伊壁鸠鲁派

（Epicureans）

希腊哲学家伊壁鸠鲁（公元前341-前270）的追随者。

伊壁鸠鲁所倡导的哲学盛行了七个世纪之久，中心思想是：个人的快乐是人生的主要目的或至为美好的东西。伊壁鸠鲁主张人一生应该尽可能地追求快乐，不过也要有节制，以免因过度追求快乐而招致痛苦。伊壁鸠鲁注重的是精神而非肉体的快乐，所以他认为跟谁 一起吃喝比吃喝什么 更重要。他主张不必要的欲望，尤其是非自然的，应该加以限制。既然学问、修养、文明，以及社会生活和政治活动都有可能令人产生难以满足的欲望，扰乱人内心的安宁，就要避免涉足这些事。寻求知识纯粹是要消除人对神的恐惧和迷信，而两种最大的恐惧就是对神和对死亡的恐惧。伊壁鸠鲁认为，婚姻和子女会破坏人的内心安宁，所以他始终独身，但他不禁止追随者结婚。

伊壁鸠鲁派哲学的特点就是毫不受原则限制。他们劝人不要犯法，仅仅是因为被发现的话就会受到惩罚而蒙受耻辱。害怕被人发现或害怕受到惩罚，也会令人失去快乐，所以即使暗中作恶也是不智的。对伊壁鸠鲁派来说，美德本身并没有什么价值，不过是一种手段，惟独让人得到快乐才有益处。他们主张互助互惠，不是因为这样做正确或高尚，而是因为有回报。友谊同样建基于功利原则，也就是说，友谊为人带来快乐，所以可取。不过，虽说追求快乐是伊壁鸠鲁派的哲学重心，他们却又自相矛盾地认为人生是“令人痛苦的礼物”。

伊壁鸠鲁派相信神的存在，但认为神和万物一样，都是由原子构成的，只不过构成神的原子更加精细而已。他们认为，诸神远离地球，超然物外，对人类的事务毫无兴趣，所以向神祷告或献祭毫无益处。他们相信，诸神既没有创造宇宙，也不曾向任何人赐福降祸，但极其快乐，而快乐就是人穷一生追求的目标。伊壁鸠鲁派还认为，诸神不会帮助人得到快乐，生命只是在一个机械性的宇宙中碰巧产生的，死亡则是一切的终结，让人得以脱离人生的梦魇。虽然他们相信人有灵魂，却认为灵魂是由原子组成的，会在肉体死亡后消散，就像瓶子打破后，水随之流散一样。

知道了这些事情之后，就不难理解伊壁鸠鲁派的哲学家为什么会在雅典市集广场上和其他人一起跟保罗争论，说：“这个人啰啰唆唆想说什么？”“他看来在传扬外国的神明。”（徒17:17,18）伊壁鸠鲁派的哲学，以及“我们只管吃吃喝喝吧，因为明天就要死了”这种人生观，是跟基督徒传扬的复活希望完全相悖的。（林前15:32）