第22章

第2部——作见证直到地极

第423至443页所载的，乃是宣扬王国的工作在1914年至1935年之间的进展。耶和华见证人向人指出，耶稣基督在1914年于天上登基作王，自此之后，他操有统治万国的权柄。耶稣在地上时曾预言到他临在执掌王权的标记，这标记的特色之一是，他的门徒会不顾猛烈的逼迫，将王国的信息传遍普世。在1914年以后的接着几年，实际有什么事发生呢？

第一次世界大战在1914年迅速将欧洲卷入战火中。然后，战火进一步蔓延到世上的其他国家，据估计将世界人口的百分之90牵涉在内。与这场战争有关的事件对耶和华手下仆人的传道活动有什么影响呢？

第一次世界大战的黯淡岁月

在战争早期，除了在德国和法国之外，传道工作并没有受到什么阻碍。在许多地方，圣经研究者仍然能够分发大量册子；他们也继续放映《创世影剧》，虽然使用的程度比1914年之前有限得多。随着战争的狂热逐渐加剧，英属西印度群岛的教士们发动谣言攻势，声称守望台社的代表E.J.科沃德是德国间谍，结果政府下令要他离境。后来，圣经研究者在1917年开始分发《完成的奥秘》一书，这更引起了广泛的反对。

大众对这本书的反应十分热烈。仅在数月之内，社方不得不把起初向印刷厂订购的书本数目增加十倍以上。但是，基督教国的教士们见到他们的谬误主张被揭发出来，便不禁老羞成怒。于是他们利用战时的歇斯底里向政府官员肆意诋毁圣经研究者。在全美各地，参与分发圣经研究者的书刊的男女受到暴民袭击，甚至浑身被人涂上柏油及黏上羽毛。在加拿大，圣经研究者的住宅被警方搜查，人若被发现拥有万国圣经研究会的某些书刊，便被罚重款及监禁。可是，当时在加拿大安大略省阿瑟港的托马斯·J·沙利文报道说，有一次他被警方扣押了一整晚，当其时该城的警察把禁书带返家里，留给自己和朋友阅读。结果全部存书——约有五六百本之多——均被分发出去。

守望台社的总部也受到攻击，社方的主管人员被判入狱多年。在仇敌们看来，圣经研究者已受到致命打击。他们的见证工作以前曾引起大众广泛的注意，但至此已差不多完全停顿下来。

可是，圣经研究者即使被囚在狱中，仍然寻找机会对其他囚犯谈及上帝的旨意。社方的主管人员和他们的亲密同工被关在美国乔治亚州亚特兰大的监狱时，起初监狱当局禁止他们传道。但是他们在彼此之间讨论圣经，而其他人则受到他们的举止和生活方式所吸引。几个月之后，副监狱长派他们向其他囚犯提出宗教训示。出席的人数逐渐增加，最后大约有90人参加。

其他的忠贞基督徒也在大战期间设法向人作见证。由于这样行，有时王国信息得以散播到一些以前没有人传过好消息的国家地区里。例如在1915年，纽约的一位圣经研究者，一个哥伦比亚人，将《上帝的历代计划》的西班牙文版寄给哥伦比亚波哥大的一个男子。大约六个月之后，他收到拉蒙·萨尔加寄来的回信。原来这个男子已将书仔细读过，觉得很有意思，并希望获得200本分发给别人。纽约布洛克林的J.L.迈耶弟兄也寄出许多份以西班牙文印成的《圣经研究者月刊》。这份刊物有颇大数量流传到西班牙去。住在巴巴多斯的艾尔弗雷德·约瑟夫签订了合同前往西非洲的塞拉利昂工作，于是把握机会将他新近获悉的圣经真理与当地的居民分享。

对派书者来说，服事职务需要他们到别人家里和人们做生意的地方造访别人，所以他们的情形一般较为困难。但是有几位派书者前往萨尔瓦多、洪都拉斯和危地马拉。1916年，他们在当地忙于将予人生命的真理与当地的居民分享。在这段时期，英国籍的派书者范妮·麦肯齐曾两次乘船前往东方，途中在中国、日本和韩国逗留，向当地的居民分发圣经书刊，然后以通信方式进一步激发别人的兴趣。

可是，根据现有的记录，1918年在世界各地有分向别人宣扬好消息，并为此填交报告的圣经研究者较社方在1914年收到的报告减少了百分之20。圣经研究者在战争期间饱受虐待，他们会继续执行他们的服事职务吗？

恢复生气

1919年3月26日，守望台社社长和他的同工从冤狱获释。社方迅速定下计划，继续在普世各地推行宣扬上帝王国好消息的工作。

在同年9月于美国俄亥俄州杉树角举行的大会中，当时的社长J.F.卢述福作了一个演讲。他强调，对耶和华的仆人来说，宣扬上帝的弥赛亚王国来临乃是真正重要的工作。

可是，当时实际参与这件工作的人并不多。有些人在1918年间由于心怀恐惧而畏缩不前，但后来却恢复活跃，并且有一些人加入他们的行列。现有的记录透露，1919年在43个国家和地区中只有大约5700人活跃地从事见证工作。可是耶稣曾预言说：“这王国的好消息要传遍有人居住的大地，对万国作一个见证。”（马太福音24:14，《新世》）这件事怎样才能成就呢？他们不知道，而且也不知道见证工作还会在地上延续多久。可是，上帝的忠仆愿意和渴望继续执行这件工作。他们坚信耶和华会按照自己的旨意指挥事态的发展。

他们从上帝的话语清楚看出有什么工作尚待完成。他们对这件工作充满热心，于是尽力加以执行。根据现有的报告，在三年内，参与传道工作、公开向人宣扬上帝王国的人数几乎增至以前的三倍。在1922年间，有人传道的国家地区比1919年增加了15个。

一个引人入胜的题目

他们宣扬一个多么令人振奋的信息——“现今活着的千百万人会永远不死！”1918年，卢述福弟兄就这个题目作了一个演讲。1920年出版的一本册子（共128页）也以此为名。从1920年至1925年，在环球各地一切有讲者担任演讲的地区里，以此为题的演讲再三讲出，所用的语言逾30种。这个演讲不像基督教国一样声称所有好人都会到天上去，相反，演讲将注意力集中在圣经所提出的希望之上，表明顺服的人类有希望在地上的乐园里享永生。（以赛亚书45:18；启示录21:1-5）演讲表示，我们坚信这个希望实现的日子已迫在眉睫了。

圣经研究者运用报章和广告牌去宣传这些演讲。演讲的题目的确引人入胜。1922年2月26日，仅在德国的121个地点便有超过7万人出席聆听这个演讲。仅一个地方的听众便达数千人之多并非罕见。例如在南非的开普敦，演讲在歌剧院发表时有2000人出席聆听。在挪威首都的大学礼堂，演讲举行时不但全场满座，而且由于有很多人无法入场，以致同一个演讲要在一小时半之后再次讲出——礼堂再次座无虚席。

在奥地利的克拉根福，理查德·海德告诉父亲说：“不论别人怎样说，我要去听这个演讲。我要知道这究竟只是一片胡言，还是确有其事！”他所听见的资料令他深受感动，不久他和他的姊妹，以及他们的父母，都开始将这件事告诉别人了。

但圣经的信息不是仅向出席公众演讲的人发出的；其他人也需要知道这件事。这不是仅指一般公众人士而言，政治领袖和宗教领袖也需要听见。这件事会怎样成就呢？

分发有力的宣告

有千百万人以前仅凭传闻知道圣经研究者和他们所传的信息；为了接触到这些人，上帝的子民将圣经的信息印成书刊。从1922年至1928年，他们借着一连七个有力的宣告，作了一个有效的见证。这些宣告便是他们在每年的大会中采纳的决议。他们将决议印成传单，在大会之后分发出去，数量共达4500万至5000万之巨。对当时参与工作的小群王国宣扬者来说，这的确是一项惊人的成就！

1922年的决议题名为“对世界领袖们的挑战”。不错，所提出的挑战是，世界领袖们既声称他们能为人类确立和平、繁荣和幸福，就应当有能力证实自己的声称才对；他们若无法如此行，就应当承认惟独上帝的弥赛亚王国才能成就这些事。在德国，圣经研究者将这个决议用挂号信寄给当时流亡外地的德国皇帝，也寄给该国的总统和议院的所有议员。此外，他们更向公众人士分发了四百五十万份决议。在南非，埃德温·斯科特将传单放在背囊里，手拿拐杖以挡开恶犬，徒步行经64个市镇，亲自派出5万份决议。在此之后，当南非的荷兰籍教士上门收集捐款时，许多教友在教士面前挥舞决议说：“你应该读读这份决议，这样你就不会再来向我们要钱了。”

1924年，圣经研究者通过一项题名为“对教士牧师们的指控”的决议，将教士们那些不符合圣经的道理和行为揭发出来。决议指出教士们在世界大战中所担任的角色，并且鼓励人研读圣经，以求获知上帝为了造福人类而作的奇妙安排。在意大利，法律规定印刷商必须在所印的一切书刊上标明自己的名字，而且必须对书刊的内容负责。在意大利督导传道工作的圣经研究者将一份决议送交政府当局检查，后者查阅过之后立即批准让圣经研究者印制和分发这份决议。印刷商也答应为弟兄刊印这份决议。意大利的弟兄们分发了10万份决议，并且特别留意使教皇和梵蒂冈的其他高级官员每人都获得一份。

在法国，分发这项决议引起了教士们的猛烈反应，他们时常甚至不惜采用暴力手段。德国波美拉尼亚的一个教士在情急之下向法庭控诉社方及其管理人员，但法庭听过整个决议的内容之后，裁决圣经研究者无罪。为了避免受一些不想人认识真理的反对者所干扰，加拿大魁北克省的圣经研究者在清晨上门将决议留下在居民家里。他们从凌晨三点钟便开始工作。那些的确是令人兴奋的日子！

对令人满意的解答表示感激

在第一次世界大战期间，许多亚美尼亚人被当局残酷无情地逐出他们的家园和故乡。在此之前仅二十年，有数十万亚美尼亚人被屠杀，其他的则仅以身免。这些人当中有少数曾在家乡读过守望台社的书刊，但大多数人却在他们所逃往的地区获得机会听见王国的信息。

由于许多人曾遭遇惨痛的经历，他们对于上帝何以容许罪恶存在感到大惑不解。罪恶还会存留多久呢？它要到什么时候才终止？他们当中有些人从圣经寻得了令人满意的答案而深怀感激。在中东的各城市，有多群亚美尼亚圣经研究者的小组建立起来。他们对圣经真理的热心使别人的生活深受影响。在埃塞俄比亚、阿根廷和美国，许多亚美尼亚人接受了好消息，并且欣然负起责任将其与别人分享。这样的人之一是克里科尔·哈撒科西安。他是个先驱，在1930年代中期曾独自在埃塞俄比亚向人传播王国信息。有一次他被反对者诬告，结果甚至有机会对皇帝海尔·塞拉西作见证。

将宝贵的真理带回家乡

由于热切渴望将重要的圣经真理与别人分享，许多人毅然返回家乡，在当地展开传福音的工作。他们的反应好像在公元33年归信基督教的人一样。当时这些人从许多国家地区前来，聚集在耶路撒冷守节。圣灵感动使徒和他们的同工以多种方言向人传讲“上帝的大作为”，使这些来自外地的人得以认识真理。（使徒行传2:1-11）犹之乎第一世纪的信徒将真理带返自己的家乡，现代的门徒亦然。

有些在外国认识真理的男女回到意大利去。他们来自美国、比利时和法国，回到本国后在定居的地方热心向人宣扬王国的信息。在瑞士的提契诺州，有些说意大利语的派书者返回意大利执行他们的工作。他们虽然人数不多，所作的共同努力却使意大利几乎所有的大城市和许多乡村都有机会听见王国信息。他们并没有斤斤计较自己在传道工作上花了多少时间。他们深信自己所传的乃是上帝要人知道的真理，因此时常从早到晚辛勤工作，以求尽量接触到多些人。

在邻近的阿尔巴尼亚和远至美洲，有些成为圣经研究者的希腊人也开始留意自己的家乡。他们获知崇拜圣像是违反圣经的（出埃及记20:4,5；约翰一书5:21），罪人并不会在地狱里被烈火焚烧（传道书9:5,10；以西结书18:4；启示录21:8），以及上帝的王国才是人类真正的惟一希望（但以理书2:44；马太福音6:9,10）。这令他们大感兴奋，因此很渴望亲自或借着邮递将真理与本国的同胞分享。结果，有多群耶和华见证人的小组开始在希腊和沿海各岛屿建立起来。

第一次世界大战之后，数以千计的波兰人迁往法国，在当地的煤矿场工作。法国的各群会众并没有因为这些人说不同的语言便忽视了他们。他们设法将圣经真理与这些煤矿工人和后者的家人分享。不久，对真理有良好反应的波兰人在数目上竟超过了法国的见证人。后来，由于政府所下的驱逐令，有280个波兰籍的圣经研究者不得不在1935年返回本国去，但这件事仅使传播王国信息的工作在波兰更迅速展开而已。在1935年，波兰总共有1090位王国宣扬者参与见证工作。

其他一些人则接受邀请，毅然离乡背井前往海外服务。

热心的欧洲传福音者在海外展开工作

凭着国际间的合作，波罗的海三国（爱沙尼亚、拉脱维亚和立陶宛）有机会听见关于上帝王国的感人真理。在1920年代及1930年代，来自丹麦、英国、芬兰和德国的热心弟兄姊妹在这个地区作了广泛的见证。他们分发了许多书刊，有数以千计的人听到他们所作的圣经演讲。爱沙尼亚的电台经常以几种语言播出一些圣经节目，广播甚至透进当时的苏联境内。

在1920年代和1930年代，德国有些表现乐意精神的工人接受委派前往外地工作，包括奥地利、比利时、保加利亚、捷克斯洛伐克、法国、卢森堡、荷兰、西班牙和南斯拉夫。威利·昂格劳比是这些工人之一。他在德国马格德堡的伯特利服务了一段时间之后，接获委派在法国、阿尔及利亚、西班牙、新加坡、马来西亚和泰国作全时的传福音者。

在1930年代，法国吁请人予以协助。来自英国的派书者表明，他们深知基督徒的传道任务不但需要他们在自己本国向人传福音，同时也要在世上的其他地区如此行。（马可福音13:10）当时响应这项‘马其顿呼召’的热心工人之一是约翰·库克。（可参阅使徒行传16:9,10。）在随后的六十年，约翰曾在法国、西班牙、爱尔兰、葡萄牙、安哥拉、莫桑比克和南非服务。他的兄弟埃里克则撇下了柏克莱银行的优职，与约翰一起在法国从事全时的服事职务；在此之后，埃里克也曾在西班牙和爱尔兰服务，并在南罗得西亚（现今的津巴布韦）和南非从事海外传道工作。

1926年5月，乔治·赖特和埃德温·斯金纳在英国接受社方的邀请，前往印度展开王国工作。他们的工作地区十分广大，包括阿富汗、缅甸、锡兰（现今的斯里兰卡）、印度和波斯（现今的伊朗）全境！他们抵达孟买时刚好遇上倾盆的季风暴雨，可是他们却没有过度关心个人的舒适或方便。不久他们便走遍各地，找出他们所知的圣经研究者而予以鼓励。他们也分发了巨量的圣经书刊以激发别人的兴趣。传道工作在印度进行得如火如荼。例如，在1928年，印度南部特拉凡科尔（喀拉拉）的54位王国宣扬者举行了550个公众聚会，出席人数估计约达4万人。1929年，另外四位先驱传道员从英国迁往印度以协助当地的工作进行。1931年，另有三位先驱从英国抵达孟买。他们再三前往这个庞大国家的各部分，不但分发英文书刊，同时也分发译成印度各种方言的刊物。

与此同时，在东欧有些什么事发生呢？

一场属灵收割

第一次世界大战爆发之前，圣经真理的种子已在东欧各处撒下，有些已生根发芽。1908年，一个卑微的匈牙利女子回到奥地利－匈牙利的安德勒斯尼·贝内德克，以便将她所获知的美事与别人分享。两年后，卡罗伊·绍博和约瑟夫·基斯也回到这个区域，特别在后来称为罗马尼亚和捷克斯洛伐克的地区散播圣经真理。虽然受到恼怒的教士们猛烈反对，多个研究小组却得以成立起来，并且对人作了广泛的见证。其他人也加入他们的行列，公开宣布自己的信仰；到1935年，匈牙利境内的王国宣扬者已增至348人。

第一次世界大战之后，胜利的国家将欧洲的土地重新划分，结果罗马尼亚的版图几乎比以前大了一倍。据报在这个扩大了的国家中，1920年大约有150个圣经研究者小组，有1700人与这些小组联络交往。次年，举行主的晚餐时差不多有2000人领食象征物，由此表示他们自认是基督的受膏弟兄。在接着四年，这个数目有戏剧性的增加。1925年有4185人出席受难纪念；像当时所惯行一般，出席者无疑大部分都领食象征物。可是，所有这些人的信心均会受到考验。他们会证明自己是真正的“麦子”吗？抑或仅是赝品？（马太福音13:24-30,36-43）他们真的会从事耶稣委派给门徒的见证工作吗？他们会不顾猛烈反对，在这件事上锲而不舍吗？即使别人表现与加略人犹大相若的精神，他们仍会保持忠贞吗？

1935年的报告显示，并非所有人都怀有使他们坚忍不拔的信心。那年在罗马尼亚只有1188人参与见证工作，但却有超出这个数目一倍的人在举行耶稣受难纪念时领食象征物。即使如此，忠贞的基督徒仍继续忙于从事主的工作。圣经的真理为他们带来了莫大的衷心喜乐，因此他们努力将真理与其他谦卑的人分享。他们这样行的一个杰出方式是分发书刊。在1924年至1935年间，他们把超过80万本精装书和册子，以及许多单张，分发到感兴趣的人士手中。

奥匈帝国倾倒之后，捷克斯洛伐克在1918年成为独立国家。这个国家又如何？在这个国家里，真正的基督徒作了一个甚至更有力的见证以执行属灵的收割工作。在较早时候，曾有人在说匈牙利语、俄语、罗马尼亚语和德语的人当中传道。后来在1922年，有几位圣经研究者从美国回来，将注意力转移到说斯洛伐克语的居民身上。次年，一对来自德国的夫妇开始全力在捷克地区里传道。经常举行的大会，虽然出席人数不多，却有助于弟兄们保持团结。1927年，各群会众以较佳的方式组织起来从事逐户传福音的工作，增长遂变得较为显著。1932年，社方在布拉格举行国际大会，有大约1500人从捷克斯洛伐克和邻近的国家前往出席。这使当地的工作受到很大激励。此外，圣经研究者也在全国各地向大群观众放映《创世影剧》一个较短的版本（共长四小时）。仅在十年之内，这个国家的圣经研究者总共分发了超过270万份圣经书刊给说各种语言的族群。这一切属灵的栽种、培植和浇灌有助于收割工作进行；在1935年，该国总共有1198位王国宣扬者参与传道活动。

第一次世界大战之后，欧洲各国重新规划版图，结果产生了南斯拉夫（起初称为塞尔维亚－克罗地亚－斯洛文尼亚王国）这个国家。早在1923年，据报有一群圣经研究者在贝尔格莱德向人作见证。后来，圣经研究者在该国各地向大群观众放映《创世影剧》。耶和华见证人在德国受到猛烈逼迫之际，许多德国先驱便转移阵地，到南斯拉夫去，结果使当地的传道员力量大增。他们不顾艰辛，去到这个多山国家最僻远的地区向人传道。这批先驱中有些前往保加利亚。他们也努力在阿尔巴尼亚向人宣扬好消息。在所有这些地方，都有大量王国真理的种子撒下。当时有些种子结出果实来；但在这些地区里，较大的收获则在若干年后才发生。

在南半球的非洲大陆，好消息也正由一些对于作至高者的见证人的特权深怀体会的人传播出去。

属灵的光在西非洲照耀

巴巴多斯的一位圣经研究者签订了合约前往西非工作。大约七年后，他致信纽约的守望台社办事处，告诉他们当地有很多人对圣经表现兴趣。数月后，在1923年4月14日，原本在特立尼达服务的W.R.布朗应卢述福弟兄之请，携同家人抵达塞拉利昂的弗里敦。

社方迅速作出安排，由布朗在威尔伯福斯纪念堂发表演说。4月19日，出席的听众约有500人，包括弗里敦的大部分牧师和教士在内。布朗在随后的星期日再次发表演说，讲题是C.T.罗素常用的一个题目——“往返阴间。谁在那里？”在布朗弟兄发表演讲期间，他不时用幻灯片将所引用的经文放映给听众观看。他在演讲中屡次指出：“不是布朗这样说，而是圣经这样说。”为了这缘故，他以“圣经布朗”为人所知。由于他根据圣经所作的合理解释，有些显要的教会成员毅然脱离教会，开始为耶和华服务。

布朗周游各地，以便在其他地区展开王国工作。为了达到这目的，他作了许多圣经演讲及分发了巨量的圣经书刊，并且也鼓励别人同样行。传福音的工作将布朗带到黄金海岸（现今的加纳）、利比里亚、冈比亚和尼日利亚。其他人则将王国信息从尼日利亚传往贝宁（当时称为达荷美）和喀麦隆。布朗弟兄深知一般人对所谓的“白人宗教”观感甚差，因此他在拉各斯的格洛弗纪念堂演说时，特别谈及基督教国各教派的失败。聚会结束之后，热心的听众购取了3900本精装书供自己阅读及送给别人。

布朗弟兄初次抵达西非时，当地只有很少人听过王国信息。他在27年后离去时，这个地区中耶和华见证人的数目已远超过1万1000人。宗教的谬误已被揭发出来；纯真的宗教已经生根茁长，并且正在迅速扩展。

扩展到非洲东岸

20世纪初期，C.T.罗素的若干著作已在非洲东南部的地区流传。有些人采纳了书中的一部分见解，但却与他们自己的主张混合起来。结果产生了几个所谓的守望台运动，但这些运动其实与耶和华见证人毫无关系。其中有些属于政治性质，试图在非洲土著当中引起骚动。有多年时间，这些团体所招致的恶名对耶和华见证人的工作造成颇大的障碍。

可是，有些非洲人却能看出真伪的差别。有些流动工人把上帝王国的好消息传到邻近的国家里，将其与当地说非洲语的人分享。以大部分而言，东南非洲说英语的居民则借着与南非的接触而获知王国的信息。可是，在有些国家里，官方在基督教国的教士教唆之下大力反对真理，结果使欧裔的见证人在说非洲语的族群当中的传道活动大受阻碍。可是，虽然许多对圣经信息表现兴趣的人仍需获得更大帮助，以求将所获得的知识正确地实行出来，真理却继续散播出去。

有些态度公允的政府官员并没有盲目接受基督教国的教士们对见证人提出的恶毒指控。尼亚萨兰（现今的马拉维）一位警察局长便是个例子。他曾隐瞒身分前往参加当地见证人的聚会，以求亲自查明他们究竟是怎样的人。他对见证人留下了很好的印象。后来政府同意让社方派一位欧裔代表留驻在当地，于是社方在1930年代中期派了伯特·麦勒基前往，后来更加派他的兄弟比尔到该国服务。他们与警方和地方行政官保持联络，使这些官员清楚明白他们的活动，而不致将耶和华见证人与伪称守望台的运动混为一谈。与此同时，他们与格雷沙姆·克瓦西西拉，一位成熟的当地见证人，一同耐心地教育这个国家的居民，帮助数以百计想与基督徒会众交往的人体会到，在耶和华见证人的生活上，性不道德、纵酒和迷信都是没有立足之地的。——哥林多前书5:9-13；哥林多后书7:1；启示录22:15。

1930年，整个非洲南部只有大约一百个耶和华见证人。可是，他们的工作范围却大致包括整个赤道以南的非洲大陆，以及若干伸展到赤道以北的地区。若要使王国信息传遍这么广大的地区，就需要有些义无反顾、百折不挠的先驱才行。弗兰克和格雷·史密斯便是这样的人。

他们从开普敦向东和向北航行了4800公里，然后驾驶汽车在崎岖不平的公路上行驶了四天的路程，抵达肯尼亚的内罗毕（在英属东非洲）。不及一个月之内，他们便分发了40箱圣经书刊。但在回程上，弗兰克不幸患上疟疾死去。即使如此，罗伯特·尼斯比特和戴维·诺曼在不久之后也踏上征途。这次他们携带了200箱书刊，前往肯尼亚和乌干达传道。后来他们也探访坦噶尼喀和桑给巴尔（两者组成现今的坦桑尼亚），尽量使多些人有机会听见圣经的信息。其他类似的远征队则将王国信息传播到印度洋的毛里求斯和马达加斯加，以及大西洋的圣赫勒拿岛。他们努力将真理的种子撒播出去，但种子并没有立即在各处萌芽生长。

早在1925年，传扬好消息的工作已从南非伸展到巴苏陀兰（现今的莱索托）、贝专纳兰（现今的博茨瓦纳），以及斯威士兰。大约八年后，有些先驱再次在斯威士兰展开传道活动，国王索布扎二世对他们大表欢迎。他将近身护卫的一百个战士召集起来，聆听先驱所作的彻底见证，然后接受了弟兄携带在身的所有守望台书刊。

在世界田地的这个部分，耶和华见证人的数目逐渐增长。20世纪初期，只有少数人带头在非洲展开工作，但逐渐有其他人加入他们的行列。到1935年，非洲大陆总共有1407人提交报告，表明他们有分参与为上帝的王国作见证的工作。这个数目中有颇大部分散布在南非和尼日利亚。此外，在尼亚萨兰（现今的马拉维）、北罗得西亚（现今的赞比亚）和南罗得西亚（现今的津巴布韦），也有一些拥有颇多成员的群体自称为耶和华见证人。

在同一段时期，社方也将注意力转移到说西班牙语和葡萄牙语的国家地区。

开垦西班牙和葡萄牙的田地

第一次世界大战仍在进行之际，《守望台》的西班牙文版初次发行。杂志登出美国加州洛杉矶一个办事处的地址，这个办事处是社方为了特别照料西班牙语地区的工作而设立的。弟兄们对美国和美国以南各国的感兴趣人士提出很大的个人协助。

1920年，卢述福弟兄鼓励在1917年成为耶和华仆人的胡安·穆尼斯从美国返回祖家西班牙去，以便将宣扬王国的工作在当地组织起来。可是，这项努力所产生的成果却颇为有限；这并不是由于弟兄缺乏热心的缘故，而是因为他不断被警方跟踪。因此，过了几年之后，社方便将他调到阿根廷去。

在巴西，有少数敬拜耶和华的人已积极向人传道。有八位谦卑的水手趁他们的船停泊在纽约之际上岸度假，结果得以认识真理。1920年初，他们返回巴西之后，便努力将圣经的信息与别人分享。

1923年，加拿大籍的乔治·扬格奉派到巴西去。他无疑对于促进当地的传道工作有很大帮助。他透过传译员作了许多公开演讲，阐明圣经对于死者情况的主张，揭发通灵术与鬼魔崇拜有关，并且解释上帝定意要祝福地上的万族。他有时在演讲期间把所讨论的经文放映在银幕上，使听众能够以自己的文字读到圣经的资料，从而使他的演讲更具说服力。当他在巴西之际，圣保罗的贝隆娜·弗格森终于能够与她儿女中的四个一同受浸。她为这个机会等候了25年之久。在接受真理的人当中，有些自告奋勇协助社方将书刊译成葡萄牙文，因此不久便有颇多这种文字的书刊供应了。

1924年，扬格弟兄从巴西前往阿根廷，并且作出安排在该国的25个市镇和城市分发30万份免费的西班牙文书刊。同一年，他也亲自前往智利、秘鲁和玻利维亚分发册子。

不久之后，乔治·扬格接获一项新委派。他于是启程前往西班牙和葡萄牙。英国大使将他介绍给当地的政府官员之后，他得以作出安排，使卢述福弟兄在巴塞罗那、马德里和葡萄牙的首都对听众发表演讲。举行过这些演讲之后，总共有超过2350人递交他们的姓名地址，表示想获得进一步的资料。除此之外，讲词在西班牙的一份大报章中发表，并且印成单张邮寄给国内各处的人。讲词也在葡萄牙文的报章中刊登出来。

借着这些方法，好消息得以传到西班牙和葡萄牙境外很远的地方。到1925年年尾，好消息已流传到佛得角群岛（现今的佛得角共和国）、马德拉群岛、葡属东非（现今的莫桑比克）、葡属西非（现今的安哥拉）以及印度洋的各岛屿。

次年，社方作了安排，将题名为“对世界统治者们的见证”的有力决议在西班牙文的《自由报》刊登出来。电台广播，分发书本、册子、单张，以及放映《创世影剧》，均有助于使见证工作加紧进行。1932年，几位英国籍的先驱应邀到这个地区协助传道工作进行。他们以有系统的方式在国内的颇大部分地区分发圣经书刊，直至西班牙爆发内战，他们不得不离境为止。

与此同时，穆尼斯弟兄一抵达阿根廷，便迅速开始向人传道。他以修理钟表维持生活。除了在阿根廷工作之外，他更兼顾智利、巴拉圭和乌拉圭的传道活动。有些弟兄应他之请从欧洲来到南美洲，以便向当地说德语的居民作见证。许多年后，卡洛斯·奥特叙述他们如何在凌晨四点开始工作，将单张留在地区里的每个人家门口。在同一日的稍后时间，他们回去探访，对人作进一步的见证及介绍更多圣经书刊给感兴趣的住户。参与全时服事职务的人从布宜诺斯艾利斯将信息传到全国各地。起初他们沿着首都像手指般向各方伸展的铁路线行数百公里之遥，然后使用他们能够获得的其他任何交通工具。他们在物质上很贫乏，且要忍受很多艰辛，但他们却在灵性上十分富足。

在阿根廷有许多热心的工人，其中之一是尼古拉斯·阿伊罗斯。他是希腊人，在1930年初获得守望台社的若干书刊，其中一本小册令他的印象特别深刻。这本小册名为Hell（《阴间》），册子的次标题问道：“阴间是什么？谁在那里？他们能够出来吗？”令他大感惊讶的是，册子并没有描述罪人在叉上被火烧烤。他也大感意外地获悉，地狱永火原来是个宗教谎言，是伪宗教为了恐吓人而捏造出来的，正如这个道理曾使他大感恐惧一般！他很快便开始将真理与别人分享——首先与希腊人分享；然后，随着他的西班牙语逐渐改善，他也对其他人作见证。每个月他用200至300小时将好消息与别人分享。他徒步和使用任何可用的交通工具，将圣经真理散布到阿根廷22个省份的14个之中。他周游各地之际，有时慷慨好客的人接待他留宿，他便有床可睡；但他不时要在户外露宿，有一次甚至睡在畜房里，以一只驴权充闹钟！

另一个具有真正先驱精神的人是理查德·特劳布。他是在布宜诺斯艾利斯认识真理的。他很渴望将好消息与住在安第斯山脉另一面的智利居民分享。1930年，在他受浸之后五年，他抵达智利——当时这个国家有400万人口，但只有他一个见证人。尽管特劳布起初只有圣经可以运用，他仍照样开始逐户上门探访人。当地既没有任何会众，自然没有聚会可以让他参加。因此每逢星期日，他便在平常的聚会时间步行到圣克里斯托瓦尔山，坐在树荫下专心作个人研读和祷告。后来他租了一个房间，便开始邀请人到他那里参加聚会。第一次举行聚会时，除了他自己之外，只有另一个人在场。这个名叫胡安·弗洛里斯的男子问道：“其他人什么时候才会来？”特劳布弟兄只是回答说：“他们会来的。”他们果然来到。不及一年之后，当地有13个人受浸成为耶和华的仆人。

四年后，两位素未谋面的见证人携手一同在哥伦比亚宣扬好消息。过了富于成果的一年之后，希尔玛·舍贝尔不得不返回美国去。但是凯思·庞姆却登上一艘往智利的船，利用在海上的17天时间向船上的船员和乘客作见证。在随后十年，她走遍智利各地向人传道，从最北部的海港阿里卡直至最南部的火地岛。她探访各地的公司商行，也对许多政府官员作见证。她经常背着鞍囊，其中载有书刊和诸如毛毯一类的必需品，足迹远及最僻远的采矿营和畜牧农场。她所过的是真正先驱的生活。还有其他人也表现同一的精神——有些独身、有些已婚、有些年轻、有些年老。

在1932年间，弟兄们作出特别努力，在拉丁美洲将王国信息散布到一些以前很少人传道的国家地区里。在那一年，弟兄们将《王国——世界的希望》这本册子广泛分发出去。册子里含有一个业已通过国际无线电网络广播出去的演讲。社方将演讲印成册子形式之后，在智利分发了4万册，玻利维亚2万5000册，秘鲁2万5000册，厄瓜多尔1万5000册，哥伦比亚2万册，圣多明各（现今的多米尼加共和国）1万册，波多黎各1万册。的确，王国信息正如火如荼地被人广传出去。

1935年，南美洲本身只有247人加入传道员的行列，向人宣布惟独上帝的王国才能为人带来真正的幸福。但他们作了一个多么有力的见证！

使甚至僻远地区的人也听见

耶和华见证人绝没有认为，他们只要对碰巧住在他们附近的人谈论真理，就已经履行了他们在上帝面前所负的责任。相反，他们设法使人人都有机会听见好消息。

有些人住在见证人无法亲自前往的地区，但见证人却能以其他方法接触到他们。例如，在1920年代后期，南非开普敦的见证人将5万本册子寄给地区里的所有农夫、灯塔管理员、林务员和其他住在僻远地区的人。弟兄们也获得全西南非洲（现今称为纳米比亚）一份新近的邮政姓名地址录，然后按地址录上的名字把一本称为The Peoples Friend（《人民的朋友》）的册子寄给每个人。

1929年，F.J.弗兰斯克奉派管理守望台社自置的纵帆船“莫顿号”，他与吉米·詹姆斯一起前往探访拉布拉多和纽芬兰的所有外港。弗兰斯克弟兄在冬天驾驶着狗队探访沿岸各地。他将圣经书刊分发给当地的人，而爱斯基摩人和纽芬兰的居民则给他诸如皮具和鱼一类的东西作为交换。数年后，他在英属哥伦比亚地势崎岖的卡里布区探访各处的采矿者、伐木者、捕兽者、牧场工人和印第安人。他周游各地之际要靠打猎取得肉食，采摘野草莓，用平底锅在露天的营火上烤面包。另一次，他和同伴以一艘捕鲑船作为交通工具，将王国信息带到加拿大西海岸的每个海岛、小港、伐木营、灯塔和村落去。有许多人都作出特别努力，以求接触到僻远地区的居民；弗兰斯克只是这样的人之一而已。

从1920年代晚期开始，弗兰克·戴向北推进，探访阿拉斯加各地的乡村，向人传道和分发书刊，同时以售卖眼镜维持生活。虽然他有一条腿是义肢，他却走遍广大的地区，从凯奇坎伸展到诺姆，距离约达1900公里之遥。早在1897年，一个采金者在加利福尼亚州获得了几本《千禧年黎明》和《守望台》，他计划将这些书带回阿拉斯加去。后来在1910年，捕鲸船的船长比姆斯在阿拉斯加的港口停留期间，曾分发书刊给当地的人。但直至戴弟兄在一段逾12年的时期中屡次在夏季探访阿拉斯加各地，传道工作才在当地广泛展开。

其他两位见证人则使用一艘长12米、以“以斯帖号”为名的汽船，沿着挪威海岸向人作见证，一直远达北极圈。他们探访各处的岛屿、灯塔、海岸村落以及山中的僻远地区。许多人都对他们表示欢迎，结果在一年之内，他们分发了1万至1万5000本解释上帝对人类所定旨意的书本和册子。

众海岛听见赞美耶和华之声

并非仅是接近大陆海岸的岛屿才有机会获得一个见证。太平洋中央的众海岛也没有被忽视。1930年代早期，悉尼·谢泼德花了两年的时间，乘船前往库克群岛和塔希提岛向人传道。在更西部的地区，乔治·温顿则将好消息传到新赫布里底（现今的瓦努阿图）。

大约在同一时候，葡裔美国人约瑟夫·多斯·桑托斯也启程前往探访一些以前没有人作过见证的地区。他首先在夏威夷的各外围岛屿作见证，然后踏上一项环球的传道旅程。可是，他抵达菲律宾之后接获卢述福弟兄的来信，请他留在当地将宣扬王国的活动组织起来。他遵嘱而行，结果逗留了15年之久。

这时，社方的澳大利亚分社开始将注意力转向南太平洋附近。他们派出两位先驱前往当地，1930-31年间在斐济作了一项广泛的见证。萨摩亚也在1931年获得一个见证。新喀里多尼亚则在1932年有机会听见好消息。1933年，澳大利亚的一对先驱夫妇甚至在中国展开工作，接着数年间在中国的13个大城市向人作见证。

澳大利亚的弟兄们意识到，他们若有一艘船可供运用，便能够成就更多工作。后来他们获得了一艘16米长的双桅船，称为“散布亮光者号”。从1935年年初开始，有好几年的时间，一群热心的弟兄以这艘船作为工作基地，在荷属东印度群岛（现今的印度尼西亚）、新加坡和马来亚展开见证工作。有船抵达通常会引起当地人的注意，这时常为弟兄们打开机会，向人传道及分发很多书刊。

与此同时，在地球的另一方，两位来自丹麦的先驱姊妹在1935年决定前往北大西洋的法罗群岛度假。但她们并非仅是要观光而已。她们带备了数千份书刊而善加利用。当她们逗留在岛上的期间，她们不顾风雨和教士的敌视，在大部分有人居住的岛屿上作了一个见证。

在更西部的地区，一位名叫格奥尔格·林达尔的冰岛裔加拿大人，开始执行一项延续了长久得多的工作委派。他遵照卢述福弟兄的建议，在1929年迁到冰岛作先驱。他表现多么难能可贵的坚忍！在接着的18年间，大部分时候他均孤军作战。他再三探访岛上各处的市镇和乡村。他分发了数以万计的书刊，但当时并没有任何冰岛居民与他一同事奉耶和华。有一段很长时期（只有一年是例外），他在冰岛没有任何其他见证人与他作伴。直至1947年，有两位在基列受过训练的海外传道员抵达，情形才改变了。

上帝所吩咐的，人妄图禁止

特别从1920年代至1940年代，见证人从事公开传道时遭遇反对绝非罕见；这些反对通常是由当地的教士引起的，有时则来自政府官员。

在奥地利维也纳以北的一个乡村地区，见证人发觉他们被一群敌视的村民挡住。这些村民受到当地教士所教唆，而教士则受警方所支持。教士们决心不让耶和华见证人在村里传道；但是见证人却决心要执行上帝委派给他们的任务，于是改天绕远路进入村里。

虽然饱受世人恐吓和禁制，耶和华见证人却深知自己对上帝负有义务，要向世人宣扬他的王国。他们决心要顺服上帝为统治者，过于顺服人。（使徒行传5:29）当地的官员若试图不准耶和华见证人享有宗教自由，见证人便把更多工作人员派进发生难题的地区里。

1929年，在德国巴伐利亚的一个地区，见证人屡次受到逮捕。于是他们租了两列特别火车，一列从柏林起程，另一列则从德累斯顿起程。两列火车在赖兴巴赫会合。凌晨两点，一列火车驶进雷根斯堡区，车上有1200个乘客，大家都渴望向人作见证。虽然交通费颇昂贵，人人都自付车资。在每个火车站都有些人下车。有些人更带备脚踏车，使他们能够深入乡间工作。他们在一天之内将整个地区探访完毕。当他们见到这项共同努力所产生的结果时，他们禁不住想起上帝对他仆人所作的应许：“为攻击你而制成的武器，都没有效用。”——以赛亚书54:17，《新译》。

德国的见证人非常热心。在1919年至1933年之间，据估计他们至少分发了1亿2500万本书籍、册子和杂志，以及数以百万计的单张。可是，当时德国全境只有大约1500万个家庭而已。在这段时期中，德国获得了不亚于地上任何国家的彻底见证。地球的这个部分也是有最多人自称是基督的受膏门徒的地区之一。但在接着几年，他们也在忠诚方面遭遇到最严峻的考验。——启示录14:12。

1933年，德国官方对耶和华见证人的工作反对大为加剧。盖世太保屡次搜查见证人的住宅和社方的分社办事处。德国的各州大部分均明令禁止耶和华见证人活动，有些见证人更被逮捕。有许多吨属于他们的圣经和圣经书刊被公开焚毁。1935年4月1日，国家制定法律禁止“热心圣经研究者”（即耶和华见证人）的活动，而且政府定下计划逐步夺去他们的生计。为了应付这种局势，见证人将他们的聚会化整为零，设法将他们用来研究圣经的资料印成盖世太保不易认出的形式，并且采用一些较不惹人注意的传道方法。

甚至在此之前，从1925年开始，意大利的弟兄们已生活在法西斯的独裁政府统治之下。1929年，天主教会和法西斯政府正式签订协约。政府开始毫不留情地追捕真正的基督徒。有些人秘密在谷仓和贮藏草料的地方聚集以免被捕。当时耶和华见证人在意大利人数很少；可是，他们仍继续努力传播王国的信息，而且在1932年受到额外的帮助。当时有20位见证人从瑞士进入意大利，以闪电的速度分发了30万份《王国——世界的希望》。

在远东，压力也与日俱增。在日本，有些耶和华见证人被逮捕。在（现今大韩民国的）汉城和（在现今朝鲜民主主义人民共和国的）平壤，政府官员将他们的巨量圣经书刊毁去。

在所受的压力日增之际，耶和华见证人在1935年从圣经清楚获悉启示录7:9-17所提及的“大群人”（《新译》）是谁。这项了解使他们意识到，有一件他们以前没有预见到的紧急工作尚待执行。（以赛亚书55:5）他们不再认为，一切不属于“小群”天国继承者阶级的人要等到未来某个时候，才会使自己的生活符合上帝的条件。（路加福音12:32）反之，他们意识到时候已经来到，他们必须使这样的人成为基督的门徒，以求有希望生还进入上帝的新世界里。虽然他们觉得邪恶制度的末日必然已很临近，他们却不知道这件将大群人从万国召集起来的工作究竟会延续多久。鉴于当时他们所受的逼迫越来越广泛，也越来越猛烈，他们不肯定这件工作到底会怎样成就。可是，有一点是他们所深知的：既然“耶和华的手不是缩短了”，他必然会为他们打开出路，使他们能够执行他的旨意。——以赛亚书59:1，《新译》。

1935年，耶和华见证人的数目还相当少——在世界各地仅有5万6153人。

在那一年，他们在115个国家地区里传道；但在这些国家地区中，差不多有半数国家的见证人尚不及十个人。惟独两个国家拥有一万或更多耶和华见证人（美国有2万3808人；德国在此之前两年报告有1万9268人，据估计当时仍有一万人左右）。其他七个国家（澳大利亚、英国、加拿大、捷克斯洛伐克、法国、波兰和罗马尼亚）报告当地分别有超过1000个传道员，但却不及6000人。另外有21个国家，他们的活动记录表明，见证人数目从100至1000个不等。可是，在这一年，世界各地的这群热心见证人却用了816万1424小时向人宣扬上帝的王国是人类的惟一希望。

除了他们在1935年于其中努力传道的国家地区之外，他们也将好消息传到其他地方；因此至当时为止，王国信息总共传到149个国家地区和海岛上。

［第424页的精选语句］

即使被囚在狱中，他们仍然有机会向人传道

［第425页的精选语句］

他们愿意和渴望继续执行传道工作！

［第441页的精选语句］

风雨和教士的敌视均不足以阻止她们

［第442页的精选语句］

在政府下令禁止“热心圣经研究者”的活动之前，这些基督徒已在德国作了一个非常彻底的见证

［第423页的地图或图片］

当世界在彼此争战之际，R.R.霍利斯特和范妮·麦肯齐却忙于将一个和平的信息带给中国、日本和韩国的人民

［地图］

（排版后的式样，见出版物）

韩国

日本

中国

太平洋

［第428页的地图］

（排版后的式样，见出版物）

在这幅地图所列出的各国里，有些外国侨民获悉上帝祝福人类的奇妙旨意之后，觉得必须将这个信息带回祖国的家乡去

美洲

↓ ↓

奥地利

保加利亚

塞蒲路斯

捷克斯洛伐克

丹麦

芬兰

德国

希腊

匈牙利

意大利

荷兰

挪威

波兰

葡萄牙

罗马尼亚

西班牙

瑞典

瑞士

土耳其

南斯拉夫

［第432页的地图］

（排版后的式样，见出版物）

在1920年代和1930年代，有些传福音者从德国前往许多国家地区作见证

德国

↓ ↓

南美

北非

亚洲

［第435页的地图或图片］

热心的先驱，例如弗兰克·史密斯和他的兄弟格雷（上图），在非洲东岸传播好消息

［地图］

（排版后的式样，见出版物）

乌干达

肯尼亚

坦桑尼亚

南非

［第439页的地图或图片］

1928年，西南非洲（现今的纳米比亚）各地的居民均接获这份邮寄的册子

［地图］

（排版后的式样，见出版物）

纳米比亚

［第440页的地图或图片］

热心的先驱乘坐“散布亮光者号”将王国信息传到东南亚各地

［地图］

（排版后的式样，见出版物）

马来亚

婆罗洲

西里伯斯

苏门答腊

爪哇

帝汶岛

新几内亚

澳大利亚

太平洋

［第426页的图片］

在许多国家中，“现今活着的千百万人会永远不死”这个演讲吸引了大群听众

［第427页的图片］

埃德温·斯科特亲自在南非分发了5万份题名为“对世界领袖们的挑战”的决议

［第429页的图片］

威利·昂格劳比响应召人作传福音者的呼吁，曾在欧洲、非洲和东方多个地方服务

［第430页的图片］

到1992年，埃里克·库克和他的兄弟约翰（坐着）每人均从事传道活动逾60年，他们曾在欧洲和非洲享有许多令人振奋的经验

［第431页的图片］

埃德温·斯金纳在1926年前往印度，当时他的工作地区包括五个国家在内；他坚忍不拔地在当地传道，共达64年之久

［第433页的图片］

艾尔弗雷德和弗里达·蒂瑟克带备生活的必需品和书刊，投入见证工作，在旧南斯拉夫从事先驱服务

［第434页的图片］

“圣经布朗”在西非各地大力揭发谬误的崇拜

［第436页的图片］

乔治·扬格在南美、西班牙和葡萄牙将上帝王国的好消息广为宣扬

［第437页的图片］

胡安·穆尼斯（左方）从1924年开始在南美洲传道。诺尔弟兄在20多年后初次探访阿根廷时，穆尼斯在场欢迎他

［第438页的图片］

尼古拉斯·阿伊罗斯将圣经里为人带来自由的真理传到阿根廷的14个省份

［第439页的图片］

F.J.弗兰斯克利用陆上和水上的各种交通工具，将圣经真理传到遥远的村落