新闻剖析

赔偿罪案受害者

● 根据新闻剖析美联社1977年三月七日一项电讯报导，在1976年期间，美国科罗拉多州的罪案受害者从袭击或抢劫他们的人获得658,717美元的赔偿。纽约《时报》说：“这项赔偿计划由法庭强制执行作为缓刑或延期起诉的条件。金钱用来抵偿没有起回的赃物，物业所受的毁坏及住院费用。”

处理犯案者的这种方法可能看来相当新颖。然而，在上帝赐给古代以色列人的律法中，牵涉到损伤或失物的案件是要作赔偿的。举例说，倘若一个人在与人争执时打伤对方，伤人者需要赔偿对方耽误工作的损失，直至伤者完全复原为止。（出埃及记21:18,19）窃贼在偷畜牲，金钱或其他物件时，被人捉到，便要照物价双倍偿还。但他若将牲口宰了或卖了，便要作更多倍的赔偿。他要人五牛赔一牛，四羊赔一羊。（出埃及记22:1,3,4,7）这项律法一方面可以制止罪行，同时也使受害者获得补偿。它要求窃贼以工作弥补自己的过失而非坐在狱中成为社会的经济负担，而受害者则蒙受损失。

尊重圣经

● 瑞典的《寻访者》杂志最近刊出对伯图·普辛，一位教士、作家、编辑及宗教导师，的访问。他评论“耶和华见证人的信仰最受到多方面的批评”，他们的北欧批评者自宗教历史家及圣经学者至普通人不等。可是，普辛却说：“在耶和华见证人所传的信仰背后有一种异常优越及搜集自世界各地的圣经知识。”他然后指出长达1,700页的参考书《助人明白圣经的工具》（英文），资料由耶和华见证人所搜集及由守望台圣经社所出版。

“仅在数日前”，普辛说“我请中东的一些基督徒及犹太圣经学者查验该书在东方圣经知识方面所提供的事实，即使这些人可能听过不利的批评，他们却被迫承认耶和华见证人所提供的事实真确无伪。他们说在西方国家的圣经辞典中没有任何一本在资料的肯确方面足以与该书媲美。”

这种允推独步的‘肯确性’，是有一个基本理由的。耶和华见证人对圣经怀具深切的尊重，并热切渴望认识及应用其中的讯息。然而一般现代学者却将圣经视为无非是一本文学著作，或认为它的内容不外是寓言性质的。见证人对圣经的尊重与使徒保罗的态度相同，他说：“圣经都是上帝所默示的。”——提摩太后书3:16,17；帖撒罗尼迦前书2:13。

‘要禁戒血’

● 巴西的《圣保罗报》报导说：“各种传染病可以借着输血与血浆而传染。……最通常是毒性肝炎、梅毒、疟疾和查加氏病。由输血而引起的查加氏病并非偶尔的例外而是在医药刊物上经常有所报导。……很多这类性质的病症由于种种理由受到隐讳，诸如粗心大意、掩饰欠缺诊断等。然而，该问题现正愈来愈受到重视，起码在圣保罗市是这样，由于有充份证据表明有相当多人已借输血而染上疾病。”

当导致查加氏病的寄生虫进入心脏肌肉纤维时，它可能使心肌层发生致命的发炎。患者也许会突然丧命，若非如此，染疾者亦鲜有活到五十岁以上的。

真正基督徒并非主要由于医学理由而禁戒血。他们之这样行主要是因为上帝的吩咐。（创世记9:3,4）可是，借着服从上帝那“禁戒……血”的律法，他们也获得健康受到保护的连带好处。——使徒行传15:28,29。