宗教应该在人生中占什么地位？
在今日许多人看来，宗教只不过是用来达到某项目标的一种手段。到底宗教应该在人生占什么地位，上帝的道表明得很清楚。
在一个像美国这样的国家，宗教从来没有引起过像今日一般广泛的注意和讨论。但很矛盾地，宗教对政治和商业从来没有像今日一样产生这么少的影响。正如时常一样，在数量方面的增加同时带来了质素方面的减低。为什么呢？因为许多人未能了解宗教在人生中所应占有的地位。
一九五八年二月九日美国加利福尼亚州洛杉矶的《星期日观察报》（Sunday Examiner）中有一篇文章能够有力地证明上述的事实。这篇文章题名为“有多少美国人真正相信上帝？”作者说:“有百分之九十五的人说他们相信，但是，”于是他接着解释这个“但是”。
“在一项调查中，被询问的五分之四成年美国人说他们相信圣经是上帝所启示的道，”但其中百分之五十三甚至不能说出四福音中一本的名字。
“另一项统计表明百分之八十的美国人自认相信基督是上帝。但是当三十个美国著名人物举出历史上最重要的一百件大事时，基督的诞生只居第十四位，与发现X光和怀特兄弟首次飞行同列。”
《观察报》同时报导一个天主教神父在一个典型的纽奥连州教区中对10,964个天主教徒所作的调查结果。在这个数目中他发现有4216个“实际处于‘冬眠’状态。他们既不上教堂也不捐钱给教堂，亦不使儿女受宗教教育。”
“在最后和可能最重要的一项调查中，调查者首先问接受调查的美国人他们是否觉得宗教‘非常重要’。大部份回答说是。然后调查者问他们说，‘你能不能够说你的宗教信仰对你的政治或商业见解发生过任何影响呢？’百分之五十四的人回答说‘不能。’”
与上述情形一致地，1957年十月十四日的纽约《时报》报导循道会的主教理查．累尼斯（Richard C. Raines）叹惜今日有一种与日俱增的趋势认为上帝只是“生活上的点缀品”。“在真正的宗教中”，他强调说，“上帝乃是作决定的主宰，而人总是寻求上帝的旨意和按之而行。”1958年二月十二日的《基督世纪报》（The Christian Century）也登载圣公会乔治亚州的主教亚尔拔史雕活（Albert R. Stuart）批评美国人说他们对自己的宗教缺乏认真的信念。
专一的效忠
“宗教”这个名词在其最简单的意义上指一种崇拜的制度或形式，按上帝的道说来，真正的宗教——基督教——并不是生活上的点缀品，有如达到一项目标所用的手段似的。对我们说来它就是，亦必须是，目标本身；它乃是人生的主要目的。它必须是我们生活上的一种指引和推动的力量，必须是一项支配我们一生的因素。在真正的宗教中上帝的确是作决定的主宰，而我们必须不计后果遵行上帝的旨意。真正的宗教乃是一件终生的事业，一种以知识和信心，理智和信念为根据的生活方式；一种对真理和公义的热爱。
正如上帝曾告诉以色列人说:“我耶和华你的上帝是个要求专一的效忠的神。”又说:“你要尽心尽性尽力爱耶和华你的上帝。”我们对他所作的崇拜必须是忠贞不二的。因此他警告他的百姓不但不可崇拜异神，同时也不可让物质的繁荣使他们忘记他。——出埃及记20:1,5，译自NW；申命记6:5；8:10-14。
上帝的儿子耶稣基督也向我们强调同一件事:“你们要先求他的国和他的义。”“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒。”“若有人要跟从我，就当舍己背起他的［受苦柱］来跟从我。”——马太福音6:33；10:37；16:24。
耶稣以自己一生的行动证明他所教的道理，他在上帝所订的时间来到时将自己呈献给上帝以遵行天父的旨意，并且在约但河受浸以公开表明这件事实。他在受浸之后获得了上帝的圣灵。从那时起他不再从事木匠的行业，也没有拣选一项特别合他心意的职业。相反地从那时起他开始执行上帝将他派到地上来的旨意:“我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。”——约翰福音18:37。
他的使徒和早期的门徒都倣效他的榜样。彼得，安得烈，雅各和约翰放弃了他们的打渔职业跟从耶稣从事传道工作；马太也放弃了他的税吏职位。因此彼得能够说:“看哪，我们已经撇下所有的跟从你了。”同样地保罗也放弃了法利赛人的名誉和地位。——马可福音10:28。
宗教应该在人生中所占的重要地位同时可以由保罗的话看出来，他将基督徒比喻为兵士，说:“凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。”——提摩太后书2:4。
部份时间的传道工作亦为上帝所悦纳
并非每一个基督徒都必须像耶稣和他的使徒一样实际将一切都撇下。上帝的旨意亦要基督徒“留心作众人以为美的事，”和“看顾亲属。”人若不照顾自己家人的生活，就等于“背了真道，比不信的人还不好。”遵从这些命令可能会使我们的传道工作受到若干限制，但基督徒绝不会故意让自己牵涉在商业或其他以谋利为目的的自私活动中。他所从事的其他活动只是为了弥补从事传道工作所需的开销而已。——罗马书12:17；提摩太前书5:8。
我们可以附带指出上述的原则亦适用于嗜好这件事上。基督徒绝不会对一件嗜好如此沉迷以致变成了嗜好的奴隶。他只将嗜好当作一种消遣而已。
所以忠实的基督徒正好和名义上的基督徒相反。他非但不会利用宗教去达到某种个人的目的，反而力求使生活上的一切有助于他所信奉的宗教，凡是对他的宗教无益的事物他都加以摒除。雇主通常会发现基督徒是忠实可靠和效率良好的雇员，不论这基督徒是一个非洲的铜矿工人抑或美国的秘书。可是有时雇主会对他们发怨言。为了什么缘故呢？因为耶和华的基督徒见证人总没有力争上游的野心，他们并不和其他的职员竞争待遇最好的职位。雇主们不了解在基督徒的一生中最重要的东西不是钱财，名誉，权势，地位而是宗教，他所最关心的事便是遵行上帝的旨意。再者对他说来世俗的工作只是一种副业；他的正业乃是基督徒的传道工作。
基督徒将传道工作置于生活上的首位是有很好理由的。借着为上帝的圣名作见证的传道工作他们能够为造物主耶和华上帝带来荣耀，因此将一般自私和愚昧的世人加于耶和华这个名字之上的责难和羞辱除去。再者借着传道工作他们向世上善意的人指出得救的途径，使他们能够逃过将临的哈米吉多顿大战所带来的毁灭。此外，基督教的传道员警告邪恶的人使他们知道将来他们遭受毁灭的原因，因此可以对他们自己的毁灭负责。最后，借着参加传道工作基督徒可以保证自己的得救，正如保罗所说:“人以心相信而成义，但以口作公开的宣认而得救。”——罗马书10:10，译自NW。
为了适当地履行自己在传道工作方面的义务，基督徒必须像第一世纪的庇里亚人一样“天天查考圣经。”他必须听从以下的命令:“尽你所能向上帝表明你自己是蒙嘉许的，是个无愧的工人，正确地运用真理的道。”他必须表明他承认“全部圣经都是上帝所感示的，对教导，督责，纠正和公义的训诫都有益处，能使属上帝的人有充分的能力，获得完全的装备去作一切美善的工作。”——使徒行传17:11；提摩太后书2:15；3:16,17，译自NW。
除了用圣经辅助书籍对圣经作个人的研读之外，基督徒还须听从以下的命令:“要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”这话的意思是说他必须参加基督徒小组所举行的聚会；对耶和华见证人说来这种聚会每周有五个。借着这些聚会之助基督徒得以在知识，信心，了解和爱心方面不断增长，使他们具备适当的资格从事传道工作。既然这种个人的研读和与其他基督徒的联络都是需要时间的，他必须听从圣经的训示“爱惜光阴”，将最重要的事置于生活上的首位，“因为现今的世代邪恶。”——希伯来书10:24,25；以弗所书5:16。
新的品格
牧师和教士可能对他们的教友说基督教的意思便是遵行上帝的旨意，它是一种天职，并且是以深切的信念为基础的，但从事实看来他们显然没有使他们的会众了解做基督徒的意思便是倣效耶稣基督以传福音为终生的事业。今日我们见到许多没有良心的奸商，腐败的政客，犯奸淫者，通奸者，甚至无恶不作的流氓亦被认为是教会的好会友，由此可见一般牧师和教士失职得多么厉害；他们的教友对于宗教在真理和公义方面所应占的地位简直一无所知。
因此使徒保罗警告说:“无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的，……偷窃的，贪婪的，醉酒的，……勒索的，都不能承受上帝的国。”成为基督徙的人必须“不再效法这个世界，只要心意更新而变化，使他们察验何为上帝的善良，纯全可喜悦的旨意。”在基督徒之间“并不分希利尼人，犹太人，受割礼的，未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的，自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。”基督徒必须受公义的原则而不是受外界的影响或自私的倾向所指引。他们的行为必须凭上帝的旨意而不是凭自己的意欲或反对上帝的人的愿望而决定。他们绝不让任何种族国家或社会的偏见破坏他们的团结。——哥林多前书6:9,10；罗马书12:2；歌罗西书3:11。
宗教所占的重要地位影响到我们和别人的一切关系，正如保罗接看说:“无论作什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，……你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主裏是相宜的。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待他们。你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。你们作仆人的，要凡事听从，……你们作主人的，要公公平平。”不论在人与人之间有其他任何关系，我们都必须受“爱人如已”和“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”这两条原则所引导。——歌罗西书3:17至4:1；马太福音22:39；7:12。
什么能够帮助我们认识宗教在我们生活上所应占的地位呢？特别是这三件东西:信心，希望，和爱心。我们必须相信上帝会奖赏所有事奉他的人。我们必须尽心尽性尽力爱上帝。我们必须对那没有死亡，悲哀和号哭，并且关于耶和华的真理会遍满大地的公义新世界怀持坚定不移的希望。——以赛亚书11:9；马太福音22:37；哥林多前书13:13；彼得后书3:13；启示录21:4。
所以按上帝的道指出，真正的宗教应该在我们生活上占最重要的地位。它应该是推动和引导我们的一种力量；它应该使我们的生活具有确定的意义而更加豊满快乐。它应该使我们尽力为上帝和他人服务。我们若这样行便能够在上帝的新世界裏获得永远的生命。我们在以上所说的话不但符合理智和圣经，同时也切合实际，这件事实可以由去年夏天耶和华见证人在纽约市杨基运动场和马球场召开的上帝的旨意国际大会中所立的榜样充分地证明。