第2章

“和平的君”面对哈米吉多顿

1,2．（甲）上帝感示以赛亚先知说了一段什么令人振奋的话？（乙）这段话在什么时候开始应验？

在公元前第八世纪，上帝感示以赛亚先知对他的百姓说：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、［大］能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上，治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。”——以赛亚书9:6,7。

² 这段令人振奋的话在公元前2年的后半年开始获得应验。当时耶稣诞生为人；他乃是曾在耶路撒冷城中作王统治以色列12支派的大卫王的后代。

立约建立一个带来永远和平的王国

3．（甲）上帝与大卫王立了什么约？（乙）耶和华将“和平的君”这个衔头赐给大卫王的哪一位后裔？

³ 由于大卫热心崇拜以色列的上帝，耶和华与他立了一个约，要在他的家系中建立一个永远的王国。（撒母耳记下7:1-16）这个约由上帝的誓言加以支持。（诗篇132:11,12）据这个约规定，大卫的王国必须成为“和平的君”将临的王国的基础。“大卫的子孙耶稣基督”便是蒙耶和华授予“和平的君”这个衔头的人。——马太福音1:1。

4．（甲）谁成为耶稣属地的母亲？（乙）关于这件事，天使加百列对她说了些什么话？

⁴ 耶稣的母亲是生于大卫王家系中的一个女子。她孕育上帝应许赐给她的儿子时是个处女，这个儿子会永远承受大卫的王位。在约瑟将她迎娶过来之前，她便已经怀孕了。（马太福音1:18-25）天使加百列告诉处女马利亚说：“你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子；主上帝要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。”——路加福音1:31-33。

5．关于“和平的君”的统治，以赛亚先知说了什么预言？

⁵ 由于这缘故，以赛亚先知预言到“和平的君”说，“他的王国永享和平。他要继承大卫的王位。”（以赛亚书9:6,7，现译）因此，根据上帝与大卫所立的约，这个王国会是个永远长存，为人带来永久和平的政府。君王的宝座必定会存到“永远”！

6．（甲）为了实践王国的约，上帝在耶稣死后第三日怎样行？（乙）耶稣在什么时候开始以“和平的君”的身份作王统治？

⁶ 为了实践这个王国的约，全能的上帝在耶稣杀身成仁之后第三日将他从死里复活过来。这件事发生于公元33年犹太历尼散月16日。使徒彼得曾在上帝的儿子复活之后见过他；他说耶稣“在肉身被处死，但在灵里活过来。”（彼得前书3:18，新世）至高的上帝将耶稣擢升到他的右边。自从“外邦人的日期”（或作“指定的列国时期”）在1914年十月初结束以来，耶稣一直以“和平的君”的身份在上帝的右边施行统治。——路加福音21:24。

7．（甲）耶稣从作王的起头便面对什么？（乙）谁正对世上万国宣扬耶稣的王权？这应验了什么预言？

⁷ 耶稣在天上开始统治以来一直面对一个敌视他的世界，为了争夺世界统治权而爆发的两次世界大战便是这件事的明证。现在耶稣正与联合国组织对峙。借着耶和华见证人在环球各地超过200个国家地区中向人宣扬王国的好消息，耶稣向列国发出通知他现今正在天上作王统治。这件事应验了“和平的君”自己所说的预言，正如我们在马太福音24:14（新世）读到：“这王国的好消息要传遍为人所居的大地，对万国作一个见证；然后末日便会来到。”

8．为什么我们可以说我们已深入这个“事物制度的终结”时期中？

⁸ 世界统治权的争论不久便要加以彻底解决。“指定的列国时期”在1914年结束，自此之后70多年已过去了，我们无疑已深入“事物制度的终结”时期之中。1914年的那代人见到耶稣所预言的许多含有重大意义的世界大事开始发生。（马太福音24:3-14，新世）耶稣说在这个世代尚未过去之前，所有这些事都会实现。现在这段时期已非常接近结束的日子了。——马太福音24:34。

9,10．（甲）启示录一书的预言性资料是怎样传给我们的？（乙）关于哈米吉多顿，启示录16:13,14,16预言到什么？

⁹ 因此，不久的将来会有什么事发生呢？“和平的君”正面对什么呢？在圣经的最后一本书启示录中，上帝任用耶稣自己去预言到这件事；上帝将这项启示赐给耶稣，耶稣则通过一位天使将其传授给年老的使徒约翰。（启示录1:1,2）这件事发生于公元第一世纪的末了。在启示录16:13,14,16，耶稣命使徒约翰对哈米吉多顿一事写了以下一段含意重大的话：

¹⁰ “我看见三个受感示的不洁言论，看来像青蛙，出自龙的口，野兽的口和假先知的口。事实上，它们是鬼魔所感示的言论，施行奇迹，它们前往普天下众王那里，将众王召集到上帝全能者大日子的战争。它们把众王聚集在一个地方，希伯来话叫哈米吉多顿。”（新世）

象征性的“米吉多山”

11．（甲）哈米吉多顿这个名词含有什么意思？地上有一个以此为名的地方吗？（乙）为什么古代的米吉多城在历史上颇为重要？（丙）米吉多这个名字含有什么双重的意义？

¹¹ 哈米吉多顿这个希伯来名字的意思是“米吉多山”。在古代和现代均没有任何地方称为米吉多山。因此，在充满比喻性的词语的启示录一书中，这个名字含有象征性的意义。它的意思是什么呢？居高临下的米吉多城在历史上颇为重要；城的名字意思是“众军云集”。在世俗和圣经历史上，这个名字使人想起一些举足轻重的战役。为什么呢？因为当时这个城市居于欧亚非三洲陆路的要冲，当地的居民能够在有利的地位向进侵者提出挑战而加以拦截。因此米吉多含有双重的意义，对一方说来是悲惨的败北，对另一方说来则是光荣的胜利。

12,13．（甲）圣经的上帝怎样在巴拉法官的日子与米吉多及邻近的河发生联系？（乙）巴拉和底波拉的胜利之歌指出上帝在这场胜利中担任什么角色？

¹² 在以色列的士师时代，圣经的上帝与米吉多和附近的基顺河发生联系。在士师（法官）巴拉和女先知底波拉的日子，上帝在米吉多附近赐给他的选民一场重大胜利。士师巴拉手下只有1万人，但在西西拉将军率领下的敌军却除了巨量步兵之外还有900辆战车。可是耶和华为他的选民作战，使河水突然泛滥，以致敌军的战车无法发挥威力。巴拉和底波拉在上帝施行奇迹击败西西拉的大军之后高唱胜利之歌，并在歌中指出上帝在战胜仇敌方面所担任的角色。

¹³ “君王都来争战。那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争战，却未得掳掠银钱。星宿从天上争战，从其轨道攻击西西拉，基顺古河把敌人冲没。”——士师记5:12,19-21。

14．上帝感示的这首胜利之歌最后所说的什么话无疑是论及将临的哈米吉多顿大战的一个祷告？

¹⁴ 巴拉和底波拉在古代的米吉多赢得胜利之后，他们在胜利之歌的末了凭上帝感示而说的话无疑可以被视为与将临的哈米吉多顿大战有关的一个祷告。他们唱道：“耶和华啊，愿你的仇敌都这样灭亡！愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈。”——士师记5:31。a

列国被召集到哈米吉多顿

15．（甲）那么，哈米吉多顿是个怎样的地方？（乙）动员列国走向哈米吉多顿大战的不洁宣传的来源之一是什么？

¹⁵ 因此米吉多是古代一个曾有大军在此一决雌雄的地方。按理说来，哈米吉多顿乃是今日世上万国在启示录16:13,14所描述的势力怂恿之下一同迈向的战场。“鬼魔所感示的言论”正将列国动员起来。这些言论便是今日世上源源不绝地发出的宣传；这种宣传是不洁的，有如被圣经视为不洁的青蛙一般。这些不洁的宣传的来源之一是“大红龙”。启示录12:1-9表明“龙”便是魔鬼撒但。

16．在启示录16:13，“野兽”象征什么？

¹⁶ 不洁宣传的另一个来源是“野兽”。启示录16:13将这只象征性的“野兽”与其实是魔鬼的“龙”相提并论。据启示录20:10透露，“野兽”会由于与象征性的“龙”携手合作而遭受永远毁灭。“野兽”象征现今这个以“龙”为神的世界的整个政治制度。（哥林多后书4:4）它将俗世各种形式的政府均包括在内。——可参阅但以理书7:17；8:20,22。

17．出自“野兽”而与青蛙相若的宣传产生了什么影响？

¹⁷ 这个世界性的政治制度发出本身独有的宣传。这种鼓舌如簧，有如青蛙般的宣传乃是一种受感示的言论，它与“龙”所发出的受感示的言论一同将“众王”——意即世上列国的统治者们——召集起来到哈米吉多顿参加“上帝全能者大日子的战争”。

18．（甲）哈米吉多顿这个名字表示什么？（乙）山岭象征什么？

¹⁸ 因此哈米吉多顿代表牵涉到一场决定性的战争的世界情势。它所指的是世事发展到的最后情势，当其时列国的统治者们联合起来敌挡上帝的旨意，以致上帝必须按照自己的旨意发动反击。是故未来会由这场冲突所产生的结果去决定。在米吉多这个地方并没有任何山岭。但山岭象征一个显著的集合地点，所有齐集该处的军队从远处便可以很容易望见。

19,20．耶和华手下天军的统帅会在哈米吉多顿采用什么战略？这会带来什么结果？

¹⁹ 耶和华手下大军的统帅耶稣基督在过去若干年来一直注视列国的统治者和他们手下的军队结集到哈米吉多顿。但是他并没有试图拣出其中某个君王和王手下的军队，分别加以击杀而将敌军逐步消灭。反之，他容许敌军有充分时间结集起来以便发挥最大的军事力量。他勇往直前，定意要与所有敌军同时交手，一决雌雄！

²⁰ 耶稣会击溃敌人，大获全胜，借此为总司令耶和华上帝增光，同时也无可置疑地证明自己是“万王之王、万主之主”——启示录19:16。

［脚注］