体会圣物
1,2．（甲）为什么我们应该体会预言？（乙）为什么我们应该珍视赎价的恩典？
耶和华所行的奇事，他对我们的意念和他对人类世界所施的恩典的确很多。人类的大家庭一因亚当犯罪而陷入困难之中和死亡的惩罚之下，上帝即向人透露了一个未来的希望。因此今日我们见到耶和华的圣物之一是他在圣经中记录下来的第一个预言:“我又要叫你和女人的苗裔彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”（创世记3:15）后来耶和华慈爱地对这个问题作了进一步的透露；关于那注定来临的“后裔”他一共作了三百多个预言，使我们对于这人是谁可以毫无疑问。在历史上耶和华操纵事件的发生，使这些预言在基督耶稣身上获得准确的应验以证明他就是注定来临的救主。这是耶和华所行的一件杰出的大事，使徒约翰如此解释说:“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。”“上帝差他独生子到世间来，使我们借着他得生，上帝爱我们的心在此就显明了。”——约翰福音3:16；约翰一书4:9。
2 耶和华通过基督耶稣所赐的永生并不是一件平凡的东西。反之，这是我们应该极为珍视的一项特别恩赐。正如保罗在希伯来书10:28,29论及这件事说:“人干犯摩西的律法，凭两三个见证人尚且不得怜恤而死；何况人践踏上帝的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想他要受的刑罚该怎样加重呢？”
教训
3．除了舍命作赎价之外，耶稣还做了些什么事？
3 上帝的独生子在地上所行的事并不仅限于牺牲生命成为造福人类的赎价。他也降世成为一位传讲上帝的神圣真理的导师，并以身作则向人表明一条与上帝一致的途径供人跟从。耶稣将上帝的信息透露出来，说:“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说的。”“我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。”——约翰福音7:16,17；18:37。
4．为什么我们应该将了解神圣的奥秘视为一项特殊权利？
4 并非所有的人都体会神圣的真理；有些人根本不配获得这样的真理。关于耶稣的教导工作和他用比喻教人一事，一项记载说:“无人的时候，跟随耶稣的人和十二个门徒问他这比喻的意思。耶稣对他们说:‘上帝国的奥秘只叫你们知道，若是对外人讲，凡事就用比喻，叫他们看是看见，却不晓得；听是听见，却不明白，恐怕他们回转过来，就得赦免。’”（马可福音4:10-12）能够了解上帝神圣的奥秘和圣经道理的真意的确是上帝仅赐给爱他的人的一项特殊权利。关于上帝王国的正确知识是极可珍的。唯有努力研读圣经的人才能获得这种知识。你对圣经的教训具有足够的体会而乐于经常研读它们吗？——约翰福音17:3；哥林多前书2:10,14,15。
王国
5．耶稣对属天的王国珍视到什么程度？
5 耶稣非常珍视属天的王国，这由他自己的教训可以证明。“王国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜的去变卖一切所有的买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的买了这颗珠子。”（马太福音13:44-46）耶稣以比喻说明他怎样甘愿牺牲一切甚至生命本身，以求赢得这王国。谁能对一件圣物表现更大的体会呢？耶稣怎能如此行呢？不是借着时常想念死亡而是充满信心地期望在将来享有他所极为珍视的圣物——属天的王国。使徒保罗描述耶稣所怀的态度说:“［我们］仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了［受苦柱］的苦难，便坐在上帝宝座的右边。”——希伯来书12:2。
6．因为耶稣将自己在马太福音6:19-33所提出的教训付诸实行，他获得什么结果？
6 既然对真正的价值怀有如此深刻的体会，耶稣能够在这个问题上给我们一些切合实际的训示:“不要为自己积攒财宝在地上。……只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在那里，你的心也在那里。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（马太福音6:19-21,33）耶稣的言行完全一致，因为他的确首先追求王国，而上帝亦将其他的一切东西加给了他。
7．体会王国的人现在怎样行？
7 这个王国现在已经建立起来了。它是一件圣物。你有对它表现适当的体会吗？我们若属于真正的基督徒组织，我们现在就会公开宣扬启示录11:17所预言的事:“昔在今在的主［耶和华］上帝全能者阿，我们感谢你，因你执掌大权作王了。”这便是积极的体会。对圣物怀着漠不关心的态度并不会带来上帝的嘉许。我们绝不想具有老底嘉人的精神。“你要写信给老底嘉教会的使者说:那位阿门的，为诚信真实见证的，在上帝创造万物之上为元首的说，‘我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。你既如温水也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。’”（启示录3:14-18）由此可见积极支持属天的王国是多么重要！
王国传道工作
8．耶稣的门徒怎样对他和他的教训表现真正的体会？
8 怀着适当的体会，跟从耶稣脚踪的门徒覆述他的话，将其记录下来和传给别人；他们也按照耶稣的教训而生活。这些门徒之一是使徒保罗。他并没有亲自听过耶稣讲道，但他像我们一样能够读到耶稣的教训。关于他对圣物的重视程度，我们深感兴趣地读到:“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”——腓立比书3:7,8。
9．保罗对传道的权利所表现的感激怎样使我们得益？
9 保罗负有一项神圣的任务，而他亦彻底体会他从基督耶稣所获得的传道职分:“我感谢那给我力量的，我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服事他。我从前是亵渎上帝的，逼迫人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而作的。并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。基督耶稣降世为要拯救罪人，这话是可信的，是十分可佩服的；在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要我在这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。”（提摩太前书1:12-16）保罗将这一切细节记录下来，这件事实充分表现出他的谦卑。我们都很体会这些资料，因为我们也可能并非自幼便明白上帝的圣物或他的旨意。我们看出，不论我们在以往做过什么事，重要的乃是我们在认识上帝的旨意之后所做的事和我们对上帝所提出的传道职分反应如何。你具有与保罗相似的体会吗？
10．我们怎样对上帝作神圣的事奉？
10 传道工作乃是我们的崇拜和我们对上帝所作的神圣事奉的一部分。正如使徒保罗在认识真理之后严肃地将自己呈交给耶和华以遵行耶和华的旨意，圣经也鼓励我们如此行。根据我们对圣物的体会，我们会努力遵行上帝的旨意。我们若按上帝的道去推理，我们便会看出这是唯一当行的途径。保罗吁请他的弟兄们不断将圣洁的事奉献给上帝。“所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗马书12:1,2）这种圣洁的事奉和崇拜意味到对耶和华作专一的效忠。保罗很明白这点，因为他知道耶稣所受的试探，也熟悉希伯来文圣经。关于这场试探，马太福音4:10报导说:“耶稣说:‘撒但退去吧！因为经上记着说，“当拜主［耶和华］你的上帝，单要事奉他。”’”——马太福音4:10。
教会
11．耶稣和保罗怎样表明他们对教会的体会？
11 除此之外使徒保罗也对上帝所赐的其他传道员怀有体会。“我感谢上帝，就是我接续祖先用清洁的良心所事奉的上帝，祈祷的时候不住的想念你。”（提摩太后书1:3）“我常为你们感谢我的上帝，因上帝在基督耶稣里所赐给你们的恩惠。”（哥林多前书1:4）保罗因为他们是上帝圣洁的产业的一部分而体会他们，因为他知道耶稣在地上的工作之一乃是建立一个教会或组织，使其中的分子齐心一意地对上帝作纯真的崇拜及遵行上帝的旨意。这个教会的成员均受到上帝的圣灵所膏而被立为上帝的儿子。圣经将144,000个受膏基督徒——跟从耶稣脚踪的人——所形成的这个阶级或群体描述为羔羊基督耶稣的妻子。（启示录19:7）基督保养顾惜他的教会，甚至为其舍命。（以弗所书5:25-29）所以教会是我们应该大为珍惜的一件圣物，其中所有的分子都对全体弟兄怀有深刻的体会。——使徒行传20:28。
12．鉴于耶稣和保罗的榜样，我们在今日可以怎样表现我们对基督的组织所怀的体会？
12 今日地上仍有基督教会的成员，同时有一大群“另外的羊”与他们结合起来。耶和华在地上的显形组织在他的圣灵指引之下工作，谨守他的圣道而必须被视为上帝的产业。与任何一群献了身的真正基督徒交往都是一种荣幸，特别在现今这个时候对组织里的其他分子表现爱心更是一项权利。当耶稣在地上时，他亲自与当时献了身的基督徒团体的分子共处，因此我们可以确信他今日若亲自在地上，他必定会以同样的方式表现他对上帝的安排所怀具的体会。但即使耶稣在天上，他仍然对他在地上聚集起来的仆人，不论数目多寡，的需要和权益十分关注。（马太福音18:20）因此今日的基督徒效法主耶稣所立的榜样经常聚集联络以表示他们对组织的体会，正如使徒保罗敦促他们所行一般:“要坚守我们所承认的指望；不至摇动，因为那应许我们的是信实的。又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉；既知道那日子临近，就更当如此。”——希伯来书10:23-25。
13．我们借着小组的安排可以获得一些什么裨益？
13 我们与小组一起时有最好的机会表现我们对上帝命人写下的道所怀的体会。我们在小组的聚会中一同研读它。我们在个人的研读和上帝所安排的宣扬王国好消息的工作中也运用它。由于对王国的体会，今日真正的教会正趁末日未来到之前在普世向人宣扬王国的好消息作为对万民的一个见证。——马太福音24:14。
祷告
14．为什么对祷告的体会是必需的？
14 保罗并不是唯一为教会祷告的人。耶稣也在祷告中表现他对耶和华的崇拜者所怀的体会。耶稣在约翰福音第十七章所作的祷告一方面顾念到耶和华的旨意，同时也考虑到教会的福利。“从今以后我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父阿，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。我已将你的道赐给他们世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求。”（约翰福音17:11,14,15,20）唯有凭着天父耶和华上帝的祝福和帮助这个神圣的教会才能存在和生长。我们并不会不理会耶和华而独自自主地工作。耶稣在体会祷告的权利方面立下了一个杰出的榜样，我们都应该在日常生活上以此为指南。若要在上帝的工作上获得成功，经常的祷告是不可少的。你记得每天祷告吗？——约翰福音16:23,24；帖撒罗尼迦前书5:17。
献身
15．为什么献身和受浸非常重要？
15 我们应该深深体会的另一项特别权利是献身和受浸。耶稣亲自立下榜样，并且吩咐门徒跟从一条类似的公义途径。“当下耶稣从加利利来到约但河，见了约翰，要受他的洗。约翰想要拦住他，说:‘我当受你的洗，你反倒上我这里来么？’耶稣回答说:‘你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。’于是约翰许了他。耶稣受了洗，随即从水里上来；天忽然为他开了，他就看见上帝的灵，仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说:‘这是我的爱子，我所喜悦的。’”（马太福音3:13-17）不但如此，耶稣也很明确地表示这件事在他死后应该继续下去，因为他在马太福音28:19,20吩咐说:“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗；凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”这项神圣的安排会引导一切对此表现体会的人获致王国治下的种种幸福。
16．一个人应该在什么时候受浸？
16 一个人在献身和受浸之前必须对其他一些圣物具有体会。他必须学习认识上帝的旨意。但一个人一旦开始体会关于浸礼的神圣真理之后，他便应该明智地跟从一条与耶稣所立的榜样一致的途径而受浸。一个人若迟疑不愿这样行，他便未能对这项使人成为组织一分子的神圣安排表现信心和体会了。你已将自己呈献给上帝吗？
圣灵
17．为什么我们体会圣灵？
17 正如耶稣指出，想以正当的方式受浸的人应该先对父、子（以及通过子而作的赎价安排）和上帝圣灵的作用具有适当的体会。圣灵（上帝的动力）是我们必须小心留意和非常尊重的一件东西，因为它是神圣的。上帝曾借圣灵行过许多异能。他在创造时曾运用这种力量。（创世记1:2；诗篇104:30）圣灵曾感示人作预言。（使徒行传28:25；彼得后书1:21）圣灵在耶稣的神奇诞生方面担任一个角色。圣灵能够使人事奉上帝和宣扬好消息。（使徒行传2:1-4；马可福音13:11）凭着圣灵之助，耶稣在地上时行了许多奇迹和异能。为了预示将来王国会在医治万民方面有什么成就，耶稣医好了许多被鬼迷的人、瞎子、哑子和病人，但法利赛人却抨击耶稣凭着魔鬼的力量如此行。因此这些法利赛人不但对圣灵毫无体会，而且冒犯了无可饶恕的罪，正如耶稣说:“我告诉你们，人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，唯独亵渎圣灵总不得赦免。凡说话干犯人子的还可得赦免；唯独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。”——马太福音12:31,32。
18．试举例说明人们对耶稣所行的事如何缺乏体会。
18 不但法利赛人未能体会施行奇迹的耶稣，甚至有些亲自受过耶稣医治的人也未能对这样神圣的东西表现体会。“［耶稣］进入一个村子，有十个长大麻风的迎面而来，远远的站着，高声说:‘耶稣夫子，可怜我们吧！’耶稣看见就对他们说:‘你们去把身体给祭司察看。’他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与上帝，又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒马利亚人。耶稣说:‘洁净了的不是十个人么？那九个在那里呢？’”（路加福音17:12-17）这岂不令人大感意外吗？在十个人当中只有一个感恩图报。同样地在君王基督统治一千年的末了，当撒但从狱中被释放时，可能也有相当数目的人对于王国政府医治万民的德政毫无体会感激之心。
难以胜数的裨益
19．试举出今日上帝的仆人能够体会的一些圣物。
19 你能够写下多少你曾个人自其得益的圣物吗？我们只提及几个而已。耶和华的仆人所经历的许多裨益包括真理、光明、以及对耶和华的旨意的体会。虽然世人在一片属灵的黑暗中摸索，耶和华的仆人却从他那预言性的道获得指引而对前途了解得很清楚。因此他们能够坦然不惧。“我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处；你们在这预言上留意，直等到天发亮晨星在你们心里出现的时候，才是好的。第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的。因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出上帝的话来。”——彼得后书1:19-21。
20-22．诗篇第107篇提及耶和华为人所行的一些什么奇事？
20 对耶和华的一切作为怀有深刻体会的一个良好例子见于诗篇第107篇。这篇诗在诗107篇第8,15,21,31节反复以同样的词句赞颂耶和华的神圣工作，说:“但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事，都称赞他。”耶和华的确为了造益他的受造物而行了许多奇事。他从没有对他们的需要或困苦视若无睹。他是个伟大的拯救者和解放者“他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中搭救他们，又领他们行走直路，使他们往可居住的城邑。”——诗篇107:6,7。
21 我们也因为耶和华所表现的慈爱宽大和他对一切努力事奉他的人所作的医治和照顾而感激他。当人改过自新时，他很乐于与他们修好。“他发命医治他们，救他们脱离死亡。”——诗篇107:20。
22 耶和华也是一切美好的灵粮的供应者；只要他的仆人对他保持忠心，他便赐给他们属灵的繁荣。他悦纳他们对圣物所表现的感激和体会。因此耶和华的仆人在现今进入了一段属灵的繁荣时期，正如预言性的诗篇107:35-38所描述一般。“他使旷野变为水潭。叫旱地变为水泉。他使饥饿的人住在那里，好建造可住的城邑，又种田地，栽葡萄园，得享所出的出产。他又赐福给他们，叫他们生养众多，也不叫他们的牲畜减少。”
23．为什么今日我们应该体会上帝的道和他的恩惠？
23 不体会耶和华的圣道和不运用它的人绝不能寻得耶和华的仆人所享有的属灵繁荣、信心、喜乐、希望、自由和安全。体会耶和华的圣道会带来许多的益处。人若服从上帝的律法，他就会适当地照料上帝所赐的身体而享有良好的健康。再者，他会秉公行义而有一个清白的良心，家庭的关系也随之改善。他会清楚地看出与这事物制度保持分离的重要性。这一切都有赖于运用上帝的道。它可以保护我们，帮助我们避免行差踏错。“唯独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。”（希伯来书5:14）正如耶稣在马太福音5:3指出，体会自己的属灵需要的人都可以获得快乐。我们很感激耶和华照料我们在灵性上的需要。我们以他的道为量度价值的标准，并且把握机会增加我们对这道的认识。我们怀着感激的心承认他经常对他的仆人所作的看顾和保护。耶和华的百姓是与提摩太后书3:2所描述的那些忘恩负义，毫无体会的人类截然不同的。
24．以扫的行径怎样可以作我们的鉴戒？
24 今日上帝正将大量属灵的启迪赐给我们，在这个日子怀着忘恩负义的态度是很危险的。要记得以扫和他如何缺乏体会之心。他对耶和华的神圣安排的重要性漠不关心。以扫死后许多年，圣经仍然向基督徒提出他所行的事作为鉴戒以促请他们务要体会圣物。保罗在希伯来书12:16,17写到:“恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路，使他父亲的心意回转，这是你们知道的。”
25．什么是值得我们跟从的明智途径？
25 因此，现在的明智之举就是珍视和渴慕圣物。我们若记得以扫和圣经所载的其他鉴戒，就不致在后来痛苦“哀哭”了。要紧守真正有价值的东西，并且养成对它们的体会。“［你若］寻找它如寻找银子，搜求它如搜求隐藏的珍宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识上帝。”（箴言2:4,5）这是一句积极的话。我们若不断努力寻找，我们就能体会这些真正的价值，而且耶和华提出保证我们必定会了解而得以认识上帝。我们一方面这样行，同时也会有很好的机会帮助别人对圣物养成更大的体会而像我们一样留意耶和华。“凡有智慧的，必在这些事上留心，也必思想耶和华的慈爱。但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事，都称赞他。”——诗篇107:43,31。