你遵守诺言吗？

你有没有试过有人问你借钱，郑重地答应必定在某年某日归还，但结果却为了某些原因始终未遵守他的诺言呢？你有没有一个邻人经常向你借糖，锅，盘等家庭用品，每次都答应以后归还，但却从未归还呢？有些人则在约会时从不守时，工作时永远迟到，说话从不算数，这样的人又如何呢？对于这种人你作何感想呢？抑或你自己就是这样的一个人呢？

破碎的诺言所带来的总是失望。我们之所以感到失望不快是因为我们对于有智慧的人抱着更高的期望。我们期望他们尊重自己的诺言，而且我们亦有权这样期望。

人既然是造物主上帝按照自己的形象所造的受造物，便应该反映出他的创造者，真实可靠和言出必行的上帝耶和华，的各种品质。以色列人的首领约书亚曾论及耶和华说:“耶和华你们上帝所应许赐福与你们的话，没有一句落空。”“耶和华应许……的话，一句也没有落空，都应验了。”（约书亚记23:14；21:45）耶和华也论及自己说:“我口所出的话决不徒然返回。”（以赛亚书55:11；46:11）因此我们可以信靠上帝。他已为自己建立了一个信实可靠的名誉，因为他是一个遵守诺言的上帝。你是否也有这样良好的名誉呢？

耶稣基督教人要仿效上帝，说:“你们的话，是，就说是，不是，就说不是；若再多说就是出于那恶者。”（马太福音5:37,48）我们是上帝所造的；这件事实便是我们必须遵守诺言的主要原因，因为借着我们的话我们若非荣耀我们的创造主便是为他带来羞辱。我们不遵守诺言也会伤害自己。

当美国国会于1959年调查电视的有奖问答节目时，他们发现了一项被人称为近年来欺瞒美国大众的最大诈骗案之一。全国均为这项发现感觉震惊困惑，因为他们所一向信赖的人竟被证实言行不符。哥伦比亚广播公司的总裁法兰克·史丹顿（Frank Stanton）承认说整个广播业的节操都受到挑战，而且认为“今后广播业是否能够从丧失听众的信心这项大打击中完全恢复过来尚颇成疑问。”当一个人被证实说话不忠实时，他所受的损失是多么重大！

不守诺言的人是不可靠的。他们缺乏坦诚，他们的话总是引起别人的思疑。借一杯糖不还可能是小事，但不久小事便会发展为大事了。巨大的山岭是由微小的原子堆积而成的。不守诺言会形成不负责任，粗心大意和疏懒怠惰的习惯。不久这样的人的话便失去意义了；合同和严肃的协约也不再受到尊重。例如一个人若不尊重一项公开宣布的婚约，别人又怎能相信他会尊重上帝的组织里严肃的合约呢？当然不能。他若没有合法的正当理由解除婚约，他便是一个不守诺言的人。他既说话不算数，便不配担当责任。

上帝要人对自己所说的话负责。“你向上帝许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人。所以你许的愿应当偿还。”（传道书5:4）这可能是一项献身的誓愿，一项婚姻的誓愿或向上帝所作的任何誓言。在婚姻的誓愿中，男女双方不仅答应接受对方为自己的丈夫或妻子，同时也答应按照上帝在圣经中所规定的律法彼此爱护顾惜。你有遵守你的诺言吗？今日无数离婚，分居，遗弃和毁约的案件充分证明有许多人并不遵守他们的诺言。

有些地方的习俗会使人不遵守诺言。举例说，在最近举行的一次婚礼中，牧师在等候，新郎在等候，宾客也在等候。婚礼原订于下午三时举行，但是新娘竟到五点钟才露面！他本可以在三点钟的时候便准备妥当，但当地习俗却要她迟到。可是以后当丈夫由于一些无法避免的原因在一次约会中迟到几分钟时，她却大感焦躁不耐了。为了保持愉快的关系，我们应该遵守诺言。

有些人则有不诚意地邀请别人吃饭的习惯。他们期望客人有礼貌地谢绝这种邀请。可是一个不熟悉这种习俗的人却可能接受这种邀请而使所有在场的人都大感尴尬。这种故示“慷慨好客”的表现只是虚伪的客套而已。它其实既不忠实也不公平。

你应该说你真心诚意想说的话，说了便要算数。“你们的话，是，就说是，不是，就说不是。”你若家里并没有预备食物，就不要邀请别人来吃饭。如果你不想留别人住宿，就不要请他们。我们都应该做一个言出必行的人。习俗也许是好的，但是当它们使你变成一个说谎的人时，你便应该改变了。

我们期望儿女说话坦白诚实，但是父母向他们讲话时是否亦如此呢？你有没有扬言要责打他们，但却没有实行呢？你是否像耶稣所责备的文士和法利赛人一样“能说不能行”呢？你对儿女所说的“是”就是“是”“不是”就是“不是”吗？抑或你好像一位对儿子说:“今天你绝对不可以去看电影，——除非你妈妈说可以，”的父亲一样呢？你若想儿女尊重你便必须言行一致。——马太福音23:3。

不要试图仿效你四周的俗世，因为它在花言巧语和诡词以对的艺术方面都是老手。要遵守你的诺言。假若由于无法控制的情况使你自己无法实行诺言时，你便应该立即通知有关的人将原因解释清楚。在言辞上你要忠实。在一切事上都要遵守你的诺言。——哥林多后书6:4-7。