各教会的近况如何？
最近在爱尔兰，天主教徒和基督新教徒的冲突只是各教会受万人注目的活动的一小面而已。报章还报导年青人对宗教的兴趣看来突增——其中有许多人追随所谓“耶稣革命”运动。
各教会及其领袖对这些事的反应时常在新闻报导中反映出来。
教堂的礼拜讲道
礼拜讲道的讲题有时反映这个世界的痛苦。例如最近《波士顿环球》杂志宣传的讲题包括:“从我弟兄手中救我出来”和“一个惑乱时代中的自由宗教。”
礼拜讲道的讲题时常故意含糊不清，使人想不出它们会讨论什么。在美都华盛顿，有些讲题是:“永远的零是不可信的，”与及“剥光”。你会期望从这些演讲听到什么呢？
有些题目暗示上帝是有缺点的或怀疑他行事的公义。美都华盛顿一间联合长老会宣传:“上帝的大疑问。”俄亥俄州克利夫兰一间联合基督教会在其聚会地方前面用大字标题宣布:“主阿，我们对你管理宇宙的方式十分怀疑。”
教堂的礼拜
虽然一般人对宗教的兴趣减少，有些教会却报导有庞大的参加人数。但这必定是灵性坚强的证据吗？请考虑一下以下的新闻:
美联社宗教作家乔治·康奴尔在一个专栏中报导:“在宾雪法尼亚州纽塞的克令慕尔联合长老会，杰克·海逊牧师有时化装成小丑在弹网上作健身表演以帮助年青的教友了解他的论点。”——《快报》，宾雪法尼亚州伊斯顿，1971年七月十日。
某几间浸信会的所为也很奇怪。它们的牧师邀请人看他们表演用“手和头”击碎十寸长的混凝土。除了使用空手道之外，浸信会的传教士米克·克雷恩还作武士剑的表演。在马利兰州佛莱德瑞克的《新闻》杂志报导:“星期日晚，克雷恩牧师在人民浸信会教堂施展他的浑身技俩，将一个西瓜放在一个会友大卫·吉柏特的腹上，然后蒙着眼将西瓜斩开两半。”
记者达利尔·林布克留意到在三藩市的“克莱特美以美纪念教堂的星期日永无沉闷的一刻。”他解释这间教会久已主办各种非属教会分内的事，但直至1969年夏天才真正达到座无虚席的地步。当时教会取消了圣诗队和风琴手而代之以‘子午西方’［一队爵士乐队］。大约在同时，他们将圣坛的祭坛和讲坛搬走，以便有足够地方容纳乐队和围绕着乐队的群众。”——《亚特兰大新闻报》，1971年五月廿六日。
这些活动并非仅限于基督新教的教堂。迈阿密“先声”报1971年八月六日刊出一个标题说:“犹太教也以乐与怒音乐作祷告的伴奏”
《芝加哥论坛报》在1971年八月一日刊说:“像在圣汤马士街海德公园使徒教堂所举行的民歌弥撒在不久之前相当独特。但在今日，由于了解到教会须要迎合青年人才能继续生存，这种弥撒已很常见了。”保守的天主教报《维护者的号筒》埋怨说，弥撒“变成了一个三环马戏团。”
虽然这些方法可能吸引到多些人上教堂，但是可能有人会问;这的确是真正灵性坚强的征象吗？
随军教士
各教会特别反映出世界的四分五裂及人们对战争问题的意见不一。在一方面，天主教、基督新教和犹太教的各教派赞同它们数以千计的教士在军队中作随军牧师。最近美国陆军有1,704位随军牧师;空军有1,129位;海军有994位，这些随军牧师同时也在海军陆战队中工作。合计起来，在美国现任和退职的随军牧师约有三万人，大约有三千人在越南服役。
随军牧师是享有官阶的。随军牧师与他们的同僚一同极力支持战争，例如《纽约时报》1971年六月二十二日刊说:
“上个月随军牧师协会在华盛顿举行大会，看来有时整个大会都支持美国援助越南及反对反战示威和嬉皮士。”
在另一方面，有些牧师则猛烈反对美国参与战争，他们用尽一切办法企图破坏这件事。例如最近有三个牧师由于试图偷盗及毁坏美国联邦调查局的文件及新泽西州康登联邦政府的征兵记录而被捕。《时代》杂志1971年九月六日刊报导:“被捕的人中有两个是罗马天主教教士……［同时］有一个路德会教士。”
过问政治
各教会日渐卷入政治和社会改革运动中乃是今日新闻的一个特色。
洛杉矶《先驱审查报》1971年七月二十四日刊说:“巴的摩尔有一位教士，尼尔·麦拉林牧师，被控与他人合谋绑架总统顾问亨利·基辛格，他以此作为支持越南和平的一种手段。他说:‘教士和修女必须多些过问世事。’
芝加哥有一位于选区的政治上十分活跃的教士卡尔·利撒克牧师说:‘你会见到有更多教士活跃于政坛上。’”
但是鉴于各教会内的严重难题及教士之意见分歧，期望教士过问政治会对政府施政有所改善实在令人怀疑。
妇女担任新角色
鉴于圣经的命令，“不许女人讲道，也不许她辖管男人，”妇女一向在教会中不享有监管的职位。（提摩太前书2:12）但是有愈来愈多宗教团体正放弃这种见解。正如宗教作家李察·达连普说:
“有一间罗马天主教堂的供坛童子现在用女童代替。……路德会有一个女教士……预料明年会有一位女拉比任职。”
“上个月，西雅图和平运动的积极分子马卡斯·罗尔夫斯太太被选为美国浸信会大会的会长。露伊斯·史太尔太太则被选为联合长老会的最高代表，长老会的主席，她成为第一位任此职位的女性。”——洛杉矶《先驱审查报》,1971年六月十二日。
各教会无疑正有许多不寻常的事发生，当然，真正的问题是，上帝对这些态度和所作所为有什么想法？他们符合他的标准而获得他的嘉许吗？你对圣经的阅读足以使你认识他对这些事的想法吗？你研究一下这些问题是值得的。