假先知

定义：任何声称受神启示而发布信息的人或团体，但信息其实并非来自真神，跟真神的旨意也不一致。

真假先知，如何辨别？

真先知表明自己相信耶稣，但奉耶稣的名传道的不都是真先知

约翰一书4:1-3：“要试验这些来自灵界的主张，看看是不是源于上帝的，因为有很多假先知已经到世人当中去了。你们认识上帝圣灵的主张，就是凭着这一点：凡承认耶稣基督成了肉身来过的，就是上帝圣灵的言论；凡不承认耶稣的，就不是上帝圣灵的主张”。

马太福音7:21-23：“不是每一个对我说‘主啊，主啊’的人，都可以进天上的王国，唯独遵行我天父旨意的人，才可以进去。到那个日子，很多人会对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名说过预言……吗？’到时我就要向他们声明说：我从来不认识你们！你们这些行事不法的人，离开我去吧。”

真先知奉上帝的名发言，但声称代表上帝发言的不都是真先知

申命记18:18-20：“我要从他们的弟兄当中，为他们兴起一位像你［摩西］一样的先知。我必把该说的话告诉他，他必把我吩咐他的告诉他们。谁不听从他奉我的名所说的话，我就要向谁讨罪。可是哪个先知敢擅自冒我的名说我没有吩咐他的话，或者奉别神的名说话，哪个先知就必须处死。”（参看耶利米书14:14；28:11,15）

耶稣说：“我做什么事都不是自作主张的。我说的这些话，跟父亲教导我的一样。”（约翰福音8:28）他说：“我奉我父亲的名而来”。（约翰福音5:43）耶稣也说：“谁凭着自己的主意讲话，就是寻求自己的荣耀”。（约翰福音7:18）

以上都是真先知必须符合的重要条件。任何人或团体声称代表上帝，却不愿使用上帝的名字，还经常发表自己的见解，这样的人或团体符合以上的条件吗？

能行“神迹”的不一定就是真先知

马太福音24:24：“必有假基督和假先知兴起，行大神迹和奇事，如果可能，就连蒙拣选的人也想迷惑。”

帖撒罗尼迦后书2:9,10：“这不法的人靠着撒但所施展的力量而存在，用各样异能和虚假的神迹异兆，又用各样不义的伎俩，蒙骗那些将要灭亡的人。这是报应，因为他们根本不肯爱真理，结果不能得救。”

另一方面，摩西按照耶和华的指引行神迹。（出埃及记4:1-9）耶和华也赐耶稣行神迹的能力。（使徒行传2:22）可是，除了神迹之外，还有其他证据也证明他们真的是上帝差遣的。

真先知预言的事都必应验，但何时应验或怎样应验，他们未必知道

但以理书12:9：“但以理，你只管去吧，因为这些话是秘而不宣的，而且用印封住，直到终结的时期为止。”

彼得前书1:10,11：“先知曾经苦心研究，细心查考。圣灵在他们心里指向基督，预先指明基督要受苦，随后要得荣耀。于是他们反复考究，这些事到底发生在哪个时期，在怎样的时期。”

哥林多前书13:9,10：“我们现在有的只是片面的知识，现在说的只是片面的预言，等那全面的来到，这片面的就要除去。”

箴言4:18：“义人的路却好像明亮的晨光，越照越亮，直到日午。”

使徒和其他早期的基督徒曾有一些错误的期望，可是圣经并没有因此就说他们是假先知。（请看路加福音19:11；约翰福音21:22,23；使徒行传1:6,7）

大卫王希望为崇拜耶和华而建造殿宇，先知拿单于是鼓励他随心意去做。可是，耶和华后来吩咐拿单告诉大卫，建殿的事不会由大卫执行。耶和华没有因拿单早前说过的话而弃绝他，相反继续任用他，因为他获悉上帝的旨意后，谦卑地纠正错误。（历代志上17:1-4,15）

真先知说的话促进正确的崇拜，而且跟上帝已启示的旨意一致

申命记13:1-4：“假如你那里有先知或做梦的人兴起，向你行神迹异兆，又说：‘我们去跟随素来不认识的神吧！我们要事奉别神。’即使他向你提到的神迹异兆果然应验，你也不可听从那个先知或做梦的人的话，因为耶和华你们的上帝要试验你们，好知道你们是不是全心全意爱耶和华你们的上帝。你们要跟随耶和华你们的上帝，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，忠于他。”

圣经说谁“跟世俗做朋友”，谁就是上帝的仇敌，那么，呼吁信众跟世俗打成一片的教士，可说是促进正确的崇拜吗？（雅各书4:4；约翰一书2:15-17）上帝说列国必须“知道我是耶和华”，圣经也表明上帝要从列国当中“选出一群归他名下的子民”，可是，很多宗教组织贬低了上帝名字的重要性，他们的行径跟上帝启示的旨意一致吗？（以西结书38:23；使徒行传15:14）耶稣教导门徒要祈求上帝的王国来临，圣经也警戒人不要信赖世人，可是，很多教士和政治组织都呼吁人信赖世人施行的统治，他们可说是真先知吗？（马太福音6:9,10；诗篇146:3-6；参看启示录16:13,14）

凭着自称先知的人和跟从者的“果实”，就能辨别先知是真是假

马太福音7:15-20：“你们要提防假先知。他们到你们这里来，外表打扮得像绵羊，里面却是凶狠的狼。你们凭着他们的果实，就可以认出他们来。……凡好树都结好果实，坏树都结坏果实……。因此，你们凭着他们的果实，就可以认出他们来。”

他们的生活方式是怎样的呢？“顺应肉体的行为……有淫乱、不洁、无耻的行为、拜偶像、通灵术、敌对、争执、嫉妒、烈怒、争胜、分党、结派、妒忌、酗酒、狂欢，还有其他类似的事。……常做这些事的人，必不能承受上帝的王国。另一方面，圣灵的果实有爱心、喜乐、和平、坚忍、仁慈、良善、信心、温和、自制。”（加拉太书5:19-23；另见彼得后书2:1-3）

耶和华见证人不是曾有错误的见解吗？

耶和华见证人并没有自称是受上帝启示的先知。他们跟耶稣基督的使徒一样，有时也会有错误的期望。（路加福音19:11；使徒行传1:6）

圣经提供了一些资料跟基督临在的时间有关，耶和华见证人怀着浓厚的兴趣考查这些资料。（路加福音21:24；但以理书4:10-17）耶稣也预言会有一个具多项特色的征象出现，而圣经里那些跟时间有关的预言，与耶稣提到的征象相吻合，这些预言的应验共同把有机会看见撒但邪恶世界结束的那一代人标明出来。（路加福音21:7-36）耶和华见证人根据事实向人指出，耶稣谈到的征象已经应验。对于某些时期结束时会有什么事发生，见证人确实曾有错误的看法，但他们没有因此就对圣经失去信心，也没有不再密切留意耶和华如何实现他的旨意。相反，他们继续把耶稣的劝告谨记在心：“你们要不断守望，因为不知道你们的主在什么日子来到。”（马太福音24:42）

耶和华见证人明白了很多重要的圣经真理，并且把这些真理向人传讲，相比之下，他们须要纠正的观点可说无伤大雅。他们已明白的圣经真理包括：耶和华是独一的真神；耶稣基督是上帝的独生子，而不是三位一体神中的一位；人必须对基督舍命而献出的赎价有信心，才能得蒙救赎，摆脱罪的奴役；圣灵不是个有思想感情的个体，而是耶和华的动力，真正崇拜上帝的人必须在生活上结出圣灵的果实；跟古代异教信仰所说的刚相反，人并没有不死的灵魂，唯有当上帝复活死人时，死去的人才有希望再次得享生命；上帝容许罪恶存留，是要解决宇宙至高统治权的争论；上帝的王国是人类唯一的希望；自1914年以来，这个邪恶的世界已进入末期；只有14万4000个忠心的基督徒会到天上去，与基督一起做君王和祭司，其他顺服上帝的人会在地上的乐园里安享永生。

关于耶和华见证人的信仰，还有一些地方值得考虑：他们的信仰有没有提高他们的道德标准？坚守这些信仰的人以忠实见称吗？他们的家庭因信仰而得益吗？耶稣说他门徒的显著特征是彼此相爱。（约翰福音13:35）耶和华见证人彼此相爱的心显著吗？事实是有目共睹的。

假如有人说

“教会说耶和华见证人是假先知”

你可以说：“请问您的教会有没有告诉您，圣经在什么地方提到我们的信仰和行为，并说有这种信仰和行为的人就是假先知呢？……您喜欢看看圣经怎样谈论假先知吗？（然后运用114-118页一个或多个论点。）”

也可以说：“我相信您会同意，这么严厉的指控应当有证据支持才行。您的教会有没有举出任何具体的例证呢？（假如对方说见证人的若干‘预测’并没有实现，你可以运用116,117页资料，然后再运用117页底至119页的资料。）”

也可以说：“假如有人说您是假先知，您一定希望有机会解释自己的立场或观点，对吗？……我也希望您给我机会根据圣经解释一下……”