统治全人类的完美政府
“［他］得了权柄，荣耀，国度，使各方各国各族的人都事奉他；他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。”——但以理书7:14。
1,2．（甲）我们的生活怎样是息息相关的？因此我们需要什么？（乙）今日世人公认人类面对着一个什么共同的危机？什么会造成更可怖但却有益的后果？
今日我们急需一个统治全人类的完美政府，没有什么比这件事实更为显然。散布在每一个大洲和海岛上的人类其实都是一家人，这乃是一件无可否认的事实。再者，既然同属人类，我们的生活范围都限于在这同一的地球上，所以我们必须生活在一起。宇宙中没有其他的星球能够作我们的居所。比以前更甚地，今日我们彼此在生活上具有相互的影响。我们的生活是息息相关的，特别以现今这个时代为然。
2 今日我们在地上绝没有离群独立的可能。不论我们是否欢喜，我们都面对着一个共同的危机。现今人类的领袖认为这危机是会在普世造成严重后果的第三次世界大战。但除了这场深为世人所恐惧和在许多人看来无可避免的世界性核子战争之外，我们还面对着另一场在造成的后果上更为可怖的战争。这场战争乃是天上的上帝所亲自发动的。我们不能再继续忽视这件事实了；创造天地的伟大主宰将要采取一项行动。可是对一切采取立场拥护他的善意人士说来这却是有益的。这会为他们带来永远的生命。我们所有的人类都具有一个共同的愿望，那便是快乐地生活，并且与天和天所代表的力量协调一致地生活。为了实现这个愿望，我们需要一个世界性的政府，并且这个政府必须是完美的。
3．（甲）我们可能有一个完美的政府吗？（乙）按最高的权威意见，这政府会在什么时候和怎样来临？
3 我们可能有一个完美的政府吗？我们很高兴能够在这篇文章的开始便断言一个完美的政府不但可能，并且必定会来临。可是，这样的一个完美政府会怎样来临呢？它到底会在什么时候来到为所有善意的人带来预期的慰解呢？再次我们很高兴能够告诉读者这个统治全人类的完美政府注定在我们的日子，在这个世代之内，便会来到了，因此我们有一件极值得我们高兴的东西供我们将希望寄托于其上。这政府会由世上的政治家带来吗？绝不会！世上的政治家已经作了几千年的试验。我们若需要倚赖世上的政治家以他们显然一向在采用的实验方法为我们组成一个完美政府，天知道还有多久他们才会碰到一丝成功的希望！而同时全球各地的人却不得不因为人为政府的种种缺陷和所犯的许多错误而继续受苦。这是我们不愿见到的。但根据世上最伟大的一本书，一本含有真确的预言的书，我们可以宣布唯有创造我们这个宇宙的造物主才能带来这个完美的政府。
4．观察天上的万象和星辰使我们提出什么关于地上的律法和秩序的问题？
4 当我们以强有力的望远镜，或仅凭我们的肉眼，观察天上的万象时，我们可以见到无数的天体从太空照射到这个地球上为人类带来光，热和生气，我们会不禁惊叹这个宇宙是多么完美。当我们研究各天体之间错综复杂的关系时，我们可以见到它们彼此之间按照宇宙的律法存有一种完美的秩序。我们并不需要现代的科学向我们证明控制这些天体的律法是完美的。这件事实正好和古代的一个诗篇作者，先知大卫王，论及天上万象时所说的话完全一致:“诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬他的手段。”大卫并且在同一章诗篇中指出耶和华上帝的律法是完美的。（诗篇19:1,7）宇宙的运行很清楚地表明一件事实，那便是，上帝的律法是完美的。既然在人类控制之外的宇宙各处都受完美的律法所管制而具有完美的秩序，为什么地上的人类不能受完美的律法所管辖而具有完美的秩序呢？我们认为能够乃是一种很合理的想法。
5．（甲）宇宙律法的完美证明什么？（乙）这完美的律法的制定者叫做什么名字？
5 在整个宇宙中控制一切受造之物的完美律法证明有一位智慧而至尊的，管辖一切和控制一切的立法者，一位全能的造物主宰，而这位创造者乃是他所居的隐形境界和人类所居的显形境界中一切生物的生命之源。他就是上帝。圣经说他的名字叫做耶和华。管辖整个宇宙的完美律法乃是这位完美的上帝所制定的。
6．（甲）为什么他能够决定什么是完美的政府？（乙）我们对世人所建立的政府的不满引起关于他的几个什么问题？我们获得什么结论？
6 在政府方面这位伟大完美的上帝无疑能够决定什么是完美的政府。正如记载在申命记32:3,4的摩西预言指出，他不但自己是完美的，并且所行的事也是完美的:“我要宣告耶和华的名，你们要将大德归与我们的上帝。他是磐石，他的作为［完美］。”既然他是一个完美无疵的上帝，他对地上世人所建立的政府会有什么感想呢？我们能够以为这位完美的上帝对地上人类所设立的这些政府会比我们生活在这些政府之下的人更感觉满意吗？他比各国里互相攻讦批评，并且借时常举行的选举争夺政权的许多党派智慧得多。人类若对世人自古至今在列国所建立的政府都感觉不满，人类历史上所有的政府更没有一个是令伟大完美的上帝满意的。他绝不会让他的不满永远继续下去。
7．圣经里载有关于人类政府的什么历史？按此说来上帝对这些政府的性质作什么评价？
7 圣经里载有一切和上帝的百姓发生过关系的政府的历史。圣经在十九世纪之前便写成了，可是它同时预见到在它写成之后的各政府。由此圣经表明天上那名为耶和华的全能的上帝预见到直至我们今日的一切人类政府，他并且决定它们的价值和性质如何。按这位具有完美的智慧，公平，仁爱和权能的上帝所作的评价，自古至今许多世纪以来世人相继建立的许多政府都是兽性的政府。圣经很率直地不理会世人对自己的国家所怀的自骄之心将他们设立的政府完全比喻为野兽。甚至圣经里最后的一本书，启示录或默示录，也将直至今日的人类政府预表为具有野兽的性质。若想证明这点，你可以读读但以理书第七章和启示录第十三及十七章。
8．（甲）由于人类的政府所表现的兽性，上帝宣判他要将它们怎样？（乙）什么为上帝所不赞成的政府已经衰亡？为了什么主要的原因？
8 从人类的政府所牺牲屠杀的宝贵人命和它们在各国之间所造成的种种灾难看来，它们的确表现出凶残的兽性，因此宇宙的统治者耶和华上帝宣判要在他所自订的时间将所有人为的政府一举灭尽。他在以往曾经按照他的预言将世人的政府推翻。你读读圣经里关于埃及，亚述，和巴比伦的记载便可以知道。每一次我们都发现那操纵人类事务的耶和华上帝甚至宣布自己是使那些古代的兽性政府衰败灭亡的力量。关于后来的米度波斯帝国，希腊帝国和罗马帝国，圣经亦曾预言到它们的出现。这些政府亦有过它们的全盛时期，但它们都是上帝所不赞成的，结果它们都遭遇悲惨的结局。所有这些不完美的政府失败的主要原因便是它们都处于上帝最大的仇敌，这个邪恶世界的神魔鬼撒但的隐形力量控制之下。——路加福音4:5,6；哥林多后书4:4；约翰一书5:19。
9．在地上称霸的最大的一个帝国是什么？为什么今日所有的政府，不论属于何型，都会遭遇末日？
9 在控制这个地球的各大帝国中，英美的联合势力可说是人类历史上最大的一个世界霸权。圣经也曾预言过这个世界霸权和主要由它建立的国际组织联合国。可是发言率直的圣经指出，甚至今日这些被人认为了不起的政府，不论属于共产型抑或非共产型，都会一律遭遇末日。它们都是不完美的政府；而按照创造我们这个地球的完美的上帝的旨意，凡是不完美的东西都不能在地上永远长存。
10．上帝不会消灭什么政府？它会为了什么目的而永远存留？
10 我们这个时代只产生了一个政府是全能的耶和华上帝不会将其消灭的。这便是以他的弥赛亚和基督，他在天上的爱子主耶稣基督为王的完美政府。全能的上帝不但不会推翻这个政府，反而会用它去毁灭所有在今日地上万族之间造成这么多痛苦的人为政治制度。在将临的宇宙大战中，这个完美的政府会获得全盘胜利而永远存留；它不但会为上帝带来荣耀和赞美，并且会为人类带来无穷的幸福。
11-13．（甲）若没有什么便不可能有完美的政府？（乙）在爱达荷州对雷门·伯伦格一案中法官的意见书怎样指出一个统治者或一群统治者对好政府的重要性？
11 我们必须一致同意，一个完美的政府必须有一个完美的统治者或一群完美的统治者，并且必须有一个完美的上帝。自古至今所有人类的政府都有他们所信奉的神。但他们所信奉的神并不能赐给他们的信徒一个完美的政府。一切有理智的人都会承认，一个政府之是否完美全视掌权的统治者或统治者们是否完美而定。我们手头有美国爱达荷州一位地方法院法官所发表的意见。这位法官在1958年四月八日一件称为爱达荷州对雷门·伯伦格的案子中这样说:
12 “在两百多年前当威廉·宾在这块新土地上建立他的贵格会和教友会殖民地时，［英国］国王将宾汐凡尼亚州的地方赐给他，并且以他的名字作为州名。他曾这样主张说:
13 “‘像时钟一样，政府是借人给它的动力而运行的。犹之乎政府是由人所组成和推动，它们亦被人所毁坏。所以政府倚赖人远过于人倚赖政府。人若是好，则政府绝不会坏。即使政府有弊病，人亦可以将其治好，但人若是坏，则无论政府是多么好，他们也会尽力使其变成和他们一样。’”——法官意见书第六页。
14．关于什么政府的原则这项意见和圣经一致？
14 这个见解和上帝的道圣经一致指出完美的政府有赖于一个完美的统治者，而这个完美的统治者上帝已经为人类准备好了。
政府的起源
15,16．自旧巴比伦帝国以来人类的政府怎样兴起？
15 人类的政府是怎样产生的呢？为什么它们都毫无例外地变坏而失败呢？世人所写的历史告诉我们政府是借各种不同的方法而产生和兴起的。在四千年前挪亚时代的洪水之后，第一个政府是由一个名叫宁录的独裁者建立的。宁录并没有征求挪亚或耶和华上帝的同意，但却在魔鬼撒但赞助之下夺占了当时世人在中东米索不达美亚平原上建立的政府。那便是巴比伦的独裁王国。宁录是上帝的一个仇敌，“一个与耶和华作对的勇悍的猎人。”他对临近四周的民族发动战争以图建立第一个或旧的巴比伦帝国。（创世记10:8-12）从那时起人类有过许多类型的政府统治地球的各部份。
16 这些政府是凭许多种不同的方式产生的，借着夺取政权，民众反叛，野心家的阴谋，有力份子的篡位等。此外例如在美国，人民不单凭对一个外国政治势力的反叛，同时还凭一个制宪代表会议而建立他们的政府，正如在1777年为大英帝国在北美洲的十三个殖民地制定联邦法条的制宪代表会议所为一般。当时的北美殖民地受那些联邦法条管制直到现今的宪法在1788年订立为止。
17．（甲）在政府方面世人不愿上帝怎样？（乙）关于上帝能不能在地上设立一个政府的问题，我们必须怎样回答？他怎样首次表明他有这个能力？
17 世人并不愿天上的上帝建立一个统治全人类的政府。他们之抢先跑在他前头和他们所采取的种种刚愎自用的行动表明他们根本怀疑上帝不会有能力在地上建立一个政府。可是，到底上帝能不能够建立一个统治全人类的政府呢？对于这个问题我们可以凭简单的推理回答说:假如不完美的世人尚能借着各种方法建立一个政府，我们有什么理由认为他们的造物主，那管辖控制整个宇宙和治理天使的全能上帝，竟没有能力组织，设立和管理一个统治地上人类的政府呢？他绝对有这个能力。他在以往曾表现他有能力建立最好的政府。地上第一个蒙上帝嘉许的君王乃是一个叫做麦基洗德的人，他同时是一个祭司。他在后来称为耶路撒冷的撒冷城作王统治。麦基洗德曾奉至高的上帝之名祝福以色列人的祖先亚伯拉罕。他在撒冷城的政府后来消失了——经过如何我们并不知道。圣经的记录对这件事完全没有提及。（创世记14:18-20）但身兼君王和祭司二职的麦基洗德的这个政府在圣经的预言里乃是一个预表性的先模，它所预表的便是上帝会借一位像麦基洗德一样，但却是完美的统治者之手所建立的一个统治全人类的政府。——诗篇110:1-4；希伯来书5:10；6:20；7:1-17,28。
18．上帝在地上所设立的第二个政府是什么？它怎样是一个王国？
18 上帝在地上所建立的第二个政府是基督纪元前十六世纪的以色列国。他通过他的先知摩西将他的选民以色列人从奴役他们的埃及拯救出来。他将他们带到亚剌伯半岛旷野里的西乃山脚下。他在那里建立了一个统治他们的政府，以他自己为他们隐形属天的君王。这个政府的基础便是人所熟知的十诫。（出埃及记20:1-17）除了十诫之外耶和华上帝还赐给他们几百条其他的律法作为管理以色列国的法规。过了相当时间之后上帝应允他们的请求建立了一个显形的王国去统治以色列人。这件事发生在他将以色列人带进迦南的应许之地并且为他们将当地崇拜鬼魔的邪恶居民赶出去之后好几百年的时候。——撒母耳记上8:4-22；10:17-26；12:1-14。
19．以色列人的政府怎样是一个神治的政府？它为什么是直至那时为止地上最好的政府？
19 上帝为以色列人建立的政府乃是直至那时为止世上最好的政府。因为这个政府具有上帝所赐的律法，它是一个神治政府，那便是说，它是一个受耶和华上帝所统治的政府和国家。所以虽然以色列国有一个显形的上帝代表在地上作他们的领袖，他们的政府仍然是一个神治的政府。圣经告诉我们当时的列国对以色列人所具有的律法感觉非常惊奇，因此他们说:“地上有那一个国家像这个以色列国一样拥有如此公义的律法典章和这样伟大的一位神呢？”耶和华并且应许以色列人他们若遵守这些律法和敬拜服从他，他便会使他们成为列国之首而非列国之尾，他们会在列国之上而非在列国之下像今日的以色列国一样。——申命记4:5-8；28:13,14。
20．所罗门王的统治表明耶和华所建立的政府能够怎样？
20 耶和华上帝在以色列建立的这个政府所能达到的那种繁荣富强的地步和所能带来的幸福可以由贤智的所罗门王统治时的情形看得很清楚。全世界都听闻过所罗门的智慧。圣经将所罗门王所具有的惊人智慧的一部份为我们保存到今日。在所罗门的日子世上的列王都派人到耶路撒冷聆听所罗门的智慧。甚至示巴女王也好像从地极一样不远千里而来以求聆听所罗门的智慧和参观他所治理的以色列的荣耀。（列王纪上10:1-10；4:34）圣经的记载告诉我们以色列人在这个王国统治之下所享的种种幸福。它说从但至别示巴以色列人都“吃喝快乐”，每个人“都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住，”为上帝的仁慈和他替他们设立的政府的贤明而欢欣鼓舞。——列王纪上4:20,25。
21．所罗门王的政府预表什么？为什么它所预表的东西比它更伟大？
21 可是，所罗门的政府虽然极端繁荣富强而为治下的人民带来如此丰盛的幸福，它只是预表那在上帝所订的时间会来到统治祝福地上万族的完美政府而已。这个完美的政府会有一个比所罗门王更伟大更贤智的君王。十九世纪之前有一个人在以色列国对其中的犹太人说，示巴女王从南方的地极来到耶路撒冷聆听所罗门的智慧，在审判的时候她会起来定那个世代犹太人的罪。为什么呢？因为她不远千里而来只是为了要听一个不完美的人的智慧，但在当时的以色列人中间有一个比所罗门更伟大更崇高的人，然而以色列人却拒绝听从这个人的话。他们甚至将他害死。（马太福音12:42）当耶和华上帝在他所订的时间建立他那全权统治地球的完美政府时，他会将他的政府交给这个比所罗门更伟大更崇高的人治理。
22．在比所罗门更伟大的统治者的政府治下，人民会享有什么幸福？
22 所罗门王治下的人民若享有如此高度的和平，繁荣，快乐和虔诚，将来全人类在这个比古代贤智的所罗门王更伟大的君王和完美的统治者管理之下会获得更大多少倍的幸福！这些幸福会包括永远的生命，恒久的和平，无穷的快乐和永不消减的繁荣及虔诚。
23．为什么虽然古代以色列人的国王坐在“耶和华的宝座上”，他们并没有一个完美的政府呢？
23 今日我们有绝对的理由信赖仰望这个完美的政府来临。古时的以色列人只是生活在预表性的上帝王国之下而已，他们的国王是由上帝的大祭司所膏立的，因此可说是坐在“耶和华的宝座”上；但他们并没有一个完美的政府。所有的以色列人，不论是国王或平民，都发现自己没有能力将上帝完美的律法遵守得十全十美。为什么呢？因为他们都是亚当和夏娃的后代。上帝的道告诉我们亚当和夏娃将罪和缺陷遗传给我们所有的人类。基督的使徒保罗说得不错:“罪是从一个人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗马书5:12）我们都是在罪孽里生的。事实上我们在母腹中的时候便有了罪。甚至在神治政府统治下的犹太国亦不能例外。大卫王曾亲自承认过这件不幸的事实。（诗篇51:5）因此他们的统治者，上帝所膏立的国王，和国内的人民都一样是不完美而会死的。
24．上帝的旨意要借他通过摩西赐给以色列人的律法使他们认识一件什么事实？约伯所提出的什么问题和所作的什么答案说明为什么以色列人没有一个完美的政府？
24 耶和华上帝的旨意是要借他通过先知摩西赐给以色列人的律法使他的百姓知道他们自己是罪人，是不完美的。正如一度是犹太法利赛人的使徒保罗指出:“凡有血气的没有一个因行律法能在上帝面前称义，因为律法本是叫人知罪。”（罗马书3:20）虽然我们力图遵守上帝的律法，我们却发现我们无法这样行，这件事实表明我们生来便是不完美的，而我们的不完美使我们成为罪人。因此忠实的犹太人在上帝的律法指引之下意识到他们自己是罪人，所以他们是无法有一个完美政府的，因为他们的统治者，上帝为他们膏立的国王，都是不完美的罪人。我们可以在这里适当地引用以坚忍著名的先知约伯所提出的一个问题:“谁能使洁净之物出于污秽之中呢？”鉴于所有的人都是不完美的，有哪一个母亲能够产生出一个完美的婴孩呢？约伯回答说:“无论谁也不能。”（约伯记14:4）因此，既然人都是不完美的，而世上所有政府的统治者都是人，我们怎能期望他们带来一个完美的政府呢？他们绝不能带来这样一个政府。上帝通过摩西所赐的律法使有信心的以色列人深切地认识这件事实。
25．产生一个完美的政府需要有什么？因此上帝想凭他通过摩西所赐的律法向以色列人表明另一件什么事实？
25 我们若想有一个完美的政府，就必须先有一个完美的政府来源。唯一完美的政府来源便是上帝。上帝通过摩西将他的律法赐给以色列人的目的不仅是向他们表明他们是不完美的罪人，因此需要上帝通过他的爱子所预备的一个完美属人的祭物为他们赎罪。上帝通过摩西所赐的律法同时要向以色列人指出他们需要一个完美的政府。上帝的律法不但带领以色列人仰望那能够将他们从罪孽，缺陷和死亡中救赎出来的救主，同时也使他们仰望一位君王的来临。上帝通过摩西所赐的律法命令他们说:“你总要立耶和华你上帝所拣选的人为王。”（申命记17:14,15）“耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里，”上帝的预言说。——撒迦利亚书9:9。
26．除了一个完美的政府之外上帝还能够供给什么？他在什么时候应许这样行？
26 上帝这个完美的政府来源不但能够带来一个完美的政府，并且能够供给这个政府一个完美的统治者。他应许了要这样行。在基督纪元之前一千九百多年他将以色列人忠心的族长亚伯拉罕从米索不达美亚的迦勒底地方带领到中东的应许之地。上帝告诉忠心的亚伯拉罕他会使亚伯拉罕成为一个为地上万民带来幸福的人，并且借着他和他的后裔地上的万族万民都会得福。（创世记12:1-3；22:17,18）当亚伯拉罕一百岁和他的妻子撒拉九十岁的时候，上帝神奇地赐给亚伯拉罕一个名叫以撒的儿子。以撒并没有成为国王。但当上帝告诉亚伯拉罕他会使撒拉为亚伯拉罕生一个儿子时，他说撒拉会成为君王和统治者的祖先:“我要赐福给她，她也要作多国之母，必有百姓的君王从她而出。”这便是为什么上帝将她的名字改为撒拉为原因，因为撒拉乃是“公主”的意思。（创世记17:15,16）因此上帝说他会在适当的时候为人带来而地上万民都会因之而得福的后裔乃是一个王族的后裔；他会是一位君王！他的政府乃是一个君主政府。
27．耶和华将谁织组成一个有政府的国家？他所应许的君王会从这国家的哪一部份产生？
27 以色列的族长亚伯拉罕有十二个曾孙。这十二个曾孙产生了以色列的十二个支派。耶和华上帝将他们组织成一个国家，并且为他们建立了一个神治政府。身为他们的君王和立法者，他将十诫赐给他们。（申命记33:1-5）在以色列的十二个支派之中上帝特别选出一族从其中产生这位为全人类带来幸福的统治者。当犹大的父亲将以下的祝福向他宣布时，上帝表明犹大乃是将来产生君王的支派:“圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗［赐平安者］来到，万民都必归顺。”（创世记49:10）那末，犹大的哪一个后裔会成为这位君王呢？
28．上帝对亚伯拉罕和撒拉所作关于君王的应许从谁开始应验？上帝和这人所立的严肃协定其实是什么意思？
28 上帝对亚伯拉罕和撒拉所作说君王会自她而出的应许实际从伯利恒城的牧童大卫身上开始应验。大卫是犹大的十一世孙。过了相当时候大卫被膏立为以色列十二支派的国王。不久之后他将圣城耶路撒冷立为他的政府所在的首都。他并且将上帝神圣的约柜搬到耶路撒冷安置在他的王宫附近。于是上帝和大卫王订立了一个严肃的协约保证王权永远不会离开大卫的家族和世系。（撒母耳记下7:12-16）在诗篇第89章上帝说他永远不会破坏他和大卫所立的这个约，因此出自大卫家族的完美君王会拥有一个和日月一样长存的宝座，那便是说，他的王位是永远的，无穷的，永不需要有人承继他在政府中的地位。——诗篇89:3,4,19-37。