事奉耶和华带来的喜乐
由巴柏君(RICHARD H BARBER)述
1869年3月14日在西南弗蒙特的一个村镇诞生了一个男孩,他的父母给他改名为李察·哈利·巴柏。这男孩就是我。现在年届96的我正在写我的小史,写我在耶和华的工作中感觉快乐的一生。
我的童年是忙碌的,是忙于多彩多姿的工作,由于我们住在我父亲的锯木厂的隔邻,我尝过在锯木厂工作的滋味;我采集洁白的树胶,每磅卖$1;我到山溪捉斑点美丽的鳟鱼卖给锯木厂的顾客;采拾人参根来卖;采集枫树的液汁,帮手将它煮成枫树糖。
1883年我父亲搬到纽约州的一个农场居住。到1886年初,我们将这个农场换了一间在纽约格林威治村的屋子。后来,当我在1888年毕业于格林威治中学之后,便负责经营我父亲的一间普通的大规模的杂货店。
我父亲是一个诚实和慷慨的好人。他是一个美以美教徒,参加教堂的每一个聚会,常常慷慨解囊来支持教堂的活动,又以高价在教堂买得一个专用的坐席,这就是使他成为一个良好的美以美教徒所需要做的事。在那个时候,我从未见过在家里有本圣经,从未听过一个祷告或对一个圣经问题的讨论。
1894年我承了店铺的存货,以我自己的名义来经营业务。翌年正月一日我在美以美教堂举行婚礼,我夫妇二人就住在店铺的楼上。我的两个小姨也和我们同住。到这年的十月,我开始借着守望台社的教导,而与上帝的道的真理发生接触。于是,我的生活遂开始有了新的意义。
社方的书借的影响
我原本是美以美会主日学的校长,我的妻子是这间日主日学的教师。有一日我在主日学巡视了十班,它们都中规中矩,后来我巡视到一班成人班。在那里我留意到这班另有一种截然不同的教导方法。教师引用许多经文,分配给学生读。我体会到教师对问题所给予的答案都非常正确。这使我非常满意。当晚我做完晚间的工作之后,我和这班的班主任一同行落大街(Main Street),我问及他从那里找到这些经文和资料。
他对我说曾有一个人乘脚踏车到格林威治村,向人介绍圣经书(罗素着的《圣经的研讨》的头三卷)。这人是一个分派宗教书籍的人,即现在的先驱传道员。他曾探访美以美会传教士的家,向他解释这本书。这个传教士将几个名字写给他,包括成人班的班主任,和我妻美姐妹的名。这班主任将情形告诉我之后,和我站在街头讨论这些书籍所论及的圣经真理,直至夜深。
到第二日吃早餐的时候,我的妻子问我,“昨夜你为什么这样迟才归来?”我向她解释之后,美和我的小姨大声说,“咄,我已同时买了一套这样的书,就放在你的书架上。”我走到书架前看看,只见第三卷。美说:“其他两本我借了给住在赛伦的弟弟。”我将这本书放在桌上,翻开它,一边吃一边查阅。我把它放入我的手提包里,带返我的店铺。当日我用尽每个空闲的时间来阅读这本书。两日之后,我便逐个字来细读,使我学到许多以前未听过的事。我暗问自己,究竟它是由谁著作和在那里印的呢?经过细查之后,我才知道,那是我一生中头一次听到罗素这名字,那班主任从来没有向我提及这个名。
我立刻寄了一张明信片给罗素,请他把他底出版物的目录寄给我。几日后,我收到他的信,在信后他将他的书刊列出来。所列出的每样书籍我都订一份,包括《守望台》杂志,三卷《圣经的研讨》,各种的圣经译本,几本语词索引,小册子和单张。订费超过$22,我写了一$30的支票。虽然我是一间主日学的校长,但是我没有想到语词索引,或是页边附有注释的圣经有什么用;可是我研读了这本书的第三卷之后,使我确信一件事,就是正确地研读圣经需要有这些书籍,小册子,和单张的帮助。社方有三种免费单张,我总共订了500张,然后我在信上写道:“请将这些检齐,包成包裹,以快邮寄出。”
我收到这些书籍之后,我立刻开始使用它。在我的商店的每一包货物里我都放入一张单张。后来我又订了罗素的二十四种演讲稿。我也将这些演讲纸放入货物包里。我们开始在星期二晚举行一个圣经研究班。后来有十七个人对真理感觉兴趣,都一同加入这个研经班,全村的人都知道我们举行了这个研经班。
退出教堂
我们传播圣经真理的活动受到美以美教会的主要人物所抨击。美以美教会当地的牧师出席美以美教会的会议,他拒绝在下一届继续任职。在会议中他说有许多好的会友都研究和相信很多与美以美会和其他宗教教义有抵触的道理,不久格林威治的教堂必定会有麻烦。美以美会于是派他们所谓最干练的传教士到这教堂任职。大约一个月之后,他宣布他要在某一个星期日晚讲一个特别的演讲,并且希望每个美以美会的会友都参加聆听。
在举行这个集会的时候,教会挤满了人。这传教士手执美以美教的戒律,慢慢地把美以美教的道理读出来,强调当一个人加入教会的时候,他发誓相信这些教义,并且把它教导他人。演讲至这个高潮的时候,他大声喊着说:“但是现在教会里有一小部分的人却将那些久已被美以美教会和其他希腊正教反对的道理教人。”他说:“这些人都只是一块大乳酪边缘上的小虫而已,他的智力比是7比9”他然后举起手中的戒律大喊:“如果你们不相信美以美教会的教义,那么便在上帝的名下退出罢!”所有那些所谓“小虫”都坐在传教士面前的右方聆听。他们是主日学的校长,副校长,唱歌班的领导人,他们都是教堂的宝贝,十个主日的教师中有六个,并有其他的人都是。这些话的目的是威吓那些“小虫”返回美以美教会,再作它的信徒,可是它的结果适得其反,它帮助他们体会到他们若留在这间教会里便会自相矛盾。后来有十一个人辞职,这些都曾被教堂视为最好的会友,并且对教堂的经济有颇大影响,因为他们借给教会支付传教士的俸给已有两年。
第二日成人班的班主任辞职;但是我没有立刻辞职,理由是如果我立刻辞职,他们会说我是为了那班主任而辞职,大约一年后,我感觉在等待下来也没有意思,而且不会得到耶和华的喜悦,于是我便辞职。我写了一封长十六页的信,引证关于地狱永火,灵魂不死,三位一体,上帝的王国和其他问题的经文。然后抄了几份分别寄给牧师和教堂的所有职员。牧师完全不理会我所引用的经文,并且写信给我说:“我很赞赏你的坦白,率直的见解和行为。除此之外,一个坚持和感觉有责任将自己所怀有的意见传播的人是没有其他方法可以站立得长久的。”
几个星期之后,他讲了一个演讲,他认为应该将这演讲宣扬;他于是走到当地周报的报馆,将它刊登出来。这演讲的内容包含几点不符合圣经的声明。我于是在同一家的报纸刊登一篇回答他的文章。我所作的文章同时被刊登出来。那牧师因此而走到那间报馆,责备那编辑何以刊登我的文章。这报馆的编辑向这传教士说他们自己有权决定应该刊登什么,而我的回答文章表现得非常有礼,如果我想写一篇同样有礼的文章他是随时欢迎和接受的。
真理改变我的生活
真理使我的生活有很大的转变。其中第一件事就是我将店中所存的雪茄烟,烟叶和鼻烟丢掉了。几乎每个人都以某些方法来使用烟叶,有许多妇女也采用鼻烟。这样会使我失去许多顾客。但是我坚持下去,永远不再卖这些东西。当时,我分派圣经单张给顾客亦使我失去许多顾客,但是我继续传播真理。1899年我第一次参加守望台社所资助在波士顿举行的大会。在那里我第一次听见和看见罗素弟兄,并且在那次大会我受浸。
在未认识真理之前,我很喜欢玩棒球,打猎,钓鱼并且花很多钱在射飞靶和射击方面。后来我认为将这些时间和金钱用在主的工作上更为明智。于是我戒了这些嗜好,将我的猎枪送给我那住在农场的妻舅。又把我的来福枪,飞靶和其他打猎的器具卖掉了。我努力使我的行为与我的见解——如果上帝接纳我的献身,我的时间和金钱是属于主的,甚至我自己也是属于耶和华的——一致。我们不是属于自己的,上帝已经以高价买了我们,我们的家,农场和所有的东西都属于耶和华。要体会到自己的家,汽车,钱袋里的现款和所拥有的每样东西都是属于耶和华,往往不是容易的,但这却是真实的。我们相信这点,并且当上帝认为要使用这些东西时,我们将它们献出来用。
我使用我的财物传扬上帝的真理。我有两匹马,一架四轮马车和一架普通的马车。我将他们用来在星期日载送大约八个人到不同的乡村分派圣经单张。我们每年大约分派50,000张单张。我们的区域是由浅滩起,在纽约特拉过河,至北边的白厅,由西边的萨拉托加到东边马萨诸塞的北亚当士。这地区每年举行两次展览会,在这两个展览会我们都分派单张。
1906年我卖掉我的店铺,在1907年参加分派圣经书籍的工作或先驱传道工作,与一个历史较悠久的先驱传道员威斯作伴。我头一次被委派的地区是纽约州格楞斯瀑布城,这一个城的人口大约有15,000人。我们作先驱传道工作的第一日是在南格楞斯瀑布。我们分派《圣经的研讨》的前三卷,当那里的人似乎感兴趣时,便分派第六卷。第一日我获得了59本精装书的订购,威斯弟兄获得了37本。但是我们那里有书呢?它们是在印第安那州哈蒙德的印刷厂。我们计算订购这些书籍大约需要$120,但是威斯弟兄没有这样大笔的款项;所以我直接寄了一张支票给罗素弟兄,并且解释我们急需这些书籍在下星期一分派,星期一到了,但是我们还没有书分派!最后,我们决定到快邮邮局看个究竟!我们的书运到了。罗素弟兄已经立刻为我们订了这些书籍并且预先以快邮递送。
我们在格楞斯瀑布分派了1,259卷书,我作了五年的先驱传道工作,在这时期内共获得125个《守望台》杂志定户并且在格楞斯瀑布,爱德华堡,密康尼克斯维尔,纽约的胡西克瀑布,和弗蒙特的保那尔中心建立小组,在当时称为“班”。
我作了五年先驱传道工作之后,罗素弟兄邀请我作一个巡回者,意思是在社方所列出的路线对小组演讲和公众演讲。我很高兴接受这项任命,除了亚利桑那州和新墨西哥州之外,我以这种身份在美国各州,由不列塔尼角至温哥华岛包括全个加拿大,在英格兰和苏格兰的部分地区服务。
1914年至1915年我照顾大约十五人带一部分四组以彩色拍摄并附有圣经演讲声带的影片,名《创世影剧》到新英格兰和新斯科夏半岛各地放映。我的工作是维持电影院的治安,并且在放映完毕之后,曾两次在星期日作结束的演讲。所讲的题目是“罗素传教士的道理受到考验。”和“基督的再来,为什么,怎样和在何时?”这是一项令人感动的任务,有许多人参观电影和聆听演讲。
伯特利的工作
我作了大约七年的巡回工作之后,出乎我意料之外,社方召我到纽约布洛克林区总部的伯特利工作。时为1918年。宗教逼害的狂潮利用战争之助涌向社方。最后,社长卢述福和其他工作人员无辜被捕并且解上法庭。我也在场听审,当时法庭急速通过议案,判决他们入狱。后来,一天早上我应卢述福弟兄之请,到宾夕泛尼亚火车站,在那里入狱的弟兄们会停留几小时等候到亚特兰大的直通火车。
当局将这些犯人转解到亚特兰大的感化院。我和法兰克可夫弟兄,云安堡姐妹,斐雪姐妹,亚格尼·哈德正姐妹,和一个速记员都赶到火车站。当时卢述福弟兄给了我一些训示。他吩咐我们如果警方压逼得我们太厉害,便把伯特利和布洛克林工厂大厦变卖而迁往费列得尔菲亚哈利斯堡或匹兹堡,因为我们的会址是在宾夕泛尼亚州。他提议伯特利的卖价是$60,000,而工厂大厦则卖$25,000。当火车准备开时,卢述福弟兄带了可夫弟兄和哈德正姐妹在火车上陪他。卢述福弟兄令人笔录一封信给可夫弟兄,委派他去卖伯特利和工厂大厦,他们送了一程之后,便返回伯特利哈德正姐妹将这封信录了几份给我们。那工厂大厦卖了,如果我没有记错的话,只卖了$16,000。后来当参战国签了休战书的时候,本来想把伯特利和一切设备,除了现金汇兑之外,卖与政府;但是庆幸伯特利的售卖还没有完成。
这个时候,社方的工作人员还在监狱,由卢述福弟兄命名的委员会代替他处理事务。这委员会包括斯彼尔弟兄和约翰·史蒂文生弟兄,他是伯特利之家的一员,曾在财政部作雪安堡弟兄的助手;而我是这个委员会的第三员。所分配给我们的工作如下:我负责处理办事处的书信往来及准备《守望台》杂志所刊印的文章,史蒂文生弟兄司库,斯彼尔弟兄负责处理外间一切事务。
我们收到许多来信,有许多都是苛刻的批评,亦有许多是同情和鼓励我们的。有许多人捐款给社方而附有这个协定,由于他们在将来需用这些款项,他们愿意每个月只收回$50以得回他们的款项。但是我们把很多捐款退回。虽然经常有捐款寄来,但是我们不十分需用金钱,因为我们已经停止一切巡回的工作,并且已将各地的分社关闭。
在美国,除了《守望台》杂志之外,禁止我们出版一切书籍。在加拿大则禁止我们所有的书刊出版。我们拣选了四个人,分别在波士顿,布洛克林,芝加哥和西雅图,用报纸包一份《守望台》杂志寄给一个在加拿大所指定的人。然后将杂志的主要文章油印,有些则翻印,寄给加拿大各小组。有许多弟兄写信来说他们的《完结的奥秘》亦即《圣经的研讨》的第七卷已被政府没收,他们希望可以再得一份印本。我在书箱中找到这本书的袖珍本,于是将它寄给所有这些写信的人。
巡回的工作,播音和带务仆人
当社方的工作人员在1919年被判无罪释放之后,我再被差遣作巡回的工作。但是过了若干年卢述福弟兄召我返回伯特利。请我管理巡回部。当结束了巡回部之后,我的工作与播音部有关。我的责任是写10,15,20和30分钟的短篇播音演讲在一百多个电台播出。这些演讲由卢述福弟兄讲出编好之后,由狄西嘉弟兄将他们油印,然后寄给百多个电台。有时在转播电台时,我也得到权利在电台演讲。社方又请我在1928年12月12日在转播台给一个一小时的演讲,讲题是圣诞节。并且刊载在黄金时代#241和第二年的#268。这演讲指出圣诞节的异教起源。此后,在伯特利的弟兄永不再庆祝圣诞节。
1935年我被委派作带务仆人,地区是由西边的犹提喀至东边的纽约。北边由圣罗伦士河至南边的斯克朗顿。我和妻子迁到社方在伊萨卡附近的农场居住,于是从这里开始我的工作。那年当我在宾夕泛尼亚州威廉斯波特工作时,我收到卢述福弟兄的信,知道西拉叩斯小组买了一座大厦,并请求社方派人来管理这座大厦。他请我迁到西拉叩斯,以那总部为起点作带务仆人。
现在我已经96岁,我不再能够作逐户宣扬好消息的工作,但是我仍然和以前一样甚至更加热爱耶和华的工作。有好几年我经常每月寄出四十本杂志,当分派特刊时我试图尽量分派双倍的数目。我的方法是利用电话簿,拣一些在附近居住的人,打一封信向他们作一个好的见证,告诉他们《守望台》和《儆醒!》杂志的益处,并且将每样一份附寄给他们。
当《血,药物和上帝的律法》这本小册子出版之后,我把它寄给我每个亲戚,这区域内的医院,市务局,大律师和医生。我仍然能够演讲,但是需要有手杖帮助我走上讲台。虽然我的视力已变得很弱,但是我仍然能够读到“《大巴比伦倾倒了!上帝的王国统治》”,“《圣经都是上帝所默示和有益的》”和《年鉴》报告的每个字。最近我还能够阅读《守望台》和《儆醒!》杂志。
去年耶和华使我惊喜异常。因为我已盼望了几年能再到伯特利一游,我曾在那里从事快乐的工作将近有二十年。我亲眼见到它自从1935年我被委派作带务仆人以来的惊人扩展。但是我身体的情形是这么弱,我知道甚至有手杖之助也不能走到伯特利和工厂参观。所以我放弃重游伯特利的一切愿望。但是你可以想象到当我从邮差收到一张诺尔弟兄的请柬,请我参观伯特利时,我心中惊喜的情形吗?由于他知道我的身体老弱,所以在请柬中说:“我们有一张轮椅可以给你坐着漫游伯特利之家和工厂。”
所以,到1964年5月我大饱眼福,观看耶和华的工作在伯特利的显形的扩展情形。我欣赏这次的参观吗?我甚至难以用我的话来形容我心中欢快的情形。我除了感激诺尔弟兄的邀请之外,我十分感激那个向我解释每个房间,机器和机器运用的方法的弟兄和那个替我推轮椅的弟兄和其他弟兄对我的仁慈。我对组织在总部的扩展大感惊异。的确耶和华有一个最伟大的工作组织。
我高兴过去有将近七十年的事奉耶和华的工作吗?以下这几节经文可以贴切地表达我内心的喜乐和满足:“上帝所赐出人意外的平安……保守你们的心怀意念。”“我将我的平安赐给你们。我所赐的不像世人所赐的。”“要以自己所有的为足。”(腓立比书4:7;约翰福音14:27;希伯来书13:5)真正的快乐包括知足,内心的和平,不畏惧,不忧虑,不抱怨,不挑剔。它不是借着欢乐,作妙语或开玩笑而表现出来,也不是伪装地说出虔诚的话。它包括了坚强的心和稳确的希望。
这就是我的问题底答案。最值得我多提的是我已经获得真理的知识和享受过许多工作的权利。现在我已经96岁,甚至站立不稳,因为我的视力很差,双脚摇幌不定。但是我仍然尽我身体的能力事奉耶和华,常常快乐和知足。