使徒行传
第22章注释
希伯来语 见约5:2的注释。
迦玛列 摩西法典的一个导师，使徒行传两次提到他，一次是这里，一次是使徒行传5:34。（另见徒5:34的注释）
长老议会 希腊语是pre·sby·teʹri·on。一个相关的希腊语词是pre·sbyʹte·ros（直译“较年长的男子”），在圣经里主要指那些在社区和国族里拥有权力和职责的人。虽然这个词有时指年纪较长的人（例如路15:25中的“大儿子”和徒2:17中的“老年人”），但并不限于指实际年龄比较大的人。本节经文里的“长老议会”显然是指公议会，也就是位于耶路撒冷的犹太最高法庭，由祭司长、抄经士和长老组成。圣经常常同时提及这三个群体。（太16:21；27:41；可8:31；11:27；14:43,53；15:1；路9:22；20:1；另见路22:66的注释）
拿撒勒人 见可10:47的注释。
听不清楚……说的话 直译“听不到……说话的声音”，又译“听不明白……说的话”。在使徒行传9:3-9，路加描述了保罗在去大马士革路上的经历。把那段记载和这里的记载结合起来，就能了解整件事的始末。正如使徒行传9:7的注释说明的那样，当时跟保罗在一起的人看来只能听到说话的声音，却不能像保罗那样听清楚说话的内容。这跟使徒行传22:7译作“听见”的希腊语词的用法一致，保罗说他“听见有个声音”对他说话，也就是说他听见并且明白对方说的话。跟保罗一起去的人却不一样，他们听不明白那个声音向保罗传达的信息，而这也许是因为那个声音含糊不清。可能就是在这个意义上，希腊语原文说他们“听不到……说话的声音”。（另见可4:33的注释；参看林前14:2，本节经文中译作“听”的希腊语词在那节经文译作“听得懂”）
你现在复明了！ 直译：“往上看！”原文是一个希腊语词，基本意思是“把视线往上移”（太14:19；路19:5），但这个词也可以指失明的人第一次能看见（约9:11,15,18）或恢复视力（可10:52；路18:42；徒9:12）。
作证 见词语解释“作见证”。
你要呼求他的名，这样你的罪就会被洗去 一个人想要洗去自己的罪，不是靠浸礼的水，而是靠呼求耶稣的名。这意味着要对耶稣有信心，而且要用行动显明这种信心。（徒10:43；雅2:14,18；另见罗10:13的注释）
看见一个异象 又译“进入出神状态”。意思为“出神状态”的希腊语词是ekʹsta·sis。关于这个词，另见徒10:10的注释。《希腊语经卷》的一些希伯来语译本（即附录C4里的J14, 17, 22）在这里写的是：“耶和华的手在我身上。”另一个译本（即J18）写的是：“耶和华发出的力量包裹着我。”
你的见证人 译作“见证人”的希腊语词是marʹtys，指的是目击某个行动或事件的人。有些公元1世纪的基督徒根据自己的所见所闻，作证耶稣在地上的一生、死亡和复活都是历史事实。（徒1:21,22；10:40,41）后来信从耶稣的人则宣扬耶稣在地上的一生、死亡和复活包含什么重大的意义，以这种方式为他作见证。（徒22:15）保罗在跟耶稣说话时称“司提反”为“你的见证人”，当时保罗表达的就是这样的意思。司提反在公议会面前为耶稣作了有力的见证。此外，司提反看到了诗篇110:1预告的景象，也就是耶稣在天上，站在上帝的右边，而他是第一个为这件事作证的人。（徒7:55,56）为真理作见证的基督徒往往会遭到反对、逮捕、殴打甚至杀害，就像司提反、雅各等人一样。因此，人们后来用希腊语词marʹtys来指“为了作见证而不惜牺牲生命的人，即殉道者［英语是martyr］”，也就是宁可被杀也不肯放弃信仰的人。在这个意义上，司提反是第一个殉道的基督徒，因为他就是由于为基督作见证而“被杀害”的。（另见徒1:8的注释）
将军 希腊语是khi·liʹar·khos（千夫长），字面意思是“统管一千个士兵的人”，指的是罗马军队里称为保民官的将军。（另见约18:12的注释）公元56年左右，克劳狄·吕西亚是驻耶路撒冷的罗马军队的将军。（徒23:22,26）根据使徒行传21－24章的记载，将保罗先后从一些暴民以及公议会手中救出来的就是他，而后来保罗被秘密护送到凯撒里亚时，写信给总督腓力斯说明情况的也是他。
军官 又译“百夫长”。百夫长是罗马军队中统领大约100个士兵的人。
罗马公民 直译“罗马人”。据圣经记载，这是保罗第二次行使自己的罗马公民权。罗马官员通常不会干涉犹太人的事务。这次他们过问保罗的案件，不只因为他去圣殿时引发了一场骚乱，也因为他是个罗马公民。罗马公民享有不少权利，这些权利在帝国境内各处都受到承认和尊重。例如，捆绑或殴打还没被定罪的罗马公民是违法的，因为人们认为这样的对待只适用于奴隶。（至于另外两次，请看徒16:37；25:11的注释）
买到这个公民权 又译“买到公民的这些权利”。正如这个记载显示，在某些情况下，罗马公民权是可以用钱买到的。保罗告诉克劳狄·吕西亚，自己“生来”就享有公民权，这表明保罗肯定有个男性祖先获得了公民权。罗马公民权也可以通过其他方式获得。某个人甚至某座城或某个地区的所有自由民，有时会从罗马皇帝那里得到某种形式的公民权作为奖励。罗马公民的奴隶在赎身或被主人释放后，就可以得到公民的身份。罗马军团辅助部队的退役军人也会被授予公民权。一个人还可以通过继承的方式得到公民权。公元1世纪，犹地亚的居民中只有少数人是罗马公民。到了公元3世纪，罗马各行省的所有居民才都获得公民权。