解决方法何在？

至少对有限数目的囚犯说来，狱中的圣经教育已证明是解决方法。他们所学的有益知识已使他们在生活上作出彻底的改变而非仅是表面的改变。

在以往三年，路易士安那州的安古拉监狱有四十二位囚犯受了浸，其中十四人已经出狱。我很想知道他们的近况如何，于是进行调查。我发现他们当中只有一人再度从事犯罪活动。

其他的人适应得很好。至少有一人已在小组里成为助理仆人。可是，无可否认地，狱中的圣经教育计划并不是整个难题的解决方法。它仅能提供机会，帮助希望从中得益的囚犯而已。

可是。圣经对于惩罚罪犯提出明确的指引。倘若加以实行，我们有良好理由相信监狱和犯罪难题会大为减少。

赔偿事主

上帝赐给古代以色列人的律法根本没有判处入狱这回事。对于侵占财产，例如盗窃，或诈骗等，基本的惩罚是赔偿事主。

可是，现今法庭给予事主的帮助即使有也微乎其微。偷去的赃款通常不会物归原主，任何生命或财产的损失也很少获得赔偿。但圣经表明犯人必须为自己的行径负赔偿之责。方法如何呢？

上帝赐给古代以色列人的律法规定人若偷取一牛一羊，便要赔偿二牛或二羊给事主。牲畜若已被宰杀，则所赔要超过两头牲畜。若无力偿还，犯人便要作工，直至工价足够赔偿事主为止。——出埃及记22:1-9。

这项要犯人为自身行径负责的安排的价值是显而易见的。首先，事主所遭的损失和不便获得补偿。其次，这可以使犯法者学得有益的教训。第三，它不致使社会负担维持监狱的庞大费用。

这项安排现时正受到小规模的试办。1975年十二月十九日密尔窝基的《新闻报》报导说:

“利尔还债给社会的方法不是坐牢而是回到社会工作以赔偿给事主。利尔是87名盗匪、伪造签字者和其他犯法者之一，他获释后前往明尼苏达州感化组所创设的赔偿中心工作。这项计划自三年前开始以来，犯人赔偿给事主的款项已达15,000美元。”

合众社1977年二月六日的一项电讯说:

“美国政府现正付出二百万美元试图评估一项意见，即犯人不是被送往监狱，而是受命以工作所得赔偿事主。……这项意见已在多处地方试办，且获致预期的效果。”

可是除了使犯人赔偿事主损失之外还需有其他方法。

死刑

上帝赐给古代以色列人的律法也包括对多种罪犯执行死刑，例如包括谋杀、绑票、乱伦、兽交等。（民数记35:30,31;出埃及记21:16;利未记18:6-23,29）处决通常是在众人之前用石掷死。——申命记17:5。

死刑在当时对犯罪有很大的阻遏作用。若是迅速和首尾一贯地执行，在今日也可以阻遏犯罪，同时有助于减缓监狱难题。诚然，许多拒绝接纳上帝智慧的人在这件事上会高喊“残酷”。可是，他们的方法将我们带往那里呢？更大的残酷正被人施行，但不是在罪犯身上而是在无辜的事主身上。

同时我们必须承认，犯罪难题并不会被人的努力所消灭，不论以执行死刑或其他方法去谋求解决，但完备和令人满意的解决方法是有的。

真正的解决方法

任教哈佛大学的管理学教授威尔逊在他所著的《关于犯罪的思考》一书中表示什么才是必需的。“恶人是存在的”，他在最后一段指出。“除了将他们与清白的人分开之外别无他法。”

这是真的。但谁能判断谁是恶人和谁是清白的人，然后将恶人永久隔离，但却不是将他们放在铁窗之后呢？全能的上帝能够，而且他已定意要如此行。他的道应许说:“正直人必在世上居住，完全人必在地上存留。唯有恶人必然剪除，奸诈的必然拔出。”——箴言2:21,22。

在此之后，人类会受上帝的律法所管理。这些律法将由一个仁爱却坚定的政府执行。这个政府便是基督教门徒为之而祈求的政府——由基督所统治的上帝王国。届时我们会生活在一个不需监狱，人人以朋友相待而互相信赖的地球上。这会是多大的乐事！（马太福音6:9,10）——外稿。