在丹麦寻得属灵的知足

丹麦位于波罗的海的入口处。这个国家由一个半岛和若干岛屿所构成，面积约43,000平方千米（16,600平方英里），人口约有五百万。

许多世纪之前，这个王国的势力伸展到远超过目前的疆界之外。在公元800至1000年间，北欧海盗乘着船首饰以龙头的木船越过海洋劫掠和征服丹麦以西的广大地区。在这个国家归信“基督教”之后，曾有一个时期国土以北、以东和以南的地区均受丹麦国王所控制。这些地区中有两个，法罗群岛和格凌兰，现今仍在丹麦王室管理之下。

过去一百多年来，丹麦并没有积极参与任何战争，虽然在两次世界大战中丹麦均未能逃过战火的影响。由于农业发达，这个国家是欧洲的产粮区之一。丹麦人的生活水准颇高，并且由于社会福利法例的实施而享有很高程度的安全。

可是，英国剧作家莎士比亚为丹麦王子哈姆雷特所写的这句台辞仍然有几分真实：“丹麦的现状有点不妥。”属于经济性质的难题可以见于国内的失业人数和收支赤字，许多宗血栓症和癌症则显示广泛的健康难题。人民所享的自由和繁荣并没有使他们更快乐，道德低落之受到一般人认可亦未能使他们更快乐。根据统计，丹麦具有最高的自杀率之一。这有力地表明耶稣的话的确说得不错：“一个人无论怎样的富裕，他的真生命并不在乎他拥有多少财产。”（路加福音12:15，《现译》）人若要真正快乐及对自己一生的际遇感觉知足，他们在灵性上的需要就必须先获得满足。——提摩太前书6:6-8。

耶和华见证人的早期活动

由于关心人们的属灵需要，守望台社的第一任社长罗素在1891年访问丹麦。他发觉这个国家好像庄稼熟了的田地一般。此外，当时的环境也十分宜于圣经信息的传播。

在此以前四十多年，在1849年，以前的君主专政政体改为立宪君主政体。在此之前，由路德布道会组成的国教强迫属于浸信会的父母为他们的婴孩施洗加入路德会。但是当国家成为立宪君主政体时，国教变成国家教会而容许人自由成为教友。除此之外，虽然有一段时期人民对圣经甚为冷淡，后来宗教却经历若干程度的复兴而增加了人们对属灵事务的兴趣。再者，在第十九世纪中期，著名的丹麦神学家和哲学家吉尔凯高尔(Søren Kierkegaard)猛烈抨击教会。他指责教会冲淡了耶稣论及导至永生的‘窄路’的话；他声称教会将这条路扩宽到人人都可以行在其上。——马太福音7:13,14。

鉴于这种情势，第一位“圣经研究者”，一位丹麦裔的美国人，在1884年被派往丹麦的确可说是适时之举。从1897年开始，采自《守望台》的文章由一本称为《千禧年使者》的细小刊物加以发表；自1900年以来，《守望台》杂志亦以丹麦文出版。在激发许多人的属灵食欲方面，这份杂志担任一个重要角色。

可是，吉尔凯高尔所说的话仍然真实。一般人对宗教均怀着冷淡的态度。这从丹麦外交部出版的《丹麦月刊》所载的一篇文章足以见之。在1978年一月刊发表的这篇文章说：“有一句古老的丹麦箴言说：坐在酒店里想及教堂胜于坐在教堂里想及酒店；这句话若是真的，则丹麦人正做着对的事。”虽然人口中有超过百分之93的人继续是教会的成员，只有百分之2每个星期日上教堂。百分之一4个月上教堂一次或两次，“在成人人口中有百分之51说他们从来不上教堂。”近年来有数目日增的人，特别是青年人，干脆脱离教会。

青年人表现兴趣

第二次世界大战之后的经济繁荣使现今进入中年的世代中有许多人追求物质的目标。但是像原子弹的威胁、染污和失业等难题使许多青年人对这样的人生价值失去信心。这些青年人遂开始向其他方面找寻真正的满足。

且以一个青年男子为例。他在一间宗教学校里完成了六个月的课程，但却未能为他的难题寻得任何解决方法。他在18岁时开始向其他地方寻求答案——向印度教、玄秘术、占星术、通灵术、基督教精神疗法和麻醉品等。他后来说，“我以为这一切必定会使我对上帝有个清楚的观念。”在所得的结果使他大感失望之后，他遂染上毒瘾而逐渐陷于鬼魔的影响之下，以致他感觉生命受到威胁。可是他对于一位仁爱的上帝和对基督仍然保持若干信心。论到他继续所作的找寻，他说：“我转而研究一些自称跟从基督的宗教——五旬节会、使徒会、浸信会、基督教青年团契和耶和华见证人。我不断提出问题，获得彼此冲突的回答，彷徨纳罕，祷告和查考圣经。”

这个青年男子在22岁时开始相信唯独在耶和华见证人当中才寻得真理。他在染上毒瘾一年半之后成功地戒了毒。虽然遭受父母的猛烈反对，他却毅然受浸成为见证人；现今他正热心地将圣经真理与别人分享。他寻得了灵性上的知足。

学校里的开明态度

在丹麦的学校里，学生对社会的标准亦深感不满。这种发展的一个好结果是，他们乐于向其他方面找寻答案。例如许多教师将关于耶和华见证人的资料包括在课室的教材中。特别在近年来，人们对耶和华见证人所作的学校探访兴趣日增。

见证人怎样作这种探访呢？一对曾作过这种探访60至70次的青年夫妇说：“我们首先作一个介绍性的演讲，解释我们的若干基本信仰。例如我们宣扬上帝的王国和将临的地上乐园，相信创造，我们对圣经的看法，爱人如己的诫命及中立的立场，见证人的历史，我们的组织结构与早期基督教会的比较等。其余的时间则用来回答学生的问题。最近我们留意到学生所关心的事经历一项改变。两、三年前，课室的讨论时常集中于社会难题和我们在政治方面所守的中立立场之上。但现在学生却对于与人性及道德有关的问题或纯粹属于圣经性质的问题兴趣日增。”有一次见证人与40个学生作完讨论之后，教师表示他对学生的反应感觉惊奇和自豪，因为学生非常留意，而且提出一些中肯的问题。

仍需为信仰奋斗

可是，在丹麦有一个问题使人们的情绪十分激动，也许过于其他地方的人。事情牵涉到耶和华见证人对输血一事所采取的立场。这个问题在1975年3月以戏剧性的方式引起了广泛的注意，当时一对青年夫妇将他们那三岁的儿子从哥本哈根的儿童医院领回。他们之所以如此行是因为医生从法庭取得他们孩子的监管权以图不顾父母的反对而强迫施行输血。

这对父母知道他们很可能受到警察追寻，于是躲藏在他们的信徒同工的家中。同时他们试图找得一个愿意不用输血治疗他们孩子的医生。当时政府动员全国的警察追寻这对夫妇，警方进入市民家中搜寻，并且在边界上设立检查站。同时报章则对见证人大事抨击，刊出诸如“婴孩的杀害者”、“宗教狂”和“忍心的父母”一类的头条标题。见证人甚至受到炸弹威胁及被人施暴。有两个牧师和一位国会议员提出问题，询问政府是否应当采取行动对付耶和华见证人。但后来这对父母终于找着一位愿意尊重他们的信仰和采用其他治疗法的医生。今日这个男孩仍然活着，而且十分健康。

仍然有很多工作要做

近年来，丹麦社会经历颇大的改变。这甚至影响到耶和华见证人用来举行聚会之用的设备。以往见证人时常租用体育馆供每年举行两次的环务大会之用。可是，租金的剧升使他们决定建筑自己的大会堂。

第一间自建的大会堂在1979年3月17日落成而举行奉献礼，这的确是个喜乐的场合。这间礼堂是凭着自愿的捐款和义务的努力建成的，计划供日德兰半岛和富兰地区的见证人之用。至于国家的东部，包括西兰岛和首都哥本哈根，现在见证人正计划建筑一间类似的礼堂。连同第二间大会堂社方也计划兴建一间宽敞得多的守望台新分社办事处。

自从罗素探访丹麦以来的差不多90年间，帮助别人对圣经获得正确知识的工作不断有稳定的进步，有时经历迅速的增加，有时则经历一段稳扎稳打的时期。除了国家教会之外，耶和华见证人是丹麦最大的宗教团体——也许除了天主教会之外，后者在过去若干年来一直未发表过任何教友数目。很少在人口上与丹麦类似的国家在见证人与人口的比率方面像丹麦那么高——1比387。

今日，分派灵粮的工作有很大部分在于教导和强化许多活跃的见证人。他们同时继续装备自己为上帝的王国作一项甚至更大的见证。只要耶和华容许，他们会继续对丹麦人宣扬“好消息”和向人指出怎样寻得灵性上的知足。

［第8页的地图］

（排版后的式样，见出版物）

丹麦哥本哈根瑞典

［第10页的图片］

人们对耶和华见证人所作的学校探访兴趣日增