圣经的观点

上帝支持今天的战争吗？

古代以色列的大卫王骁勇善战，他说：“［上帝］教导我的手作战，我的臂膀能给铜弓上弦。”（诗篇18:34）

谈到基督徒，使徒保罗说：“我们虽然以血肉之躯行事，却不以 血肉之躯作战。我们作战的武器，不是血肉之躯所用的武器”。（哥林多后书10:3,4）

这两段经文互相矛盾吗？上帝允许古代以色列人作战，却不允许基督徒参战，是不是有充分理由的呢？上帝对战争的看法改变了吗？只要分析古代以色列人跟真基督徒的不同之处，就会知道答案。

三大不同之处

1. 古代的以色列是个国家，疆界都是上帝划定的。鉴于周围各国往往对以色列人充满敌意，上帝吩咐他的子民要保卫疆土，甚至帮助他们战胜敌人。（士师记11:32,33）基督徒会众却不是个国家，没有疆土，而会众成员遍布世界各地。因此，当一个国家跟另一个国家打仗时，基督徒参战就等于攻击另一个国家的信徒同工，也就是他们的属灵弟兄姊妹了。可是，耶稣吩咐基督徒要爱弟兄姊妹，甚至要甘愿为他们舍命。（马太福音5:44；约翰福音15:12,13）

2. 古代以色列人的君王只是凡人，在耶路撒冷掌权；真基督徒的君王耶稣基督则是大能的灵体，正在天上执掌王权。（但以理书7:13,14）耶稣说：“我的王国不属于这个世界。要是我的王国属于这个世界，我的臣下就要战斗，叫我不致被交给犹太人。可是，我的王国实在不是源于这个世界的。”（约翰福音18:36）经文表明，今天世上没有任何国家可以自称属于基督。对于耶稣的“臣下”（即基督徒）来说，耶稣上述的话含有什么深刻的意义呢？第三点会加以说明。

3. 古代的以色列跟其他国家一样，都会派出使者执行任务。（列王纪下18:13-15；路加福音19:12-14）这些使者相当于今天的国家大使或使节。基督也派出使者执行任务，但跟一般国家的使者有两大不同之处。第一，他的所有 门徒都是大使或使节。因此，使徒保罗可以代表基督徒同工说：“我们代基督做大使”。（哥林多后书5:20）他们都是和平的大使，从没有参与战事。第二，耶稣的门徒会向所有 愿意听的人传道。耶稣说：“这王国的好消息会传遍普天下，对所有国族作见证；到时终结就会来到。”（马太福音24:14）耶稣又说：“你们要去，使所有国族的人做我的门徒……我吩咐你们的一切，都要教导他们遵守。”（马太福音28:19,20）

可悲的是，不是所有人都愿意听基督的门徒所传的信息。因此，保罗写信给一位传福音的基督徒提摩太，说：“你是基督耶稣的精兵，就要一同忍受逆境。”（提摩太后书2:3）当然，提摩太所用的作战武器不是实际的，而是属灵的，包括“圣灵的剑”，也就是上帝那写下来的话语。（以弗所书6:11-17）

为什么上帝唾弃以色列，却眷顾基督徒会众？

上帝跟古代的以色列人立约，借此建立了亲密的关系。大约有1500年的时间，以色列人可以跟上帝享有这种宝贵的关系。（出埃及记19:5）上帝通过摩西跟以色列人订立这个约，当中包括十诫和其他律法，全都能促进正确的崇拜和崇高的道德标准。（出埃及记19:3,7,9；20:1-17）很可惜，以色列人以整体来说都对上帝不忠，后来甚至杀害他的先知。（历代志下36:15,16；路加福音11:47,48）

最后，耶和华差儿子耶稣基督来到世上，让他降生为一个犹太人。但以整个民族而言，犹太人并不接纳耶稣，不信他是上帝差来的弥赛亚。结果，上帝废除他跟以色列人那订立已久的约，从此这道把犹太人跟非犹太人分隔的“墙”就被拆毁了。a（以弗所书2:13-18；歌罗西书2:14）大约这个时候，上帝建立了基督徒会众，委任耶稣做会众的元首。公元1世纪末，基督徒会众已发展成一个由许多民族构成的组织。犹太裔的使徒彼得说：“无论哪个国族的人，只要敬畏［上帝］，行正义，都蒙他悦纳。”（使徒行传10:35）

耶和华见证人努力效法早期的基督徒。因此，众所周知，他们热心传道，在政治和世俗战争中严守中立。（马太福音26:52；使徒行传5:42）他们专心致志地宣扬上帝王国的好消息，决心不让任何事使自己冷淡下来。惟独上帝的王国才能消除恶事，惟独这个王国政府才能为地球带来恒久的和平。使徒保罗紧记这个宝贵的希望，他写道：“我们代基督恳求人说：‘请跟上帝和好吧。’”（哥林多后书5:20）今天，世人更是急需跟上帝和好，因为现今这个邪恶的世界已进入“最后的日子”，而且余日无多了。（提摩太后书3:1-5）

［脚注］

你有没有想过……

● 在彼此对待方面，基督徒应该表现什么美好特质？——约翰福音13:34,35

● 真基督徒的主要“武器”是什么？——以弗所书6:17

● 基督的代表宣讲什么重要的信息？——马太福音24:14；哥林多后书5:20

［第23页的图片］

耶和华见证人是个国际团体，彼此亲如兄弟，在世上的战争中严守中立