人的计划失败上帝的旨意却成功
“人心多有计谋，唯有耶和华的筹算才能立定。”——箴言19:21。
1．鉴于人所跟从的什么途径，上帝急需执行他的旨意？
今日人的计划正纷纷失败，但仁爱的造物主的旨意却得以成功。获悉这件事无疑令人大感欣慰，人为计划的失败为我们所有人带来了很多艰辛和忧虑。但是对上帝的信心却能够强化我们;我们可以期望他的旨意完满地实现而为我们带来永远的裨益。上帝永不需要向以往的错误学习，因为他是从不会犯错的。人应该向以往的错误学习，但是人却有重犯同一错误的弱点。这结果导致失败。因此永不犯错的上帝现在必须执行他的旨意——这是一件急不容缓的事！
2．世人为二十世纪所订的计划怎样变成劳而无功？原子战争引起了一些什么问题？
2 十九世纪的计划者为我们这二十世纪订下了野心勃勃的庞大计划，可是结果却劳而无功。他们的计划都在第一次世界大战化为泡影。国际联盟的计划亦于事无补。国际联盟虽然垮台，世界的计划者却看来并未从这项经验学得教训。两颗原子弹在远东投下而开了原子战争的先河，这同时对世界计划者们提出了新的挑战。 现在人类正面临一种真正严重的局势。主持世界大计的人能够提供什么保护的方法呢？他们有什么保证能够成功的妙计吗？他们有任何表现超人智慧的良策吗？
3．联合国是个怎样的组织？他对世界情势有什么影响？
3 绝没有。爆炸原子弹的国家带头与暂时的盟友设立另一个国际机构。这只是另一个政治联盟，只不过改头换面，另起一个新名称为联合国而已。联合国颁布人权宣言，设有国际法庭及和平部队，后者曾在苏彝士运河两岸执行停火。联合国设有大和安全理事会作为这个现今拥有135个会员国的国际组织的计划机构。诚然，这个组织对于深具爆炸性的世界情势仿佛一个安全瓣一般，可是世界的情势却仍然充满爆炸性。联合国虽以谋求世界和平安全为己任，却未能制止各国制造核子弹和威力惊人配备核子弹头的周际长程飞弹。
4．联合国对各种灾祸情况能够有什么作为？人们对联合国的信心如何日益消退？
4 联合国是世界的国际化的另一个例证，只是参与的国家比以前更多而已。可是，世人所作的这种全盘的世界计划有没有成功或提出成功的希望呢？联合国调查和发表关于空气，海洋和陆地染污程度的资料，此外也搜集关于致命疾病和疫症的传播，以及关于饥荒和旱灾的资料。联合国发现自己无法应付日益恶化的世界情势，它也留意到共产国家和反共国家均在联合国之外设立区域性的条约组织，但却无法干预这些国际集团。因此人们对联合国信心大减，各国的政治领袖继续依赖区域性的联盟和强大的军力作为阻止一场世界核子战争爆发的最好方法， 虽然政客们高谈为一个“和平的世代”奠下了根基，这仅是空言而已！
5．既然人的计划并未能改善世界的情势，这引起了一些什么问题？
5 世人不但受到复杂的国际情势所威胁，同时也深受国内的种种难题，祸患，动乱不安，无政府状态和生活艰难所苦。究竟有什么不妥呢？为什么虽然人殚精竭虑地筹谋计划，力谋补救，世界情势仍毫无改善呢？这应该归咎于什么呢？人的一切计划有什么毛病呢？他们忽视了什么呢？心地忠实的人很想知道。
受忽视的劝告
6,7．（甲）这一切国家性和国际性的计划均忽视了什么？（乙）计划者虽在举行集会时先做祷告，但却没有怎样行？
6 我们留意到上述种种国家性和国际性的计划，均没有考虑到天、地、海的创造者;计划者将造物主的劝告完全视若无睹，置若罔闻。
7 诚然，计划者可能自称隶属于基督教国的各教派，犹太教、佛教、回教、印度教或其他宗教团体。他们为了讨论各种难题而举行的社会或政治集会可能由教士在开始时作祷告。可是在此之后他们是否受造物主的训示所指引呢？他们有查阅造物主在他命人写下的道里清楚提出的劝告吗？然后他们有切实听从这些劝告吗？这件事可能引起一个争论。计划并不一致同意造物主命人写下的道是什么， 因为他们各有不同的经典被他们视为他们的宗教信仰所本的圣典。但是天地真正的创造者，同时创造了人及将人安置在地上，并且吩咐人要怎样行。这位造物主也精确地预言到目前列国的痛苦和惶惑。
8．世界的计划者们没有考虑到或听从什么书？这本书是谁作的？
8 人类的创造者同时是他感示人写下的道的伟大作者。这本书便是圣经，是由一些受造物主感示的忠心人士所写的。圣经社将这本书，译成数以百计的文字，并使其流传到普世各地。因此这并不是一本默默无闻，难于获得的书。圣经的第一句话说:“起初上帝创造天地。”圣经的第一章也描述上帝如何创造第一对男女。（ 创世记1:26-31）人类社会的计划者并没有向这本书请教，也没有听从其中的教训。
9．圣经在古代论及人的计划的什么话仍是颠扑不破的至理明言？有什么世界霸权的经历足以见之？
9 大约三千年前，圣经录下一句至今仍然颠扑不破的至理名言。按照耶路撒冷圣经从希伯来文所译的翻译，这句载于箴言19:21的至理名言说:“人心多设计画， 但雅威的旨意却坚立。”这里所说的雅威是上帝的名字的发音之一，有些人认为这个发音较优于耶和华。在过去许多世纪和几千年来，人设了许多计划，计谋和策略，但是这些谋略有没有成功而产生永久的结果呢？曾有些著名的帝国在世上兴起而称霸一方，特别是圣经历史和预言中的七个世界霸权，但是这些强大的帝国今日在哪里呢？古代的埃及、亚述、巴比伦、玛代波斯、希腊、罗马，和一度称雄的英美世界霸权在哪里呢？一度不可一世，拥有地球四分一的面积和人口的大英帝国今日在哪里呢？它们的光荣已经消失了。
10,11．（甲）什么显示耶和华对他王国所订的旨意正获得辉煌的成功？（乙）什么表明基督教国在人数上的增长并不是由于宣扬上帝的王国所致？
10 那么，耶和华的筹算或旨意又如何呢？这仍然坚定不移，毫无改变。他的旨意继续成就而注定获得辉煌的成功。上帝的王国继续在普世受人宣扬，其规模之庞大在宗教历史上是前所未见的。
11 我们所说的“上帝的王国”也不是指基督教国的各宗教组织而言，基督教国的教友人数最近首次超过十亿大关，最新发表的估计声称教友的数目共达1,024,106,500人。（可参看1974《世界年鉴》，342页）但是这种增加并不是借着宣扬上帝的王国而获致的。基督教国的各教会声称国际联盟是“上帝的王国在地上的政治表现”。因此当这个谋求世界和平安全的政治组织仍然存在之际，各教会所宣扬的是国际联盟，基督教国的计划或企图是“将上帝带进政府中”。由于这个缘故，基督教国的教士参与政治，并且怂恿属下的教友也尽量参与政治，甚至追求国内最高的政治职位。
12．耶稣和门徒的言论和行为表明基督教国企图“将上帝带进政府中”是否与基督的教训一致？
12 可是，耶和华上帝想被带进俗世的各政府里吗？他若不是已经在这些人为政府里，为什么人要妄图将他带进这些政府里呢？有一次一个罗马政客问上帝的爱子主耶稣基督说:“你是犹太人的王么？”耶稣回答说:“我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。”耶稣也论及自己的真正门徒说:“他们不属世界，正如我不属世界一样。”（约翰福音18:33-36;17:14）耶稣和他在第一世纪的真正门徒绝没有试图“将上帝带进政府里”。既然基督教国千方百计要将圣经的上帝带进俗世的政府里，这足以证明基督教国并没有向人宣扬真正的上帝王国，他属下各教会的教友也不是上帝的爱子耶稣基督的真正门徒和效法者。基督教国绝不是上帝的王国在地上的显形代表。
13．基督教国虽然时常举办奋兴会和宣传运动，它企图使全世界加入教会的计划却怎样显然失败了？
13 有许多世纪的时候基督教国的计划是要使全人类归信基督教，无论凭着武力抑或凭着劝诱，借此使全人类均成为各教会的教友。这项主张看来的目的是要救人上天堂，以免他们的“灵魂”落入地狱里永远受苦。基督教国以为上帝的王国会以这种方式来临，使他的旨意行在地上如同行在天上。（马太福音6:9,10）但是基督教国那不符合圣经的计划显然已失败了，因为世上非基督徒的数目继续比基督教国的教友数目多一倍以上。再者，随着反宗教的势力，特别是共产主义，日益强大，基督教国有越来越多的教友变成宗教的伪君子或不再参加教会的活动。各教会所举办的奋兴会和宣传运动均于事无补。
上帝的旨意不可能失败
14．人的计划以什么为根据或受什么所感示？结果使人类的展望变成怎样？
14 人类的生存和得救若有赖于人的计划，人类便毫无希望可言了。他们所设的各种计谋若非以属人的智慧为根据便是受恶毒的邪灵所感示。依靠自己的人也许会讥笑这样的见解，但是圣经在十九世纪之前所作的以下预言在今日已获得应验，即使他们不愿相信:“在后来的时候必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。”（提摩太前书4:1）因为人偏离了上帝的道所倡导的纯正信仰，他们将上帝明确宣布的旨意视若无睹。他们与伊甸园里的人类始祖如出一辄。智慧的所罗门说:“我所找到的只有一件，就是上帝造人原是正直，但他们寻出许多巧计。”（传道书7:29）由于人的计划纷纷失败，人被迫将他们的计划和策略屡作修改。
15,16．世上列国设立一个联合国组织以求自保等于对耶和华采取什么立场？圣经对此发出什么警告？
15 俗世智士的一切筹谋均已注定失败。他们不但不理会上帝的旨意，反更妄图与之作对。甚至在设立一个联合国这件事上，俗世的政治和军事领袖也与上帝的旨意背道而驰。这其实是反抗上帝的一项阴谋，二千五百多年前，上帝感示以赛亚先知预言世上列国必然会同谋攻击上帝的选民，并吩咐先知对敌人说:“任凭你们束起腰来，终必破坏！你们束起腰来，终必破坏！任凭你们同谋，终归无有！任凭你们言道，终不成立，因为上帝与我们同在”。（以赛亚书8:9,10）虽然现代的列国合力建立一个联合国组织以谋求世界和平，这项计谋必定无法胜过上帝对人类所订的旨意。反之这个组织必定会失败，正如古代一位智者在观察过三千年的人类历史之后说:
16 “恶人脸无羞耻，正直人行事坚定。没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。”——箴言21:29-31。
17．事实上数目日增的国家受什么造成分裂的因素所支配？为什么列国无法使人类获致团结？
17 联合国组织及其安全理事会和裁军会议并不是上帝用来团结全人类和消灭地上一切战争的方法，自1939-1945年的第二次世界大战以来，人类分裂成比以前更多的国家，每个都声称拥有国家的主权。语言的分别、不同的风俗、敌对的政治目标和理念、种族和宗教偏见使人类更为分裂。自决和自保是最显著的因素。由人去建立一个世界政府是不可能的，人类亦不会借着这个方法获致团结，人类的世界彼此无法团结，因为他们并没有与独一永生的真神耶和华保持团结，上帝的儿子耶稣基督说这个世界的统治者是鬼王魔鬼撒旦。与此一致地，基督的使徒保罗说这个世界统治者同时是“世界的神”;所有不与耶和华上帝团结一致的人均被这世界的神弄瞎了心眼。——约翰福音12:31;14:30;16:11;哥林多后书4:4。
18,19．（甲）秩序和团结必须在什么地方恢复过来？为什么？（乙）为了成就这件事，上帝定意“在日期满足的时候”怎样行？
18 人类未能与上帝团结一致充分反映出在隐形的天界撒旦和他手下的鬼灵与耶和华上帝势不两立。因此在属灵的天界和地上均需将秩序和团结恢复过来。上帝无可阻挠的旨意考虑到这项普遍的需要而为其作了安排。上帝所感示的一位圣经执笔者在写给古代小亚细亚以弗所城的基督徒小组的信中论及这件事说:
19 “［上帝］照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的［一项管理］在日期满足的时候使天上地上一切所有的都在基督里面同归于一。我们也在他里面得了基业，这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预订的。”——以弗所书1:9-11。
20,21．（甲）在每个国家中，人民均对什么表示不满？（乙）所罗门指出人民的愤懑不平是由什么缘故所促成？
20 由此可见上帝的旨意是要设立一项管理或采取一条途径，“使天上地上一切所有的同归于一。”按照上帝的美意，他要借着一项特别的程序设立一项管理或施政。因此“管理”一词并不是指上帝的爱子耶稣基督所统治的弥赛亚王国而言，今日世上每个国家的人民均对统治他们的政府和政府的施政方式感觉不满。人民的愤懑和叛逆必定有其理由，古代的箴言指出促成这种情形的原因说:“义人增多，民就喜乐;恶人掌权，民就叹息。”（箴言29:2）耶路撒冷睿智的所罗门王论及他当日暴虐的人为统治说:
21 “我又转念，见日光之下所行的一切欺压，看哪！受欺压的流泪，且无人安慰;欺压他们的有势力，也无人安慰他们。因此我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。”——传道书4:1,2。请也参看5:8;7:7。
22．经过几千年来饱受人为的管理所压迫之后，人类有希望从这方面获得安慰和解救吗？
22 有时人民会因为受虐政所迫以致铤而走险。（传道书7:7）几千年来人类饱受压迫;鉴于今日的世界情形，人类的确无法从目前管理人类事务的安排的任何部分获得安慰。他们无法从属人的方面获得解救。
23 按照上帝的旨意，全人类会怎样获致真正的团结？这会对人类有什么意义？
23 全智的上帝早已预见需要有较好的方法去管理人类的事务;因此按照他的美意，他决定为人设立这样的一项管理。在他所作的这项管理之下，全人类会获致真正的团结。这会使全球各地均充满和平、协调和安全。
24．上帝在管理各事，带来团结方面以谁为代理者或工具？这项管理具有什么确定的目的？
24 让我们看看全能的上帝怎样着手管理各事。我们先看看上帝在管理各事带来团结方面所用的代理者或工具。这一位便是上帝的弥赛亚，他的受膏者基督。因此上帝所感示的圣经执笔者向我们指出这一位。他说上帝“在日期满足的时候”设立一项管理是有确定目的的，即要“使天上地上一切所有的都在基督里面同归于一。我们也在他里面得了基业。”（以弗所书1:9-11）在世上相信宗教和不信宗教的人当中，人们均对这位耶稣基督怀有很多偏见和仇视，可是，我们可以期望上帝会通过 基督施行怎样的管理呢？
25,26．（甲）诗篇72篇预言弥赛亚会怎样对待贫苦的人？（乙）关于弥赛亚耶稣所致力的解除人民疾苦的工作，使徒行传10:37-39怎样说？
25 弥赛亚比以色列的国王所罗门远较伟大（所罗门在晚年对以色列人的统治变成暴虐苛酷）;诗篇72:12-14预言到弥赛亚的统治说:“穷乏人呼求的时候，他要搭救;没有人帮助的困苦人，他也要搭救。他要怜悯贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命。他要救赎他们脱离欺压和强暴，他们的血在他眼中看为宝贵。”我们有充分理由相信弥赛亚耶稣会在不久的将来便实现这个预言。回顾一千九百年前当耶稣在地上作完美的人时，我们可以问到:“他会对人民作威作福，压榨欺凌吗？”绝没有。反之圣经的记载表明耶稣基督致力于解除人民的疾苦。一位在耶稣从事公开传道之际经常追随在他左右，因此曾仔细观察过他的言行的犹太人对一群非犹太籍的听众说:
26 “这话在约翰宣传洗礼以后，从加利利起传遍了犹太，上帝怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的;他周游四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为上帝与他同在。他在犹太人之地并耶路撒冷所行的一切事，有我们作见证;他们竟把他挂在木头上杀了。”——使徒行传10:37-39。
27,28．（甲）耶稣怎样对大卫统治以色列人的王国具有双重的承继权？（乙）与此一致地，以赛亚书9:6,7怎样论及弥赛亚的统治？
27 我们我们必须记得，被上帝膏立为统治全人类的弥赛亚君王的耶稣在血统上是耶路撒冷的大卫王的后裔，因为上帝施行的一个奇迹使他生在大卫的王族中。由于这缘故，他是大卫统治以色列人的王国的承继者，将耶稣收养为长子的人也是大卫王的后裔（通过所罗门），因此他在法律上拥有承受大卫的王国之权。耶稣的养父，拿撒勒的木匠约瑟，将这项合法的承继权传给耶稣，因为他将耶稣收养为长子。（路加福音2:1-24，3:23-38;马太福音1:1至2:23）因此在“大卫的城”伯利恒出生的耶稣对大卫统治以色列人的王国具有双重的承继权。论到大卫这位执掌王权的后裔，受上帝感示的以赛亚先知说:
28 “他的政权与平安必加增无穷，他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。”——以赛亚书9:6,7。
29．弥赛亚会施行怎样的统治？为什么这项统治不会由人民民主的投票方式去设立？
29 至高的上帝向我们提出应许，他的弥赛亚所统治的大卫王国不但会是个合法的政府，并且会凭公平公义而建立。这个拯救人类的政府会由上帝亲自将其建立起来而非以人民投票的民主方式去设立，因为正如以赛亚先知说，“万军之耶和华的热心必成就这事。”
30,31．（甲）关于上帝应许建立的基督政府，上帝怎样提出一项保证？（乙）彼得怎样在使徒行传10:40-43为这件事作见证？
30 耶和华所热心的事他必定会成就。他感示了其他许多圣经预言论及弥赛亚耶稣会为人类带来的完美政府。他也向我们提出一个关于这个政府的保证，接着在耶稣基督死后第三日将其复活过来以证明耶稣的无辜。正如使徒彼得论及耶稣冤屈地被人钉死在柱上之后接着说:
31 “第三日上帝叫他复活，显现出来，不是显现给众人看，乃是显现给上帝预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。他吩咐我们传道给众人，证明他是上帝所立定的，要作审判活人死人的主。众先知也为他作见证说，凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。”——使徒行传10:40-43。
一群可靠的同工合力照料人类的事务
32．上帝于是可以开始执行什么召集的工作？上帝以谁为使万物重归于一的工具？
32 为了使耶稣基督在复活后能够成为上帝使万物同归于一的工具，上帝将耶稣升到天上使他得以坐在上帝的宝座上（使徒行传2:33-36;彼得前书3:22）于是上帝遂可以着手“使天上地上一切所有的都在基督里面同归于一”了。耶稣基督是一个属天、超人的弥赛亚，他现在比他在地上作完美的人时拥有更大造福人类的能力。他才是宇宙伟大的管理者上帝所任命的元首，在他的统治之下全人类会合而为一。
33．上帝定意要使基督有什么与他一同管理人类的事务？
33 可是，上帝定意要使他的儿子耶稣基督有一群同工与他合力照料人类的事务。这些治理人类的同工会从人类人当中拣选出来。当这些人仍在地上时，他们会组成一个团结一致的教会。使徒保罗在写给以弗所基督徒小组的信中继续说:“［上帝］照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能力的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了;又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体。”——以弗所书1:19-23。
34．基督“身体”的成员来自什么方面？他们当中的藩篱怎样被除去？
34 组成这个教会，耶稣基督的“身体”，的分子又如何呢？按照上帝慷慨的旨意，教会的成员不但包括受过割礼的犹太人，同时也包括非犹太人和外邦人。在一段长达1545年的时期中（从公元前1513年至公元33年），这两批人是各不相谋的。两者之间的藩篱，“中间隔离的墙”，便是上帝在公元前1513年以摩西先知为中保与以色列人订立的律法之约。在公元33年，上帝以耶稣基督为工具，借着使他死于受苦柱上，将这个障碍除去。正如使徒继续说:“［耶稣］以自己的身体［被钉在受苦柱上］废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦;既在［受苦柱］上灭了冤仇，便借着这［受苦住］使两下归为一体与上帝和好了。”——以弗所书2:14-16。
35．（甲）未受过割礼的外邦人在什么时候被带进基督教会的“身体”中？（乙）这“身体”会有多少成员？
35 上帝将这个藩篱除去之后三年半，他开始将非犹太籍的外邦人带进耶稣基督的“身体”或教会中。上帝派使徒彼得向未受过割礼的外邦人传讲上帝的弥赛亚王国的信息。这些人忠心接受王国的信心，上帝遂以圣灵膏他们;他们于是受浸成为基督徒。（使徒行传10:1-48）在此之后，特别在耶路撒冷于公元70年被罗马人所毁之后，有许多外邦人受浸加入耶稣基督的教会或“身体”，借此他们与教会属灵的“头”耶稣基督结合为一。犹之乎人的身体必须具有固定数目的肢体才能完全，基督的教会“身体”也有固定数目的成员。圣经的最后一本书很清楚地说教会“ 肢体”的数目仅限于144,000（12×12,000）——启示录7:4-8;14:1-3。
［第228页的图片］
人为计划的结果
国际联盟一败涂地;联合国也未能带来真正和平
虽然人自称忠实，贿赂却大行其道
虽然人力谋补救，罪行却与日俱增
饥荒日益恶化
金钱失去价值，通货膨胀在普世肆虐
［第229页的图片］
上帝旨意的成功
在公元33年的五旬节，团结一致的基督教会建立
在公元36年，犹太籍与外邦的基督徒团结合一
今日在超过200个国家地区中，基督徒同心合力向人宣扬上帝的旨意
人类将在一个地上乐园里成为四海一家