地上最后的人为政府

圣经自始至终均使用“七”这个数目代表完全。一个星期有七日。上帝容许外邦人统治地球的时间有“七”期。启示录透露上帝借着七场灾殃将他对这个世界的忿怒完全表达出来。法老梦见七只肥牛及七只瘦牛。这些只是使用七这个数目的许多例子的一部分而已，它们都代表完全的意思。

圣经列出七个世界霸权相继统治这地球。也许你会以为这便是世界霸权的总数了，但是奇怪的是还有第八个，亦即最后一个。这怎能与“七”这个数目的通常用法一致呢？怎会有一个第八个世界霸权出现呢？这是一个有趣的问题；它可以帮助我们明白我们在时间之流中居于什么位置，以及在这段时期中应该采取什么行径。

第八个世界霸权

我们从圣经的启示录见到使徒约翰在描述耶稣赐给他的异象时有论及第八个世界霸权。他看见一只朱红色的兽，有七个头十角，并有一个女人骑在其上。约翰写道:“智慧的心在此可以思想:那七头就是女人所坐的七座山。又是七位王:五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来到，他来的时候，必暂时存留。那先前有如今没有的兽就是第八位，他也和那七位同列，并且归于沉沦。”——启示录17:9-11。

这智慧不是指人的智慧而是来自天上的智慧。（雅各书3:17）这朱红色的兽被称为奥秘，意即人所不能明白，直至上帝所定的时间来到才被透露出来的一件东西。上帝的百姓相信他和研读他的道，上帝遂赐给他们智慧和良好的理解力，使他们能够明白他的道所记述的事；他并且赐给他们身为他仆人对他保持忠诚所需的帮助。（以弗所书1:8；马太福音16:17）一个怀疑圣经的准确性，并试图凭人的理解力去了解它的人是不可能明白圣经所载的事的。

这朱红色的兽有“七头”，但这些头只是那从不敬虔的人海中上来的兽底七头的像而已。（启示录13:1,2,11-15）它们就是“山”或王国，即七个相继兴起的政府性的头。从但以理书2:34,35,44,45我们可以清楚了解这种象征性的用法——在那里上帝的先知把将来永远统治世界的权力，上帝的弥赛亚王国，比作一座“充满天下”的“大山”。

圣经列出七个世界霸权，比喻性地说来它们是“七王；”在这种意义上它们每个都是“诸王之王，”是在一段特别的时间内支配其他所有君王的霸主。例如，但以理先知对巴比伦的世界统治者尼布甲尼撒说:“王阿，你是诸王之王，天上的上帝已将国度……赐给你。……你就是那金头。”（但以理书2:37,38）玛代·波斯这个世界霸权的统治者在他交由圣经的文士以斯拉带往耶路撒冷的信中亦采用同样的头衔，说:“诸王之王亚达薛西，达于祭司以斯拉通达天上上帝律法大德的文士。”——以斯拉记7:7-12。

世界霸权的演进

谁是第一个世界霸权呢？巴比伦吗？不是；虽然宁录建立了巴比伦而使其成为伪宗教世界帝国之始。上帝所采取的行动阻止她成为第一个政治性的世界霸权。（创世记10:8-10；11:8,9）巴比伦的宗教帝国支配了（或坐在）第一座象征性的山，这山便是圣经历史上的第一个政治性世界霸权埃及；第二世界霸权是亚述；第三个是巴比伦，她虽然是宗教性的，可是当时它亦是称霸世界的政治性霸权；第四个是玛代-波斯；第五个是古希腊或马其顿；第六个是罗马；第七个是英美联合的二元世界霸权。所有这些世界霸权都受到巴比伦宗教的强烈影响，所以，它们都受到圣经所提及的宗教帝国大巴比伦的统辖。古巴比伦城于公元前539年为第四个世界霸权玛代·波斯所倾覆，后来这城更在罗马世界霸权统治期间被完全毁灭，但巴比伦的宗教帝国却没有因此而消失。大巴比伦一直存留到今日；她仍然是一个宗教帝国。

当使徒约翰得到载于启示录的这个异象时，他获悉七王中有五个已经倾倒。在约翰的日子，当时称霸世界的是罗马，由埃及到希腊，头五个世界霸权都曾经雄霸天下，但终于烟消云散。天使说“一位还在，”他所指的便是将约翰放逐到拔摩岛上第六个世界霸权罗马——当时异教罗马的君王就是教皇。

现在我们对第七和第八个王特别感兴趣。首先，第七个世界霸权是在何时上场的呢？不是在属于阿利阿派的日耳曼王鄂多设——他后来成为意大利王——占领罗马的时候。当时的罗马帝国并非仅包括古罗马及意大利。当时整个罗马帝国的首都不是在意大利的旧罗马而是在新罗马，君士坦丁堡——位于博斯普鲁斯海峡而正居欧洲、亚洲、地中海和黑海的十字路口。罗马帝国的君主爱苏利人芝诺，在这个商业中心统治。其后在489年，他终于将鄂多设逐出罗马。1453年，当君士坦丁堡落在鄂图曼土耳其的手中时，东罗马帝国遂灭亡了。

在西方，借着教皇的策略，所谓的“神圣罗马帝国”在800年建立起来；但是法国的皇帝拿破仑一世于1806年推翻了它。实际上，罗马帝国经历许多变动而以第六个世界霸权的身份称霸了许多个世纪。可是到1763年，当时在北美洲拥有殖民地的大英帝国赢得“世界最强大的商业及殖民势力”的地位，正如一位历史学家指出。它凭着这地位在1814年把拿破仑打倒了；当时英国在美洲的殖民地已成为北美合众国。从许多方面它成为英国的同盟而形成一个二元的世界霸权。这个在人类历史中最大的世界霸元的势力比以往六个世界霸权中的任何一个更强和更普及世界。

因此，根据历史和圣经，这个世界霸权的二元特色在第十九世纪来到。天使告诉约翰说:“他来的时候，必须暂时存留。”（启示录17:10）由于第六个世界霸权罗马延续了相当长的时间。第七个世界霸权（英美二元世界霸权）只可以“暂时”存留，因为现在“普天下众王”正被聚集到圣经称为哈米吉多顿的地方遭受毁灭。纵使我们把以上所提及的时间由1763年（204年之前）开始计算，在此与“全能的上帝大日子的战争”之间的一段时间仍是一段比较‘短暂的时间。’（启示录16:14,16）这段‘短暂的时间’的大部分已过去了；因此它的末日已近了。

第七和第八个世界霸权是同时的

圣经所提及的第七个世界霸权相继崛起，每一个都统治一个时期，然后丧失势力衰落而被后来者所代替。但是第八个世界霸权又怎样呢？这里有一点相异之处可以帮助我们了解为什么世界霸权不终止于第七个以成全世界霸权的完整数目，因为圣经表示在第七个世界霸权的后期会由第七第八世界霸权同时执掌权柄。但是这两个世界霸权怎可能同时存在呢？

圣经指出第七个世界霸权是第八个世界的主要鼓吹者；而第八个则现在以联合国的形式存在。启示录13:13-15表明那有两个羊角的兽所代表的的二元世界霸权会带头为先前从海中上来的兽立一个像。这只从海中上来的兽有七个头，它代表撒但在地上的整个政治组织，受着七个相继兴起的世界霸权所支配。这兽像就是朱红色的兽，它同样有七头十角，并且在其他方面均与前者相似。这只朱红色的兽的设计者有意使它成为一种超国家的政府，一方面保持各国间的和平，而同时不需要第七世界霸权或其他强国放弃它们的主权和它们的领土统治权。圣经说那被称为“第八位”的朱红色的兽是从先前七位脱胎而来的。（启示录17:11）今日联合国的会员国将第七国世界霸权及所有以往的世界霸权的残余力量均包括在内。所以它是从那七个世界霸权产生的，它曾将它自己的军队派到战争的地区中。因此，它可以称为“第八位”王。

既然圣经解释第七个世界霸权与第八个霸权共存，一直到哈米吉多顿大战爆发为止，这是否说它会击败共产的世界霸权以保持他的霸主地位呢？不；圣经表明共产世界霸权在军事上也不会击败英美的二元世界霸权，反之，第七世界霸权与共产集权的斗争会持续下去直至世界的末了，a第八位“王”联合国为这些王谋求恒久的真正和平所作的努力都会成为徒然。——但以理书11:40-45。

一件“可憎之物”

启示录的预言告诉我们说:“那先前有，如今没有的兽就是第八位。他也和那七位同列，并且归于沉沦。”（启示录17:11）既然上帝已预言弥赛亚的王国会毁灭撒但在地上的整个政治组织，这当然会包括第八位王在内，因为它只是那从海中上来的兽，撒但的普世政治组织的一个反映或肖像而已。它有如一个木偶一般，其他的国家则像作腹语的人一样把它当作发表它们自己的思想和理念的工具。第八位“王”含有其他所有世界霸权的成分；它不但与这些国家一同反对上帝的王国，并且企图僭夺它的地位。

因此，这个国际和平安全组织在耶和华上帝眼中看来是一件可憎可厌之物，正如巴比伦王尼布甲尼撒所立的六十肘高六肘宽的金像一样；巴比伦王命令全国各省的人均崇拜这像，并试图迫使上帝的仆人沙得拉、米煞和亚伯尼歌也去拜它。（但以理书3:1-15）正如古代这些忠心的人拒绝向尼布甲尼撒所立的金像下拜，耶和华见证人亦意识到联合国像一个偶像一般是上帝所憎恶的，同时了解到他们若崇拜这个组织便会招致上帝的愤怒。在另一方面，基督教国的宗教领袖却仿效那些于公元33年拒绝接受耶稣基督为王而宁愿以可憎的异教势力为王的人，他们当时在罗马总督彼拉多面前高声喊道:“除了该撒，我们没有王。”（约翰福音19:15）牧师所支持的第七个世界霸权被“这事物制度的神”撒但魔鬼用来设立这个兽“像”，正如启示录13:14,15象征性地预言一般。

人为的统治被取替

许多世纪以来千千万万的人一直在“七头十角的兽”统治之下受苦。（启示录13:1）现在这兽的像并未能帮助人类摆脱发生于地上的许多可怕的事，亦不能保护他们渡过行将来临的空前灾劫，即耶和华上帝在哈米吉多顿大战所带来的毁灭。许多忠实的人都体会到人为的统治只为人类带来了痛苦。正如上帝在以西结的预言中所说，这些人就是“那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人。”这些人怀着信心聆听正在宣扬中的王国的好消息。这个信息告诉人上帝会借他的王国为人带来解救；他的政府将会在人类最后的政府结束之后凭公义统治全地。耶稣深爱他手下的这些“另外的羊”而会庇护他们。（约翰福音10:16；以赛亚书49:10；启示录7:13-17）圣经对这些人说:“世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华，寻求公义谦卑；或者在耶和华发怒的日子，可以隐藏起来。”——西番雅书2:3。

不久，在那空前的毁灭将人类最后的政府铲除之后，我们便会见到公义在地上伸张。虽然上帝会立那些忠心可靠的人在地上作首领，他们却不会是一个人为政府，因为这些人仅是执行耶稣基督的属天政府的命令而已。那时以下的预言便会真正实现了:“诚实从公义而生，公义从天而现。耶和华必将好处赐给我们。我们的地也要多出土产。”——诗篇85:11,12；45:16。

［脚注］