতৃতুল্য সংগঠন এর প্রকাশনা ও বিশ্বব্যাপী ৮৫,০০০ এরও বেশি মণ্ডলীগুলিতে পরিবেশিত মনোরম আধ্যাত্মিক ভোজ প্রস্তুত করতে পরিশ্রমের সঙ্গে দায়িত্ব পালন করে। তাই, আমাদের পিতা যিহোবা ও তাঁর মাতৃতুল্য সংগঠনের কাছ থেকে এইধরনের আধ্যাত্মিক সাহায্যের ফলে, এমনকি ‘পিতৃহীনেরাও’ কিছু পরিমাণে বাইবেল অধ্যয়ন উপভোগ করবে।

খ্রীষ্টীয় পিতামাতারা যারা তাদের সন্তানদের সঙ্গে নিয়মিত পারিবারিক অধ্যয়ন পরিচালনা করেন তারা প্রশংসার যোগ্য। একক অভিভাবকেরা যারা তাদের অল্পবয়স্ক সন্তানদের যিহোবার পথগুলি প্রশিক্ষণ দেওয়ার ক্ষেত্রে অধ্যবসায়ী তারা তাদের প্রচেষ্টার জন্য বিশেষ মনোযোগ ও প্রশংসার যোগ্য। (হিতোপদেশ ২২:৬) সকলে যারা আধ্যাত্মিকভাবে পিতৃহীন সন্তানদের প্রতি চিন্তা দেখান তারা জানেন যে তা আমাদের স্বর্গীয় পিতা, যিহোবাকে সন্তুষ্ট করে। পরিবারের আধ্যাত্মিক প্রয়োজনীয়তাগুলির যত্ন নেওয়া একটি গুরু দায়িত্ব। কিন্তু ‘নিরুৎসাহিত হবেন না; কারণ ক্লান্ত না হলে যথাসময়ে শস্য পাবেন।’—গালাতীয় ৬:৯.

[পাদটীকাগুলো]

[২৩ পৃষ্ঠার চিত্র]

একটি পারিবারিক অধ্যয়ন পরিবারের অল্পবয়স্ক সদস্যদের, পিতামাতার সঙ্গে তাদের উদ্বিগ্নতাগুলি বন্টন করার একটি উত্তম সুযোগ দেয়

[২০ পৃষ্ঠার চিত্র সৌজন্যে]

Harper’s