第20章
耶和华的手并没有缩短
1．犹大国的社会状况怎样？很多人有什么疑问？
犹大国宣称与耶和华有立约关系，国家却弊病丛生。公正几乎荡然无存，罪行和压迫的事非常猖獗，改善之日遥遥无期。情况的确非常恶劣！很多人怀疑，耶和华到底会不会拨乱反正。以上就是以赛亚日子的社会状况。可是，以赛亚在当日所记下的事，并不仅是古代的历史。他写下的话含有预言性的警告，针对所有自称崇拜上帝却忽视他的律法的人。以赛亚书第59章所载、受圣灵启示的预言向人提出了仁慈的劝勉。凡是生活在凶险困难的时代，却排除万难事奉耶和华的人，都可以从这个预言得到鼓励。
与上帝隔绝
2,3．耶和华为什么不保护犹大国？
2 想想看，与耶和华有立约关系的子民竟也叛道不忠！这些人背叛那造他们的主，结果不再受上帝所保护。由于这样，他们吃尽苦头。他们可能责怪耶和华让他们陷于苦境。以赛亚对他们说：“看哪！耶和华的手并没有缩短，以致不能拯救人；他的耳朵也没有失灵，以致不能听见。使你们跟上帝隔绝的，其实是你们的罪过。你们的罪使他掩面不理你们，不肯垂听你们。”——以赛亚书59:1，2。
3 这番话很率直，说的却是实情。耶和华仍旧是施行拯救的上帝。他是“听祷告的主”，乐于垂听忠仆的祷告。（诗篇65:2）可是，他不会赐福给犯过的人。人民跟耶和华疏远，完全是他们的错。他们行事邪恶，才导致上帝掩面不理他们。
4．圣经列举了犹大国民的什么罪状？
4 事实表明，犹大国恶贯满盈。以赛亚的预言列举了他们的若干罪状：“你们的手掌沾满了血，指头染满了罪。你们的嘴唇说出谎话，舌头密谈不义的事。”（以赛亚书59:3）百姓说谎骗人，大谈不义的事。经文提到“沾满了血”的手掌，显示有人竟蓄意杀人。这种事的确有损上帝的名声，因为上帝的律法不但禁止人行凶杀人，连“心里怀恨弟兄”也不可！（利未记19:17）犹大的居民无恶不作，结果招来无可避免的恶果。这件事警惕我们每个人，我们如果不制止作恶的思想和欲望，就很可能做出邪恶的事来，最终使我们跟上帝隔绝。——罗马书12:9；加拉太书5:15；雅各书1:14,15。
5．犹大国腐败到什么程度？
5 罪恶腐化了整个国家。预言说：“无人讲论正义，诉讼的人也毫不忠信。人人信赖虚象，谈论不切实际的事。他们孕育灾难，生产祸害。”（以赛亚书59:4）没有人谈论正义的事。就算在法庭上，可靠忠信的人也十分罕见。犹大国背弃了耶和华，转而信靠跟外国缔结的联盟，甚至相信无生命的偶像。这些事都是“虚象”，根本毫无用处。（以赛亚书40:17,23；41:29）结果，他们终日高谈阔论，说的却全是不切实际的事。计划定了下来，实行以后却产生灾难和祸害。
6．所谓的基督教国家怎样跟犹大国如出一辙？
6 犹大国行事不义、暴力猖獗，跟所谓的基督教国家真的十分相似。（请参看294页附栏，“叛道的耶路撒冷比照有名无实的基督教”。）历史上两场残酷的世界大战，参战的国家都包括所谓的基督教国家。直到现在，这些国家中所谓的基督徒进行种族清洗或部落仇杀，教会也无力阻止。（提摩太后书3:5）虽然耶稣教导跟从他的人要信靠上帝的王国，这些国家却继续指望军备和政治联盟，以求保障自己的安全。（马太福音6:10）事实上，世上的主要武器生产国，大部分都是所谓的基督教国家！这些国家相信，靠着世人的力量和机构，将来可以享有和平安稳的生活。由此可见，他们也信赖“虚象”。
结出苦果
7．犹大国所筹谋的事为什么只能产生祸害？
7 拜偶像和不诚实，绝不能营造健康的社会。不忠不信的犹太人行了这些恶事，现在要自食其果了。圣经说：“他们所孵育的是毒蛇蛋，所编织的是蜘蛛网。谁吃了这些蛋，就必定死亡。被击破的蛋要孵出毒蛇来。”（以赛亚书59:5）犹大国所筹谋的事，从构想到实行，都没有任何实质的建树。毒蛇蛋只会孵化出毒蛇来；同样道理，他们的思想有问题，想出来的也自然是错谬的事。结果，受害的是国家。
8．什么表明犹大的国民思想错谬？
8 犹大国中有些居民可能为了自保而诉诸武力，但他们是不会成功的。真正的纺织品能遮雨挡风，蜘蛛网却不能；照样，信赖耶和华和秉公行义能使人得着保护，武力却不能。以赛亚说：“他们的蜘蛛网不能当衣服穿，他们所做的事也不能遮蔽他们。他们专做害人的事，手里满是阴谋恶计。他们的脚不断奔跑行恶，急于流无辜人的血。他们的思想尽是害人的主意，他们的大路上尽是劫掠和破坏的事。”（以赛亚书59:6，7）犹大国的人思想错谬。他们试图用武力解决问题，表现出不敬虔的态度。他们就算伤及无辜，或者伤害了上帝的真正仆人，也无动于衷。
9．教会的领袖为什么不能享有真正的平安？
9 圣灵启示的这段话，教我们想到有名无实的基督教的血腥历史。各教会严重地误传了基督教，耶和华必定会跟他们算账。假基督教跟以赛亚日子的犹太人一样，按照歪曲的道德观行事，因为他们的领袖相信这是惟一可行的做法。他们口是心非，一边高谈平安，一边却行事不公不正。教会的领袖既然继续言行不一致，他们就绝不会享有真正的平安。这也是预言接着指出的事：“平安的路，他们视若无睹；他们的路上没有公正。他们使自己的路成为歪道，行走的人都不认识平安。”——以赛亚书59:8。
在属灵的黑暗中行走
10．以赛亚替犹大国承认什么罪过？
10 犹大国的人作恶多端，耶和华绝不会赐福给他们。（诗篇11:5）因此，以赛亚替犹大国承认罪过，说：“公正远离我们，正义没有追上我们。我们希望有光，却看见黑暗；指望有光明，却仍旧在幽暗中行走。我们像盲人一样摸索墙壁，又如没有眼睛的人四处摸索。我们在正午绊倒，就像在黄昏绊倒一样。我们四周都是肥壮的人，我们自己却如同死人。我们像熊一样悲叹号叫，像鸽子那样咕咕哀鸣。”（以赛亚书59:9-11上）犹太人没有让上帝的话语成为他们脚前的灯，路上的光。（诗篇119:105）结果，一切事都变得昏暗起来。就算在正午的时候，他们也像在晚间一样摸索前行。他们仿佛死了一般。他们很想得着安舒，于是像饥饿或受伤的熊一样悲叹号叫。有些人就像孤独的鸽子那样发出哀鸣。
11．为什么犹大国渴望得着公正和拯救，却徒劳无功？
11 以赛亚清楚知道，犹大国遭遇困境，原因是悖逆上帝。他说：“我们渴望有公正，却得不到；指望能得救，拯救却离我们很远。在你面前，我们屡次悖逆。我们罪行累累，一再指证我们的不是。我们跟自己的悖逆相连，也清楚知道自己的罪过。我们冒犯耶和华，常常不认他，退后离弃我们的上帝，又说欺压别人、大逆不道的话，心里编造了谎言就说出来。”（以赛亚书59:11下-13）犹大的国民既然没有悔改之心，他们的罪就仍旧算在他们头上。百姓离弃耶和华，公正也就离开这地。他们屡次作恶，甚至欺压同胞。他们的行径跟假基督教的信徒多么相似！他们不但罔顾公正，还大力迫害那些为耶和华作见证，而且竭力遵行上帝旨意的忠心基督徒。
耶和华执行判决
12．犹大国的领袖本应伸张正义，实际上却怎样处事？
12 公正、正义和真理，仿佛已在犹大国绝迹。“公正被迫退后，正义站在远处。真理竟在广场上绊倒，正直也不能进入。”（以赛亚书59:14）犹大的城在城门附近都有广场，城中的长老会在那里聚会断案。（路得记4:1,2,11）这些人本应按正义审案，力求公正，不可受贿。（申命记16:18-20）事实却刚相反，他们断案时竟徇私枉法。更糟的是，如果有人衷心改过自新，他们竟乘机榨取利益。我们读到：“真理不复存在，离弃恶事的人惨遭劫掠。”——以赛亚书59:15上。
13．犹大国的审判官既然玩忽职守，耶和华会怎样做？
13 人如果不敢谴责这些有违道德的事，就是忘了上帝对于这些事，既不是看不见，也不是漠不关心，更不是无能为力的。以赛亚说：“耶和华看见这些事，他见公正荡然无存，就感到不悦。他见没有人挺身而出，连一个人也没有，就感到惊讶，于是亲自伸出臂膀施行拯救，又凭自己的正义行事。”（以赛亚书59:15下，16）既然审判官玩忽职守，耶和华于是挺身主持公正，他要本着正义和大能行事。
14．（甲）今天很多人有怎样的态度？（乙）耶和华怎样做好准备，要伸张正义？
14 今天的情形跟古代类似。世上很多人已“丧尽道德感”。（以弗所书4:19）很少人相信，耶和华会插手世事，清除地上的邪恶。可是，以赛亚的预言表明，耶和华一直密切留意人间的事。他施行审判，而且会在他所定的时候执行判决。他的审判公正吗？以赛亚表明，上帝的审判是公正的。以犹大国为例，以赛亚说：“他用正义当做铠甲穿上，把救恩当做头盔戴在头上，又穿上报应的衣服作为盛装，披上热心当做外袍。”（以赛亚书59:17）这个预言刻画了一个意象：耶和华像战士一样在上阵前穿上战袍。他一心要达成自己的旨意，就是施行拯救。他也胸有成竹，知道自己的正义无懈可击。他执行判决的时候会大发热心、勇敢无畏，正义是必定会伸张的。
15．（甲）耶和华对恶人执行判决的时候，真基督徒会怎样做？（乙）耶和华所执行的判决是怎样的？
15 在现今世上某些地方，敌视真理的人造谣中伤耶和华的仆人，试图阻挠他们的工作。真基督徒不会迟疑不愿挺身捍卫真理，但他们不会自行报复。（罗马书12:19）就算在耶和华跟叛道的教会算账时，崇拜上帝的人也不会参与毁灭假基督教的行动。他们知道，惟独耶和华才有权施行报应，到了指定的时候，他就会采取行动。预言向我们保证：“他必照各人所行的回报各人，向敌人发怒，给仇敌应得的报应。他必向各海岛上的人施行报应。”（以赛亚书59:18）像在以赛亚的日子一样，上帝所执行的判决不但公正，而且彻底。连偏远的“各海岛上的人”也会受审。不管人住在多遥远多荒僻的地方，都不能逃过耶和华的判决。
16．耶和华执行判决的时候，谁能保全生命？这些人可以从中学到什么？
16 凡竭力秉公行义的人，耶和华都会按正义审判他们。以赛亚预告，从地球这方到那方，遍及全球各处，这样的人都能保全生命。他们体验到耶和华的保护，就越来越崇敬和尊重他。（玛拉基书1:11）圣经说：“从日落之地到日出之处，人必敬畏耶和华的名，也要敬畏他的荣耀，因为他必来到，势如汹涌的河水，就是耶和华的灵所带动的河水。”（以赛亚书59:19）耶和华的灵会发挥作用，扫除一切阻碍他的旨意实现的事，就像强风推动一道势如破竹的洪流，所到之处，一切都会冲走。上帝的灵比人的任何力量更强大。他用自己的灵对恶人和列国执行判决，必定无往不利，彻底成功。
悔改的人的希望和福分
17．谁是锡安的救赎主？他什么时候救赎锡安？
17 按照摩西律法，以色列人自愿卖身为奴后，有人愿意购赎他，他就不用再做奴隶。我们早些时候读过的以赛亚预言指出，耶和华是悔改的人的救赎主。（以赛亚书48:17）现在，圣经再次把上帝描述为悔改的人的救赎主。以赛亚记述耶和华的应许，说：“耶和华说：‘救赎主必来到锡安，来到雅各家中改邪归正的人那里。’”（以赛亚书59:20）公元前537年，这个叫人安心的应许实现了。可是，这个应许还得到进一步应验。使徒保罗引用《七十子译本》的译法，把刚才的话应用在基督徒身上。他说：“这样，全以色列就得救，正如经上记着说：‘救主将要从锡安出来，消除雅各不敬虔的行为。我除去他们的罪的时候，就跟他们立这样的约。’”（罗马书11:26,27）不错，以赛亚的预言含有更深更广的意义，对我们的日子以至将来也适用。怎样适用呢？
18．耶和华在什么时候和怎样产生“上帝的以色列”？
18 在公元1世纪，以色列人当中有一小群人接纳耶稣是弥赛亚。（罗马书9:27；11:5）公元33年五旬节那天，耶和华把他的圣灵倾注在其中120个信徒身上，让他们成为他所立的新约的缔约人。这个约的居间人是耶稣基督。（耶利米书31:31-33；希伯来书9:15）就在那一天，“上帝的以色列”就产生了。这是个新的国族，其中的成员都有一个共同的特征，就是全都从圣灵而生。这个“以色列”的成员，不再全是亚伯拉罕的后裔了。（加拉太书6:16）哥尼流归信后，这个属灵的国族也包括没有受割礼的外邦人。（使徒行传10:24-48；启示录5:9,10）这些人蒙耶和华上帝收纳，成为他的属灵孩子，与基督一同承受产业。——罗马书8:16,17。
19．耶和华跟“上帝的以色列”立了什么约？
19 耶和华现在跟“上帝的以色列”立约。我们读到：“耶和华说：‘我要跟他们立以下的约。’‘我降在你身上的灵、放进你口里的话，都必不离开你的口和你子孙的口，也不离开你子孙的子孙的口，从现在直到千秋万世。’这是耶和华说的。”（以赛亚书59:21）这番话不论有没有在以赛亚身上应验，也肯定已在耶稣身上应验，因为上帝保证他“能看见子孙”。（以赛亚书53:10）耶稣所传讲的道理，都是从耶和华那里学习得来的，耶和华的灵也留在他身上。（约翰福音1:18；7:16）与耶稣一同承受产业的弟兄，也就是“上帝的以色列”的成员，也领受了耶和华的圣灵，并且宣讲天父教导他们的真理信息。他们全都是受“耶和华教导”的人。（以赛亚书54:13；路加福音12:12；使徒行传2:38）耶和华通过以赛亚或耶稣（由以赛亚所预表），跟他们立约，承诺永不会用别人代替他们，倒会永远任用他们做他的见证人。（以赛亚书43:10）他们的“子孙”也会从这个约得益。这些“子孙”是谁呢？
20．在公元1世纪，耶和华对亚伯拉罕所作的应许怎样实现？
20 耶和华在很久以前应许亚伯拉罕：“地上的万国都必因你的苗裔而赢得福分。”（创世记22:18）有鉴于此，一小群接纳了弥赛亚的以色列人到列国去，宣扬有关基督的好消息。哥尼流归信后，许多没有受割礼的外邦人也因亚伯拉罕的苗裔耶稣而“赢得福分”。他们成为“上帝的以色列”的成员，亚伯拉罕的次要苗裔。他们都属于耶和华的“圣洁的国族”，奉命“宣扬他的美德”，因为上帝“已经召［他们］从黑暗出来，进入他那奇妙的光里”。——彼得前书2:9；加拉太书3:7-9,14,26-29。
21．（甲）在现代，“上帝的以色列”产生了什么“子孙”？（乙）耶和华跟“上帝的以色列”所立的约，怎样叫“子孙”得着安慰？
21 今天，“上帝的以色列”看来已经全数召集起来了。可是，万国的人却能继续得福，蒙福的人也越来越多。怎么会这样呢？原因是，“上帝的以色列”是有“子孙”的；这些“子孙”都是耶稣的门徒，有希望在地上的乐园里享受永生。（诗篇37:11,29）这些“子孙”也是耶和华所教导的人，受教认识他的道。（以赛亚书2:2-4）他们虽然没有经历圣灵的浸礼，也不算是新约的缔约人，耶和华却用圣灵强化他们，好叫他们能克服撒但对传道工作所加的障碍。（以赛亚书40:28-31）他们的人数已达数以百万计，而且继续产生其他“子孙”，于是人数不断增加。耶和华跟受膏基督徒所立的约，叫这些“子孙”确信，耶和华会一直任用他们宣讲信息，直到千秋万世。——启示录21:3,4,7。
22．我们深信耶和华会怎样做？这一点应该对我们有什么影响？
22 但愿我们所有人都继续信赖耶和华。他不但很想拯救人，也有能力这样做！他的手永不会短小，总会拯救他的忠心子民。凡信靠耶和华的人都会继续谨守他的美善话语，“从现在直到千秋万世”。
［第294页的附栏］
叛道的耶路撒冷比照有名无实的基督教
耶路撒冷是上帝所拣选的国家的首都。这个城代表上帝在天上由灵体构成的组织，成员包括复活到天上去、作为基督的新娘的全体受膏基督徒。（加拉太书4:25,26；启示录21:2）可是，耶路撒冷的居民常常不忠于耶和华，所以圣经也把这个城形容为妓女和通奸的妇人。（以西结书16:3,15,30-42）耶路撒冷腐化堕落，正好是叛道的基督教的写照。
耶稣说，耶路撒冷“常常杀害先知，又用石头打死奉差到这［城］的人”。（路加福音13:34；马太福音16:21）有名无实的基督教跟不忠的耶路撒冷一样，声称事奉上帝，实际上却大大偏离了上帝的正义之道。既然耶和华按正义的标准刑罚叛道的耶路撒冷，我们深信，他也会用同样的标准来刑罚假基督教。
［第296页的图片］
审判官应当按正义审案，力求公正，不可受贿
［第298页的图片］
耶和华的判决会像洪水一样，把一切阻碍他的旨意实现的事物冲走
［第302页的图片］
耶和华立约为证，他的子民会永远享有殊荣，做他的见证人