情况触目皆是！

“‘宗教’和‘政治’这两个名词自1984年以来在世界各地的新闻报道中往往有密切关系。……圣公会主教塔图(Desmond Tutu)在种族隔离制度的争论上［成为］教会与国家冲突的象征。……在一个［政治］会议上所作的颂词中，道德多数党的原教旨主义派领袖法尔维(Jerry Falwell)把美总统雷根和副总统布殊誉为‘上帝重建美洲的工具’。”——《1985年英国年鉴》。

“从波兰至菲律宾，……不少主教和教士发言反对本国政府。因此教会不单是崇拜上帝的地方，同时是异议的酝酿场地。”——《格拉斯哥先驱报》，1985年1月3日。

你曾看过诸如此类的新闻报道吗？很可能看过，因为我们大多数人都留意到在新闻报告中，宗教和政治往往有连带关系。你认为宗教参与政治是对的吗？

也许有人说，‘我绝口不谈宗教与政治问题。’即使你有这样的想法，但是知道宗教与政治将有什么遭遇以及这件事会怎样影响到你自己的生活，无疑是一件与你有切身关系的事。此外，借着参考圣经对这件事的意见，你会获知上帝对于宗教参与政治以及这件事会导致什么后果有很清楚的指示。

世界性的参与

首先，看看这种参与广泛到什么程度可以帮助我们了解这个问题。请留意近期的若干报道。

◼ 1986年4月21日：“在菲律宾，天主教会为了帮助反对派推翻前总统马可斯的政府而声誉大隆。圣公会、循道会和天主教等各教会多年来曾在南非大力反对政府的种族隔离政策。天主教教士在拉丁美洲竖起‘解放神学’的旗帜，试图大力推翻他们认为压迫穷人的政权。”

◼ 韩国首都汉城，1986年3月9日：“罗马天主教驻汉城枢机主教金素云（译音，Kim Sou Hwan）今日表示支持反对党要求迅速修改宪法。”

◼ 1986年8月18日：‘候选人是一位受教会任命的急进派基督新教教士，他进行把他的政党从他所蔑视的温和政策扭转过来。在与美国总统竞选运动有关的政治方面，这股极端化的急进势力是谁呢？很讽刺地，这项描述对两位教士同样适用：共和党右翼的罗伯逊(Pat Robertson)和民主党左翼的杰克逊(Jesse Jackson)。’‘一封筹募基金的函件在论及［罗伯逊的］候选代表的成功时声称，“基督徒胜利了！……这是王国多大的突破！”’

◼ 巴西首都巴西利亚，1986年7月3日：“教会已脱颖而出，成为新的民政政府最猛烈的批评者。……结果，政教关系再度恶化，政府官员们指责教士使乡村地区事态趋于急进，主教们则指控政府采用‘迫害和诽谤’的手段。”

◼ 1984年9月25日：“伊朗的霍梅尼代表回教什叶派原教旨主义的势力，声称伊斯兰教应该支配政治、经济和军事的策略。”

◼ 1985年4月7日：“据《星期日电讯报》独家主办的民意调查透露，圣公会大多数成员认为英国教会应该不参与政治。”

◼ 1986年10月4日：“墨西哥的罗马天主教会正大张旗鼓，支持与该国执政［党］敌对的势力。教会在7月以最明目张胆的方式干预政治。……主教们建议取消星期日的弥撒以抗议选举舞弊；但教皇出面调停。”

◼ 美都华盛顿，1986年7月6日：“基督教福音会的领袖们正把他们的金钱、属灵信念和盈千累万的成员投入世俗活动范围的斗争中——在美国政治上担任影响力日增的角色。”

何以有此情形？

不错，宗教参与政治乃是无可否认的事实。但究竟什么促使宗教领袖们混入政治之中？上帝对这种参与有表示可否吗？这一切会导致什么结果以及对你有什么影响？

［第3页的附栏］

“干预政治是基督教福音书所默许的，耶稣会领袖科云巴治(Peter Kolvenbach)如此说，……该会在以往曾因过度干预政治而受梵蒂冈指责。”——《多伦多明星日报》，1986年5月31日。