青年人问……

我会葬身于核子火球之中吗？

1945年，日本的广岛和长崎有数以千计的青年人死于原子弹爆炸。现在浩劫的恐怖——数十年来仍未忘怀——又再度袭人心头了。这一次恐惧扰乱了许多青年人的思想。你可能同情美国加州一位六年级的女孩所作的评论：“核子战争倘若爆发，我为之而生活的所有东西都会像海边的沙一般冲去。我对于大学、前途和生活所怀的梦想全都化为乌有。”

可能发生吗？会发生吗？

核子战争。它的可能性最近看来真实到足以使青年人常挂在心头。早在1978年，以434名美国学生为对象所作的调查已透露这点。其中百分之70的学生认为美国受到核子攻击就不能生存。1982年《读书》杂志([Read])，供学童阅读的杂志）举行“关于恐惧的调查”，获得数以千计的响应。男孩们把“核战”列为最大的恐惧；女孩们将之列为第二恐惧，仅次于“父母死亡”。因此，一位学童向他朋友的母亲，科罗拉多州州长的太太，提出抗议时绝不是开玩笑；他说，“我为什么要争取好成绩？反正这个世界迟早都会被炸毁的。”

当然，衡量世界被炸毁的机会有多大并非有趣的事。例如，1983年11月20日，‘浩劫翌日’(The Day After)这出影片在美国放映。片中生动地描述人们集体死亡，化为灰烟；该片看来在许多人的心目中进一步加强了核战的恐怖。这个世界既然危机四伏，你也许不禁纳罕成年人的一切目标和理想是否不切现实。美国哈佛大学的两位精神病学家担心许多年轻人会作出这样的结论。比尔兹利(William Beardslee)和麦克(John Mack)博士在1982年报告说，“在这样的一个世界里，作计划似乎是全无意义的事，普通的价值观念和理想看来十分天真。”

鉴于世界正站在灾难的边缘，有些价值观念必然是错误的。但是，即使专家们在国际政治方面弄得一团糟，这是否意味到我们没有前途可言呢？母亲吩咐你做好家课、好好进食和擦净牙齿是否都已变成毫无意义？绝不然。

只有两样选择？

你时常听见有人说，核子战争的威胁只向人类提出两样选择：人类若不解决裁军问题便会将地球毁灭。可是，我们实在很难相信人类不久便会彻底裁军，同时克服贪婪和侵略的倾向。

然而，圣经表明这两样选择忽略了一件事。不，人为领袖们并不会有解决方法。“人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚步。”（耶利米书10:23）可是，承认人的无能并非意味到地球注定要被放射能所毁。何以不是呢？

因为地球将会永远长存，并且有人在其上居住。它会渡过人类对之所作的种种摧残，甚至达到生态平衡的地步。a这项预观的基础是：上帝应许要“毁灭那些败坏全地的人。”——启示录11:18，《新译》。

实际上，圣经甚至预见人会陷于今日的危机。圣经劝告它的读者们一旦见到“地上各国困苦不安，都吓昏了，”就要提高警觉。——路加福音21:25,26，《新译》。

因此，显然我们无需恐惧核战的威胁，反而可以从这件事学得教训。什么教训？那便是，我们需要上帝和他的王国：“一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。……你们看见这些事渐渐的成就，也该晓得上帝的国近了。”——路加福音21:28,31。

人类突然需要自己能力以外的帮助是否合理呢？‘美国行为心理学的老前辈’斯金纳(B. F. Skinner)也意识到人类的无能。他在《科学周刊》（1981年7月31日）的一篇学术论文中写道：“人类现时看来正面临威胁。我们必须等待［进化的］淘汰去解决人口过剩、资源枯竭、环境染污和核子浩劫等难题吗？”他后来在纽约《时报》解释说，“我对这个问题十分悲观。我们的确无法解决自己的难题。”

正视现实

当然，目击成年人的社会走向互相冲突的核子大毁灭之路令青年人大感不安。‘他们怎能如常地过活，’你也许问，‘好像完全没有危险一般？’美国耶鲁大学精神病学家利夫顿(Robert J. Lifton)把这种状态——成年人把所有毁灭的思想置诸脑后——称为“精神关闭”或“精神麻木”。可是，比尔兹利和麦克两位博士声称年轻人很少学会把问题完全恝然置之。因此，年轻人正视现实，但却无法保持内心的安宁。

你必须使自己头脑麻木，否认不愉快的事实而若无其事地如常生活吗？耶稣基督表示不然。他把我们这个时代比作挪亚的日子，吩咐人要‘留意’世界的情况。“正如人在洪水之前的日子吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的日子；他们毫不理会，直至洪水来到将他们全部冲去，人子的临在也会这样。”——马太福音24:38,39，《新世》。

在1945年，年轻的三浦勉曾将这个劝告加以考验。

‘事情发生在我家’

三浦勉11岁时，原子弹的火球毁灭了广岛。他的父亲当时正在城里，像奇迹一般地得以历劫生还。三浦勉多么高兴听到父亲仍然生存的消息！但日本的许多青年因此大感震骇是可想而知的。精神病学家利夫顿后来发现在广岛的生还者当中有“陷于呆顿的失望状态——或多或少的永久性精神麻木——的普遍趋势。”美国精神医学协会在1982年发表的报告补充说，“作为原子弹的爆炸目标对心理产生了破坏性和深长的终生影响。”

既然灾难打击这么接近家庭，三浦勉本可以很容易受恐怖之感所控制。

可是借着父母的帮助，三浦勉并没有陷入麻木的失望状态。他‘留意’发生过的事情。他在长成之后也像父母一样从事耶和华见证人的全时传道工作。

三浦勉对1945年发生的事采取什么看法呢？“我们最初所谓的‘电气弹’结束了第二次世界大战。但是它们仅使始于第一次世界大战的危险时代成为更加危险而已。我恳切地告诉年轻人，‘要留意察看圣经的准确预言。这样你便可以看出目前的危险日子其实显示上帝的王国带来永久和平的日子已近了。’”

这些恐怖的武器会毁灭我们的地球吗？三浦勉很喜欢用圣经的经文，例如传道书1:4，诗篇46:8,9和但以理书2:44，向人表明这种威胁绝不会实现。

三浦勉认为他个人绝不会葬身于核子火球之中吗？不，他没有作这种猜想。可是他说：“最佳的生活方式是怀着永生的希望而生活。然后计划将来和定下真正的目标。我发现圣经提供的复活希望能使人充满信心——这乃是应付恐惧早死和寿终的最佳对策。”

因此，核武器的发展显然表示我们需要敬虔的智慧而非自私心。像三浦勉一样，你也能以知识和爱心来抵消恐惧。在今日，当“唯我独尊”的态度使列国争先从事核子军备竞赛之际，圣经的价值标准看来比以前更加可贵。

［脚注］

［第17页的附栏］

核战的威胁

“核战是人类从古至今所面临的最重大危机，而且极难对之作坚定和认真的检讨。想到核战使人失去平静和安心之感，而这正是我们大多数人希望避免的事。……这也迫使我们更留意到儿童和青少年越来越意识到核子毁灭是他们生活的一部分，而且许多看出自己的前途大受威胁的年轻人于是退而仅关心目前。”——医学博士格林斯普因(Lester Grinspoon)，《美国精神病学杂志》，1982年10月刊。