৭. খ্রিস্টান অধ্যক্ষদের প্রতি আমাদের মনোভাব সম্বন্ধে প্রেরিত পৌল কোন পরামর্শ দিয়েছিলেন?

^৭ আমাদের স্বর্গীয় পালক যিহোবা ঈশ্বর ও যিশু খ্রিস্ট চায়, আমরা যেন তাদের অধীনস্থ পালকদের আজ্ঞাগ্রাহী বা বাধ্য ও বশীভূত থাকি, যাদেরকে তাঁরা মণ্ডলীতে দায়িত্বপূর্ণ পদমর্যাদায় নিয়োগ করেছে। (১ পিতর ৫:৫) অনুপ্রাণিত হয়ে প্রেরিত পৌল লিখেছিলেন: “যাঁহারা তোমাদিগকে ঈশ্বরের বাক্য বলিয়া গিয়াছেন, তোমাদের সেই নেতাদিগকে স্মরণ কর, এবং তাঁহাদের আচরণের শেষগতি আলোচনা করিতে করিতে তাঁহাদের বিশ্বাসের অনুকারী হও। তোমরা তোমাদের নেতাদিগের আজ্ঞাগ্রাহী ও বশীভূত হও, কারণ নিকাশ দিতে হইবে বলিয়া তাঁহারা তোমাদের প্রাণের নিমিত্ত প্রহরি-কার্য্য করিতেছেন,—যেন তাঁহারা আনন্দপূর্ব্বক সেই কার্য্য করেন, আর্ত্তস্বরপূর্ব্বক না করেন; কেননা ইহা তোমাদের পক্ষে মঙ্গলজনক নয়।”—ইব্রীয় ১৩:৭, ১৭.

৮. পৌল আমাদের কী “আলোচনা করিতে” আমন্ত্রণ জানান আর কীভাবে আমাদের “আজ্ঞাগ্রাহী” হওয়া উচিত?

^৮ লক্ষ করুন যে, পৌল আমাদেরকে প্রাচীনদের বিশ্বস্ত আচরণের ফলাফল “আলোচনা করিতে” অথবা মনোযোগের সঙ্গে বিবেচনা করতে এবং এই ধরনের বিশ্বাসের উদাহরণ অনুসরণ করতে আমন্ত্রণ জানান। অধিকন্তু, তিনি আমাদেরকে এই নিযুক্ত পুরুষদের বাধ্য থাকতে ও তাদের নির্দেশনার বশীভূত থাকতে পরামর্শ দিয়েছেন। বাইবেল পণ্ডিত আর. টি. ফ্রান্স ব্যাখ্যা করেন যে, মূল গ্রিক ভাষায় যে-শব্দটিকে এখানে “আজ্ঞাগ্রাহী” হিসেবে অনুবাদ করা হয়েছে, তা “বাধ্যতার জন্য সাধারণ শব্দ নয় কিন্তু আক্ষরিকভাবে ‘দৃঢ়প্রত্যয়ী হওয়া,’ যা তাদের নেতৃত্বকে স্বেচ্ছায় গ্রহণ করাকে ইঙ্গিত করে।” আমরা প্রাচীনদের বাধ্য থাকি কারণ ঈশ্বরের বাক্য আমাদেরকে শুধু তা করার জন্য নির্দেশই দেয় না কিন্তু সেইসঙ্গে আমরা এই বিষয়েও দৃঢ়প্রত্যয়ী যে, তারা ঈশ্বরের রাজ্যের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত বিষয় এবং ব্যক্তি বিশেষ হিসেবে আমাদের শারীরিক ও আধ্যাত্মিক মঙ্গলের বিষয় কোনটা সবচেয়ে উত্তম, সেটা চায়। আমরা যদি স্বেচ্ছায় তাদের নেতৃত্ব গ্রহণ করি, তা হলে নিশ্চিতভাবেই আমরা আনন্দিত হব।

১০, ১১. কোন উপায়ে অধ্যক্ষরা প্রথম শতাব্দীতে ও আজকে তাদের সহবিশ্বাসীদের কাছে ‘ঈশ্বরের বাক্য বলিয়াছেন’?

^১০ কেন আমাদের খ্রিস্টান অধ্যক্ষদের বাধ্য থাকা ও বশীভূত হওয়া উচিত, সেই সম্বন্ধে ওপরে উল্লেখিত ইব্রীয় ১৩:৭, ১৭ পদে প্রেরিত পৌল চারটে কারণ প্রদান করেছেন। প্রথমটা হল, তারা আমাদেরকে ‘ঈশ্বরের বাক্য বলিয়াছেন।’ মনে করে দেখুন যে, মণ্ডলীকে যিশু যে-‘মনুষ্যদিগের নানা বর’ বা দানরূপ মানুষদের দিয়েছেন, তারা “পবিত্রগণকে পরিপক্ব [“পুনঃসমন্বয়,” NW] করিবার” জন্য। (ইফিষীয় ৪:১১, ১২) সেই বিশ্বস্ত অধীনস্থ পালকদের মাধ্যমে তিনি প্রথম শতাব্দীর খ্রিস্টানদের চিন্তাভাবনা ও আচরণকে পুনঃসমন্বয় করেছিলেন, যাদের মধ্যে কেউ কেউ মণ্ডলীর উদ্দেশে চিঠি লিখতে অনুপ্রাণিত হয়েছিল। এই ধরনের আত্মায় নিযুক্ত অধ্যক্ষদের তিনি প্রাথমিক খ্রিস্টানদের পরিচালনা দেওয়ার ও শক্তিশালী করার জন্য ব্যবহার করেছিলেন।—১ করিন্থীয় ১৬:১৫-১৮; ২ তীমথিয় ২:২; তীত ১:৫.

^১১ আজকে, যিশু আমাদেরকে ‘বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান্‌ দাসের’ মাধ্যমে নির্দেশনা দেন, যাকে এর পরিচালক গোষ্ঠী ও নিযুক্ত প্রাচীনরা প্রতিনিধিত্ব করে। (মথি ২৪:৪৫) “প্রধান পালক” যিশু খ্রিস্টের প্রতি সম্মানের কারণে আমরা পৌলের এই পরামর্শে মনোযোগ দিই: “যাঁহারা তোমাদের মধ্যে পরিশ্রম করেন ও প্রভুতে তোমাদের উপরে নিযুক্ত আছেন, এবং তোমাদিগকে চেতনা দেন, তাঁহাদিগকে চিনিয়া লও [“সম্মান কোরো,” বাংলা কমন ল্যাঙ্গুয়েজ ভারসন]।”—১ পিতর ৫:৪; ১ থিষলনীকীয় ৫:১২; ১ তীমথিয় ৫:১৭.