不受不平所困扰的生活——仅是梦想吗？
如果世上所有的人，特别是掌权者，都真正大公无私，正直公平，我们的生活岂不会愉快得多吗？但是我们有什么希望见到一个没有任何不平的世界呢？这样的世界怎可能实现呢？
从我们四周所见，希望也许看来很微。请考虑几个例子，看看世事怎样怎样使许多人大感愤懑，但却同时感觉无能为力。
在一方面，人们见到富豪和大官从事各种犯法勾当，但却时常能够逍遥法外。也许他们仅是付出小量罚款便了事。
例如纽约有一间证券公司非法地把价值二千万美元的股票存入瑞士银行的秘密户口中，该公司只是罚款五万美元。但是公司却获得二十万五千美元的非常佣金。公司的大老板在大陪审团调查这事时作伪证。他被罚款三万美元及判处一年的缓行。他并没有入狱。
一周之后，一个失业在家，有两个儿女的船公司职员因偷窃一架电视机被判罪。他被同一位法官判处入狱一年。由于这样的事时常发生，许多人不禁觉得:“你的地位愈高，所受的惩罚便愈轻。”
在许多国家里，所谓的“白领阶级罪行”所造成的损失远较所谓“街上罪行”的损失为甚。据美国商会估计，“白领阶级罪行”，例如贿赂、回佣、欺骗顾客和非法竞争、偷窃和伪造证券等，所造成的损失达每年四百二十亿美元之巨。可是犯这些罪行的人却很少受到严惩。这些损失大部分落在普通市民身上，因为他们要付出更重的赋税，更高的物价和更贵的保险费。
抽税的法律可能含有一些使富人得益的“漏洞”。在1972年，有四百多个收入超过十万美元的美国人完全不用缴交任何联邦税。其中有四个人收入超过一百万美元。
因此，在许多地方，社会地位、财富、种族、肤色、国籍和语言所造成的偏见和不平使千百万人饱受压迫和不平的待遇。在这些人看来，不受不平所困扰的生活仅是个梦想而已。
可是事情还有另一面。有时掌权的人会偏袒某些少数分子，因为他们本身便属于少数分子。他们的想法可能是，“弱者总是对的”即使他们其实理亏。这也不是公平之道。
当一个地方的人因为种族、肤色或国籍而受人歧视，但后来却执掌大权时，常常会有什么情形发生呢？他们自己岂不时常对异己表现偏见和不公吗？因此不平仍然持续不息。
这种情形并非新近才出现。差不多三千年前，上帝所感示的圣经执笔者写道:“你若在一省之中见穷人受欺压，并夺去公义公平的事，不要因此诧异，因为有一位高过居高位的监察，在他们以上还有更高的。”——传道书5:8。
不错，地方官员当中的贪污时常仅是反映出他们上司的腐化而已。因此小市民大受压榨并不值得稀奇。
那么，所需的是什么呢？普世各地所有种类的人都在生活上不再受不平所困扰——这件事才能实现呢？
“梦想”会怎样实现
显然有些东西必须改变。其实现今地上的整个事物制度都需要改变。多大的一场改变呢？仅是将制度的若干方面加以改良，在人事和管理方面作若干改变，或更改若干法律便够了吗？
绝不够。真正需要的是将目前的整个制度铲除，然后代之以一个建于新基础之上的新制度。我们已在一国复一国中见到各种各式的改革、人事和政府方面的变更以及新的法律。但是虽然如此，贪污渎职的事件仍不断在政府高阶层中出现。有时有些诚恳的人奋起提倡正义，但他们的努力却时常受到自私利益所阻挠。
正如美国乔治镇大学法律中心的主任指出，“大众必须对司法制度的公平怀有信心，然后这制度才能发挥作用。大众必须觉得政府和社会制度配受人信任，尊重和拥护。”但是这样的一个制度怎可能产生呢？
由于耶和华上帝热爱公义，他应许为地球带来一个在属天政府指挥之下的新制度。论到上帝所任命的政府元首，基督耶稣，圣经预言“耶和华的灵必住在他身上，”赐予他智慧、了解、谋略、能力和知识，而且“他必以敬畏耶和华为乐。”这会为他治下的臣民带来什么裨益呢？预言接着说:“［他］行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻;却要以公义审判贫穷人，以正值判断世上的谦卑人。”——以赛亚书11:2-4。
基督耶稣的王国统治地球时所表现的各种美好品质，耶稣在地上时已将其充分表现出来。当他看见大群民众聚集起来听他讲道时，他“就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”这种情形主要是由当日伪善的宗教领袖们所造成的。（马太福音9:36;可参阅马太福音23:23,24;马可福音12:38-40）他教门徒要对所有人均表现爱心，“正如他们白白的得来，也要白白的舍去。”（马太福音5:43-48;10:8）耶稣为全人类舍命，借此将他对人所怀的不自私的爱心表现无遗。
上帝的王国政府会在普世各地帮助人培养“耶和华的灵”，这可以保证所有人都会受到公平的待遇。受感示的使徒论及上帝说:“上帝是不偏待人，原来各国中那敬畏主行义的人都为主所悦纳。”——使徒行传10:34,35。
所以不要灰心。要拨出时间研读上帝的道，这样你便可以知道你必须怎样行才能在上帝爱子的公义统治之下，当人的生活不再受不平所困扰时，赢得永生的幸福。
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“审判的时候不可看人的外貌，听讼不可分贵贱。”——申命记1:17。
“只要按着公义审判你的邻舍。”——利未记19:15。