封面Fēngmiàn专题zhuāntí | 值得Zhídé思考sīkǎo的de问题wèntí——生Shēng与yǔ死sǐ

关于Guānyú生shēng与yǔ死sǐ的de问题wèntí，圣经Shèngjīng怎么zěnme说shuō？

根据Gēnjù圣经Shèngjīng记载jìzǎi，上帝Shàngdì对duì第dì一yī个gè男人nánrén亚当Yàdāng说shuō：“园子Yuánzi里li各gè样yàng树shù上shang的de果子guǒzi，你nǐ都dōu可以kěyǐ吃chī，吃chī到dào满足mǎnzú。只是Zhǐshì‘辨识善恶树biànshí shànʼè shù’的de果子guǒzi，你nǐ不可bùkě吃chī，因为yīnwèi你nǐ吃chī了le，当天dàngtiān你nǐ就jiù一定yídìng死sǐ。”（创世记Chuàngshìjì2:16,17）这Zhè句jù话huà清楚qīngchu表明biǎomíng，亚当Yàdāng如果rúguǒ听从tīngcóng上帝Shàngdì的de吩咐fēnfù，就jiù会huì在zài伊甸园Yīdiànyuán里li继续jìxù生活shēnghuó，而ér不bú会huì死sǐ去qù。

非常Fēicháng遗憾yíhàn，亚当Yàdāng没有méiyǒu选择xuǎnzé听从tīngcóng上帝Shàngdì，也yě就是jiùshì没有méiyǒu选择xuǎnzé永远yǒngyuǎn活huó下去xiàqù。他Tā选择xuǎnzé漠视mòshì上帝Shàngdì的de命令mìnglìng，吃chī了le妻子qīzi夏娃Xiàwá给gěi他tā的de禁果jìnguǒ。（创世记Chuàngshìjì3:1-6）亚当Yàdāng反叛fǎnpàn的de后果hòuguǒ，直到zhídào今天jīntiān还hái影响yǐngxiǎng着zhe我们wǒmen。使徒Shǐtú保罗Bǎoluó说shuō：“罪Zuì通过tōngguò一yí个gè人rén进jìn了le世间shìjiān，死sǐ又yòu通过tōngguò罪zuì而ér来lái，于是yúshì死sǐ就jiù传chuán给gěi所有suǒyǒu人rén，因为yīnwèi所有suǒyǒu人rén都dōu犯fàn了le罪zuì。”（罗马书Luómǎshū5:12）经文Jīngwén中zhōng的de“一yí个gè人rén”，显然xiǎnrán是shì指zhǐ亚当Yàdāng。那么Nàme“罪zuì”是shì什么shénme？为什么Wèi shénme罪zuì会huì带dài来lái死亡sǐwáng？

亚当Yàdāng蓄意xùyì反叛fǎnpàn上帝Shàngdì，违犯wéifàn上帝Shàngdì的de诫命jièmìng，这zhè就是jiùshì罪zuì。（约翰一书Yuēhàn Yīshū3:4）上帝Shàngdì曾céng告诉gàosu亚当Yàdāng，罪zuì的de刑罚xíngfá就是jiùshì死sǐ。当初Dāngchū如果rúguǒ亚当Yàdāng没有méiyǒu反叛fǎnpàn，而ér他tā的de后代hòudài也yě服从fúcóng上帝Shàngdì，他们tāmen就jiù都dōu不bú会huì有yǒu罪zuì，也yě永远yǒngyuǎn不bú会huì尝cháng到dào死亡sǐwáng的de滋味zīwèi。上帝Shàngdì创造chuàngzào人rén，原本yuánběn不bú是shì要yào人rén死sǐ去qù，而ér是shì要yào人rén活huó着zhe，并且bìngqiě永远yǒngyuǎn活huó下去xiàqù。

正如Zhèngrú圣经Shèngjīng所suǒ说shuō，死亡sǐwáng已经yǐjīng“传chuán给gěi所有suǒyǒu人rén”，没有méiyǒu谁shéi可以kěyǐ否认fǒurèn这zhè一yí事实shìshí。但Dàn人rén体内tǐnèi真zhēn的de有yǒu什么shénme东西dōngxi，会huì在zài人rén死sǐ后hòu到dào另lìng一yí个gè世界shìjiè继续jìxù活huó着zhe吗ma？很Hěn多duō人rén说shuō，人体réntǐ内nèi有yǒu一yì种zhǒng叫jiào灵魂línghún的de东西dōngxi，是shì不bú会huì死sǐ的de。假如Jiǎrú这zhè是shì真zhēn的de，上帝Shàngdì就是jiùshì对duì亚当Yàdāng撒谎sāhuǎng了le。因为Yīnwèi，如果rúguǒ人rén在zài躯体qūtǐ死sǐ后hòu还hái有yǒu灵魂línghún继续jìxù活huó着zhe，那么nàme人rén就jiù没有méiyǒu真正zhēnzhèng死sǐ去qù，也yě就jiù没有méiyǒu受shòu到dào上帝Shàngdì为wèi罪zuì所suǒ定dìng的de刑罚xíngfá了le。圣经Shèngjīng说shuō：“上帝Shàngdì……不bù可能kěnéng说谎shuōhuǎng。”（希伯来书Xībóláishū6:18）事实Shìshí上shang，说谎shuōhuǎng的de是shì撒但Sādàn。他Tā对duì夏娃Xiàwá说shuō：“你们Nǐmen一定yídìng不bú会huì死sǐ。”（创世记Chuàngshìjì3:4）这Zhè才cái是shì彻头彻尾chètóu-chèwěi的de谎言huǎngyán。

不过Búguò，这zhè就jiù引发yǐnfā了le另lìng一yí个gè疑问yíwèn：如果rúguǒ灵魂不死línghún bùsǐ的de教义jiàoyì源yuán于yú谎言huǎngyán，那么nàme人rén死sǐ后hòu的de情况qíngkuàng究竟jiūjìng是shì怎样zěnyàng的de呢ne？

圣经Shèngjīng揭示jiēshì真相zhēnxiàng

创世记Chuàngshìjì2:7说shuō：“耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì用yòng地dì上shang的de尘土chéntǔ造zào人rén，把bǎ生命shēngmìng的de气息qìxī吹chuī进jìn他tā的de鼻孔bíkǒng里li，他tā就jiù成chéng了le一yí个gè活人huórén。”经文Jīngwén中zhōng的de“活人huórén”一yì词cí，译yì自zì希伯来Xībólái语词yǔcí“尼发希nífāxī”a（音译yīnyì），字面zìmiàn意思yìsi是shì“会huì呼吸hūxī的de活物huówù”。

圣经Shèngjīng清楚qīngchu表明biǎomíng，人rén并bìng没有méiyǒu被bèi造成zàochéng拥有yōngyǒu 不bù死sǐ的de灵魂línghún；事实shìshí上shang，人rén受shòu造zào时shí就是jiùshì 一yí个gè“活人huórén”。你Nǐ可以kěyǐ亲自qīnzì考察kǎochá，但dàn你nǐ绝jué不bú会huì在zài圣经Shèngjīng里li找zhǎo到dào支持zhīchí灵魂不死línghún bùsǐ观点guāndiǎn的de经文jīngwén。

既然Jìrán圣经Shèngjīng从cóng没méi说shuō过guo人rén有yǒu不bù死sǐ的de灵魂línghún，为什么wèi shénme许多xǔduō宗教zōngjiào还hái教jiāo人rén灵魂不死línghún bùsǐ的de道理dàolǐ呢ne？要Yào知道zhīdào答案dáʼàn，就jiù要yào从cóng古gǔ埃及Āijí的de时候shíhou说shuō起qǐ。

错误Cuòwù主张zhǔzhāng滋长zīzhǎng蔓延mànyán

根据Gēnjù公元前gōngyuánqián5世纪shìjì希腊Xīlà历史学家lìshǐxuéjiā希罗多德Xīluóduōdé的de说法shuōfǎ，埃及人Āijírén是shì“最zuì早zǎo捍卫hànwèi灵魂不死línghún bùsǐ信仰xìnyǎng的de”。另外Lìngwài，古巴比伦人Gǔ-Bābǐlúnrén也yě相信xiāngxìn人rén有yǒu不bù死sǐ的de灵魂línghún。后来Hòulái，希腊Xīlà哲学家zhéxuéjiā也yě大力dàlì提倡tíchàng灵魂不死línghún bùsǐ的de观念guānniàn。到Dào公元前gōngyuánqián332年nián亚历山大Yàlìshāndà大帝dàdì征服zhēngfú中东Zhōngdōng时shí，这个zhège主张zhǔzhāng已经yǐjīng被bèi很hěn多duō人rén接纳jiēnà，并bìng迅速xùnsù传chuán遍biàn了le整个zhěnggè希腊Xīlà帝国dìguó。

你Nǐ绝jué不bú会huì在zài圣经Shèngjīng里li找zhǎo到dào支持zhīchí灵魂不死línghún bùsǐ观点guāndiǎn的de经文jīngwén

公元Gōngyuán1世纪shìjì的de两liǎng个gè主要zhǔyào犹太Yóutài教派jiàopài，艾赛尼派Àisàinípài和hé法利赛派Fǎlìsàipài，都dōu教导jiàodǎo灵魂不死línghún bùsǐ的de道理dàolǐ。《犹太Yóutài民族mínzú百科全书bǎikē quánshū》（英语Yīngyǔ）指zhǐ出chū：“犹太人Yóutàirén开始kāishǐ相信xiāngxìn灵魂不死línghún bùsǐ，是shì因为yīnwèi接触jiēchù到dào了le希腊Xīlà思想sīxiǎng，尤其yóuqí是shì柏拉图Bólātú的de哲学zhéxué主张zhǔzhāng。”公元Gōngyuán1世纪shìjì的de犹太Yóutài历史学家lìshǐxuéjiā约瑟夫斯Yuēsèfūsī也yě认为rènwéi，灵魂不死línghún bùsǐ的de教义jiàoyì不bú是shì源yuán自zì圣经Shèngjīng，而ér是shì源yuán自zì“希腊人Xīlàrén的de信仰xìnyǎng”。他Tā认为rènwéi希腊人Xīlàrén信奉xìnfèng的de不过búguò是shì一些yìxiē神话shénhuà。

随着Suízhe希腊Xīlà文化wénhuà的de影响yǐngxiǎng日益rìyì扩大kuòdà，自称zìchēng信奉xìnfèng基督教Jīdūjiào的de人rén也yě接纳jiēnà了le灵魂不死línghún bùsǐ的de主张zhǔzhāng。历史学家Lìshǐxuéjiā约纳Yuēnà·伦德林Lúndélín写xiě道dào：“按照Ànzhào柏拉图Bólātú的de假想jiǎxiǎng，人rén的de灵魂línghún原本yuánběn住zhù在zài一yí个gè更gèng好hǎo的de地方dìfang，现在xiànzài却què到dào了le一yí个gè堕落duòluò的de世界shìjiè里li。这个Zhège观点guāndiǎn使shǐ人rén很hěn容易róngyì把bǎ基督教Jīdūjiào与yǔ柏拉图Bólātú哲学zhéxué混合hùnhé在zài一起yìqǐ。”柏拉图Bólātú的de假想jiǎxiǎng跟gēn圣经Shèngjīng的de记载jìzǎi有些yǒuxiē相似xiāngsì，后来hòulái就jiù被bèi所谓suǒwèi的de基督教会Jīdūjiàohuì采纳cǎinà。灵魂不死Línghún bùsǐ的de主张zhǔzhāng从此cóngcǐ就jiù成chéng了le教会jiàohuì信仰xìnyǎng的de重要zhòngyào组成zǔchéng部分bùfen。

“真理Zhēnlǐ会huì叫jiào你们nǐmen自由zìyóu”

公元Gōngyuán1世纪shìjì，使徒shǐtú保罗Bǎoluó警告jǐnggào说shuō：“圣灵Shènglíng启示qǐshì的de话huà确实quèshí表明biǎomíng，在zài后期hòuqī必bì有yǒu人rén离弃líqì信仰xìnyǎng，留意liúyì邪灵xiélíng的de骗piàn人rén主张zhǔzhāng，听从tīngcóng邪灵xiélíng的de教训jiàoxùn。”（提摩太前书Tímótài Qiánshū4:1）这Zhè番fān话huà果真guǒzhēn应验yìngyàn了le！灵魂不死Línghún bùsǐ的de教义jiàoyì的确díquè属于shǔyú“邪灵xiélíng的de教训jiàoxùn”，它tā源yuán自zì古老gǔlǎo的de异教yìjiào主张zhǔzhāng和hé哲学zhéxué思想sīxiǎng，根本gēnběn没有méiyǒu圣经Shèngjīng依据yījù。

令Lìng人rén欣慰xīnwèi的de是shì，耶稣Yēsū说shuō：“你们Nǐmen会huì认识rènshi真理zhēnlǐ，真理zhēnlǐ会huì叫jiào你们nǐmen自由zìyóu。”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn8:32）世上Shìshàng许多xǔduō宗教zōngjiào倡导chàngdǎo的de教义jiàoyì和hé习俗xísú都dōu羞辱xiūrǔ了le上帝Shàngdì。我们Wǒmen学习xuéxí圣经Shèngjīng，正确zhèngquè理解lǐjiě上帝Shàngdì的de话语huàyǔ，就jiù能néng因yīn真理zhēnlǐ而ér自由zìyóu。很Hěn多duō人rén遵守zūnshǒu与yǔ死亡sǐwáng有关yǒuguān的de传统chuántǒng和hé习俗xísú，深shēn受shòu其qí害hài，圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ也yě能néng帮助bāngzhù人rén挣zhèng脱tuō这些zhèxiē沉重chénzhòng的de枷锁jiāsuǒ。（请Qǐng看kàn附栏fùlán“人Rén死sǐ后hòu会huì去qù哪里nǎlǐ？”）

造物主Zàowùzhǔ的de旨意zhǐyì，不bú是shì让ràng人rén在zài地dì上shang度dù过guò七八十qī-bāshí年nián的de时间shíjiān，然后ránhòu到dào另lìng一yí个gè世界shìjiè永远yǒngyuǎn活huó着zhe。从Cóng最初zuìchū，上帝Shàngdì就jiù希望xīwàng人rén像xiàng他tā的de孩子háizi一样yíyàng，听从tīngcóng他tā的de指引zhǐyǐn，永远yǒngyuǎn在zài地dì上shang生活shēnghuó。这个Zhège伟大wěidà旨意zhǐyì体现tǐxiàn了le上帝Shàngdì对duì人类rénlèi的de厚爱hòuʼài，并且bìngqiě一定yídìng会huì实现shíxiàn。（玛拉基书Mǎlājīshū3:6）上帝Shàngdì曾céng启示qǐshì人rén写xiě下xià这样zhèyàng的de保证bǎozhèng：“义人Yìrén必bì得dé着zháo大地dàdì，永远yǒngyuǎn在zài地dì上shang安居ānjū。”（诗篇Shīpiān37:29）

关于Guānyú圣经Shèngjīng怎样zěnyàng谈论tánlùn生shēng与yǔ死sǐ的de问题wèntí，如果rúguǒ你nǐ想xiǎng进一步jìnyíbù了解liǎojiě，请qǐng看kàn耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén出版chūbǎn的de《辨明Biànmíng圣经Shèngjīng的de真理zhēnlǐ》第dì6章zhāng。你Nǐ可以kěyǐ上shàngwww.jw.org网站wǎngzhàn阅读yuèdú和hé下载xiàzài这zhè本běn书shū。

a 虽然Suīrán有些yǒuxiē圣经Shèngjīng译本yìběn把bǎ“尼发希nífāxī”译yì作zuò“有yǒu灵líng的de活人huórén”（和合本Héhéběn）或huò“有yǒu灵líng的de生物shēngwù”（天主教Tiānzhǔjiào思高Sīgāo圣经Shèngjīng），但是dànshì许多xǔduō现代xiàndài译本yìběn把bǎ这个zhège词cí译yì作zuò“有yǒu生命shēngmìng的de活人huórén”（吕振中Lǚzhènzhōng译本yìběn；圣经Shèngjīng新译本Xīn-Yìběn）或huò“有yǒu生命shēngmìng的de人rén”（现代xiàndài中文Zhōngwén译本yìběn）。

人Rén能néng永远yǒngyuǎn活huó着zhe吗ma？

几Jǐ年nián前qián，研究人员yánjiū rényuán在zài西班牙Xībānyá与yǔ塞浦路斯Sàipǔlùsī（赛普勒斯Sàipǔlèsī）之zhī间jiān的de地中海Dìzhōng Hǎi海床hǎichuáng，发现fāxiàn了le一些yìxiē呈chéng带状dàizhuàng分布fēnbù的de水shuǐ下xià植物zhíwù，叫jiào作zuò波西多尼亚Bōxīduōníyà海草hǎicǎo。研究人员Yánjiū rényuán相信xiāngxìn，这些zhèxiē植物zhíwù已经yǐjīng活huó了le几千jǐqiān年nián，也许yěxǔ是shì地球dìqiú上shang寿命shòumìng最zuì长cháng的de生物shēngwù。

植物Zhíwù竟然jìngrán可以kěyǐ活huó这么zhème长cháng时间shíjiān，那么nàme人rén呢ne？对于Duìyú这个zhège问题wèntí，衰老shuāilǎo研究yánjiū领域lǐngyù的de一些yìxiē科学家kēxuéjiā持chí乐观lèguān态度tàidù，认为rènwéi人类rénlèi有yǒu希望xīwàng大dà幅度fúdù延长yáncháng寿命shòumìng。例如Lìrú，有yǒu一yì本běn探讨tàntǎo衰老shuāilǎo与yǔ长寿chángshòu的de书shū，据说jù shuō汇集huìjí了le该gāi领域lǐngyù“多duō种zhǒng尖端jiānduān科技kējì”的de研究yánjiū成果chéngguǒ。不过Búguò，科学kēxué发展fāzhǎn能néng否fǒu从cóng本质běnzhì上shang延长yáncháng人rén的de寿命shòumìng，还hái需要xūyào时间shíjiān来lái证明zhèngmíng。

其实Qíshí，要yào实现shíxiàn永生yǒngshēng的de愿望yuànwàng，不bú在于zàiyú现代xiàndài科技kējì，而ér在于zàiyú我们wǒmen的de创造主Chuàngzàozhǔ。谈Tán到dào耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì，诗篇Shīpiān36:9说shuō：“你Nǐ是shì生命shēngmìng的de源头yuántóu。”耶稣Yēsū在zài祷告dǎogào中zhōng对duì上帝Shàngdì说shuō：“他们Tāmen不断búduàn吸收xīshōu知识zhīshi，认识rènshi你nǐ这zhè独一dúyī的de真神zhēnshén，并且bìngqiě认识rènshi你nǐ所suǒ差chāi来lái的de耶稣Yēsū基督Jīdū，就jiù可以kěyǐ有yǒu永生yǒngshēng。”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn17:3）我们Wǒmen努力nǔlì认识rènshi耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì和hé他tā的de儿子érzi耶稣Yēsū基督Jīdū，令lìng他们tāmen的de心xīn欢喜huānxǐ，就jiù能néng得到dédào上帝Shàngdì的de赐cì福fú，永远yǒngyuǎn幸福xìngfú快乐kuàilè。

研究人员Yánjiū rényuán相信xiāngxìn，有些yǒuxiē海草hǎicǎo已经yǐjīng活huó了le几千jǐqiān年nián

人Rén死sǐ后hòu会huì去qù哪里nǎlǐ？

简单Jiǎndān来lái说shuō，圣经Shèngjīng的de观点guāndiǎn是shì：死sǐ去qù的de人rén会huì在zài坟墓fénmù里li安息ānxī，等候děnghòu复活fùhuó。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn5:28,29）他们Tāmen既jì不bú会huì受shòu折磨zhémó，也yě不bú会huì感到gǎndào任何rènhé痛苦tòngkǔ，因为yīnwèi死人sǐrén“毫háo无wú知觉zhījué”。（传道书Chuándàoshū9:5）耶稣Yēsū在zài教导jiàodǎo门徒méntú时shí，也yě将jiāng死亡sǐwáng比bǐ作zuò沉睡chénshuì。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn11:11-14）因此Yīncǐ，我们wǒmen不必búbì害怕hàipà死sǐ去qù的de人rén，也yě不必búbì献xiàn上shàng祭牲jìshēng或huò供品gòngpǐn去qù安抚ānfǔ他们tāmen。死Sǐ去qù的de人rén既jì不bù能néng帮助bāngzhù我们wǒmen，也yě不bù能néng伤害shānghài我们wǒmen，因为yīnwèi在zài坟墓fénmù里li“没有méiyǒu工作gōngzuò，没有méiyǒu计划jìhuà，没有méiyǒu知识zhīshi，没有méiyǒu智慧zhìhuì”。（传道书Chuándàoshū9:10）不过Búguò，上帝Shàngdì将jiāng会huì复活fùhuó死sǐ去qù的de人rén，永远yǒngyuǎn消除xiāochú死亡sǐwáng。（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:26,55；启示录Qǐshìlù21:4）

圣经Shèngjīng为什么wèi shénme值得zhídé信赖xìnlài？

我们Wǒmen可以kěyǐ确信quèxìn，圣经Shèngjīng的de内容nèiróng值得zhídé信赖xìnlài。为什么Wèi shénme呢ne？请Qǐng看看kànkan以下yǐxià理由lǐyóu：

作者Zuòzhě独一无二dúyī-wúʼèr 圣经Shèngjīng由yóu66本běn书shū组成zǔchéng，由yóu大约dàyuē40个gè人rén写xiě下来xiàlái，写作xiězuò时间shíjiān从cóng公元前gōngyuánqián1513年nián到dào公元gōngyuán98年nián，前后qiánhòu超过chāoguò1600年nián。尽管Jǐnguǎn如此rúcǐ，圣经Shèngjīng的de内容nèiróng却què前后qiánhòu呼应hūyìng，和谐héxié一致yízhì。这Zhè证明zhèngmíng圣经Shèngjīng的de作者zuòzhě是shì全能quánnéng的de上帝Shàngdì，是shì他tā启示qǐshì人rén写xiě下xià这些zhèxiē内容nèiróng的de。
历史Lìshǐ记载jìzǎi可靠kěkào 圣经Shèngjīng记载jìzǎi的de事件shìjiàn都dōu与yǔ已经yǐjīng证实zhèngshí的de历史lìshǐ事实shìshí完全wánquán相符xiāngfú。《律师Lǜshī考查kǎochá圣经Shèngjīng》（英语Yīngyǔ）一yì书shū说shuō：“浪漫Làngmàn爱情àiqíng故事gùshi、神话shénhuà传奇chuánqí和hé虚假xūjiǎ证言zhèngyán，通常tōngcháng会huì把bǎ事情shìqing的de发生fāshēng刻意kèyì设定shèdìng在zài不bú确定quèdìng的de时间shíjiān和hé遥远yáoyuǎn的de地方dìfang，……圣经Shèngjīng在zài叙述xùshù事情shìqing发生fāshēng的de时间shíjiān和hé地点dìdiǎn时shí，却què极其jíqí精确jīngquè。”
科学Kēxué方面fāngmiàn准确zhǔnquè 虽然Suīrán圣经Shèngjīng不bú是shì一yì本běn讲解jiǎngjiě科学kēxué的de书shū，但dàn每měi逢féng谈及tánjí科学kēxué，圣经Shèngjīng总是zǒngshì准确zhǔnquè无误wúwù。书Shū中zhōng提tí到dào的de很hěn多duō知识zhīshi是shì圣经Shèngjīng时代shídài的de人rén绝jué不bù可能kěnéng知道zhīdào的de。例如Lìrú，早zǎo在zài人们rénmen对duì病菌bìngjūn和hé传染病chuánrǎnbìng有yǒu任何rènhé了解liǎojiě之前zhīqián，上帝Shàngdì就jiù规定guīdìng以色列人Yǐsèlièrén要yào注意zhùyì卫生wèishēng，也yě要yào隔离gélí病人bìngrén，相关xiāngguān的de律法lǜfǎ记jì在zài利未记Lìwèijì13和hé 14章zhāng。圣经Shèngjīng也yě提tí到dào，地球dìqiú是shì圆yuán的de，在zài太空tàikōng中zhōng没有méiyǒu任何rènhé东西dōngxi支撑zhīchēng。直到Zhídào几百jǐbǎi年nián后hòu，人们rénmen才cái开始kāishǐ明白míngbai这些zhèxiē科学kēxué事实shìshí。（约伯记Yuēbójì26:7；以赛亚书Yǐsàiyàshū40:22）

以上Yǐshàng只是zhǐshì几jǐ个gè例子lìzi，却què足以zúyǐ证明zhèngmíng圣经Shèngjīng准确zhǔnquè无误wúwù，值得zhídé信赖xìnlài。正如Zhèngrú提摩太后书Tímótài Hòushū3:16所suǒ说shuō：“圣经Shèngjīng全都quándōu是shì上帝Shàngdì用yòng圣灵shènglíng启示qǐshì的de，对于duìyú教导jiàodǎo、责备zébèi、纠正jiūzhèng、按àn正义zhèngyì施行shīxíng管教guǎnjiào，尽jìn都dōu有益yǒuyì。”