履行你的决定
1．为什么履行我们的献身决定如此重要？这对我们生活上的其他决定有什么影响？
在一个人所能作的决定中，最重要的乃是将自己的生命呈献给耶和华上帝，并且跟从基督耶稣所立的榜样在水中受浸以象征这项决定。一旦作了这项极为重要的决定之后，我们就必须履行这项决定才能参与洗雪耶和华的圣名和享有献身为决定如此行的人所带来的内心安宁、喜乐和满足。今日普世各地几十万献了身的耶和华见证人极力鼓励所有认识耶和华上帝，了解基督耶稣所献的赎价祭物和体会圣灵的作用的人尽快作这个重要的决定。履行这个决定可以引导你并且对你必须在生活上所作的其他所有决定均有良好的影响。
2,3．所有的人也面对其他什么决定？履行这项决定有什么重要性？
2 所有人都面对的另一个重要决定便是要结婚抑或保持独身。一个人若决定结婚，他履行这项决定的方式可以对他与耶和华的关系有很大的影响。一个人若决定保持独身，则他履行这项决定的方式可以对他对耶和华所作的事奉有很大的影响。既然他已决定遵行耶和华的旨意，他也必须同时履行这些决定。
3 你若是个丈夫或妻子，你的婚姻有难题发生以致你对耶和华的事奉也受到影响吗？你若决定保持独身，你的决心坚定吗？抑或你发现自己的内心不断交战，以致你对耶和华的崇拜亦受到影响呢？既然在结婚或保持独身方面履行所作的决定对于我们履行自己的献身誓愿有如此重要的影响，我们打算在以下根据圣经考虑一下这个问题。
履行结婚的决定
4．（甲）试说明婚姻的定义。（乙）我们从第一宗婚姻获悉什么？
4 你已结了婚吗？在耶和华看来，结婚的决定是荣誉和可悦的。但婚姻不仅是一个决定——它乃是终生的厮守和对这决定的履行。履行这个决定意味到夫妇双方必须承认和履行婚姻所带来的责任。俗语说婚姻是“天作之合”或“在天上撮合的”；这并不是一种符合圣经的想法，但婚姻却的确是我们的天父耶和华上帝所创立的一项安排。上帝之将夏娃带到亚当面前与他结合便证明了这点。“耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。”——创世记2:22。
5．（甲）在婚礼中，社方推荐什么男方誓愿？（乙）社方推荐什么女方誓愿？（丙）从这些誓愿我们获悉什么？这与什么圣经原则一致？
5 在婚礼中，守望台圣经书社所推荐的男方誓愿大致如下:“我娶你为妻，并愿按照上帝在圣经中为基督徒丈夫所订的律法，当我俩在上帝的婚姻安排之下一同生活于地上之际尽力爱护你。”女方所作的誓愿则声明:“我以你为夫，并愿按照上帝在圣经中为基督徒妻子所订的律法，当我俩在上帝的婚姻安排之下一同生活于地上之际爱护尊敬你。”因此，我们显然不应该自私地将婚姻视为从配偶获得满足、快感、金钱或安全的一种方法；反之，我们应该想到自己怎样能对配偶的快乐和幸福有所贡献。换句话说，婚姻的誓愿是要施予而非占有，这是与“施比受更为有福”这条原则完全一致的。——使徒行传20:35。
6,7．夫妻各自负有什么责任？他们可以怎样照料这些责任？
6 婚姻的誓愿牵涉到若干责任，而这些责任是新近结合的夫妇所必须履行的。举例说，男子既是一家之主，他就必须工作谋生以供给妻子衣食住行所需。一家之主必须清楚地了解，这些责任乃是履行爱护妻子的婚姻誓愿的一部分。同样的原则也适用于妻子身上。在她未订立婚约之前，她已知道有若干属于妻子的责任是她必须履行的。一对男女结合之后，他们便会离开父母建立自己的家庭；这乃是一种符合圣经的想法。耶和华上帝在创立婚姻时说:“因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”（创世记2:24）家庭的责任包括到清洁、烹饪、洗熨、购物、洗碟和其他的许多家务。这些责任需要她履行她个人所作的誓愿去爱护和尊敬她的丈夫。——提摩太前书5:8。
7 这些都是夫妻所必须负起的责任；唯有这样行他们才能对婚姻的和平、快乐与团结有所贡献。但我们可以留意到，这些责任是夫妻双方可以分别履行的。丈夫可以工作赚钱以维持妻子的生活，妻子则可以留在家里担任清洁、烹饪和其他的家务。这种安排是好的，因为这样他们便可以有时间做一些在婚姻关系中必须一同做的事了。——箴言31:10-27。
8．（甲）幸福的婚姻是否唯独有赖于物质的东西？（乙）当难题发生时，原因时常是什么？
8 婚姻生活并不仅是工作而在物质方面满足彼此的需要。有些夫妇丰衣足食，有舒适的住所和经常来往的朋友，但他们却并不快乐；他们只是互相容忍而已。他们希望有些事发生将他们那种不快乐的情形改变，或等候哈米吉多顿来临而希望他们的难题会自动解决。这样的夫妇均曾发誓要终生爱护尊敬自己的配偶，但他们彼此之间有些什么情形发生呢？他们已不再像“一体”一般共同生活和行事了！事情就这么简单！
9,10．（甲）成为“一体”是什么意思？（乙）丈夫怎能一方面是一家之主，同时又与妻子合为“一体”？试举例说明你的答案。
9 造物主创立婚姻安排的目的乃是要夫妇变成如此协调一致、齐心合一，以致他们在思想和行为上好像成为一体一般，因为上帝说，“二人［要］成为一体。”（创世记2:24）这种“一体”并不否定男子是一家之主的事实，正如以弗所书5:22,23表明得很清楚:“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主，因为丈夫是妻子的头。”可是，鉴于这种“一体，”丈夫不应该在牵涉到双方的问题上不与妻子商量讨论过就独自作最后的决定。我们可以以每年的假期为例来说明。年复一年地丈夫可能决定到什么地方渡假及在假期做些什么；他可能说服妻子接受他所选择的假期计划。妻子可能为了顺服和保持家庭和睦的缘故而与他同往，而且看来玩得颇高兴。但她真的高兴吗？她是否可能想道，“我去只是为了保持和睦而已，”或“我恨不得假期早些结束”呢？
10 一个丈夫若总是独断独行，总是要妻子顺从他的意思而从不考虑她的感觉，这便会有什么情形发生呢？诚然，顺服的配偶可能为了保持家庭和睦而让步，但过了相当时间之后，这种反感逐渐积聚起来，以致他们的关系由于一方未能凭着爱心不自私地行事而发生紧张。在与双方有关的事上彼此商量无疑会好得多。这样丈夫可以为了双方的益处而作最后的决定，但他会仔细考虑到妻子的感觉和愿望。至于到什么地方渡假的问题，也许两人有不同的选择。仁爱体贴的丈夫可能决定今年到一个地方渡假，明年则到妻子所想去的地方。这样夫妻双方都可以感觉满意而在消遣的时候寻得真正的乐趣。因此，按照耶和华的旨意成为“一体”意味到夫妇应该完全协调一致地行事而使双方感觉完全满足。
11．据哥林多前书7:8,9说，婚姻的目的之一是什么？为什么？
11 能够为夫妻双方带来很大快乐和满足的一件私事是他们的性关系。这乃是婚姻的目的之一，因为保罗说:“我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。”（哥林多前书7:8,9）因此婚姻可以作为帮助人避免犯过的一种保障，正如保罗警告说:“为了避免淫乱的缘故，各人要有他自己的妻子，各人也要有自己的丈夫。”——哥林多前书7:2,《新修》。
12．（甲）夫妻之间的亲密关系受什么圣经原则所支配？（乙）唯一的例外是什么？
12 保罗指出应该支配夫妻的亲密关系的原则，说:“丈夫该以应尽的房事待妻子，妻子待丈夫也要这样。妻子对自己的身体并没有主权，丈夫才有；同样的，丈夫对自己的身体也没有主权，妻子才有。”（哥林多前书7:3,4,《新修》）夫妻不应该自私地仅随自己喜欢或仅为了满足自己而这样行，反之他们应该力求取悦和满足对方。他们不应该在“房事”上互相亏欠，除非双方同意为了属灵的事务而暂时分房。保罗写道:“夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告才可，以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。”——哥林多前书7:5。
13．（甲）在婚姻关系中，什么时常是不快乐的一个来源？（乙）婚姻中“应尽的房事”是什么？为什么这件事如此重要？
13 报告表示夫妻之间性关系的缺乏或过度在婚姻中促成了许多不快乐的情形和引起很多困难。因此发生的问题是，“对配偶应尽的房事是什么呢？”请回想一下保罗所说的话，丈夫当以应尽的房事待妻子，妻子也应该同样地待丈夫。对配偶应尽的房事便是满足对方的情欲所需的房事。不同的人在这方面的需要可能大为不同。但结果应该是没有一方会对另一个异性产生不正当的欲望。双方都应该在婚姻关系中获得满足，因为正如耶稣说:“我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”——马太福音5:28。
14．（甲）基督徒丈夫对“应尽的房事”应该怀有什么态度？（乙）在什么情形之下，基督徒丈夫特别需要培养自制的能力？他可以怎样如此行？
14 基督徒丈夫不应该在这件事上鲁莽粗暴或过度苛求。这样行无疑会引起不快乐，甚至可能导致分居。要记得夫妻初结婚时所经历的喜乐。何不努力设法保存这种感觉呢？为什么一个敬畏上帝的丈夫要模仿一些俗世的人毫不体贴地辖制妻子和残忍地虐待妻子，或者甚至期望妻子作反常的性行为呢？不自私和仁爱的丈夫会随时以妻子的健康和快乐为念。因此他不应该期望自己所得的满足超过妻子的体力和健康所能负担。正如情欲可以受到挑引，它也可以受到控制；一个基督徒丈夫若发觉自己的要求过于妻子所能负担，他就最好努力培养自制的能力。这样的方法之一是将思想集中在属灵的事物上。要在传道工作、个人的圣经研究、为聚会作准备和参加聚会，以及小组的其他责任方面保持忙碌；这会对自制颇有帮助。——雅歌第4章。
15．基督徒妻子对于她对丈夫应尽的房事应该怀有什么看法？
15 一个不自私和仁爱的妻子会很乐于“以应尽的房事”待丈夫，并且会敏于做一些使丈夫快乐而与她更亲近的事。保罗说丈夫有权管辖妻子；因此即使她得不着满足或对满足的需要不及丈夫一般，她最关心的事仍然应该是使丈夫的情欲得到满足。她的喜乐和满足会来自使丈夫获得满足。
16．在婚姻中成功的性关系以什么为根据？
16 最主要的原则便是双方均作了誓愿要施予而非占有。在夫妻的亲密关系上，履行这项互相的决定是非常重要的。夫妻双方应该将这个问题讨论清楚，以求在上帝所赋的这项权利方面取得完全的同意。这样他们才能在婚姻关系上成就上帝的旨意而对他履行献身的决定。
履行独身的决定
17．有许多人为了什么原因决定保持独身？
17 许多献了身的基督徒男女决定保持独身一段时期。他们作这个决定是要有更大的自由事奉耶和华，并能够不分心地为他作更大的服务。有些人决定在这个旧制度最后一段动乱的日子中保持独身，直到哈米吉多顿过去之后。有些人决定保持独身几年以便从事先驱传道工作、伯特利的工作或海外传道工作。还有些人则觉得自己仍然年青而想等到自己在灵性和思想上达到成熟地步之后才考虑结婚问题，因此他们遂决定暂时保持独身。——哥林多前书7:32-35。
18．为什么履行独身的决定非常重要？
18 你有作这样的决定？若然履行这个决定是很重要的。作为一个独身的人，你从耶和华的工作所得的喜乐大大有赖于你继续在思想上保持专一而非三心两意。正如保罗说，一个人必须“心里坚定，没有不得已的事”才能从独身事奉耶和华寻得喜乐。——哥林多前书7:37。
19．一个人可以怎样履行这项决定？试举例说明。
19 但是你怎样才能履行保持独身的决定呢？一个人一旦“在自己心里作了决定要保持未婚的身份，”他就必须留意使自己在思想上和身体上与这个决定一致以免变成举棋不定、三心两意。（哥林多前书7:37）我们可以举个例来说明这样行的重要性:你若决定节食减肥，可是你却每餐在桌上摆满你所不应吃的肥腻食品，这样行合理吗？你若只在桌上放一些你可以吃的东西，以免因为见到一些你不能吃的东西而失去进食的乐趣，这岂不是合理得多吗？对决定保持独身的人说来情形也一样。他若决定在某一段时期内保持独身，在这段时间内他就应该避免独自与一个异性同处。他无疑不应该与异性约会或容许自己不断与异性作这种交往，因为这样行会引起一些他正力图压制的欲望。
20．在履行所作的决定方面，谈话担任什么角色？
20 一个人所感兴趣的事，他必定会谈论；这句话是千真万确的。你真的想保持独身吗？若然就不要在与别人谈话时大谈异性，以致故意谈及一些与你的决定背道而驰的事。既然你的话题会时常由你的交游决定，你最好选择一些与你具有同一愿望和志向的人——作了同一决定的人——作为你的密友。
21．在思想上我们可以从那两方面履行我们的决定？
21 在履行我们的决定方面，思想担任一个很重要的角色。一个人若决定为了事奉耶和华而放弃婚姻的权利一段时期，他再容许自己的心时常思念婚姻所带来的各种权利就可说是不智了。对你所作的决定感觉满意是很重要的，不然你若继续时常谈及或在你心里想及婚姻，那就不能算是履行独身的愿望了。
22．独身的人可以怎样避免寂寞？
22 在耶和华的工作中，独身的生活应该是一种丰富和忙碌的生活。要使耶和华充满你的生活。要乐于在他的工作上负起额外的任务。不要让自己有些无所事事的时间。当你独自在家时，要将时间用来祷告、作个人的研读和有益的沉思。你永远不会孤单，因为你最好的朋友，耶和华上帝和基督耶稣，时刻与你同在。要交些好朋友，这样当你有时间消遣时，你可以和这些密友同游。这也会有助于使你的生活保持丰富满足。
23．试从圣经中举出一些成功地以独身身份事奉耶和华的榜样。
23 常常想念一些在耶和华的工作上保持独身而获得成功的人会对你有很大鼓励。使徒保罗为所有决定保持独身的弟兄在履行独身的决定方面立下一个良好的榜样。对一般决定保持独身的姐妹说来，耶弗他的女儿在履行独身的决定方面是个杰出的榜样。在她的日子，女子一生的成功是按儿女的多寡来量度的。可是她却忠心地按照她父亲的应许为了事奉耶和华的缘故而履行她那保持独身的决定。——哥林多前书7:8；士师记11:36-40。
24．履行你的决定意味到什么？
24 保罗对结了婚的人和决定保持独身的人提出一个很适当的忠告:“你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。”（哥林多前书7:27）你们结了婚的人，要履行你的决定去爱护和尊敬你的配偶，而且不要羡慕独身的人。你们决定保持独身的人，要在行为言谈、思想和交往上记得这个决定，而且不要羡慕结了婚的人。反之，每个人都应该赏识自己从上帝所得的恩赐和履行自己所作的决定。借着这样行，你可以将上帝的道应用在自己的生活上而履行你一生最重要的决定——献身遵行耶和华的旨意。——哥林多前书7:7。