“我Wǒ会huì使shǐ他们tāmen……成为chéngwéi一yí个gè国家guójiā”

1,2．（甲Jiǎ）为什么Wèi shénme被bèi流放liúfàng的de人rén可能kěnéng会huì感到gǎndào紧张jǐnzhāng？（乙Yǐ）为什么Wèi shénme接jiē下来xiàlái发生fāshēng的de事shì让ràng他们tāmen感到gǎndào惊讶jīngyà？（丙Bǐng）我们Wǒmen会huì讨论tǎolùn什么shénme问题wèntí？

在Zài上帝Shàngdì的de指引zhǐyǐn下xià，以西结Yǐxījié已经yǐjīng向xiàng流放liúfàng巴比伦Bābǐlún的de犹太人Yóutàirén演示yǎnshì过guò一些yìxiē预言yùyán作为zuòwéi征兆zhēngzhào。他Tā演示yǎnshì的de第dì一yī个gè预言yùyán包含bāohán了le一yí个gè审判shěnpàn的de信息xìnxī，第dì二èr个gè也yě是shì这样zhèyàng，第dì三sān个gè以及yǐjí后来hòulái的de其他qítā几jǐ个gè也yě一样yíyàng。（以西结书Yǐxījiéshū3:24-26；4:1-7；5:1；12:3-6）事实Shìshí上shang，到dào目前mùqián为止wéizhǐ，以西结Yǐxījié演示yǎnshì出chū的de预言yùyán都dōu向xiàng犹太人Yóutàirén传达chuándá了le严厉yánlì的de审判shěnpàn信息xìnxī。

² 因此Yīncǐ，以西结Yǐxījié站zhàn在zài人民rénmín面前miànqián准备zhǔnbèi演示yǎnshì另lìng一yí个gè预言yùyán时shí，这些zhèxiē流放liúfàng的de人rén肯定kěndìng很hěn紧张jǐnzhāng。他们Tāmen很hěn可能kěnéng会huì想xiǎng：这zhè一yí次cì我们wǒmen又yòu会huì听tīng到dào什么shénme可怕kěpà的de信息xìnxī呢ne？接Jiē下来xiàlái发生fāshēng的de事shì令lìng在场zàichǎng的de人rén都dōu很hěn惊讶jīngyà。以西结Yǐxījié将要jiāngyào演示yǎnshì出来chūlái的de预言yùyán跟gēn以往yǐwǎng大dà不bù相同xiāngtóng。预言Yùyán要yào传达chuándá的de不是búshi令lìng人rén沮丧jǔsàng的de审判shěnpàn信息xìnxī，而ér是shì鼓舞gǔwǔ人心rénxīn的de承诺chéngnuò。（以西结书Yǐxījiéshū37:23）以西结Yǐxījié向xiàng流放liúfàng的de人rén传达chuándá了le什么shénme信息xìnxī？这个Zhège信息xìnxī有yǒu什么shénme含意hányì？对Duì今天jīntiān敬奉jìngfèng上帝Shàngdì的de人rén有yǒu什么shénme影响yǐngxiǎng？让Ràng我们wǒmen来lái看看kànkan。

“两Liǎng根gēn木棍mùgùn就jiù会huì在zài我wǒ手shǒu中zhōng成为chéngwéi一yì根gēn”

3．（甲Jiǎ）“代表Dàibiǎo犹大Yóudà”的de木棍mùgùn指zhǐ的de是shì什么shénme？（乙Yǐ）为什么Wèi shénme“以法莲Yǐfǎlián的de木棍mùgùn”代表dàibiǎo十shí部族bùzú以色列国Yǐsèlièguó？

³ 耶和华Yēhéhuá指示zhǐshì以西结Yǐxījié拿ná两liǎng根gēn木棍mùgùn，一yì根gēn写xiě上shàng“代表dàibiǎo犹大Yóudà”，一yì根gēn写xiě上shàng“代表dàibiǎo约瑟Yuēsè，也yě就是jiùshì以法莲Yǐfǎlián的de木棍mùgùn”。（请Qǐng读dú以西结书Yǐxījiéshū37:15,16）这Zhè两liǎng根gēn木棍mùgùn有yǒu什么shénme含意hányì？写Xiě着zhe“代表dàibiǎo犹大Yóudà”的de木棍mùgùn指zhǐ由yóu犹大Yóudà和hé便雅悯Biànyǎmǐn部族bùzú组成zǔchéng的de两liǎng部族bùzú犹大国Yóudàguó。在Zài这个zhège国家guójiā里li，有yǒu出自chūzì犹大Yóudà部族bùzú的de君王jūnwáng统治tǒngzhì两liǎng部族bùzú，祭司jìsī也yě一直yìzhí跟gēn这zhè两liǎng部族bùzú在zài一起yìqǐ，因为yīnwèi祭司jìsī在zài耶路撒冷Yēlùsālěng的de圣殿shèngdiàn服务fúwù。（历代志下Lìdàizhì Xià11:13,14；34:30）因此Yīncǐ，犹大国Yóudàguó既jì有yǒu大卫Dàwèi家系jiāxì的de君王jūnwáng，又yòu有yǒu利未Lìwèi部族bùzú的de祭司jìsī。“以法莲Yǐfǎlián的de木棍mùgùn”代表dàibiǎo十shí部族bùzú以色列国Yǐsèlièguó。木棍Mùgùn上shang为什么wèi shénme写xiě着zhe“以法莲Yǐfǎlián”呢ne？十Shí部族bùzú以色列国Yǐsèlièguó的de第dì一yī个gè君王jūnwáng就是jiùshì来自láizì以法莲Yǐfǎlián部族bùzú的de耶罗波安Yēluóbōʼān，而且érqiě以法莲Yǐfǎlián后来hòulái成为chéngwéi以色列国Yǐsèlièguó中zhōng最zuì强盛qiángshèng的de部族bùzú。（申命记Shēnmìngjì33:17；列王纪上Lièwángjì Shàng11:26）请Qǐng留意liúyì，十shí部族bùzú的de以色列国Yǐsèlièguó既jì没有méiyǒu来自láizì大卫Dàwèi家系jiāxì的de君王jūnwáng，也yě没有méiyǒu利未Lìwèi部族bùzú的de祭司jìsī。

4．以西结Yǐxījié拿ná着zhe木棍mùgùn，他tā接jiē下来xiàlái的de举动jǔdòng想xiǎng要yào表明biǎomíng什么shénme？（见Jiàn本běn章zhāng开头kāitóu的de图片túpiàn）

⁴ 以西结Yǐxījié收shōu到dào进一步jìnyíbù的de指示zhǐshì，要yào他tā把bǎ两liǎng根gēn木棍mùgùn靠kào在zài一起yìqǐ，“成为chéngwéi一yì根gēn”。被Bèi流放liúfàng的de人rén焦急jiāojí不安bùʼān地de看kàn着zhe以西结Yǐxījié的de一举一动yìjǔ-yídòng，问wèn他tā说shuō：“你Nǐ不bú告诉gàosu我们wǒmen这zhè是shì什么shénme意思yìsi吗ma？”以西结Yǐxījié告诉gàosu他们tāmen，自己zìjǐ这样zhèyàng做zuò是shì为了wèile演示yǎnshì耶和华Yēhéhuá将要jiāngyào亲自qīnzì采取cǎiqǔ什么shénme行动xíngdòng。关于Guānyú这zhè两liǎng根gēn木棍mùgùn，耶和华Yēhéhuá说shuō：“我Wǒ会huì……［把bǎ两liǎng根gēn木棍mùgùn］合hé为wéi一yì根gēn。两Liǎng根gēn木棍mùgùn就jiù会huì在zài我wǒ手shǒu中zhōng成为chéngwéi一yì根gēn。”（以西结书Yǐxījiéshū37:17-19）

5．以西结Yǐxījié的de举动jǔdòng有yǒu什么shénme含意hányì？（见Jiàn附栏fùlán“两Liǎng根gēn木棍mùgùn合hé为wéi一yì根gēn”）

⁵ 接Jiē下来xiàlái，耶和华Yēhéhuá解释jiěshì把bǎ两liǎng根gēn木棍mùgùn合hé为wéi一yì根gēn有yǒu什么shénme含意hányì。（请Qǐng读dú以西结书Yǐxījiéshū37:21,22）从Cóng两liǎng部族bùzú犹大国Yóudàguó和hé十shí部族bùzú以色列国Yǐsèlièguó（以法莲Yǐfǎlián）流放liúfàng到dào异乡yìxiāng的de犹太人Yóutàirén会huì被bèi带dài回huí以色列Yǐsèliè的de土地tǔdì，在zài那里nàlǐ他们tāmen会huì“成为chéngwéi一yí个gè国家guójiā”。（耶利米书Yēlìmǐshū30:1-3；31:2-9；33:7）

6．以西结书Yǐxījiéshū37章zhāng记载jìzǎi了le哪nǎ两liǎng个gè相辅相成xiāngfǔ-xiāngchéng的de预言yùyán？

⁶ 在Zài以西结书Yǐxījiéshū37章zhāng里li，关于guānyú复兴fùxīng的de两liǎng个gè相辅相成xiāngfǔ-xiāngchéng的de预言yùyán多么duōme令lìng人rén惊叹jīngtàn！耶和华Yēhéhuá将jiāng表明biǎomíng自己zìjǐ不仅bùjǐn是shì一yí位wèi能néng恢复huīfù生命shēngmìng的de上帝Shàngdì（第dì1-14节jié），也yě是shì一yí位wèi能néng恢复huīfù团结tuánjié的de上帝Shàngdì（第dì15-28节jié）。这Zhè两liǎng个gè预言yùyán传达chuándá了le一yí个gè令lìng人rén振奋zhènfèn的de信息xìnxī：死sǐ去qù的de可以kěyǐ活huó过来guòlái，分裂fēnliè的de也yě能néng团结tuánjié起来qǐlái。

耶和华Yēhéhuá怎样zěnyàng把bǎ他们tāmen“聚集jùjí起来qǐlái”？

7．历代志上Lìdàizhì Shàng9:2,3的de记载jìzǎi怎样zěnyàng证实zhèngshí“对duì上帝Shàngdì来lái说shuō，什么shénme都dōu可能kěnéng”这个zhège真理zhēnlǐ？

⁷ 从Cóng人rén的de观点guāndiǎn看kàn，流放liúfàng的de人rén根本gēnběn不bù可能kěnéng重chóng获huò自由zìyóu并bìng团结tuánjié起来qǐlái。a不过Búguò“对duì上帝Shàngdì来lái说shuō，什么shénme都dōu可能kěnéng”。（马太福音Mǎtài Fúyīn19:26）耶和华Yēhéhuá果然guǒrán实现shíxiàn了le这个zhège预言yùyán。公元前Gōngyuánqián537年nián，犹太人Yóutàirén从cóng巴比伦Bābǐlún获得huòdé释放shìfàng。之Zhī后hòu，南北nánběi两liǎng国guó的de人rén都dōu来lái到dào耶路撒冷Yēlùsālěng，为wèi复兴fùxīng正确zhèngquè的de崇拜chóngbài出chū一yí分fèn力lì。受Shòu上帝Shàngdì指引zhǐyǐn写xiě下xià的de记载jìzǎi证实zhèngshí了le这zhè一yì点diǎn：“犹大Yóudà、便雅悯Biànyǎmǐn、以法莲Yǐfǎlián、玛拿西Mǎnáxī的de子孙zǐsūn中zhōng，有些yǒuxiē人rén定居dìngjū在zài耶路撒冷Yēlùsālěng。”（历代志上Lìdàizhì Shàng9:2,3；以斯拉记Yǐsīlājì6:17）跟Gēn耶和华Yēhéhuá预告yùgào的de一样yíyàng，十shí部族bùzú以色列国Yǐsèlièguó和hé两liǎng部族bùzú犹大国Yóudàguó的de一些yìxiē人rén的确díquè团结tuánjié起来qǐlái了le。

8．（甲Jiǎ）以赛亚Yǐsàiyà预告yùgào了le什么shénme事shì？（乙Yǐ）以西结书Yǐxījiéshū37:21有yǒu哪nǎ两liǎng个gè意味yìwèi深长shēncháng的de细节xìjié？

⁸ 大约Dàyuē200年nián前qián，先知xiānzhī以赛亚Yǐsàiyà就jiù已经yǐjīng预告yùgào以色列Yǐsèliè国民guómín和hé犹大Yóudà国民guómín在zài被bèi俘掳fúlǔ后hòu会huì发生fāshēng什么shénme事shì。他Tā预告yùgào，耶和华Yēhéhuá会huì着手zhuóshǒu召集zhàojí“被bèi驱散qūsàn的de以色列Yǐsèliè国民guómín”，也yě会huì从cóng四面八方sìmiàn-bāfāng召集zhàojí“分散fēnsàn的de犹大Yóudà国民guómín”，包括bāokuò让ràng他tā的de子民zǐmín“从cóng亚述Yàshù”重chóng回huí故土gùtǔ。（以赛亚书Yǐsàiyàshū11:12,13,16）事情Shìqing的de发展fāzhǎn跟gēn耶和华Yēhéhuá预告yùgào的de一样yíyàng，他tā的确díquè“把bǎ以色列人Yǐsèlièrén从cóng……列国lièguó中zhōng带领dàilǐng出来chūlái”。（以西结书Yǐxījiéshū37:21）请Qǐng留意liúyì两liǎng个gè意味yìwèi深长shēncháng的de细节xìjié：耶和华Yēhéhuá不bú再zài将jiāng被bèi流放liúfàng的de人rén称chēng为wéi“犹大Yóudà”和hé“以法莲Yǐfǎlián”，而ér是shì将jiāng他们tāmen看作kànzuò一yí个gè整体zhěngtǐ，称chēng他们tāmen为wéi“以色列人Yǐsèlièrén”；另外lìngwài，经文jīngwén描述miáoshù以色列人Yǐsèlièrén不bù只是zhǐshì从cóng巴比伦Bābǐlún这zhè一yí个gè国家guójiā，而ér是shì从cóng许多xǔduō国家guójiā，从cóng“四面八方sìmiàn-bāfāng”被bèi召集zhàojí起来qǐlái。

9．耶和华Yēhéhuá怎样zěnyàng把bǎ回huí到dào故土gùtǔ的de人rén团结tuánjié起来qǐlái？

⁹ 流放Liúfàng的de人rén回huí乡xiāng后hòu，耶和华Yēhéhuá怎样zěnyàng把bǎ他们tāmen团结tuánjié起来qǐlái呢ne？他Tā赐cì下xià牧人mùrén带领dàilǐng人民rénmín崇拜chóngbài上帝Shàngdì，例如lìrú所罗巴伯Suǒluóbābó、大祭司dàjìsī约书亚Yuēshūyà、以斯拉Yǐsīlā和hé尼希米Níxīmǐ，上帝Shàngdì也yě委任wěirèn哈该Hāgāi、撒迦利亚Sājiālìyà和hé玛拉基Mǎlājī做zuò先知xiānzhī。这些Zhèxiē忠贞zhōngzhēn的de人rén都dōu不遗余力bùyí-yúlì地de激励jīlì以色列人Yǐsèlièrén听从tīngcóng上帝Shàngdì的de指引zhǐyǐn。（尼希米记Níxīmǐjì8:2,3）另外Lìngwài，耶和华Yēhéhuá还hái粉碎fěnsuì敌人dírén的de阴谋yīnmóu，保护bǎohù了le他tā的de子民zǐmín以色列人Yǐsèlièrén。（以斯帖记Yǐsītiējì9:24,25；撒迦利亚书Sājiālìyàshū4:6）

10．后来Hòulái，撒但Sādàn在zài什么shénme事shì上shang得逞déchěng了le？

¹⁰ 虽然Suīrán耶和华Yēhéhuá出于chūyú爱心àixīn提供tígōng这么zhème多duō的de帮助bāngzhù，大dà部分bùfen以色列人Yǐsèlièrén却què没有méiyǒu紧守jǐnshǒu正确zhèngquè崇拜chóngbài。他们Tāmen的de所作所为suǒzuò-suǒwéi都dōu记录jìlù在zài以色列人Yǐsèlièrén回huí乡xiāng后hòu写成xiěchéng的de经卷jīngjuàn里li。（以斯拉记Yǐsīlājì9:1-3；尼希米记Níxīmǐjì13:1,2,15）事实Shìshí上shang，他们tāmen回huí乡xiāng后hòu不bú到dào100年nián就jiù已yǐ远远yuǎnyuǎn偏离piānlí了le正确zhèngquè崇拜chóngbài，以致yǐzhì耶和华Yēhéhuá要yào劝quàn他们tāmen：“你们Nǐmen要yào回huí到dào我wǒ身边shēnbiān。”（玛拉基书Mǎlājīshū3:7）耶稣Yēsū来lái到dào地dì上shang时shí，犹太人Yóutàirén的de宗教zōngjiào已经yǐjīng分裂fēnliè成chéng不bù同tóng教派jiàopài，带头dàitóu的de牧人mùrén都dōu对duì上帝Shàngdì不忠bùzhōng。（马太福音Mǎtài Fúyīn16:6；马可福音Mǎkě Fúyīn7:5-8）撒但Sādàn得逞déchěng了le，他tā使shǐ上帝Shàngdì的de子民zǐmín无法wúfǎ达成dáchéng真正zhēnzhèng的de团结tuánjié。尽管Jǐnguǎn这样zhèyàng，耶和华Yēhéhuá这个zhège有关yǒuguān团结tuánjié的de预言yùyán一定yídìng会huì应验yìngyàn。怎样Zěnyàng应验yìngyàn呢ne？

“我Wǒ的de仆人púrén大卫Dàwèi会huì做zuò他们tāmen的de君王jūnwáng”

11．（甲Jiǎ）对于Duìyú跟gēn团结tuánjié有关yǒuguān的de预言yùyán，耶和华Yēhéhuá透露tòulù了le什么shénme？（乙Yǐ）撒但Sādàn从cóng天tiān上shang被bèi驱逐qūzhú后hòu，又yòu企图qǐtú做zuò什么shénme？

¹¹ 请Qǐng读dú以西结书Yǐxījiéshū37:24。耶和华Yēhéhuá透露tòulù，有关yǒuguān团结tuánjié的de这个zhège预言yùyán会huì在zài他tā的de“仆人púrén大卫Dàwèi”，也yě就是jiùshì在zài耶稣Yēsū登基dēngjī后hòu才cái在zài他tā子民zǐmín身上shēnshang完全wánquán应验yìngyàn。1914年nián，耶稣Yēsū登基dēngjī作zuò王wáng。b（撒母耳记下Sāmǔʼěrjì Xià7:16；路加福音Lùjiā Fúyīn1:32）到Dào了le那个nàge时候shíhou，血统xuètǒng上shang的de以色列人Yǐsèlièrén已yǐ被bèi“上帝Shàngdì的de以色列Yǐsèliè”取代qǔdài，他们tāmen就是jiùshì那些nàxiē有yǒu希望xīwàng去qù天tiān上shang的de基督徒Jīdūtú。（耶利米书Yēlìmǐshū31:33；加拉太书Jiālātàishū3:29；6:16）然而Ránʼér，撒但Sādàn再次zàicì发动fādòng攻击gōngjī，一心yìxīn要yào破坏pòhuài上帝Shàngdì子民zǐmín的de团结tuánjié，他tā从cóng天tiān上shang被bèi驱逐qūzhú后hòu更gèng是shì变本加厉biànběn-jiālì地de这样zhèyàng做zuò。（启示录Qǐshìlù12:7-10）例如Lìrú，1916年nián罗素Luósù弟兄dìxiong去世qùshì后hòu，撒但Sādàn趁机chènjī利用lìyòng叛道pàndào的de势力shìlì在zài这些zhèxiē基督徒Jīdūtú中间zhōngjiān引起yǐnqǐ分裂fēnliè。不过Búguò，没méi多duō久jiǔ那些nàxiē叛道者pàndàozhě就jiù离开líkāi了le组织zǔzhī。后来Hòulái撒但Sādàn继续jìxù兴风作浪xīngfēng-zuòlàng，使shǐ当时dāngshí带头dàitóu的de弟兄dìxiong被bèi关guān进jìn监狱jiānyù，但dàn上帝Shàngdì的de子民zǐmín还是háishi没有méiyǒu被bèi打垮dǎkuǎ。那些Nàxiē一直yìzhí忠于zhōngyú耶和华Yēhéhuá、有yǒu希望xīwàng去qù天tiān上shang的de基督徒Jīdūtú仍然réngrán团结tuánjié一心yìxīn。

12．撒但Sādàn试图shìtú分裂fēnliè“上帝Shàngdì的de以色列Yǐsèliè”，为什么wèi shénme他tā的de诡计guǐjì无法wúfǎ得逞déchěng？

¹² 由此可见Yóucǐ-kějiàn，“上帝Shàngdì的de以色列Yǐsèliè”没有méiyǒu重chóng蹈dǎo血统xuètǒng上shang的de以色列人Yǐsèlièrén的de覆辙fùzhé，虽然suīrán撒但Sādàn试图shìtú分裂fēnliè他们tāmen，他们tāmen却què没有méiyǒu中zhòng他tā的de诡计guǐjì。为什么Wèi shénme撒但Sādàn失败shībài了le呢ne？因为Yīnwèi那些nàxiē有yǒu希望xīwàng去qù天tiān上shang的de基督徒Jīdūtú竭力jiélì紧守jǐnshǒu耶和华Yēhéhuá的de标准biāozhǔn。结果Jiéguǒ，他们tāmen得到dédào他们tāmen的de君王jūnwáng耶稣Yēsū基督Jīdū的de保护bǎohù，耶稣Yēsū继续jìxù征战zhēngzhàn，直到zhídào把bǎ撒但Sādàn彻底chèdǐ打败dǎbài。（启示录Qǐshìlù6:2）

耶和华Yēhéhuá会huì让ràng崇拜chóngbài他tā的de人rén团结tuánjié合hé一yī

13．两Liǎng根gēn木棍mùgùn合hé为wéi一yì根gēn的de预言yùyán告诉gàosu我们wǒmen什么shénme重要zhòngyào的de真理zhēnlǐ？

¹³ 对Duì我们wǒmen来lái说shuō，两liǎng根gēn木棍mùgùn合hé为wéi一yì根gēn的de预言yùyán有yǒu什么shénme重大zhòngdà意义yìyì呢ne？请Qǐng留意liúyì，这个zhège预言yùyán的de用意yòngyì是shì要yào说明shuōmíng两liǎng群qún人rén会huì怎样zěnyàng团结tuánjié起来qǐlái。预言Yùyán强调qiángdiào的de要点yàodiǎn是shì，促成cùchéng团结tuánjié的de是shì耶和华Yēhéhuá。那么Nàme，关于guānyú正确zhèngquè的de崇拜chóngbài，两liǎng根gēn木棍mùgùn合hé为wéi一yì根gēn的de预言yùyán想xiǎng要yào说明shuōmíng什么shénme重要zhòngyào的de真理zhēnlǐ呢ne？简单Jiǎndān来lái说shuō，就是jiùshì耶和华Yēhéhuá会huì亲自qīnzì促成cùchéng团结tuánjié，让ràng崇拜chóngbài他tā的de人rén团结tuánjié合hé一yī。（以西结书Yǐxījiéshū37:19）

14．从Cóng1919年nián起qǐ，两liǎng根gēn木棍mùgùn合hé为wéi一yì根gēn的de预言yùyán怎样zěnyàng获得huòdé更gèng大dà的de应验yìngyàn？

¹⁴ 1919年nián，上帝Shàngdì的de子民zǐmín在zài崇拜chóngbài上帝Shàngdì方面fāngmiàn恢复huīfù洁净jiéjìng，并且bìngqiě仿佛fǎngfú进入jìnrù了le乐园lèyuán。从Cóng那nà时shí起qǐ，两liǎng根gēn木棍mùgùn合hé为wéi一yì根gēn的de预言yùyán就jiù开始kāishǐ获得huòdé更gèng大dà的de应验yìngyàn。在Zài那nà段duàn时期shíqī，因yīn上帝Shàngdì而ér团结tuánjié起来qǐlái的de人rén大多数dàduōshù都dōu有yǒu希望xīwàng到dào天tiān上shang做zuò君王jūnwáng和hé祭司jìsī。（启示录Qǐshìlù20:6）在Zài比喻bǐyù的de意义yìyì上shang，这些zhèxiē人rén好比hǎobǐ“代表dàibiǎo犹大Yóudà”的de木棍mùgùn，犹大国Yóudàguó既jì有yǒu大卫Dàwèi王朝wángcháo的de君王jūnwáng又yòu有yǒu利未Lìwèi部族bùzú的de祭司jìsī。不过Búguò后来hòulái，越来越yuèláiyuè多duō有yǒu希望xīwàng在zài地dì上shang乐园lèyuán生活shēnghuó的de人rén跟gēn那些nàxiē有yǒu希望xīwàng去qù天tiān上shang的de基督徒Jīdūtú联合liánhé起来qǐlái。这些Zhèxiē人rén好比hǎobǐ“以法莲Yǐfǎlián的de木棍mùgùn”，以法莲Yǐfǎlián代表dàibiǎo的de以色列国Yǐsèlièguó既jì没有méiyǒu大卫Dàwèi王朝wángcháo的de君王jūnwáng也yě没有méiyǒu利未Lìwèi部族bùzú的de祭司jìsī。这Zhè两liǎng群qún人rén在zài同tóng一yí个gè君王jūnwáng耶稣Yēsū基督Jīdū的de领导lǐngdǎo下xià，团结tuánjié合hé一yī地de敬奉jìngfèng耶和华Yēhéhuá。（以西结书Yǐxījiéshū37:24）

“他们Tāmen要yào做zuò我wǒ的de子民zǐmín”

15．以西结书Yǐxījiéshū37:26,27的de预言yùyán怎样zěnyàng在zài今天jīntiān应验yìngyàn？

¹⁵ 以西结Yǐxījié的de预言yùyán表明biǎomíng，会huì有yǒu许多xǔduō人rén受shòu到dào激励jīlì，跟gēn有yǒu希望xīwàng去qù天tiān上shang的de基督徒Jīdūtú一起yìqǐ参与cānyù正确zhèngquè崇拜chóngbài。耶和华Yēhéhuá谈tán到dào自己zìjǐ的de子民zǐmín，说shuō：“我Wǒ会huì……使shǐ他们tāmen人丁réndīng兴旺xīngwàng”，还hái说shuō：“我Wǒ的de帐幕zhàngmù会huì覆盖fùgài他们tāmen”。（以西结书Yǐxījiéshū37:26,27及jí脚注jiǎozhù）这些Zhèxiē话huà令lìng人rén想xiǎng起qǐ在zài以西结Yǐxījié时代shídài之后zhīhòu大约dàyuē700年nián，使徒shǐtú约翰Yuēhàn听tīng到dào的de那个nàge预言yùyán。预言Yùyán提tí到dào“一yí大dà群qún人rén”，然后ránhòu说shuō“宝座bǎozuò上shang的de上帝Shàngdì要yào展开zhǎnkāi帐幕zhàngmù庇护bìhù他们tāmen”。（启示录Qǐshìlù7:9,15）今天Jīntiān，有yǒu希望xīwàng去qù天tiān上shang的de基督徒Jīdūtú和hé那nà“一yí大dà群qún人rén”成chéng了le一yí个gè国族guózú，也yě就是jiùshì上帝Shàngdì的de子民zǐmín，住zhù在zài上帝Shàngdì的de帐幕zhàngmù里li，受shòu到dào保护bǎohù。

16．关于Guānyú有yǒu希望xīwàng去qù天tiān上shang的de人rén和hé有yǒu希望xīwàng在zài地dì上shang乐园lèyuán生活shēnghuó的de人rén之zhī间jiān的de团结tuánjié，撒迦利亚Sājiālìyà说shuō了le什么shénme预言yùyán？

¹⁶ 另外Lìngwài，从cóng流放liúfàng之zhī地dì回huí乡xiāng的de撒迦利亚Sājiālìyà也yě预告yùgào，有yǒu希望xīwàng去qù天tiān上shang的de人rén跟gēn有yǒu希望xīwàng在zài地dì上shang乐园lèyuán生活shēnghuó的de人rén会huì团结tuánjié在zài一起yìqǐ。撒迦利亚Sājiālìyà说shuō：“列国Lièguó……的de人rén当中dāngzhōng，会huì有yǒu十shí个gè人rén紧紧jǐnjǐn抓zhuā住zhù一yí个gè犹太人Yóutàirén的de衣袍yīpáo，说shuō：‘我们Wǒmen要yào跟gēn你们nǐmen一起yìqǐ去qù，因为yīnwèi我们wǒmen听说tīngshuō上帝Shàngdì与yǔ你们nǐmen同tóng在zài。’”（撒迦利亚书Sājiālìyàshū8:23）在Zài这zhè节jié经文jīngwén里li，“一yí个gè犹太人Yóutàirén”指zhǐ的de不bú是shì一yí个gè人rén，而ér是shì一yì群qún人rén，也yě就是jiùshì经文jīngwén下xià半bàn句jù说shuō的de“你们nǐmen”。在Zài今天jīntiān，“你们nǐmen”是shì由yóu那些nàxiē有yǒu希望xīwàng去qù天tiān上shang而ér仍然réngrán在世zàishì的de基督徒Jīdūtú来lái代表dàibiǎo的de。（罗马书Luómǎshū2:28,29）“十Shí个gè人rén”代表dàibiǎo有yǒu希望xīwàng在zài地dì上shang乐园lèyuán生活shēnghuó的de人rén。他们Tāmen“紧紧jǐnjǐn抓zhuā住zhù”那些nàxiē被bèi上帝Shàngdì挑选tiāoxuǎn的de基督徒Jīdūtú，跟gēn他们tāmen“一起yìqǐ去qù”。（以赛亚书Yǐsàiyàshū2:2,3；马太福音Mǎtài Fúyīn25:40）“紧紧Jǐnjǐn抓zhuā住zhù”“一起yìqǐ去qù”这些zhèxiē字眼zìyǎn强调qiángdiào这zhè两liǎng群qún人rén是shì完全wánquán团结tuánjié合hé一yī的de。

17．耶稣Yēsū怎样zěnyàng描述miáoshù我们wǒmen现在xiànzài享有xiǎngyǒu的de团结tuánjié？

¹⁷ 耶稣Yēsū曾céng说shuō自己zìjǐ是shì个gè牧人mùrén，说shuō他tā会huì带领dàilǐng自己zìjǐ的de绵羊miányáng（有yǒu希望xīwàng去qù天tiān上shang的de人rén）和hé“另外lìngwài的de绵羊miányáng”（有yǒu希望xīwàng在zài地dì上shang乐园lèyuán生活shēnghuó的de人rén），把bǎ他们tāmen“合成héchéng一yì群qún”，当时dāngshí他tā可能kěnéng想xiǎng到dào以西结Yǐxījié这个zhège关于guānyú团结tuánjié的de预言yùyán。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn10:16；以西结书Yǐxījiéshū34:23；37:24,25）耶稣Yēsū和hé古代gǔdài先知xiānzhī说shuō的de话huà多么duōme贴切tiēqiè！不管Bùguǎn我们wǒmen的de希望xīwàng是shì去qù天tiān上shang还是háishi在zài地dì上shang，现在xiànzài我们wǒmen在zài崇拜chóngbài方面fāngmiàn的确díquè享有xiǎngyǒu令lìng人rén惊叹jīngtàn的de团结tuánjié。在Zài错误cuòwù宗教zōngjiào四分五裂sìfēn-wǔliè的de今天jīntiān，我们wǒmen能néng团结tuánjié合hé一yī，真zhēn是shì个gè奇迹qíjì。

“我Wǒ的de圣殿shèngdiàn永远yǒngyuǎn设立shèlì在zài他们tāmen当中dāngzhōng”

18．根据Gēnjù以西结书Yǐxījiéshū37:28，上帝Shàngdì的de子民zǐmín“不bù属于shǔyú世界shìjiè”为什么wèi shénme至zhì为wéi重要zhòngyào？

¹⁸ 在Zài关于guānyú团结tuánjié这个zhège预言yùyán的de结尾jiéwěi，以西结Yǐxījié强调qiángdiào我们wǒmen享有xiǎngyǒu的de团结tuánjié为什么wèi shénme绝对juéduì牢不可破láobùkěpò。（请Qǐng读dú以西结书Yǐxījiéshū37:28）耶和华Yēhéhuá的de子民zǐmín之所以zhīsuǒyǐ团结tuánjié一心yìxīn，是shì因为yīnwèi上帝Shàngdì的de圣殿shèngdiàn，或者huòzhě说shuō因为yīnwèi正确zhèngquè的de崇拜chóngbài“在zài他们tāmen当中dāngzhōng”。只要Zhǐyào上帝Shàngdì的de子民zǐmín保持bǎochí圣洁shèngjié，也yě就是jiùshì跟gēn撒但Sādàn的de世界shìjiè分开fēnkāi，这个zhège圣殿shèngdiàn就jiù会huì一直yìzhí在zài他们tāmen当中dāngzhōng。（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū6:11；启示录Qǐshìlù7:14）耶稣Yēsū强调qiángdiào不bù属于shǔyú世界shìjiè非常fēicháng重要zhòngyào。他Tā为wèi门徒méntú恳切kěnqiè祷告dǎogào，说shuō：“圣洁Shèngjié的de父亲fùqīn啊a，……求qiú你nǐ照顾zhàogù他们tāmen，使shǐ他们tāmen合hé一yī，……他们tāmen不bù属于shǔyú世界shìjiè，……求qiú你nǐ用yòng真理zhēnlǐ使shǐ他们tāmen成圣chéngshèng。”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn17:11,16,17）请Qǐng留意liúyì，耶稣Yēsū把bǎ“合hé一yī”与yǔ“不bù属于shǔyú世界shìjiè”联系liánxì起来qǐlái，显示xiǎnshì了le两者liǎngzhě之zhī间jiān的de关系guānxì。

19．（甲Jiǎ）我们Wǒmen怎样zěnyàng做zuò，就jiù表明biǎomíng自己zìjǐ“效法xiàofǎ上帝Shàngdì”？（乙Yǐ）在Zài去世qùshì前qián的de最后zuìhòu一yì晚wǎn，耶稣Yēsū强调qiángdiào了le关于guānyú团结tuánjié的de什么shénme重要zhòngyào真理zhēnlǐ？

¹⁹ 这Zhè是shì圣经Shèngjīng中zhōng唯一wéiyī一yí次cì记载jìzǎi耶稣Yēsū将jiāng上帝Shàngdì称chēng为wéi“圣洁shèngjié的de父亲fùqīn”。耶和华Yēhéhuá是shì绝对juéduì圣洁shèngjié、完全wánquán正直zhèngzhí的de。在Zài耶和华Yēhéhuá给gěi古代gǔdài以色列人Yǐsèlièrén的de诫命jièmìng中zhōng，他tā说shuō：“你们Nǐmen要yào圣洁shèngjié，因为yīnwèi我wǒ是shì圣洁shèngjié的de。”（利未记Lìwèijì11:45）我们Wǒmen想xiǎng要yào“效法xiàofǎ上帝Shàngdì”，因此yīncǐ会huì在zài一切yíqiè行为xíngwéi上shang遵守zūnshǒu这zhè条tiáo诫命jièmìng。（以弗所书Yǐfúsuǒshū5:1；彼得前书Bǐdé Qiánshū1:14,15）“圣洁Shèngjié”这个zhège词cí用yòng来lái描述miáoshù人rén时shí，意思yìsi是shì“区分qūfēn开来kāilái”。因此Yīncǐ，耶稣Yēsū在zài他tā去世qùshì前qián最后zuìhòu一yì晚wǎn说shuō的de话huà强调qiángdiào，只要zhǐyào门徒méntú跟gēn世界shìjiè分开fēnkāi，不bú让ràng这个zhège分崩离析fēnbēng-líxī的de世界shìjiè影响yǐngxiǎng他们tāmen，他们tāmen之zhī间jiān就jiù能néng保持bǎochí团结tuánjié。

“求Qiú你nǐ保护bǎohù他们tāmen，不bú让ràng那nà恶者èzhě得逞déchěng”

20,21．（甲Jiǎ）什么Shénme让ràng我们wǒmen更加gèngjiā确信quèxìn耶和华Yēhéhuá会huì保护bǎohù他tā的de子民zǐmín？（乙Yǐ）你Nǐ下xià定dìng决心juéxīn怎么zěnme做zuò？

²⁰ 今天Jīntiān，世界shìjiè各gè地dì的de耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén团结tuánjié合hé一yī，他们tāmen的de团结tuánjié清楚qīngchu可见kějiàn，非fēi比bǐ寻常xúncháng，这zhè证明zhèngmíng耶和华Yēhéhuá的确díquè回应huíyìng了le耶稣Yēsū的de祈求qíqiú：“求Qiú你nǐ保护bǎohù他们tāmen，不bú让ràng那nà恶者èzhě得逞déchěng。”（请Qǐng读dú约翰福音Yuēhàn Fúyīn17:14,15）我们Wǒmen看kàn到dào撒但Sādàn无法wúfǎ破坏pòhuài上帝Shàngdì子民zǐmín之zhī间jiān的de团结tuánjié，就jiù更加gèngjiā确信quèxìn上帝Shàngdì一定yídìng会huì保护bǎohù我们wǒmen。在Zài以西结书Yǐxījiéshū的de预言yùyán中zhōng，耶和华Yēhéhuá说shuō两liǎng根gēn木棍mùgùn在zài他tā的de手shǒu中zhōng合hé为wéi一yì根gēn。因此Yīncǐ，耶和华Yēhéhuá亲自qīnzì使shǐ他tā的de子民zǐmín奇迹qíjì般bān地de团结tuánjié起来qǐlái，他tā出手chūshǒu保护bǎohù我们wǒmen，撒但Sādàn根本gēnběn无法wúfǎ阻挠zǔnáo。

²¹ 那么Nàme，我们wǒmen该gāi决心juéxīn怎么zěnme做zuò？我们Wǒmen要yào继续jìxù尽jìn己jǐ所suǒ能néng为wèi现在xiànzài享有xiǎngyǒu的de宝贵bǎoguì团结tuánjié出chū一yí分fèn力lì。为了Wèile达到dádào这个zhège目标mùbiāo，我们wǒmen人人rénrén都dōu可以kěyǐ做zuò一yí件jiàn重要zhòngyào的de事shì，就是jiùshì经常jīngcháng在zài耶和华Yēhéhuá那nà比喻性bǐyùxìng的de圣殿shèngdiàn里li参与cānyù正确zhèngquè崇拜chóngbài。下Xià两liǎng章zhāng会huì讨论tǎolùn这样zhèyàng的de崇拜chóngbài牵涉qiānshè到dào什么shénme。