你对于所学到的知识作了什么努力？
不久之前有人问守望台社办事处的一个工作人员，读者在读过守望台社于1968年六月出版的《导至永生的真理》一书之后有没有写信向社方表示他们对这本书的赏识。他的回答透露这本书在读者当中引起了非常热烈的反应。
人们对这本书的兴趣如此热烈以致这本书屡次变成供不应求。仅在出版后的一年半期间，守望台社已以三十一种文字印行了23,095,000本。在出版数量方面，它在西方世界中已经居于第二位——仅亚于圣经。这只是开始而已！
读者的反应极为良好。他们说:“真理书是知识的一个宝藏;”“令人耳目一新;”“我所读过的圣经书刊中最佳的一本;”它“帮助人很快看出纯真的宗教与伪宗教之间的差别;”“它所讨论的资料如此清楚易明、直截到题，使我不得不安排我的一生去事奉耶和华;”“这的确是真理！”
《真理》书主要不是为了纯粹的阅读乐趣而写的，虽然仅是阅读这本书也会得到不少乐趣。这本书主要是一本圣经辅助读物。它发行的目的是要使读者清楚知道在这个信心很少，宗教却很多的世界里究竟什么是纯真的宗教。这本书从圣经提出崇拜上帝的正当方式。它的内容简单易明、清楚到题，使任何忠实的读者都可以看出他自己的宗教和崇拜方式是否正确。
但是这本书最大的特色无疑是它很宜于用来主持家庭圣经研究和全家人的圣经研究。事实上当耶和华见证人将这本书向人介绍时，他们同时邀请接受这本书的人让见证人用这本书在他家里免费与他主持一个为期六个月的有系统的圣经研究课程。今日有超过一百万人接受这项安排而自其获得莫大的裨益。
圣经研究的丰富酬报
圣经研究可以使一个人的生活方式大为改善，这乃是圣经研究所带来的裨益之一。（希伯来书4:12）例如有一个妇人研究《真理》书仅三次之后便意识到上帝要人‘用心灵和真理’敬拜他。（约翰福音4:23,24）她特别留意到“要远避偶像”和“逃避拜偶像的事”等经文。（约翰一书5:21;哥林多前书10:14）她在次周便把墙上她一家敬奉了多年的宗教画像除去。为什么她这样行呢？她的回答是:“我们应该唯独敬拜上帝。”——马太福音4:10。
有一个对教会事务非常活跃的天主教妇人问教士是否应该使用天主的名字“教士承认天主的名字是耶和华，”她说，“但是他认为无需使用这个名字。关于偶像和奖牌又如何呢？他说这些都是迷信。他鼓励我读圣经，因为他说，‘圣经是有力量的。它若把耶稣基督的爱灌输在你心里而使你成为一个耶和华见证人，那末你就必须这样行。’两个星期后我完全脱离了罗马天主教会，因为我意识到我无法以一种虚伪的方式从事崇拜。”
一个主日学教师研究了《真理》书几次之后便往见牧师，告诉后者她想成为一个耶和华见证人。她辞退了主日学教师之职，并要求牧师把她的名字从教会名录上删去，她的丈夫也步她的后尘。
有一个瘾君子在耶和华见证人开始与他研究圣经时与六个有毒瘾的人共同生活。“这使我们的生活发生多么奇妙的改变！”他说。“与我们现在生活的任何一刻比较起来吸食麻醉剂所促成的所谓‘心灵经验’便十分空虚了。研读了八个月之后，现在我和妻子正热切期望受浸;我们已参加神治传道训练班和传道工作。”
这些只是许多关于圣经研究带来良好结果的例子中的几个而已。但是圣经学生必须在灵性上有长进才能得到益处。每个研究圣经的学生必须恳切地渴望使自己的生活与上帝的旨意一致，然后他才会获得上帝的祝福。
你作了多大进步？
你自己怎样呢？你接受了《导至永生的真理》这本书之后作了多大的努力呢？你若读了这本书，那自然很好，而且相信你很欣赏它。但是这本书无疑可以为你带来其他很多裨益。它提出圣经应许赐给一切在生活上与上帝的旨意一致的人的丰厚酬报。这可以使你在现今得到很大快乐，并在将来得享永生。——约翰福音17:3。
你若与一个见证人研究《真理》书，你作了什么进步呢？你对现在所学得的知识感到满意吗？这有使你的生活发生改变吗？基督的使徒保罗鼓励年青的提摩太沉思他所学到的知识:“这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行又能救自己，又能救听你的人。”（提摩太前书4:15,16）作有听从上帝所感示的这项劝告吗？你有沉思你现在所学得和正在学习的东西吗？你有留心它们对你和你的生活方式具有什么意义吗？这些都是重要的问题。因为它们透露一个人让上帝的道对他的生活产生什么程度的作用。——哥林多后书13:5。
一个人若对他借圣经研究而在灵性上所作的进步不感满意。那末可能有什么难题呢？很多时难题在于个人的兴趣和准备。一个人若不预先准备课文、将问题的答案划下，思考怎样以他自己的说话将心得表达出来，他的进步便会很缓慢了。一个传道员论及一对他开始与之作家庭研究圣经的年青夫妇说:“每个星期他们都仔细研读课文，并为了准备我们的研究而预先将资料一同讨论过。”这对夫妇在灵性上进步得很快，原因是不难明白的。
耶和华见证人的传道员抽出时间义务在人们家里主持圣经研究，他们这样行是因为他们相信请求作这种研究的人真心渴望崇拜和事奉真正的上帝耶和华。但是如果学生不预先准备课文，传道员会怎样想呢？他可以相信这人的诚意吗？这样的学生对于传道员为他的益处而作的努力和牺牲具有充份的体会吗？我们甚至可能怀疑这样的学生是否觉得认识宇宙的创造者是一项独特的宝贵权利。一个人若进步得慢就应该想想这些问题。要在这件事上专心。
人们对圣经研究若有衷心的响应，对传道员来说，一生中很少东西比这件事更为可喜。他会为了有权利帮助其他人增加属灵的知识而大感兴奋。学生若作预先的准备以及踊跃用自己的说话作评论，这会使教师感觉多么喜乐！因为这样行将学生的兴趣、进步及在灵性上的生长充分反映出来。——帖撒罗尼迦前书1:6,9,10。
你有把学得的知识应用出来吗？
学生的进步受阻时常不是由于他们无法学习而是因为他们缺乏决心将所学得的知识应用在自己的生活上。他们未能看出上帝的道与他们的生活方式必须有密切的关系。你有把你从上帝的道所学到的知识应用在你的生活上吗？须知道你若不这样行便不会有很大进步或甚至毫无进步。“身体没有［气息］是死的，信心没有行为也是死的。”——雅各书2:26。
你应该正在做着些什么事呢？认识了上帝是谁与及你能够在祷告中与她交通之后，你有真正利用这项奇妙的安排吗？你有向耶和华祷告吗？
获知圣经对于使用画像和偶像怎样说之后，你作了多大努力使你的生活符合纯真崇拜的这些条件呢？
《真理》书第七章的题目是“有邪恶的灵体存在吗？”你有运用所学到的知识去避免跟随鬼魔用来迷惑人的各种习俗吗？
再者，研究圣经的结果若使你发现你所隶属的教会没有将上帝的道的真理教你，你是否仍然继续上教堂或容许你的名字留在教友名册上呢？如果是，为什么呢？继续隶属于这样一个组织可以取悦上帝吗？（雅各书1:6-8）在上文引述的每个例子中，学生都把他们从圣经研究学到的真理应用在自己的生活之上。他们作了必须的选择，然后显出他们的长进来。
你有参加聚会吗？
有一个传道员写及他在逐户传道时遇到一个年青女子，并开始与这女子研究《真理》书:“第一次研究便令我大感惊奇！我可以很清楚看出这人必定会在灵性上有很迅速的进步！在第二次研究时，我们讨论了两章书。到第三次研究时。她参加星期四和星期日的所有聚会。她看出这就是真理并且很乐于接受。”
那些在灵性上有很大进步的人一定是那些参加聚会的人。他们很欢喜与上帝的子民交往和渴望在当地的王国聚会所与上帝的子民在一起。这样行是好的，因为这表示学生听从圣经的命令:“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。”（希伯来书10:24,25）听从这个劝告的人无疑都得到上帝的祝福。
你有参加过耶和华见证人的聚会吗？若没有，为什么呢？他们的聚会岂不是很方便你参加吗？你以为你可能感觉不自在吗？或者你担心你的街坊邻里会怎样想吗？其实你并没有真正的退缩理由。如果耶和华见证人真正是上帝的子民，你就必须与他们交往了。参加他们的聚会而直接与他们接触无疑是探知他们究竟是怎样一群人的最好方法。——马可福音8:38;马太福音25:40。
你有将好消息与别人分享吗？
耶稣基督说:“施比受更为有福。”（使徒行传20:35）现在你已学得什么是你可以与别人分享的呢？上帝的道的真理。将一些能够带来永生的话语与亲戚朋友和邻舍分享——有什么较此更可贵和可喜呢？
如果你喜欢你所学到的知识，你有将它与任何人分享吗？为什么不这样行呢？“人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。”（罗马书10:10）与别人分享上帝王国的好消息是非常重要的。
须要谨记的主要之点
基本上说来有四点须要谨记;第一是须要为你的家庭圣经研究作准备。你对这点作了多少努力呢？在这里适用的圣经原则是:“少种的少收，多种的多收。”（哥林多后书9:6）一个人若不多作努力，他便不应该期望有很大的收获。所作的努力愈大，所得的属灵祝福也愈大。
第二点是必须将你从上帝的道所学到的知识应用在日常的生活上，正如门徒雅各说:“人若知道行善却不去行，这就是他的罪了。”（雅各书4:17）所以将所学到的知识付诸实行在基督徒的长进和生活方面实在担任很重大的角色。
第三，你应该怀有与上帝的子民交往的愿望。你应该希望参加当地小组所安排的聚会。这种交往表明一个人渴望与上帝的子民合而为一。——诗篇22:22.。
最后，一个人所学到的知识若能够导至永生，而且是人人可得的。不自私的基督徒就应该把它与别人分享。与之分享这种知识的合理人选包括自己所爱的人、亲戚和朋友等。——约翰福音1:35-42。
现在请问问你自己，“我作了多大的努力去实行我从研究上帝的道圣经所得到的知识呢？”你对你的进步感到高兴吗？若然，你便真正快乐了！这若需要你作若干调整，就应尽力去行。“你们要努力进窄门，”耶稣说，“将来有许多人想要进去，却是不能。”（路加福音13:24）这窄门是导致永生的。要竭尽所能去赢得圣经所应许的永生希望。