2月

在圣经中，“公正”一词的意思是做上帝认为对的事，而且是以无私的态度去做。耶稣的行为显示他充满正义感。耶稣在地上时，犹太宗教领袖痛恨非犹太人、瞧不起犹太平民，也不尊重女性。耶稣却不同，他对所有人一视同仁。例如，耶稣接纳对他有信心的非犹太人。（太8:5-10,13）他对人没有偏见，所以他传道的对象不分贫富。（太11:5；路19:2,9）耶稣也从不以苛刻或暴力的方式对待女子，而是尊重并善待她们，包括那些被人轻视的女性在内。（路7:37-39,44-50）我们可以效法耶稣，待人不偏心，而且不论人有什么社会地位或宗教信仰，只要他们愿意听，我们都会向他们传道。基督徒男子会学习耶稣的榜样，尊重女性。《守》2019.05刊2页1段；5页15-17段

今天，忠心的长老会效法保罗，用温和体贴的态度引用经文来安慰需要帮助的人。只有长老才能安慰性侵的受害者吗？其实我们人人都应该“不断彼此安慰”。（帖前4:18）成熟的基督徒姐妹尤其能给需要安慰的姐妹很大的帮助。在圣经里，耶和华也曾将自己比喻成安慰儿子的母亲。（赛66:13）圣经也提到一些女子安慰遭遇不幸的人。（伯42:11）有时，会众的长老也可能会私下请一位成熟的姐妹帮助曾受到侵犯的姐妹。基督徒姐妹愿意安慰那些内心伤痛的姐妹，耶和华看到一定很高兴！我们安慰弟兄姐妹时，如果对方有不想说的事，我们就不该一直追问。（帖前4:11）《守》2019.05刊16-17页10-12段

为什么在长老采取司法行动之前，需要有至少两位证人呢？这个要求反映了圣经的公正标准。如果被指控的人不承认罪行，就需要有两位证人的指证，长老才可以采取司法行动。（申19:15；提前5:19）长老会听取证人的证词。如果至少有两位证人，一位是举报人，另一位能证实这件事，长老就必须成立司法委员会。就算没有第二位证人，也不代表举报的人说谎。即使因为没有两位证人而无法成立司法委员会，长老还是要记得，有人可能犯了严重的罪。长老会继续帮助那个可能受到伤害的人，也会多加留意会众的情况，确保会众不会受到危害。（徒20:28）《守》2019.05刊10-11页15-16段

父母教导儿女怎样研读非常重要，因为儿女需要学会预习聚会的资料。假如他们在学校遇到一些问题，也需要学习怎样查找相关的资料。（来5:14）如果他们平时就有研读的习惯，他们参加聚会和大会时会更专心。当然，父母要考虑儿女的个性和年龄，来决定家庭崇拜要举行多久。我们的圣经学生也需要学习怎样研读。当他们刚开始学习圣经时，就算只是把圣经课程或聚会资料的答案画下来，我们就已经很高兴了。但是我们还需要教圣经学生怎样查找资料，以及怎样深入研读。这样他们遇到问题的时候，就会从我们的出版物查找实用的建议。《守》2019.05刊26页2段；28页10-11段

撒但一心想腐化我们的思想。上帝的话语使我们有正确的想法，撒但却利用各种错误的想法来攻击我们。撒但曾在伊甸园里问夏娃：“上帝真的说……？”（创3:1）今天他也运用类似的手段。我们常常听到别人质疑我们的信仰，比如：“上帝真的不允许同性恋结婚吗？”“上帝真的不让你庆祝圣诞节和生日吗？”“上帝真的禁止你输血吗？”“上帝这么有爱心，他真的不让你跟被开除的亲友来往吗？”我们要确定自己的信仰是正确的。如果我们受到质疑，却没有寻找答案，就可能产生严重的怀疑。这些怀疑会腐化我们的思想，使我们对上帝完全失去信心。《守》2019.06刊12-13页15-17段

耶和华深深关爱我们。（约3:16）我们想效法仁爱的天父，就要“体恤别人，怀有弟兄之情、怜恤之心”，尤其对“亲如一家”的弟兄姐妹更应该这样做。（加6:10）当他们遭遇困境时，我们肯定很想伸出援手。我们可以怎样安慰丧偶的人呢？首先，要跟他说话，就算你觉得尴尬或不知道要说什么，也要这样做。葆拉的丈夫突然去世了，她说：“我知道大家不愿提到我丈夫过世这件事，因为担心会说错话。但对我来说，说错话也总比什么都不说要好。”一个伤心的人应该也不会期待听到什么深刻的道理。葆拉说：“朋友们只是简单地说一句‘我也很难过’，就能让我得到安慰。”《守》2019.06刊20页1段；23页14段

如果崇拜活动受到禁止，聚会该怎么安排呢？长老会做一些调整，以免引起别人注意。他们可能把弟兄姐妹分成人数比较少的小组，也可能会经常改变聚会的时间和地点。至于怎样安排传道工作，各地的情况可能会不一样。我们爱耶和华，喜欢跟人分享王国的好消息，所以一定会想办法传道。（路8:1）关于苏联时期的耶和华见证人，历史学家埃米莉·巴兰说：“政府禁止耶和华见证人传教，他们就跟邻居、同事、朋友闲聊，借此传播信仰。有些人因此被送去劳动营，但还是继续向其他囚犯传教。”弟兄姐妹从没有停止传道，希望你也有同样的决心！《守》2019.07刊11页12-13段

我们该怎么帮助没有宗教信仰的人学会爱上帝并成为基督徒呢？我们要明白，一个人对好消息的反应往往取决于他的成长环境。比如说，如果我们用同样的方式向欧洲人和亚洲人传道，他们的反应会不一样。为什么呢？因为在欧洲，人们对圣经多少有些了解，对上帝创造万物的说法也不陌生。但在亚洲，大部分人对圣经几乎一无所知，也不相信有造物主。我们要保持积极，因为每年都有许多没有宗教信仰的人成为耶和华见证人，其中有些人一向很有道德感，厌恶宗教人士的伪善。另一些人曾经过着不道德的生活，但学习圣经后改掉了坏习惯。所以，我们可以确信，有耶和华帮助，我们一定能找出那些态度正确、有希望得到永生的人。（徒13:48；提前2:3,4）《守》2019.07刊20-21页3-4段

无论我们的希望是在天上或是在地上的乐园里永远生活，都要向着目标努力奔跑。我们不要对过去念念不忘，也不要让任何事物妨碍我们前进。（腓3:16）我们期待的事也许迟迟没有实现，健康可能越来越差，或者长期遭受艰辛和考验。无论我们面对什么困难，“都不要忧虑”，要继续恳切祈求，上帝就会让我们感受到超乎想象的安宁。（腓4:6,7）就像赛跑选手快到终点时，会竭尽全力冲刺，我们也要全力以赴，跑完永生的赛程。愿我们尽己所能，向着前头美好的希望努力奔跑。《守》2019.08刊7页16-17段

我们可能不知道该说什么来安慰痛失亲友的人。但有时，我们为他们的情况流泪甚至胜过我们说的话。当耶稣的朋友拉撒路过世时，马利亚、马大和其他人都为此哭泣。耶稣在四天后来到，虽然他知道自己就要复活拉撒路，但他还是“掉下泪来”。（约11:17,33-35）耶稣这样做反映出天父的感受，也让人看出他爱拉撒路的家人。耶稣掉下泪来一定让马大和马利亚感到安慰。今天，当我们的弟兄感受到我们的爱和关心，他们就不会觉得孤单，而会感受到朋友在身边关心和支持他们。有时候，我们必须仔细聆听，让他们说出心里的话。假如他们“说话鲁莽急躁”也不要太在意。（伯6:2,3）未信的家人可能向他们施压，让他们更加心烦意乱。因此，我们可以跟他们一起祷告，祈求“听祷告的主”赐给他们力量和清晰的判断力。（诗65:2）《守》2019.04刊19页18-19段

不论我们是在地区或是在伯特利服务，都会渐渐爱上那里的人和那个地方。如果我们不得不离开，可能会非常难过。我们会想念那里的弟兄姐妹，为他们担心，尤其当我们是因为迫害而不得不离开时，就更是这样。（太10:23；林后11:28,29）有些人换了新的岗位或回到自己的老家，会有不适应的地方。他们在改变岗位后，可能会突然遇到经济难题。面对这些情况，他们可能会忧虑和灰心。这时该怎么办呢？他们要亲近耶和华。（雅4:8）我们要相信耶和华是“听祷告的主”。（诗65:2）耶和华能成就的“远远超过我们一切所求所想的”。（弗3:20）他不仅会把我们所求的赐给我们，甚至可能以我们万万想不到的方式帮我们解决问题。《守》2019.08刊21页5-6段

有些人以为“哈米吉多顿”跟核战或全球性的生态灾难有关。其实圣经说哈米吉多顿是个令人快乐的好消息！（启1:3）哈米吉多顿大战不会让人类灭绝，反而会让我们得救！为什么呢？圣经说哈米吉多顿大战会终止各国政府的统治，消灭恶人，拯救正义的人，也会使地球环境不再继续受到破坏。（启11:18）“哈米吉多顿”在圣经中只出现过一次，源自一个希伯来语词，这个词的意思是“米吉多山”。（启16:16及脚注）米吉多是古代以色列的一个城镇。（书17:11）不过，“哈米吉多顿”并不是指一个实际的地方。严格来说，“哈米吉多顿”是指“普天下的列王”聚集起来对抗耶和华的情况。（启16:14）《守》2019.09刊8页1-3段

有一个女子非常需要帮助，有12年的时间，她看过许多医生，希望自己的病能够痊愈，但情况始终没有改善。根据摩西律法，她是不洁净的。（利15:25）后来，她听说耶稣能医治患病的人，于是就去找耶稣，她只是摸了摸耶稣外衣的穗边，病就立刻好了。但耶稣不仅治好了她的病，还治好了她内心的创伤，让她感受到爱和尊重。比如，耶稣跟她说话时，亲切而尊重地称她为“女儿”，这一定让她觉得十分舒畅和振奋。（路8:44-48）值得留意的是，这个女子付出努力到耶稣那里去。今天，我们也必须像她一样采取主动。现在耶稣虽然不会用奇迹医治人，但他还是保证说：“到我这里来吧，我要叫你们安舒。”（太11:28）《守》2019.09刊20页2-3段

这跟撒迦利亚先知预告的很类似，他说：“在那段日子，从列国说不同语言的族裔中，必有十个人紧紧抓住一个犹太人的衣袍，说：‘我们要跟你们一起去，因为我们听说上帝与你们同在。’”（亚8:23）耶和华见证人看出，如果要把说不同语言的人召集起来，就要用不同语言传讲好消息。今天，上帝组织的出版物已经被翻译成几百种语言，翻译工作的规模达到了前所未有的地步。“大群人”从世界各地被召集起来，的确可以说是耶和华施行的奇迹。正因为有许多种语言的圣经和圣经书刊，“大群人”虽然来自世界各地，还是可以团结地崇拜耶和华。很多人都看出他们热心传道，彼此间也有深厚的爱。这一切是多么令人鼓舞啊！（太24:14；约13:35）《守》2019.09刊29-30页16-17段

在大患难期间，人们会非常惊恐，因为看见他们一度信赖的事物都开始瓦解。他们会“痛苦不堪”，担心自己会在这段有史以来最黑暗的时期丧命。（番1:14,15）到时，生活可能会变得非常艰难，即使是耶和华的子民也不例外。上帝的子民可能因为坚决不属于世界而经历艰辛，甚至可能会缺乏一些必需品。为了帮助我们保持忠贞，渡过大患难，“忠信睿智的奴隶”付出了许多努力。（太24:45）其中一个例子是2016年至2018年的区域大会节目。这些节目提醒我们，耶和华的大日子越来越近，所以我们要继续培养一些特质。《守》2019.10刊14页2段；16页10段；17页12段

食物一旦入口，就会自动被身体消化吸收。有营养的食品对身体有益，垃圾食品却对身体有害，就算危害不一定能立刻感觉到，也迟早会显露出来。同样，我们可以选择享受什么娱乐，不过一旦看了听了，娱乐节目的内容就会影响我们的思想感情。有益的娱乐能让我们振奋，有害的娱乐却会腐化我们。（雅1:14,15）就算我们不一定能立刻察觉得到，娱乐产生的坏影响也迟早会在我们身上表现出来。因此圣经说：“人种的是什么，收的也是什么。顺应肉体撒种的，必从肉体收朽坏。”（加6:7,8）如果娱乐节目美化耶和华憎恨的事，我们就一定要避开，这样做真的非常重要！（诗97:10）《守》2019.10刊30页12-14段

我们知道耶和华深爱我们，因为他为了拯救我们献出儿子的生命。（约3:16）我们可以怎样效法耶和华的爱呢？一个方法是，把弟兄姐妹看得很宝贵。另外，“迷途的绵羊”重返上帝的组织时，我们会为他高兴并真心接纳他。（诗119:176；路15:7,10）我们还可以怎样表达对弟兄姐妹的爱呢？我们可以献出自己，例如在他们需要时伸出援手。（约一3:17）耶稣吩咐跟从他的人要有甘愿舍己的爱。（约13:34,35）这是一个新的诫命，因为人要遵守这个诫命，必须具备一种爱，这种爱不是摩西律法规定人要有的。耶稣的意思是我们必须像他那样爱弟兄姐妹。要做到这点，我们需要有甘愿舍己的爱，要爱弟兄姐妹过于爱自己。我们要爱弟兄姐妹到愿意为他们牺牲生命的地步，就像耶稣为我们舍命一样。《守》2019.05刊4页11-13段

为了得到神圣力量，我们必须坚持不懈地祷告。（路11:13）耶稣在路加福音11:5-9里说的比喻帮助我们看出，为什么耶和华会赐给我们神圣力量。在比喻中，客人半夜来访时，主人虽然什么吃的都没有，却还是很想好好款待客人。耶稣说，邻居因为这个人大胆坚持，就给了他一些饼。耶稣的意思是什么呢？不完美的人尚且会因为别人坚持不懈地请求而愿意帮忙，更何况是我们仁爱的天父呢？我们可以确信，只要坚持不懈地向耶和华祷告，他就一定会回应我们，把神圣力量赐给我们，即使撒但千方百计地想打败我们，也绝不会得逞。（诗10:17；66:19）《守》2019.11刊13页17-19段

耶稣知道自己和使徒都需要休息，但无论是当时或现在，很多人的想法都跟耶稣比喻中的富翁一样，那个人说：“只管轻轻松松，吃喝快乐吧！”（路12:19；提后3:4）那个富翁只想要休息和享乐，耶稣和使徒却没有把享乐当作人生中最重要的事。我们会努力效法耶稣，在工作之余，除了好好休息，也会向人作见证以及参加聚会。传道和聚会非常重要，所以我们会尽力参与。（来10:24,25）即使去度假，我们也会维持良好习惯参加当地的聚会，并找机会跟遇到的人谈谈圣经。（提后4:2）《守》2019.12刊7页16-17段

耶和华容许我们选择自己的生活方式，他不但教我们如何做明智的决定，当我们的决定让他高兴时，他还会帮助我们把事情做好。（诗119:173）我们经常运用圣经的智慧，就会越来越容易做出明智的决定。（来5:14）有时候我们做的决定虽然很好，但要有始有终却很不容易。请考虑以下几个例子：一个年轻弟兄决定读完整本圣经，他刚开始的几个星期做得不错，后来却不能坚持下去。一个姐妹决定做正规先驱，却一直迟迟没有开始。一群会众的长老团一致决定要多多牧养会众的弟兄姐妹，但许多个月过去了，他们还没有开始这样做。这些情况有一个共同点，就是都没有贯彻执行原本的决定。《守》2019.11刊26页1-2段

耶稣说我们生活的时代跟“挪亚的时代”很相似。目前确实是“难以应付的非常时期”，所以有些夫妻决定先不生孩子，这样就有更多时间为耶和华服务。（太24:37；提后3:1）考虑生孩子的问题时，明智的夫妻会“计算费用”。（路14:28,29）做父母的都知道，养育孩子要花很多钱，也需要投入大量时间和精力。因此，考虑生孩子的夫妻要认真讨论以下问题：“为了满足家人的基本需要，我们俩都要工作赚钱吗？对于什么是‘基本需要’，我们的看法一致吗？如果我们都要工作，谁来带孩子呢？孩子的态度和行为会受谁影响呢？”夫妻讨论以上问题时，要记得今天经文的原则。《守》2019.12刊23-24页6-7段

保罗经历过许多非常危险的情况。（林后11:23-28）他也说自己“身上被扎了一根刺”，很可能是指某个健康问题。（林后12:7）另外，曾经跟保罗一起工作的底马“因为贪爱目前的制度”而抛弃了他，这让保罗非常沮丧。（提后4:10）保罗是被上帝挑选去天上的基督徒，他非常勇敢也很愿意帮助别人，但有时还是会感到很灰心。（罗9:1,2）保罗从哪里得到安慰和支持呢？耶和华一定给了他神圣力量，帮助他应付困难。（林后4:7；腓4:13）耶和华也通过其他基督徒去安慰保罗，例如亚里达古、推基古和马可，保罗说这些伙伴给他“很大的安慰”。（西4:11）《守》2020.01刊8页2-3段

耶稣曾指出，没有被上帝挑选的人几乎不可能理解“再次出生”或“从神圣力量生的”是什么感受。（约3:3-8）当基督徒被上帝用神圣力量任命时，他们的想法会有什么改变呢？在他们被任命前，他们很珍惜永远在地上生活的希望。他们非常期待看见耶和华铲除恶人恶事，并且将地球恢复成乐园。他们可能也想象过在乐园迎接复活的亲友。不过，他们被任命后，想法就改变了。这是因为他们觉得永远在地上生活的希望不够好吗？是因为他们饱受痛苦，不想继续在地上生活吗？还是因为他们突然觉得在地上永远生活很无聊呢？都不是！他们的想法之所以改变，是因为耶和华通过神圣力量改变了他们的希望。《守》2020.01刊22页9-11段

按照摩西律法，受委任的男子不只帮助民众维系跟上帝的关系，还要处理民事和刑事案件。不过，根据基督的律法，长老主要帮助会众成员维系和上帝的关系。（加6:2）他们知道上帝让执政者有权处理民事和刑事案件，包括判处罚金或监禁。（罗13:2-4）如果会众中有人犯下严重的过错，长老可以怎么做？他们必须按照圣经的原则去衡量和判断，也要不断提醒自己，基督的律法是以爱为基础的。长老爱那些受到伤害的人，所以会想想可以怎样帮助他们。至于犯错的基督徒，长老也可以想想：“他悔改了吗？我们怎样帮助他恢复与耶和华的关系呢？”《守》2019.05刊7页23-24段

耶稣这样说，表示他承认天父赐他生命，也维持他的生命。耶稣全心信赖天父，而耶和华也照顾了耶稣的生活需要。更重要的是，耶和华还帮助耶稣保持忠心。（太4:4）耶和华也帮助我们保持忠心。通过圣经，他让我们认识他和他的旨意，也让我们明白人生的意义和未来的希望。他关心我们，所以他通过我们的父母或其他弟兄姐妹，帮助我们学习真理并且认识他。仁爱的长老和成熟的弟兄姐妹也帮助我们不断进步。此外，我们也跟弟兄姐妹一起在聚会时受耶和华教导。通过这些方式，耶和华让我们深刻体会到他的父爱。（诗32:8）《守》2020.02刊3页8段；5页13段

如果弟兄姐妹互相妒忌，就无法和睦共处。因此，我们要从心里根除妒忌，也要避免在别人心里撒下妒忌的种子。那么，我们可以怎样避免让别人妒忌，营造和睦的气氛呢？我们的态度和言行会对别人产生很大的影响。炫耀自己拥有的东西是这个世界的风气。（约一2:16）这种行为会导致妒忌。所以，我们不要总是跟人谈论自己拥有或打算购买的东西。此外，如果我们在组织里有一些服务机会，就要为人谦虚。如果我们常常谈到自己的服务，就容易让别人滋长妒忌之心。相反，如果我们真诚地关心别人，赞赏他们付出的努力，就能让他们感到满足，也能促进会众的团结和睦。《守》2020.02刊18页15-16段

你可以通过耶和华创造的万物来认识他。（启4:11）看看耶和华创造的动植物，了解一下奇妙的人体构造，你会发现他多么有智慧。（诗139:14）另外可以想想，耶和华创造的太阳蕴含了多大的能量，而太阳只是亿万星体中的一个而已。（赛40:26）思考这些事情，你就会更加崇敬耶和华。不过，光是知道耶和华有智慧和力量是不够的，你想要跟耶和华有更牢固的关系，想要对他有深厚的爱，就需要进一步了解他。你必须确信，耶和华十分关爱你。要记得，只要你“寻求他，他就会让你找到”。（代上28:9）其实，是耶和华把你吸引到他身边的。（耶31:3）你越了解耶和华为你做了什么，就会越爱他。《守》2020.03刊4页6-7段

使徒保罗以传道工作为生活的重心，是我们的榜样。保罗第二次传道旅程到哥林多时，身上的钱所剩无几，必须花时间做帐幕维生。他这样做只是为了维持生活，能够把好消息“白白传给”哥林多人。（林后11:7）虽然保罗需要工作维生，但他一直以传道为重，在每个安息日都向人传讲好消息。当保罗不需要再工作时，他就将更多注意力放在传道工作之上。保罗“全神贯注于传讲神圣的话语，向犹太人作见证，证明耶稣是基督”。（徒18:3-5；林后11:9）后来，保罗在罗马被软禁两年，他对来见他的人作见证，也写信鼓励弟兄姐妹。（徒28:16,30,31）他决心不因任何事分心。《守》2019.04刊4页9段