人为统治权衡功过
第9部分：人为统治已届高潮！
超国家政治制：为了追求超越国家疆界、权威或利益的共同目标，各民族国以暂时或永久的安排所构成的帝国、联盟、同盟或联邦。
公元前539年10月5日，巴比伦城充满节日气氛。一千个政府高官应邀出席伯沙撒王的晚宴。尽管米底亚人和波斯人的围城军队正威胁巴比伦，伯沙撒和他的臣子却毫不担心。毕竟，城墙固若金汤，目前无需恐惧。
这时候，在他们开怀痛饮之际，有一只人手突然出现，指头开始在王宫的墙上写下几个充满凶兆的字：弥尼、弥尼、提客勒、乌法珥新。国王顿时吓得双膝发抖，面无人色。——但以理书5:5,6,25。
但以理是个以色列人，是上帝的崇拜者。虽然他的上帝深受伯沙撒和他自己的同僚所蔑视，如今他却被召来解释墙上的字迹。但以理开始说：“讲解是这样：弥尼，就是上帝已经数算你国的年日到此完毕。提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。毗勒斯，就是你的国分裂，归与米底亚人和波斯人。”预言的确充满不祥之兆，但很快便得到应验。“当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。”——但以理书5:26-28,30。
一夜之间，一种形式的人为统治就被另一种取而代之！鉴于东欧最近发生类似的政治风云，我们也许纳罕伯沙撒的遭遇到底对我们的日子有什么意义。这段记载可能预示整个人为统治的某些发展吗？我们有充分理由认真想想这个问题，因为正如哥伦比亚大学教授雅克·巴俊指出，“曾有整个文明遭遇灭亡”。他同时补充说：“希腊或罗马的可怕收场绝非神话。”
每种可以想象的政府，人都制定过了。经过几千年反复尝试之后，结果怎样呢？人为统治叫人满意吗？人为统治能够解决人类越来越多的难题吗？
承诺、承诺！
印度孟买一个最高层的研究中心的主管人芭库尔·雷妮·佩特尔提出部分答案。她谴责政客们“绝对虚伪”，说：“在印度和其他第三世界国家里，领袖们喜欢站在讲台上大声疾呼，高谈‘发展’和‘进步’。什么发展和进步？我们在骗谁呢？你只要看看关乎第三世界的各项可怕统计数字就知道了：每天有4万个儿童染上本可预防的疾病而死去。”她补充道，至少有8000万儿童营养不良，或者每天晚上饿着肚子睡觉。
你也许抗议说：‘但是且慢，政界人士至少正努力尝试。如果我们要解决今天世界正在面对的严重难题，就必须有某种形式的政府才行。’不错，但问题是：我们所需的是人所创建的政府，抑或上帝所创建的政府？
不要觉得这个问题过于天真而不予考虑；不要像许多人一样以为上帝不会插手干预世事。教皇若望保禄二世显然也以为上帝任凭人尽力管理自己，因为他在差不多十年前访问肯尼亚的时候说：“基督徒面对的一个重要挑战，就是政治生活。”他继续说：“在国家里，公民有权利和责任参与政治生活。……认为基督徒不该踏入生活的这些范围乃是错误的想法。”
世人按照这个理论而行，而且往往得到宗教的支持，长久以来一直设法寻找一个完美政府。每一种新政府都提出许多漂亮的承诺。但承诺即使听起来漂亮之极，如果没有实现，就仍然不能满足人民的需求。（可参看第23页“承诺与现实”。）显然，人还没有建立理想的政府。
携手合作
核子科学家哈罗德·尤里找到答案了吗？他坚决认为，“除非最终有一个世界政府能够确立支配全球的法律，否则世界的难题就没有建设性的解决方法。”但不是每个人都如此肯定这个方法会奏效。在以往，国际团体各成员之间的有效合作差不多是无法达致的事。请留意一个明显例子。
第一次世界大战之后，一个超国家组织——国际联盟——在1920年1月16日建立起来，当时有42个会员国。国际联盟的结构并不是一个世界政府，而是要作为世界议会，目的是要促进世界团结。所用的方法主要是解决各主权民族国之间的纠纷，借此防止战争。到1934年，国联的会员国已增至58个。
可是，国联的基础并不稳固。《哥伦比亚世界历史》解释道：“第一次世界大战在一片厚望之中结束，但希望的幻灭不久便接踵而至。事实证明，集中在国际联盟身上的希望只是幻想而已。”
第二次世界大战在1939年9月1日爆发，把国联扔进全无活动的深坑之中。虽然国联直至1946年4月18日才正式解散，但无论从哪一点来看，国联死去的时候只是个“少年人”而已，还不够20岁。国联尚未正式埋葬，就已经被另一个超国家组织取而代之了。这就是在1945年10月24日成立的联合国。成立的时候，联合国有51个会员国。这项新的合作尝试结果如何？
再度尝试
有些人说国联之所以失败是由于在设计上有缺陷。另一种看法则认为主要罪责不在国联身上，而是在个别的政府身上。这些政府不愿意给予国联适当的支持。无疑两种看法都各有道理。无论如何，联合国的创始者试图从国联的软弱无能学得教训以补救国联所显出的某些弱点。
作家R·鲍德温说联合国“在创造一个和平、合作、法治、人权的世界秩序方面，比旧的国联更有能力”。诚然，联合国内一些专门机构，例如卫生组织（世界卫生组织）、儿童基金会（联合国儿童基金会）、粮农组织（粮食及农业组织）都致力于值得称道的目标，并且获得若干程度的成功。似乎显示鲍德温说得对的另一点是，联合国至今已运作了45年，相当于国联的寿命两倍有多。
联合国的一项主要成就在于加速殖民主义的终结。据新闻工作者理查德·艾弗说，联合国至少使“这件事比本来的情况较有秩序一点”。艾弗也声称联合国组织“有助于把冷战局限在雄辩的战场上”。他称赞联合国有助于产生“全球机能合作的模式”。
当然，有些人认为在防止冷战升级方面，核子战争的阻吓力比联合国有更大作用。联合国并没有实现包含在自己名字里的承诺——联合列国。现实是，这个组织往往只是仲裁人而已，试图阻止并不联合的列国彼此攻击。即使仅是扮演仲裁人的角色，联合国也不是常常成功的。正如作家鲍德温解释道，像旧的国联一样，“除了受谴责的会员国惠然容许的事之外，联合国根本就无能为力。”
有时，联合国的会员不愿提供金钱使该组织继续运作下去，这正好反映出他们并非衷心支持联合国。例如，联合国通过一项被认为是批评以色列而亲巴勒斯坦人的决议案，于是美国就取消本该给了粮农组织的款项。后来，联合国的这个主要经济支持者同意付款，但金额仅足以保留投票权而已，剩下三分之二有多的债务仍未偿还。
儿童基金会前副主任瓦林德拉·塔齐·维塔希在1988年写道，他拒绝跟一般拒绝对联合国承担责任的人“一同用私刑将这个组织杀死”。他自称为“忠实的批评者”。可是，他承认世人正普遍抨击“联合国是‘不亮的光’，没有实现本身的崇高理想，没有达成维持和平的功能；联合国的开发机构并没有证明自己有存在价值，其中例外的为数甚少。”
作家艾弗揭露联合国的主要弱点，他写道：“联合国不论能做什么事情，也不能将罪废除。联合国能够使人更难犯国际罪行，也使犯罪的人罪责更重。可是，联合国尚未能成功地改变国家领导人或组成国家的人民的心灵和头脑。”——楷书本刊自排。
因此，联合国的缺陷和一切形式的人为统治的缺陷一样。任何一种人为统治都不能使人不自私地喜爱正义，恨恶罪恶，尊重权威；但这些都是成功的先决条件。试想想，如果人愿意受公义的原则所引导，有多少全球性的难题会得以减轻！例如，一则关于澳大利亚污染的新闻报道说，难题所以存在，“不是由于无知，而是由于态度”。该则新闻指出贪婪是基本的原因，并且声称“政府的政策使难题加剧。”
不完美的人根本无法建立完美的政府。正如作家托马斯·卡莱尔在1843年评论说：“长远而言，每个政府都是属下人民的精确象征，反映出后者的智慧和愚昧。”谁能驳倒这样的逻辑呢？
“终必破坏”
在如今这20世纪期间，人为统治已达到高潮了。人为政府同谋设立了有史以来最公然反叛上帝统治的阴谋。（参看以赛亚书8:11-13。）他们这样做，不是一次，而是两次；先是创立国际联盟，然后成立联合国。启示录13:14,15把这项行动所产生的结果称为“兽像”。这个称呼十分贴切，因为它是地上整个人为政治事物制度的像。这个政治制度的各分子像野兽一样残害地上的居民，弄得人民苦不堪言。
国联在1939年以悲剧收场；同一命运也等待着联合国。到时，以下的圣经预言就应验了：“任凭你们束起腰来，终必破坏；你们束起腰来，终必破坏。任凭你们同谋，终归无有！”——以赛亚书8:9,10。
“兽像”以及兽像所反映的人为统治制度最终会在什么时候被击碎呢？耶和华会在什么时候把反抗他至高统治权的人为统治一举消灭？圣经没有提出肯定的日期，但圣经预言和世事的发展一致说：‘非常近了。’——路加福音21:25-32。
一切留心观察的人都可以看见字迹已在墙上出现。正如伯沙撒的王国被称在天平里，权衡功过之后显出亏欠，全体人为统治亦已受到审判而显出不足；两者都同样肯确。人为统治纵容政治腐败，挑起战争，助长虚伪以及各种自私，而且没有提供足够的住所、食物、教育、医疗给辖下的支持者。
人为统治消逝的时候，会仿佛在一夜之间烟消云散一般。今天还在，明天就没有了——上帝的王国会取而代之。完美的政府终于实现！
［第23页的附栏］
承诺与现实
无政府承诺予人无限、绝对的自由；现实是，没有政府，就没有规则或原则架构，人也不能在架构内为了共同利益而合作；毫无限制的自由最终必导致混乱。
君主制承诺在一位执政者统治之下享有稳定和团结；现实是，人间的执政者知识有限，受人的不完美和弱点所牵制，甚或受错误的动机所推动，而且本身都是会死的；因此，任何稳定、团结都转瞬即逝。
贤人政治承诺由最优秀的人去统治国家；现实是，他们得以统治是由于财富、血统或权力的缘故，并不一定是由于他们有智慧、有洞察力，或者爱别人，关心别人；君主制的一个能力不足的统治者，不过被一群属于精英阶级的统治者取代而已。
民主政治承诺全体的利益可以由全体人民决定；现实是，公民既缺乏知识，也缺乏纯洁动机，但人若要一贯作出对大家都有好处的正确决定，就必须具备以上两点；柏拉图形容民主政治是“一种有魅力的政府形式，变幻无常，充满混乱，对才能相等和不相等的人都赋予某种平等权利”。
专制政治承诺将事情迅速办妥而没有不当的拖延；现实却正如新闻工作者奥托·弗里德里克所描述一样：“人即使怀有最佳的动机，一旦进入权力政治的森林，就被迫要指挥一些在正常情况下他们会称为不道德的行动”；于是“好”的专制执政者遂变成受权力驱策的统治者，为了一己的野心或方便就甘愿牺牲人民的需要。
法西斯政府承诺控制经济，使大家都得到好处；现实是，法西斯政府在这方面并不十分成功，但却要付出个人自由作为代价；法西斯政府歌颂战争和民族主义，结果产生了诸如墨索里尼治下的意大利和希特勒治下的德国一类的政治怪物。
共产主义政府承诺创造一个乌托邦，在这个没有阶级的社会里，公民在法律面前享有完全平等的权利；现实是，阶级和不平仍然存在，腐败的政客压榨平民；结果共产主义的概念普遍受人弃绝，世界各地的共产主义据点正受民族主义者运动和分离主义者运动所威胁而面临瓦解的危险。
［第23页的附栏］
关于联合国的资料
◼ 联合国现在拥有160个会员国。在世上不算太小的国家中，只有南北韩和瑞士尚未加入联合国；1986年3月，瑞士的公民投票以3对1的差额拒绝成为会员国。
◼ 除了主要组织之外，联合国还管理另外55个专门组织、专门机构、人权委员会，以及维持和平的队伍。
◼ 每个会员国都在大会里有一个投票权，但人口最多的国家——中国——却比人口最少的国家——圣基茨和尼维斯——多2万2000倍居民。
◼ 在1986年的联合国国际和平年期间，世界经历37场武装冲突，是自从第二次世界大战以来的最高数字。
◼ 在联合国所有会员国当中，有百分之37的国家的公民数目比耶和华见证人那团结一致的国际“国家”的公民少；百分之59的国家的公民数目及不上本年耶稣受难纪念的出席人数。
［第24页的图片］
不完美的人根本没有能力建立完美的政府
国际联盟
联合国