你应当相信圣经吗？

信心抑或怀疑？可靠抑或不可靠？这些选择已成为人们日常生活的一部分。我们所读到和听见的事情有这么多均不可靠。论到人的智慧，作家亚尔度斯·赫胥黎(Aldous Huxley)有一次写道：“为我们由于其他不充分的理由而相信的事找寻不充分的理由——这便是哲学。”

至于科学，所有规模庞大的国家图书馆的书架上均充满了在过去五十年间变成过时的高深科学著作。难怪人们时常对于他们所读到的资料感觉怀疑。

消极的怀疑抑或积极的研究？

在这个世界里，怀疑时常是防止人受骗的一项必需保护；由于这缘故，人可以很容易养成对每一件事和每一个人都怀疑的习惯。我们时常听见人说，“一次上当，加倍小心，”这是可以了解的。但生活在一个充满怀疑的世界里真正能够令人满意吗？人若没有任何可靠的资料来源，他能够具有任何坚定的信念吗？

消极的怀疑对你不会有任何好处。在另一方面，诚恳的质疑和积极的研究却对寻求真理的人说来是有用的工具。在科学方面便是如此。法国科学家克罗德·伯拿特(Claude Bernard)在他的杰作《实验医学研究入门》(Introduction à l’étude de la médecine expérimentale)中说：“一个研究自然现象的科学家必须具备的首要条件便是在思想上保持完全的独立……真正的科学家会对自己和自己对事物的解释存有怀疑，却对科学怀具信心。”

因此，据这位著名的法国心理学家说，研究科学需要人同时具有怀疑和信心。从事研究的科学家怀疑在某个学问范围内人已达到无所不知的地步，但是当他从事实验时，他不得不对于在其他范围中被视为科学真理的事怀有信心。换句话说，他并没有对科学的整体表示怀疑。他在某个学问范围内所存的怀疑是具有建设性的，因为他希望作出新发现而促进科学。

在宗教方面的情形也一样。人无需怀疑上帝的存在，但却可以对一些自称代表基督的教会所提倡的道理存有怀疑。诚恳的研究可以帮助人扬弃宗教的谬误；这也可以带领人寻得纯真的崇拜。但是我们所作的研究应当以什么为根据呢？

圣经——信仰的根据

在查考基督教的信仰方面，一般人所接受的根据乃是圣经。饶有趣味地，圣经本身并不要求读者表现盲目的信心。反之圣经警告人不要轻信，说：“幼稚的人，轻信人言；谨慎的人，步步三思。”（箴言14:15，《当代圣经》）圣经又说：“要详细察验每一件事，保留那美善的。”（帖撒罗尼迦前书5:21，《现译》）这暗示你需要小心查考，仔细审察，运用你的理智能力，然后紧紧持守证据表明是真实的事。——罗马书12:1,2，《新世》。

这番推理和证实的工夫使人能够获得信念。这种信念则可以强化信心。圣经为信心所作的定义是，“信心是对所盼望的事物作有把握的期望，是未见的实体显然的证据。”（希伯来书11:1，《新世》）基于圣经的信心是有“证据”的。我们必须有知识才能养成圣经所推荐的信心。人并非生下来便有这样的信心。反之这种信心是随着知识和经验的渐增而形成的。圣经进一步说：“信心是从所听的道来的，所听的道是借着基督的话来的。”（罗马书10:17，《新译》）我们唯独在圣经里才能够读到真确的“基督的话”。

信心——今日一种可贵的品质

为了强化你的信心你需要有知识和运用知识的能力。这种能力便是圣经所说的“智慧”。以下的圣经劝告表明你可以设法获得这样的智慧：“你们中间若有人缺少智慧，就当向那厚赐众人，而且不斥责人的上帝祈求，他就必得着。可是，他应该凭着信心祈求，不要有疑惑；因为疑惑的人就像被风吹荡翻腾的海浪。……［他是个］三心两意的人，在他的一切道路上，都摇摆不定。”——雅各书1:5-8，《新译》。

今日的世界充满了怀疑而不知何去何从，同时也将通过时间考验的道德标准弃若敝屣；在这样的一个世界里，人岂不是显然需要一个属灵的指南去指引他的脚步吗？怀疑的人的确像“被风吹荡翻腾的海浪，”他们随着世人无定的主张而朝三暮四。这样的人对什么也不肯定。他没有任何信念。没有任何论据，不论多么合乎逻辑，能够说服他。他无法相信，因为他根本不想相信。

考验圣经

这些怀疑者怀疑人生具有任何意义。他们认为活完一生（人的一生比某些动物的寿命还短）之后死去便很满足了，他们并不希望永远活下去。我们希望你，亲爱的读者，像许多有头脑的人一样，觉得人只活了七八十年，积聚了许多知识和经验之后便一瞑不视而永远消逝是不合理的。我们希望你是追求生命同时也追求真理的人。圣经论及第一世纪的这些人说：“一切宜于得永生的人都成为信徒。”——使徒行传13:48，《新世》。

为了帮助你相信圣经的确能够提供予人生命的知识，我们邀请你考虑一下以下证明圣经真实可靠的考古学和科学证据。