“不可贪爱钱财”

贪财之心而非钱财本身才是“万恶之根”。这些“万恶”是什么呢？

全能的上帝知道人需要什么才会快乐。在他的道圣经里他给了我们很多明智的训示，我们若听从这些训示便能够避免许多无谓的忧虑，不安，痛苦和悲剧。圣经列出的幸福秘诀之一就是“不可贪爱钱财。”在基督教国里一般自谓的基督徒之间，听从这项训示的人是多么稀少！人若肯除去贪财之心，他会能够避免多少痛苦！“贪爱钱财”的人一生充满了多少忧伤苦恼！——希伯来书13:5。

使徒曾告诉我们为什么基督徒必须除去贪财之心，说:“那些也想要发财的人就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根，有人贪爱钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提摩太前书6:9,10）贪财的人并不一定富有；事实上今日有亿万家境贫穷或小康的人都决心想发财。发财的欲望是贪财之心的征象之一。这样的人故意将精力集中在积聚金钱财富之上。

另一个贪财的征象便是对各人在灵性上的需要缺乏体会。崇尚物质的人以他自己，他的欲望和物质财富为一生的中心。但是基督徒却以耶和华上帝，他的道，他的旨意和事奉他的工作为一生的重心。因此贪财的最大害处便是它会将人和耶和华上帝的关系破坏无遗。让我们看看这件事会怎样发生。

圣经为基督徒订下了若干必需的条件。他们必须（一）效法上帝，（二）信赖上帝，（三）服从上帝，（四）爱戴上帝。染上贪财之心的人却将上帝所规定的这些条件完全置诸不理。

仿效俗世

“你们该效法上帝”乃是上帝的旨意。（以弗所书5:1）但是贪财之心却促使人仿效这个邪恶的世界和它的行事方式。非但没有效法上帝的美德——不轻易发怒，他的坚忍，慈爱，同情，慷慨，信实，忠诚等——爱财的人反而采取种种自私，贪婪，残忍，无情的手段。因为仁慈和慷慨会阻碍他赚钱，他于是将两种美德扼杀。他强制和训练自己变成冷酷无情，使自己习惯于他的小聪明所能想出的每一种不仁慈的手段。

贪财之心很容易引人养成说谎的恶习。只要有钱可赚，什么事都可以作得出！在贪财的人看来诺言算得什么呢？只要有钱可赚，他们是可以随时推翻的。协议吗？若是便利就遵守，但是当破坏协议对自己有利时，他们就无情可讲了——这便是一般贪财的人的政策。

贪财的人时常赚得大量的金钱，但是他们仍然会不择手段以求赚得更多的钱，甚至需要为此而欺骗他们最好的朋友亦在所不惜。他们这样行只是突然加重他们的负累，并且使一般被他们欺骗的人对他们更加鄙视和痛恨而已。

当贪财的人愈来愈仿效这个俗世之际，他们甚至可能堕落到偷窃和抢劫的地步。不久之前纽约有四个劫匪因为抢劫银行被逮捕。其中三个告诉警察说他们之所以出此下策是因为他们负债累累的缘故，但第四个强盗却提出一个不同的解释，说“不错，他们的确负了债，但有谁不负债呢？……他们的动机可说是由于贪财过于受环境所迫。”（纽约《美国报》1959年三月十日刊）有多少可怕的罪案和恶行是由贪财之心促成的！

犹大岂不是为了三十两银子出卖了他最好的朋友耶稣基督吗？不错，圣经论及这个贪财的人说:“他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。”（约翰福音12:6）犹大遭遇多么悲惨的结局！他若不“贪爱钱财”他的遭遇会多么不同！

假设一个人决心要用诚实正直的方法致富，他会能够避免“陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里”吗？他能够避免“用许多愁苦把自己刺透”吗？他能够逃脱仿效这个世界所带来的恶果吗？上帝所感示的圣道宣布说:“想要急速发财的，不免受罚。人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身。”——提摩太前书6:9,10；箴言28:20,22。

因为贪财的人没有效法耶和华上帝和他的爱子，他为自己招来许多忧虑，不安，烦恼和不满。他永不会觉得满足。社会学家对收入阶层不同的人所作的一项调查表明每年赚$5,000元的人想赚$10,000元，每年赚$10,000元的人则想赚$20,000。甚至以拥有百万家财的人也想多赚几百万。“一般地说来，”这项报告指出，“一个人愈有钱，他的欲望也愈大。”贪财的人对于自己的财富或拥有的产业并不感觉真正的满足:“贪爱银子的不因得银子知足；贪爱丰富的也不因得利益知足。这也是空虚。”——传道书5:10。

由于贪财的人让自己被许多俗务紧紧缠住，他们根本没有时间或愿望积聚天上的财富。耶稣劝告我们说:“要积攒财宝在天上。”但是贪财的人却没有在这方面效法耶稣；反之他们仿效这个世界积聚地上的财富，但是这种财富，正如耶稣指出，会“有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。”——马太福音6:19,20。

信赖财富

基督徒应该信赖上帝而不应该信赖不可靠的财富。但是被贪财之心所蒙蔽的人却觉得他的生命全赖他的财富来维持。耶稣曾说过一个比喻将信赖财富的害处表明得很清楚:“某个富人的田地出产很丰富。因此他开始和自己商量说:‘现在我没有地方收藏我的收成了，怎么办呢？’于是他说:‘我要这样办:我要拆了我的仓房另起更大的，将我所有的五谷和财物都收藏在里面，然后对自己说:“某人哪，你已经积蓄了许多财物足供多年之用，尽管安心吃喝享福好了。”’但是上帝对他说:‘糊涂的人哪，今晚他们就要取你的命了。那时你所积来的东西归谁呢？’这就是为自己积聚财富，但对上帝却不富足的人的遭遇。”——路加福音12:16-21。

对上帝不富足而死是一件多么可怕的事！可是当贪财的人死亡时，他们却好像耶稣比喻中的富人一样只为自己积聚了财富。耶稣曾警告我们不要采取这种不智的途径，说:“你们要谨慎自守，免去一切贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”——路加福音12:15。

人若以为生命是来自财产的，这会造成多大的害处！这样的人若由于某种不幸以致失去了他所信赖的财产，他便会怎样呢？当华尔街的股票市场在1929年崩溃时所发生的事可以给我们一个很好的例证。许多在一夜之间倾家荡产的人纷纷以自杀作解脱的方法。可是一个信赖上帝的人即使失去了一切的财产，他仍然绝不会想到要自杀。反之他会听从圣经的这项劝告:“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你。他永不叫义人动摇。”——诗篇55:22。

不可能事奉两个主人

圣经规定我们必须服从和爱戴耶和华上帝。可是贪财之心却使人成为财富的奴隶而服从事奉这个俗世。这会带来什么害处呢？耶和华上帝的鄙视！为什么呢？因为贪财的人绝不能服从和事奉两个主人。耶稣曾指出这样行是绝对不可能的，说:“一个人不能事奉两个主。……你们不能又事奉上帝又事奉玛门［财富］。”——马太福音6:24。

虽然贪财的人可能在世人眼中被视为成功，他在上帝的眼中却是彻底的失败。在我们的一生中，真正成功的是能够切实遵守耶稣说一切诫命中最大的一条:“你要尽心，尽性，尽意爱主你的上帝。”（马太福音22:37）但是贪财的人却将全部的心思，头脑和精力集中在赚钱之上以致让金钱在他心理占据了唯独上帝才应持有的地位。

不错，贪财之心的确可说是“万恶之根。”它使人仿效这个世界，信赖财富和服从爱慕这个俗世。这和上帝对我们的要求正好完全相反。难怪这种心理是如此有害而能够将人投入“败坏和灭亡中。”

那末我们怎样才能避免为自己带来苦恼和灭亡呢？借着听从上帝的训示:“你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说:‘我总不撇下你，也不丢弃你。’”（希伯来书13:5）保罗在提摩太前书6:7,8也给我们一个类似的忠告:“我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食就当知足。”

每个人都是空手到这世上来的。既然如此，我们就没有义务要将任何东西带走。但是我们虽然空手而来，我们却能够使别人更加富足。借着什么方法呢？不是借着物质的财富而是借着用我们天赋的才智帮助别人认识上帝的真理而在他那公义的世界里获得永生。没有人能够购买在新世界里生活的权利:“那些倚仗财货自夸钱钱财众多的人一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给上帝。”—— 诗篇49:6,7。

所以何必浪费时间和精力追求属地的财富呢？这样的财富并不能使人在上帝眼中富足。获得真正成功的唯一方法就是遵行上帝的旨意而赢得他的喜悦。这样我们便会成为真正富有；同时由于“以自己所有的为足”，我们将会感觉真正的快乐和满足。