上帝的名和你的名

你说的不错，你关心你的名，它对你很重要。当别人提及你的名时，你的耳朵会留心听。但是在你的名字背后——无论你叫做奥图，茜丝，卡露或其他什么都好——它可能也暗示你的声誉。由这个观点看，你的名字牵涉到你的为人和你已证明自己是什么。

大概你的亲人叫你时不会叫你的姓而只会叫你的名。当别人当你是一个“有名声的人”看待时，你无疑感觉快乐。（箴言22:1）我们每一个人都有理由关心自己的名。

如果人类是这样，那么，宇宙的主宰岂不是更如此么？身为自己的旨意和应许的实现者，他会选择适当的时机向人类显示他拥有一个深具意义的私有名字。所以，上帝可以适当地论及耶和华是他的“可纪念的”名。（出埃及记3:14,15;何西阿书12:5;诗篇135:13）这个名字与他一切的作为和定意要成就的事有密切关系。

既是如此，我们岂不是应该使用和体会他的名字么？此外，上帝认识我们的名字吗？包括我们的私有名字或身为他所悦纳的一个人的身份与地位在内。

大多数宗教领袖和甚至许多圣经译本有一个共同的倾向，就是漠视或不采用上帝的专有名字。这个倾向的目的在阻止人在上帝面前有一个蒙悦纳的地位。关于某些圣经译本删除上帝的名字这件事，卢华达博士在《英格兰神学评论杂志》上写道:

“在人与人的关系上认识一个我们所爱的人，和我们谈话的人或甚至我们所论及的人的固有名字，私有名字是极重要的。这点在人与上帝的关系上亦同。一个不认识上帝名字的人不是真正当上帝是个个体来认识他，所以他不可能和他有讲话的交往（意思指祷告）。而且他若只当上帝是一股无个性的力量去认识他，他又怎能爱他呢？”

这位作者心目中特别想到一件事实，即在最近的一本圣经译本中，上帝的名字只出现过四次。不错，有许多教士都教过他们的会众祷告说:“愿你的名为圣”，但是他们并没有实际采取主动去使用上帝的名字或主张在圣经中采用上帝的名字。——路加福音11:2。

请想想，例如，1973年版的一本天主教和基督新教均认可的《普通圣经》，它在序言上公言它不会像《美国标准译本》（1901年版）那样使用上帝的名字达数千次。为什么不使用上帝的名字呢？它举出的第一个理由是对上帝名字的读音意见分歧，莫衷一是。第二个理由是“犹太教在基督教以前已没有继续使用任何属于独一的上帝而与其他的神有别的真正名字。故此，鉴于基督教教会信仰的普遍性，使用这个名字是不适当的。”——第七页。

但是正如我们已经看见，有愈来愈多的证据表明他们的确使用上帝的名字，包括犹太人和早期的基督徒在内。故此，如果天上的上帝定意要显扬他那“可纪念的”名，我们岂不是要遵从他的旨意吗？

他的名和我们的名

但是认识上帝的名字牵涉到更广。它并不是仅仅知道创造主的私有名字耶和华——或不同读法的名字——这么简单。除此之外，我们还需要知道这个名字所代表的个体——正如圣经所透露的，他的旨意、活动、品质和要求。（尼希米记9:10;列王纪上8:41-43）故此，当耶稣说:“我已将你的名指示他们”时，他的意思并不仅是说，他使用上帝的名字。（约翰福音17:26）当然，当耶稣在希伯来文圣经中读至上帝的名字时他必然为它朗诵出来。但耶稣不仅做到这点，他更宣扬和致力于鼓吹与这个名字有关的上帝旨意。凡是受过耶稣教导的人都对耶和华有更深的体会，对上帝“永恒”的旨意的实现都有更大的信心。——约翰福音14:10;6:38;以弗所书3:11。

如果我们能够在这个意义上认识上帝，我们便会同样地被他所认识。（约翰福音17:3）他会以悦纳的心认识我们而使我们在他面前有个美名（传道书7:1）故此，我们认识上帝和他的名会导致他也认识我们的名和悦纳我们。玛拉基书3:16表明这点:

“那时敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听。且有纪念册在他面前记录那敬畏耶和华，思念他名的人。”

不错，所以我们要关心上帝的名字和我们的名字。我们对认识、使用和荣耀上帝的名字深感兴趣。这意味到我们在生活上与他的旨意一致，因为他的名与他的旨意有密切不可分的关系。

例如，玛拉基说，那些敬畏耶和华的人要“彼此谈论”他的名。因此，他们要拣选那些亦以荣耀上帝的名字为念的人经常和他们交往。要做到这点，我们就要问问自己:“在拣选交往的对象时我有没有考虑到对方是认识耶和华与耶和华的旨意合作的人？我要认识上帝和要上帝也认识我这个愿望，有没有甚至影响到我生活上的这些活动呢？”

其次，在日常生活上——例如在工作上，邻里间，学校内——如果我们遇到不认识上帝的人，我们会敏于把握适当的机会去和他谈论上帝吗？最重要的是，我们会借着勤奋地参加耶稣预言在我们的日子必须执行的伟大工作，即“这福音要传遍天下，对万民作见证然后末日才来到”这项工作，以显扬上帝的名字吗？（约翰福音17:6,26;马太福音24:14）如果我们快乐地这样行，就表明耶和华这个名字，对我们不仅是书中的一个名字而已。反之，它乃是我们生活的一部分。

下一篇文章，“愿上帝的名被尊为圣”，会告诉我们用其他什么方式使我们表明自己认识上帝的名和渴望上帝也认识我们的名。

如果我们在耶和华面前有一个蒙悦纳的关系，将他视为一个实在的个体去认识他和向别人显扬他的名，上帝就会为了我们永恒的益处而纪念我们。这样，正如玛拉基所说，耶和华会为我们的名字记录在他的“纪念册”上而以永生奖赏我们。——约翰福音17:3。