৪. মেষ ও ছাগের দৃষ্টান্তে যীশুর সম্বন্ধে প্রথমেই কী বলা হয়েছে আর এছাড়া কাদের কথা উল্লেখ করা আছে?

^৪ যীশু দৃষ্টান্তটি শুরু করেন এইভাবে: “যখন মনুষ্যপুত্ত্র . . . আসিবেন।” সম্ভবত আপনি জানেন যে এই “মনুষ্যপুত্ত্র” কে। সুসমাচার লেখকেরা প্রায়ই যীশুর ক্ষেত্রে এই অভিব্যক্তিটি ব্যবহার করে থাকেন। এমনকি যীশু নিজেও তাই করতেন আর নিঃসন্দেহে তিনি দানিয়েলের সেই দর্শনটির কথা মনে রেখেছিলেন যেখানে বলা হয়েছে যে “মনুষ্যপুত্ত্রের ন্যায় এক পুরুষ,” অনেক দিনের বৃদ্ধের কাছে আসেন “কর্ত্তৃত্ব, মহিমা ও রাজত্ব” গ্রহণ করতে। (দানিয়েল ৭:১৩, ১৪; মথি ২৬:৬৩, ৬৪; মার্ক ১৪:৬১, ৬২) যদিও এই দৃষ্টান্তটির মধ্যে যীশুই হলেন প্রধান ব্যক্তি, কিন্তু তিনি একা নন। এর আগে এই বক্তৃতাতে, যা মথি ২৪:৩০, ৩১ পদে উদ্ধৃত করা আছে, সেখানে তিনি বলেছিলেন যে যখন মনুষ্যপুত্র ‘পরাক্রম ও মহা প্রতাপে আসেন,’ তখন তাঁর দূতেরা এক অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করবেন। ঠিক একইভাবে, মেষ ও ছাগের দৃষ্টান্তেও দেখানো হয়েছে যে যীশুর সাথে দূতেরা আছেন, যখন তিনি বিচার করার জন্য ‘তাঁর প্রতাপের সিংহাসনে উপবিষ্ট হন।’ (তুলনা করুন মথি ১৬:২৭.) কিন্তু এই বিচারক ও তাঁর দূতেরা স্বর্গে আছেন, অতএব মানুষেরা কি এই দৃষ্টান্তে আলোচিত হয়েছে?

মহা প্রতাপে আসবেন মহা প্রতাপে উপস্থিত হবেন আর তাঁর