信心治疗是来自上帝的吗？

圣经是否支持一般信心治疗者所作的声称呢？

信心治疗现今正在世界各地日益流行。究竟信心治疗是什么呢？它可靠到什么程度呢？有病的基督徒可能由于忽视了信心治疗而错过了一些裨益吗？信心治疗究竟有多少种类呢？上帝有没有设立一项治疗的运动呢？

信心治疗者显然在基督教国里已愈来愈受人欢迎。若干最上流的教堂都安排有经常的祷告节目以医洽病人。根据美国教会联会的一项调查，在460位有名的基督新教牧师当中有142名经常运用祷告治疗病人。在美国有若干个著名的信心治疗者例如奥鲁·罗拔（Oral Roberts）在推行治病运动时经常能够吸引数以千计的人。在伦敦附近有一间治疗的“圣所”由灵魂学家爱德华（Harry Edward）主持直接的“接触治疗”和以通信方式施行“间接治疗。”每年约有五千人接受“接触治疗，”而接受“间接治疗”的则每星期约达九千人。法国医学界在一个调查里发现法国现在拥有的奇迹专家比医生更多。

究竟信心治疗者有多少种呢？大致说来他们可以分为三大类第一类是宗教性的，主要由各教派中一般自称具有治疗能力的人所构成。这一类也包括天主教的各治

疗中心，例如法国罗地（Lourdes），据说当地的水具有神奇的治疗能力。此外在其他治疗中心，所存的圣徒遗物据说也有治疗的力量。第二类是一班据说拥有超自然的精神能力的人，如行医的灵魂学家等。英国很早便产生了一个争论，即究竟应否准许灵魂学派的医师到医院诊洽病人。由于渗进英国三千五百家医院的这种医师愈来愈多，因此英国医学协会遂在去年六月决议将这些灵魂学的医师和其他各种“治病者”逐出医院门外。关于此事，1960年6月18日的每日电讯及早报报导说:“据奥伦医生（Doris Odlum），一位精神治疗医师和英国医学协会会员与教联会的理事说，灵魂学派的医师企图借着和死人建立交通而行医。在对病症的治疗上他们需要受死人所“指挥”。医学的治疗与灵魂学派的医疗若混合起来便会使病人在心理上产生一种十分混乱和分裂的状态……。即使灵魂学派的医师不陷入催眠状态，他们也会妨害病房中的其他病人。”

属于这类的一个著名治疗者，是译斯．谭马士（Jesse Thomas），多年来他曾在欧洲的观众面前表演将自己置于一种昏睡的状态中，然后将“精神的手术”施于病人的“幽魂”上；声称曾治愈了许多医生所不能医治的疾病。

第三类是一些并不自称拥有任何神灵的力量，但却具有治疗能力的人。他们通常出现于乡间。他们并不企图解释他们的力量。他们只是不求甚解地将其施用而已。

基督徒对于这一切应作如何想法呢？假如他想对这个问题获得正确的观点，他必须查阅上帝的道以找出上帝对于这个问题的意见。

治疗与圣经

你若将耶稣和他的使徒所施行的治疗查阅一下，你便会发现一件事实:他们在医人方面是从没有限制和偏爱的。甚至麻风这样的病耶稣也能使其立刻痊愈。（路加福音5:12-14）耶稣命人带讯给被囚在牢狱中的施洗约翰说:“瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。”（马太福音11:5）不错，甚至已死的人他也能够使其复活，例如死了四天的拉撒路便是一个例。（约翰福音11:39）凡是来到使徒面前求医的人“全都得了医治。”（使徒行传5:16）被治者是不是时时都需要具有信心呢？绝对不是！例如保罗便在马尔他岛医治了一些说外国语言的异教徒。（使徒行传28:7-9）

还有一点:耶稣和他的使徒在医人时从来不取分文。他们从来没有收过费，也从来没有作过商业性的治疗。

最重要的是耶稣和他的使徒在医人时总是连带地向人施行灵性的医洽；他们把肉体的医治置于次位而把灵性的医治置于首位。最重要的是宣扬上帝的王国，因为这是忠贞的人类能够借以在身体上获得永久医治的唯一方法。耶稣吩咐门徒:“要随走随传，说:‘天国近了。’医治病人，叫死人复活，叫长大麻风的洁净，把鬼赶出去。你们白白的得来，也要白白的舍去。”——马太福音10:7,8。

耶稣是否曾说，他来到这个世界的主要目的是要施行肉体的医治呢？绝没有！反之，“我为此来到世间，”他宣称，“特为给真理作见证。”——约翰福音18:37。

那末耶稣和他的使徒究竟为了什么目的而医人呢？是为建立基督教的力量，而证明它是来自上帝的。（希伯来书2:14）所以像耶稣所施行的医治只可能是来自上帝的，特别是因为它是和灵性的医治连同施行的，而且他一向都将宣扬上帝王国的工作置于首位。

医治的恩赐已经终止

在使徒们死后这种来自上帝的医治能力有没有传给别人呢？关于圣灵的各种神奇恩赐，保罗说:“先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能总必停止；知识也终必归于无有。我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人就把孩子的事丢弃了。”所以医治的恩赐祗限于基督教会的初期才存在的。到使徒和他们的同工死后，这种恩则便会终止了。所以凡由使徒的传授而获得神奇的医治恩赐的人是不能将其传授给别人的。医治和其他的神奇恩赐只能由使徒或在使徒面前传授与人。所以当使徒和他们的同工死后，治病的神奇恩赐便永远停止而不再能传授与人了。——使徒行传8:18-20；10:44-46；19:1-7。

所以难怪乎现代的信心治疗者和耶稣与使徒截然不同！今日的信心治疗者不但屡屡失败，而且他们以医治为职业，等于做生意一般。奥鲁．罗拔自认说:“假如我能够医好向我求医的病人中百分之二十五，我便会是全世界最快活的人了。”至于他们所用的商业方法，请看1957年4月23日美国得萨斯州侯士顿城快报所作的报导。它向我们描述一位信心治疗者亚伦（A. A. Allen）治病时的情形:

“一个最大的奇迹，就是亚伦用来向信徒榨取人金钱的方法。他们付出很高的代价——而且需要常常掏腰包。经过一两小时的说教而把群众的感情激动起来之后，亚伦便宣布他感觉到‘主己来到这个殿里。’他大声疾呼说:‘有多少人相信上帝会在今晚显示奇迹大能？”于是有二千只手一同举起在空中挥舞表示赞成。‘我知道他是会的，’亚伦说，‘因此我要这里的每一个人拿出一张二十元的钞票来放在这个讲坛上。如果你身上没有二十元，那么就把十元带上来。我知道各位至少有五元可以奉献给耶稣。……跟着便有人把桶子带到那些没有将钱送到讲坛上来的人面前。’

治疗的真相

那末这许多信心治疗者究竟有过什么成就呢？据医学界的权威人士看来，这些成就的大部分是可疑的。这些权威人士承认感情的力量可以促成体力的改善，因此已有许多书籍已广泛地讨论到心理影响生理的问题。根据一位曾经参加过数百次信心治疗会议的学者报告，他们在表面上医好的病人都是在事前作过小心挑选的:“信心治疗者只限于医治官能的疾病，例如关节炎，风湿和恶性头痛等。他们对于身体器官方面的残缺则圆滑地避过。”—1960年九月份《读者文摘》第50页。

惠士特医生（Dr. D. J. West）在他所著的《十一个罗地的奇迹》（Eleven Lourdes Miracles）一文中曾分析过最近若干宗为天主教会所承认的医例。据称这些医例除了用奇迹之外是无法加以解释的。但惠士特医生的结论是，根据他的研究“没有一宗具有真正令人满意的证据；在某些医例上，所提出的证据使人能够想出一个完全自然的另外解释。”惠士特医生指出许多有趣的事实:即大部份认为已治愈的病人都是妇女；他看不到有显而易见的奇迹，例如丧失了视力或割断了手指而得以复元等；同时一些看来似乎最有力的奇迹往往由于论据不足和对另外的诊断考虑不周而不足信。惠士特医生还指出，绝大多数被认为治愈了的病人都是肺病患者而肺病是一种常常会忽然改变的病，同时患者的情绪对病状具有十分重要的影响。惠士特医生并不承认任何一宗医例是有神奇性的，若干显然是真正痊愈的例子亦只不过表明人的情绪状态能够将其体力和健康状态改变而已。

但是一些除了用奇迹之外无法加以解释的痊愈实例又如何呢？情绪对健康的影响可能比现在医学术所承认的程度更大。再者，我们应该留意恩格里斯（Brian Inglis）在他所著的《情绪的重压》和《你的健康》一文中所指出的各点:

“在今日对治疗问题所作的任何考虑中，有一个难题便是:大部份的治疗并没有留意到他们的力量的真正本质……治疗者每每是难于驾御的人，他们的性情凶暴而自大，他们的工作常带有驱病符的意味。……治疗者所用的神秘口语和借‘神灵的外科医生’在‘幽魂’上施手术等看来都和巫术同属一类——其实它们亦的确是如此……曾经有过许多实例的报告表明治疗可以成功地从远处施行，而无需使患者知道——正如有许多实例的报告，表明毒咒也可以成功地从远处施行而加祸于一般一度曾很普遍而现今仍在许多原始部落中流行的一种医术是:将一个毒咒加于敌人身上，于是后者便渐渐消瘦而终于死亡……。这种能使人生病的力量是的确存在的；它绝非一件可笑的无稽之谈。”

有一位旅行家相信他在不久之前曾亲尝过一个巫师使人生病的力量。在《魔术师的村落》一书中大卫士（Hassoldt Davis）说他曾在菲洲利比亚边境的一个小村中忽然右臂和右腿患了麻痹症。他坚信这是一个被解雇的职员请当地的魔术师作法所致。服药均不生效。最后大卫士被迫到魔术师那里请他将符咒除去，但这个魔术师因为忠于他的主顾而拒绝他的请求。后来他找到另一个魔术师替他将符咒除去然后他才得以复元。

这种神秘力量是什么呢？圣经曾谴责魔术和同类的巫术，因为它们所包含的力量不是来自上帝而是来自隐形的鬼魔的。这些邪恶的灵体有能力为人带来各种的疾病；甚至借着鬼魔杀人也是可能的事。一份名为De Tilburges Krant的荷兰报纸在1948年章报导印尼有一个巫医曾用妖术杀人以博取金钱。他后来终于被捕。该报说:“这个巫医后来吊颈自杀而把他的秘密也一起埋葬在坟墓里。后来经过一度长时间的调查，政府终于发现这个巫医曾借着Guna Guna（即魔术）杀害了二十二个人的生命。”一般巫医都被人认为具有极奇异的医病能力。

因此，鬼魔的力量是实在的。他们既有力量使人生病，自然也有力量治疗若干种类的疾病。子稣曾警告基督徒在今日这“末世的日子”要当心鬼魔的力量，说:“因为假基督，假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行就把选民迷惑了。你们要谨慎，看哪，凡事我都预先告诉你们了。”——马可福音13:22,23。

上帝的道已警告过我们不要为一些看来有力量行奇事的人所迷惑。圣经表明神奇的医病恩赐已随使徒的去世而终止了。因此很显然地，现代的信心治疗者和耶稣基督及他的使徒是截然不同的。最重要的是现代的信心治疗者并没有像耶稣基督所预言的真正基督徒一样在“末世的日子”宣扬“这王国的好消息。”（马太福音24:14）所以结论便是:现代以信心治病的医师都不是出自上帝的。