আপনি কি প্রেমের ‘আরও উৎকৃষ্ট পথ’ অনুসরণ করেন?
“ঈশ্বর প্রেম।” প্রেরিত যোহনের এই কথাগুলো ঈশ্বরের সর্বপ্রধান গুণকে শনাক্ত করে। (১ যোহন ৪:৮) মানবজাতির প্রতি ঈশ্বরের প্রেমের ফলেই আমাদের পক্ষে তাঁর নিকটবর্তী হওয়া এবং তাঁর সঙ্গে এক ব্যক্তিগত সম্পর্ক গড়ে তোলা সম্ভব হয়। আর কোন উপায়ে ঈশ্বরের প্রেম আমাদের প্রভাবিত করে? কথিত আছে যে, “আমরা যেটা ভালোবাসি, সেটার দ্বারাই আমরা প্রভাবিত এবং গঠিত হই।” তা সত্য। কিন্তু, এটাও সত্য যে, আমরা যাদের ভালোবাসি আর আমাদেরকে যারা ভালোবাসে, তাদের দ্বারা আমরা প্রভাবিত এবং গঠিত হই। যেহেতু আমাদেরকে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে সৃষ্টি করা হয়েছে, তাই আমাদের জীবনে ঈশ্বরের প্রেমকে প্রতিফলিত করার সামর্থ্য আমাদের রয়েছে। (আদি. ১:২৭) এই কারণে, প্রেরিত যোহন লিখেছিলেন, আমরা ঈশ্বরকে প্রেম করি “কারণ তিনিই প্রথমে আমাদিগকে প্রেম করিয়াছেন।”—১ যোহন ৪:১৯.
প্রেমকে বর্ণনা করার জন্য চারটি শব্দ
প্রেরিত পৌল প্রেমকে ‘আরও উৎকৃষ্ট পথ’ বলে সম্বোধন করেছেন। (১ করি. ১২:৩১) কেন তিনি প্রেমকে এভাবে বর্ণনা করেছেন? পৌল কোন ধরনের প্রেমের বিষয়ে বলছিলেন? তা জানার জন্য আসুন আমরা “প্রেম” শব্দটিকে আরও ভালোভাবে পরীক্ষা করে দেখি।
প্রেমকে বর্ণনা করার জন্য প্রাচীন গ্রিক ভাষায় বিভিন্ন রূপে ব্যবহৃত চারটি মূল শব্দ ছিল: স্টরগি, এরস, ফিলিয়া এবং আগাপে। এগুলোর মধ্যে আগাপে হল এমন একটি শব্দ, যেটি ঈশ্বরকে বর্ণনা করার জন্য ব্যবহৃত হয়েছে, যিনি “প্রেম।”a এই প্রেম সম্বন্ধে অধ্যাপক উইলিয়াম বার্কলে তার দ্যা নিউ টেস্টামেন্ট ওয়ার্ডস নামক বইয়ে বলেন: “মনের সঙ্গে আগাপে-র সম্পর্ক আছে: এটি এমন কোনো আবেগ নয়, যা আমাদের হৃদয়ে এমনি এমনিই জেগে ওঠে; এটি হল এক নীতি, যেটির দ্বারা আমরা স্বেচ্ছায় জীবনযাপন করি। আগাপে পুরোপুরিভাবে ইচ্ছাশক্তির সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত।” এই প্রসঙ্গে, আগাপে হল এমন প্রেম, যেটি নীতির দ্বারা পরিচালিত অথবা নির্দেশিত কিন্তু প্রায়ই এটির সঙ্গে প্রচণ্ড আবেগ জড়িত থাকে। যেহেতু ভালো ও মন্দ উভয় ধরনের নীতিগুলোই রয়েছে, তাই এটা স্পষ্ট যে, খ্রিস্টানদের ভালো নীতিগুলোর দ্বারা পরিচালিত হওয়া উচিত, যেগুলো স্বয়ং যিহোবা ঈশ্বরের দ্বারা বাইবেলে তুলে ধরা হয়েছে। আমরা যখন আগাপে সম্বন্ধে বাইবেলের বর্ণনাগুলোর সঙ্গে, প্রেমকে বর্ণনা করার জন্য বাইবেলে ব্যবহৃত অন্যান্য শব্দের তুলনা করি, তখন আমরা সেই প্রেমকে আরও ভালোভাবে বুঝতে পারি, যা আমাদের দেখানো উচিত।
পারিবারিক বৃত্তের মধ্যে প্রেম
এক প্রেমময়, একতাবদ্ধ পরিবারের অংশ হওয়া কতই না আনন্দের বিষয়! স্টরগি ছিল সেই গ্রিক শব্দ, যেটি প্রায়ই একই পরিবারের সদস্যদের মধ্যে বিদ্যমান স্নেহকে নির্দেশ করার জন্য ব্যবহৃত হয়েছে। খ্রিস্টানরা তাদের পরিবারের সদস্যদের প্রতি প্রেম দেখাতে আপ্রাণ চেষ্টা করে থাকে। পৌল ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে, শেষকালে বেশিরভাগ লোকই “স্নেহরহিত” হবে।b—২ তীম. ৩:১, ৩.
পরিবারের সদস্যদের মধ্যে যে-সহজাত প্রেম থাকা উচিত, দুঃখজনকভাবে আজকের জগতে তার অভাব রয়েছে। কেন এত এত সন্তানসম্ভবা মা গর্ভপাত করে থাকে? কেন এত সংখ্যক পরিবার তাদের বয়স্ক বাবা-মার প্রতি কোনো আগ্রহ দেখায় না? কেন বিবাহবিচ্ছেদের হার এত দ্রুত বৃদ্ধি পাচ্ছে? প্রকৃত উত্তরটা হল, স্নেহের অভাব।
অধিকন্তু, বাইবেল শিক্ষা দেয় যে, “অন্তঃকরণ সর্ব্বাপেক্ষা বঞ্চক।” (যির. ১৭:৯) পরিবারের প্রতি প্রেমের সঙ্গে আমাদের হৃদয় এবং আবেগ-অনুভূতি জড়িত। কিন্তু, আগ্রহের বিষয় হল যে, পৌল সেই প্রেমকে বর্ণনা করার জন্য আগাপে শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন, যা একজন স্বামীর তার স্ত্রীর প্রতি দেখানো উচিত। পৌল সেই প্রেমকে খ্রিস্ট মণ্ডলীর প্রতি যে-প্রেম দেখান, সেটির সঙ্গে তুলনা করেছিলেন। (ইফি. ৫:২৮, ২৯) এই প্রেম পরিবার ব্যবস্থার উদ্যোক্তা যিহোবার তুলে ধরা নীতিগুলোর ওপর ভিত্তি করে হয়ে থাকে।
পরিবারের সদস্যদের প্রতি প্রকৃত প্রেম আমাদেরকে আমাদের বয়স্ক বাবা-মায়ের প্রতি আগ্রহ দেখাতে পরিচালিত করে অথবা আমাদের সন্তানদের দায়িত্বের ভার নিতে আমাদেরকে অনুপ্রাণিত করে। এ ছাড়া, এটি বাবা-মাদেরকে প্রয়োজনের সময়ে তাদের সন্তানদের প্রেমের সঙ্গে শাসন করতে অনুপ্রাণিত করে এবং তাদেরকে নিছক আবেগের বশে কাজ করতে বাধা দেয়, যার ফলে প্রায়ই সন্তানদের প্রতি অতিরিক্ত প্রশ্রয়ী মনোভাব দেখানো হয়ে থাকে।—ইফি. ৬:১-৪.
রোমান্টিক প্রেম এবং বাইবেলের নীতিগুলো
বৈবাহিক ব্যবস্থায় একজন পুরুষ ও একজন নারীর মধ্যে শারীরিক প্রেম হচ্ছে সত্যিকার অর্থেই ঈশ্বরের কাছ থেকে পাওয়া এক উপহার। (হিতো. ৫:১৫-১৭) কিন্তু এরস শব্দটি, যার অর্থ রোমান্টিক প্রেম, তা অনুপ্রাণিত বাইবেল লেখকদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়নি। কেন? বেশ কয়েক বছর আগে, প্রহরীদুর্গ পত্রিকা এই মন্তব্য করেছিল: “আজকে সমস্ত জগৎ একই ভুল করছে বলে মনে হয়, যা প্রাচীন গ্রিকরা করেছিল। তারা এরসকে এক দেবতা হিসেবে উপাসনা করত, তার যজ্ঞবেদিতে মাথা নত করত এবং তার কাছে বলি উৎসর্গ করত। . . . কিন্তু ইতিহাস দেখায় যে, যৌন সংক্রান্ত প্রেমের এইরকম উপাসনা করা শুধুই অবক্ষয়, অসংযম ও ভোগলালসা এবং বিভেদ নিয়ে এসেছে। সম্ভবত সেই কারণেই বাইবেল লেখকরা এই শব্দটি ব্যবহার করেনি।” পুরোপুরি শারীরিক আকর্ষণের ওপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠা সম্পর্কে জড়িত হওয়া এড়ানোর জন্য আমাদেরকে আমাদের রোমান্টিক আবেগ-অনুভূতিকে বাইবেলের নীতিগুলোর দ্বারা দমন বা নিয়ন্ত্রণ করতে হবে। তাই নিজেকে জিজ্ঞেস করুন, ‘আমার রোমান্টিক আবেগ-অনুভূতি কি আমার সাথির প্রতি প্রকৃত প্রেমের সঙ্গে ভারসাম্যপূর্ণ?’
‘সৌকুমার্য্যের’ সময়ে যখন যৌন আকাঙ্ক্ষা প্রায়ই খুব প্রবল থাকে, তখন যে-যুবক-যুবতীরা বাইবেলের নীতিগুলোর প্রতি অনুগত থাকে, তারা নৈতিক দিক দিয়ে শুচি থাকবে। (১ করি. ৭:৩৬; কল. ৩:৫) আমরা বিবাহকে যিহোবার কাছ থেকে পাওয়া এক পবিত্র উপহার হিসেবে দেখে থাকি। বিবাহিত দম্পতিদের বিষয়ে যিশু বলেছিলেন: “ঈশ্বর যাহার যোগ করিয়া দিয়াছেন, মনুষ্য তাহার বিয়োগ না করুক।” (মথি ১৯:৬) যতদিন একে অন্যের প্রতি আকর্ষণ থাকে, শুধুমাত্র ততদিন একসঙ্গে থাকার বদলে আমরা আমাদের বিবাহের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। বিবাহে যখন সমস্যা দেখা দেয়, তখন আমরা কোনো সহজ সমাধান খুঁজি না বরং, আমাদের পারিবারিক জীবনকে সুখী করার জন্য আমরা ঈশ্বরীয় গুণাবলি প্রদর্শন করতে আন্তরিকভাবে চেষ্টা করি। এই ধরনের প্রচেষ্টা স্থায়ী সুখ নিয়ে আসবে।—ইফি. ৫:৩৩; ইব্রীয় ১৩:৪.
বন্ধুদের মাঝে প্রেম
বন্ধুদের ছাড়া জীবন একঘেয়ে হতো! বাইবেলের একটা প্রবাদ বলে: “ভ্রাতা অপেক্ষাও অধিক প্রেমাসক্ত এক বন্ধু আছেন।” (হিতো. ১৮:২৪) যিহোবা চান যেন আমাদের প্রকৃত বন্ধুবান্ধব থাকে। দায়ূদ ও যোনাথনের মধ্যে বন্ধুত্বের ঘনিষ্ঠ বন্ধন সুপরিচিত। (১ শমূ. ১৮:১) আর বাইবেল বলে যে, যিশু প্রেরিত যোহনকে “ভালবাসিতেন [‘স্নেহ করতেন,’ NW]।” (যোহন ২০:২) “স্নেহ” বা ‘বন্ধুত্বের’ জন্য গ্রিক শব্দটি হল ফিলিয়া। মণ্ডলীতে কোনো ঘনিষ্ঠ বন্ধু থাকার মধ্যে ভুল কিছু নেই। কিন্তু, ২ পিতর ১:৭ পদে আমাদেরকে ‘ভ্রাতৃস্নেহে’ (ফিলাডেলফিয়া, ‘বন্ধুর’ জন্য ব্যবহৃত গ্রিক শব্দ ফিলোস এবং ‘ভাইয়ের’ জন্য ব্যবহৃত গ্রিক শব্দ আ্যডেলফোস শব্দের সমন্বয়ে গঠিত একটি শব্দ) প্রেম জোগাতে উৎসাহিত করা হয়েছে। স্থায়ী বন্ধুত্ব উপভোগ করতে হলে, আমাদের এই পরামর্শকে কাজে লাগাতে হবে। আমাদের নিজেদেরকে জিজ্ঞেস করা উচিত, ‘আমার বন্ধুত্বের অনুভূতি কি বাইবেলের নীতিগুলোর সঙ্গে ভারসাম্যপূর্ণ?’
ঈশ্বরের বাক্য আমাদেরকে বন্ধুদের সঙ্গে আমাদের আচরণের ক্ষেত্রে পক্ষপাতিত্ব এড়াতে সাহায্য করে। আমরা দ্বৈত মান অনুসরণ করি না: আমাদের বন্ধুদের জন্য তুলনামূলকভাবে উদার এক মান আর যারা আমাদের বন্ধু নয় তাদের জন্য আলাদা, আরও কঠোর এক মান। অধিকন্তু, বন্ধু তৈরি করার জন্য আমরা তোষামোদ করি না। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল যে, বাইবেলের নীতিগুলো প্রয়োগ করা আমাদেরকে বেছে বেছে বন্ধুবান্ধব বাছাই করার ও “শিষ্টাচার নষ্ট করে” এমন “কুসংসর্গ” এড়িয়ে চলার জন্য প্রয়োজনীয় বিচক্ষণতা প্রদান করে।—১ করি. ১৫:৩৩.
প্রেমের এক অদ্বিতীয় বন্ধন
যে-বন্ধন খ্রিস্টানদের একতাবদ্ধ করে, তা সত্যিই অদ্বিতীয়! প্রেরিত পৌল লিখেছিলেন: “প্রেম নিষ্কপট হউক। . . . ভ্রাতৃপ্রেমে পরস্পর স্নেহশীল হও [“কোমল স্নেহ রাখো,” NW]।” (রোমীয় ১২:৯, ১০) বস্তুতপক্ষে, খ্রিস্টানরা ‘নিষ্কপট প্রেম’ (আগাপে) উপভোগ করে। এই প্রেম সেইরকম আবেগের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, যা আমাদের হৃদয়ে জেগে ওঠে। বরং, এটি বাইবেলের নীতিগুলোর ওপর দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত। কিন্তু, পৌল ‘ভ্রাতৃপ্রেম’ (ফিলাডেলফিয়া) এবং “কোমল স্নেহ” (ফিলোস্টর্গোস, যেটি ফিলোস ও স্টরগি-র সমন্বয়ে গঠিত এক শব্দ) সম্বন্ধেও বলেন। একজন পণ্ডিত ব্যক্তির মতানুসারে, ‘ভ্রাতৃপ্রেম’ হল, “স্নেহপরায়ণ প্রেম, দয়া ও সমবেদনা দেখানো এবং সাহায্য প্রদান করা।” আগাপে-র সঙ্গে যুক্ত হয়ে এটি যিহোবার উপাসকদের মধ্যে ঘনিষ্ঠ সাহচর্যকে বৃদ্ধি করে। (১ থিষল. ৪:৯, ১০) “কোমল স্নেহ” হিসেবে অনুবাদিত অন্য অভিব্যক্তিটি বাইবেলে মাত্র একবারই পাওয়া যায় আর তা উষ্ণ অন্তরঙ্গতা সহকারে ঘনিষ্ঠ হওয়াকে বোঝায়, যেমনটা একটা পরিবারের মধ্যে থাকে।c
যে-বন্ধন সত্য খ্রিস্টানদের একতাবদ্ধ করে, তা পরিবারের প্রতি প্রেম এবং প্রকৃত বন্ধুদের প্রতি স্নেহের এক সমন্বয় আর এইসমস্ত সম্পর্কই বাইবেলের নীতিগুলোর ওপর ভিত্তি করা প্রেমের দ্বারা পরিচালিত। খ্রিস্টীয় মণ্ডলী কোনো সামাজিক ক্লাব বা জাগতিক কোনো সংগঠন নয় বরং, যিহোবা ঈশ্বরের উপাসনায় একতাবদ্ধ এক ঘনিষ্ঠ পরিবার। আমরা সহবিশ্বাসীদেরকে ভাই ও বোন বলে সম্বোধন করি আর আমরা তাদেরকে সেভাবেই দেখে থাকি। তারা আমাদের আধ্যাত্মিক পরিবারের অংশ, আমরা তাদেরকে বন্ধু হিসেবে ভালোবাসি আর আমরা সবসময় বাইবেলের নীতিগুলোর সঙ্গে মিল রেখে তাদের সঙ্গে আচরণ করে থাকি। আমরা সকলে যেন প্রেমের সেই বন্ধনের ক্ষেত্রে ক্রমাগত অবদান রাখি, যা সত্য খ্রিস্টীয় মণ্ডলীকে একতাবদ্ধ এবং শনাক্ত করে।—যোহন ১৩:৩৫.
[পাদটীকাগুলো]
a আগাপে নেতিবাচক প্রসঙ্গগুলোতেও ব্যবহৃত হয়েছে।—যোহন ৩:১৯; ১২:৪৩; ২ তীম. ৪:১০; ১ যোহন ২:১৫-১৭.
b “স্নেহরহিত” অভিব্যক্তিটি স্টরগি শব্দের এমন এক রূপ থেকে অনুবাদ করা হয়েছে যেটির সঙ্গে নেতিবাচক পূর্বপদ আ যুক্ত রয়েছে আর এর অর্থ হল “নেই।”—এ ছাড়া, রোমীয় ১:৩১ পদ দেখুন।
c নতুন জগৎ অনুবাদ (ইংরেজি) বাইবেলে অন্যান্য গ্রিক শব্দকেও “কোমল স্নেহ” হিসেবে অনুবাদ করা হয়েছে। তাই, এই অভিব্যক্তিটি ওই সংস্করণে শুধুমাত্র রোমীয় ১২:১০ পদেই নয় কিন্তু ফিলিপীয় ১:৮;১ থিষলনীকীয় ২:৮ পদেও পাওয়া যায়।
[১২ পৃষ্ঠার ব্লার্ব]
প্রেমের যে-বন্ধন আমাদেরকে একতাবদ্ধ করে, তাতে আপনি কীভাবে অবদান রাখতে পারেন?