基督徒——旁观者抑或参与者？
假若在一支军队中只有将军肯作战，而士兵们却拒绝的话，他们能打胜仗吗？在一队径赛选手中若只有队长肯跑而其他的队员都不肯参与，他们会胜利吗？
一支军队若是拒绝作战，他们便会被控以反叛的罪名。在战时这种罪的惩罚是死刑。一队田径赛的运动员若拒绝赛跑，他们便会被开除而由其他热心参加的运动员替上。
基督徒正好像兵士和赛跑者一样。“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。人若在场上比武，非按规矩就不能带冠冕。”（提摩太后书2:3-5）“让我们存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。”——希伯来书12:1,2。
只有牧师才参加吗？
以上的话是否表示只有牧师和教士们才需要成为参与者呢？只有他们才参与这场得永生的竞赛吗？绝不，反之所有追求永生的人都必须参加。所有想得到这项赏赐的人都必需参与。参加竞赛是很重要的，遵守规律也是一样。一队兵士可能肯作战，但是假若他们没有良好的装备和受过适当的训练，他们便会战败。竞赛者可能参加赛跑，但假若他从未练习过和不遵守规则，他就无法得到奖赏。在哥林多前书9:24使徒保罗说:“岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人。你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。”所以基督徒一定要力求得胜而同时不违犯规则。
兵士，赛跑者和参与者吗？是的。只是旁观者或观望者吗？不。基督教希腊文圣经绝没有在任何地方鼓励基督徒只是袖手旁观别人参加追求永生的竞赛，也没有鼓励基督徒只是聆听而让别入负起讲道的责任。有一本字典解释“基督徒”这个字说:“相信基督者；跟从他的榜样或道理的人；他所创立的宗教的信徒。”简单地说来，一个基督徒必需像基督一样。基督是怎样的呢？他的使徒，门徒和早期的基督徒又是怎样的呢？他们是旁观者抑或参与者呢？使徒保罗宣布说:“我们成了一台戏给世人和天使观看。”早期的基督徒都是剧中人和演员。非基督徒则是没有参加活动的观众。——哥林多前书4:9。
基督徒都爱基督。这种爱包括什么呢？耶稣说:“人若爱我就必遵守我的话……不爱我的人就不遵守我的道；你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。”（约翰福音14:22,24）爱是由实际的行动表现出来的。耶稣劝告他的门徒要听从他的天父的说话。服从上帝的规定乃是得救的必需条件。对上帝和基督的爱必须借着服从他们的诫命表现出来。
什么诫命呢？上教堂的人通常相信这些诫命是关于道德，仁慈，清洁的言语，正直等问题的规定。这些条件无疑都很重要，但还有其他的条件也是信徒必须遵守的。我们必须服从耶稣的榜样成为上帝手下的传道员。
当耶稣在地上时，他教导人认识上帝的道，而且他训练他的听众和他一样从事教人的工作。请留意他如何委派别人担任这件工作:“耶稣差这十二个人，吩咐他们说:……随走随传说，天国近了！”在他舍命和复活之后还有一件更大的教育工作需要完成。当耶稣从坟墓里复活之后，他说:“所以你们要去，使万民作我的门徒，……凡我所吩咐你们的都教训他们遵守。”（马太福音10:5,7；28:19,20）门徒会和教师从事同样的工作。听见别人传道的人自己也要成为传道者。门徒乃是参与者而不是旁观者！
那末，实行圣经的训示从事传道工作需要采用什么方式呢？利用堂皇的建筑物召集群众听一个传道者演讲吗？这是一个有效的方法，但并不是执行这项传道工作的基本方法。耶稣指出我们应该怎样行:“你们无论进那一城，那一村，要找出那里谁是配得的人……进他家里去，要请他的安；那家若配得平安，你们所求的平安就必临到哪家……凡不接待你们，不听你们话的人，你们离开那家或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。”（马太福音10:11-14）这样的教师并不需要听众到他那里去。反之他会到他的听众那里去！在使徒行传20:20（译自NW）使徒保罗说:“凡对你们有益的，我从没有避讳不告诉你们，也从未停止过公开和逐户地教导你们。”
逐户地！这便是耶稣命令他的门徒在传道时所采用的主要方法。
不错，这些训示是在一千九百多年前留下的，但是它们年代的久远并没有使它们不再适用于今日。反之它们其实在今日具有特别重大的意义。我们正在生活在耶稣指出注定会见到这个罪恶的世界消逝而由上帝的新世界所代的“末期”中。耶稣表明末期的征象之一是:“这王国的好消息要传遍为人所居的大地，目的在对万民作一个见证，然后末日才来到。”——马太福音24:14，译自NW。
耶稣作了很多传道工作。集体地说来他的使徒和门徒所做的传道工作比他更多。但有史以来最大规模的传道和教育运动却必须在今日完成！不错，耶稣说整个为人所居的大地都要有人传道。万国的人都必须获得警告知道这个制度已将临近末日和有机会听见关于上帝那业已建立的王国的好消息。
并非所有的人都需参与吗？
谁会从事这件工作呢？基督徒——所有的基督徒！有些人可能认为这个范围太大，并且辩称耶稣从未打算要所有的人都变成传道者和教师。他们认为既然隶属于他们的教派的人都没有从事逐户的传道工作，这便是不必要的了。这一类的人应该注意以下各大教派领袖的意见。
天主教神父约翰·奥白兰（John A. O’Brian）在1959年一月的《伸展》（Extension）杂志中说:“‘耶稣说:我还有另外的羊，不是属这圈里的，但我要领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人。’这些羊会怎样被带进真正的羊栏里呢？我们不能只是坐在家里，反之必须去到他们那里。这需要我们跟从使徒的脚踪，有礼貌地按门铃到别人家里采访。”
天主教徒有这样做吗？奥白兰答道:“假若我们的37,000,000个信徒脱去外衣卷起抽来和他们在灵性上的导师一同工作的话，这件事便会成功了。”他们之被人促请担任这件工作证明他们并没有这样行。在指出需要250个天主教徒才能赢得一个新信徒之后，这个神父又说:“有245个人从不关怀这件事。相反地，每一个耶和华见证人每周都用数小时从事争取新信徒的工作。”他把谁举为履行责任的榜样呢？耶和华见证人！
另一位牧师在对一个全国性的教会会议演讲时说:“你必须承认作见证是一件基本的工作。它是我们信心的基础。”从英国方面，格连牧师（Canon Bryan Green）在1960年五月十四日的伯明翰（Birmingham）《邮报》（Post）写道:“我们将大量的金钱用来推行昂贵的集体传道运动，建立中心的机构和过度装饰的建筑物。假若我们将这笔钱用来训练会友从事以往使徒的逐户传道运动岂不会更好吗？为什么要像使徒一样吗？保罗在使徒行传告诉我们他如何没有‘避讳公开和逐户地教导人。’”
格连牧师是否希望他的会友真的这样行呢？他叹息道:“这也许是极好的主意；但是在基督教的教会中有人有这样的专诚和毅力去完成这件急需推行的全国性工作吗？……我们实在可以质问一下，除了牧师之外在我们的基督教教会里有些什么青年人愿意为基督和他的福音作这样的牺牲呢？”显然地，这位宗教领袖认为促使会友去从事逐户传道工作的希望是很微弱的。他有没有举出一群人作榜样呢？他说:“耶和华见证人能够教导基督教教会的主要之点就是他们衷诚地致力于传道的工作。他们是很认真的……因为他们相信自己负有一项来自上帝的任务。”
1960年五月五日美国新泽西州百德新城的《晚报》（Evening News）亦留意到各大教派均赞同这种传道工作。它说:“这种常为人所讨论的‘会友传道工作’是什么呢？基督新教和天主教最近出版了很多讨论这问题的书刊，他们都同意……他们应该邀请每一个会友帮助教会将基督的好消息传给一般没有听过和不明白的人。要向‘每一个人’传福音的诫命并不仅适用于受过正式任命的牧师们身上:它是向整个教会颁布的，而会友则构成了教会中百份之九十九的实力。”
一九五九年十月二十日的《路德会见证杂志》论及所有信徒均有责任向人作见证这个问题说:“路德将会友的地位提高而使每一个基督徒都成为一个‘祭司’。在‘祭司’的各种活动中最首要的便是借着生活，爱心和嘴唇为基督作见证。属于他的人都必须成为他的见证人！……在上帝之下，每一个基督徒都应该参加见证的行列。在第四世纪著名的教会长老耶隆已宣称说:‘受浸便是任命会友担任传道工作的仪式。’”
在同一本刊物中一个神学教授指出这个教会中的会友参加传道工作实在是一件可能性极小的事。撒师博士（Dr. Herman Sasse）指出整个世界的路德会会友都因为对于路德会的教义变成漠不关心而无法向人提出确定和令人满意的答案……我们的各教会正和圣公会一样。像世界的各改革教会一样，圣公会也不能说明它所信的是什么。”
加拿大的浸信会牧师达亚（L． Tarr）指出不参加传道工作的严重性说:“每个基督徒都应该积极参加传福音的工作。这个时代需要真正的基督门徒，不能做到这一点便是伪善。”他接着承认各教会的教友均“认为自己只是旁观者而不是参与者。”
责任在谁身上
一支军队若没有学过运用武器，它怎能作战呢？一个人若没有学习过赛跑，他怎能参加竞赛呢？一个基督徒若不知道作些什么见证，他又怎能向人作见证呢？基督新教徒对于圣经真理的无知使他们根本无法向人作见证。美国密昔根州兰星城的《州报》（State Journal）在一九六○年的五月十一日刊发表意见说:“这不会是一件简单的工作。宗教的文盲正充满了美国的各教会。无论信徒如何乐意，他们总无法将自己所不大了解的教义向别人解释清楚。”
缺乏正确的知识的责任无疑落在一般宗教领袖身上。他们没有忠心地教人认识圣经的真理。他们也没有采用圣经所规定的逐户传道方法以立下一个正当的榜样。这正如将军不肯参加作战或队长不肯帮助手下的队员一般。结果牧师和会友，将军和军队，队长和队员都被伟大的审判官耶和华上帝取消了资格。发生在古代以色列人身上的事也同样地临到基督教国之上:“上帝的国必从你们夺去赐给那能结果子的百性。”——马太福音21:43。
上帝会任用一些愿意参加传道工作和为他作见证的人。今日有几十万耶和华见证人已经听从了耶稣吩咐人逐户传讲王国好消息的训示。只有他们才忠心地执行这条命令。其他的宗教团体既认为为上帝作见证是一件必要的事，但却同时对一些实际从事他们所推荐的工作的人极力迫害反对。这是多么奇怪的一件事！
永生是一项极大的奖赏。旁观者是绝不会得着的，只有参与者才能够。千万不要变成一个消极冷淡的旁观者，反之你应该积极参加见证工作以赢得上帝的嘉许而在他的新世界里享永生的幸福！