教导时要打动人心
1,2．（甲）我们必须怎样行才能帮助别人对耶和华和他的标准养成深刻的体会？（乙）为什么所需的并非仅是脑袋的知识？
虽然你能够迅速地建成一间木屋，你却无法在一夕之间筑成一间宫殿。使人作门徒方面的情形也一样。帮助别人对耶和华和他的标准养成深刻的体会绝不是轻易的事。我们需要花很多时间和技巧才能产生这样的“宫殿”。
2 为了达成这个目的，并非仅是灌输知识便够了。正如箴言3:1说：“我儿，不要忘记我的法则，你心要谨守我的诫命。”我们必须教导学生认识圣经的教训，但至此尚未足。我们必须将圣经的真理深印在学生的心里。不错，我们若要使所教的人养成各种防火的品质，帮助他们与耶和华上帝缔结巩固的关系，就必须打动他们的心才行。
3．（甲）为什么“教导的艺术”与我们是否能打动人心一事有很大关系？（乙）当我们考虑一些切合实际的提议之际，你应当想到将其应用在谁身上？
3 显然，这样说比行起来容易得多。为了打动人心，我们必须不但具有适当的建筑材料，同时也需要运用“教导的艺术”。（提摩太后书4:2，《新世》）仅是将真理告诉学生是不够的。反之，“教导的艺术”包括帮助他们根据所学得的知识去思索和推理。能够促成灵性增长的主要因素并不是我们自己的机灵或所用的方法；反之最重要的是上帝的祝福。（哥林多前书3:5,6）可是，有几个提议可以帮助我们打动别人的心。当我们考虑这些要点时，要记得你所教导的人——你的圣经学生和儿女。
立下正当榜样
4．（甲）使耶稣在打动人心方面特别有效的因素之一是什么？（乙）为什么在教导别人时立下正当的榜样十分重要？
4 关于怎样打动别人的心，有什么榜样比耶稣基督本人所立的更佳呢？为什么耶稣在打动人心方面如此有效？一个理由是，耶稣将所传的道理付诸实行，由此立下一个极优良的榜样供门徒效法。（约翰福音13:15；彼得前书2:21）因此，第一个提议是：立下正当的榜样。我们若想帮助别人养成耐久的基督徒品德，我们自己具有同一的品德岂不是很合乎逻辑吗？正如耶稣指出：“每个受过良好训练的学生均会像教师一样。”——路加福音6:40，英文《新伯克莱译本》。
5．圣经怎样表明立下正当的榜样与打动人心之间的关系？
5 圣经屡次表明立下正当榜样和打动人心之间的密切关系。例如申命记6:4-6表示，对耶和华的爱必须“在［父母］心上”，然后你才能够将其灌输到儿女心里。（箴言20:7）在另一方面，耶稣谴责他当日伪善的法利赛人，因为他们“只会说而不去作”。既然如此，人民变成“心思迟钝”又何足怪呢？——马太福音23:3；13:13-15，《新译》。
6．为什么你言行一致十分重要？（罗马书2:21-23）
6 因此，你必须言行一致才行。例如，你若希望帮助学生或儿女养成对耶和华的爱戴而渴望取悦他，他们岂不应当能够看见你借着祷告和言行表明你自己具有这样的爱心和热望吗？你若希望帮助学生坚守圣经的原则，他们岂不应当首先见到你在言行方面并没有试图规避这些原则吗？我们所教导的人，特别是儿女，时常留意我们的行为过于我们的言谈。别人若见到我们在生活上与所提倡的教训一致，我们就会更有能力打动他们的心。
提出问题
7,8．（甲）至颇大程度，我们在打动人心方面的成功有赖于什么？乙）为什么问题对于打动人心有很大帮助？
7 第二个提议是运用问题；这是使耶稣基督成为如此有效的教师的另一个因素。耶稣十分善于帮助人思想和推理。（马太福音17:24-27）至很大程度，在打动你所教导的人的心方面，你的成功有赖于使用问题。为什么呢？
8 首先，借着提出问题，你能够决定学生是否真正明白他所学习的资料。老实说，他若不明白和接受资料，资料又怎可能在他的心里生根呢？（路加福音8:15）第二，若要打动人心，知道人的心里怀有什么想法无疑大有帮助。先入为主的成见和谬误的宗教思想可能已根深蒂固。既然我们无法看透别人的心，我们需要提出一些问题使学生用自己的话将心里的感觉表达出来。请考虑几个例证。
9,10．试举例说明有效地运用观点性的问题。
9 假设你正与学生讨论《你能够永远生活在地上的乐园里》一书的第10章，“能力高强的邪恶灵体”。你来到97页的第18段，书中刊出的问题是，“人若想摆脱通灵术，就应当跟从早期以弗所的基督徒所立的什么良好榜样？”学生也许按照课文的资料提出正确的答案，但是他的真正感觉如何呢？也许他多年来一直行某种通灵术而对这件事怀有坚强的信仰。若然，他现在已深信他能够摆脱这种邪术吗？你可能必须问他：‘你对这件事有什么感想？你可以怎样将这些资料应用在自己的生活上？’他现在提出的回答可能显示资料打动他的心至什么程度。
10 再考虑另一个例子，你也许正与孩子研读同一本书的第26章，“为了做对的事而竭力奋斗”。在220页，第8段的“乙”问题问道，“我们怀有一个青年人所表达的什么观点乃是明智之举？”孩子也许起初按照课文的资料回答而没有真正表达自己的感想。你也许需要温和地探测得深一点：‘但是你对这件事有什么感觉呢？在你看来，这样的观点合理吗？’或者你可以提出一个假设：‘学校里若有些年轻人吸烟，并且递一枝烟给你？若有其他学生望着你，因为你不接受而开始取笑你，那又如何呢？你会怎样行？’若谨慎地加以运用，这样的问题可以帮助你决定孩子的心里怀有什么想法。
11．（甲）为什么使用问题时需要谨慎？（乙）为什么父母在儿女表达错误的看法时特别需要谨慎？（歌罗西书3:21）
11 可是有一件事要小心。有时这样的问题可能引发一些令你感觉意外或失望的回答。那又如何呢？事情若牵涉到一个容易引起感情激动的问题，也许最好不要迫使对方摊牌，反之你可以说：‘让我们现在讨论下一点。我们另外找个时间来谈及这件事。’（约翰福音16:12）父母特别需要表现这种谨慎。当孩子表达错误的看法时，要克制自己的感情。你自然不想破坏双方的沟通。孩子若害怕表达自己的感想，你又怎能知道他心里的想法而能够对他提出帮助呢？
强调服从上帝的律法是明智之举
12,13．（甲）为什么看出服从上帝的律法是明智之举会打动学生的心？（乙）帮助学生看出服从耶和华是明智之举牵涉到一些什么事？
12 第三个提议是帮助学生看出服从上帝的律法是明智之举。（申命记4:5,6；10:12,13）这可以打动学生的心。怎会如此呢？他若深信遵守耶和华的律法对他最为有益，这便可以推使他爱上帝和渴望取悦他。——诗篇112:1。
13 你可以怎样帮助你所教导的人看出服从上帝的律法是明智之举呢？我们可以举个例说明，将耶和华的律法比作“不准擅进”的招牌。虽然这样的招牌本身是个警告，你岂不同意招牌若举出警告的理由，观者便会较易于服从吗？例如，招牌若说“不准擅进——高电压”，本来打算擅进的人看出这样行可能对他个人有危险，于是便会更乐于听从警告了。
14．（甲）你可以怎样与学生推理以帮助他看出为什么某条途径是明智或不智的？（乙）什么经文可以说明，提出何以一条途径是优是劣的理由十分重要？
14 关于上帝的律法，情形也与此类似。不要仅是告诉学生圣经说什么是对的，什么是错的，要帮助他看出为什么某条途径是明智或不智的。要与他推理，帮助他看出服从上帝的律法会怎样对他有益。帮助他看出忽视这些规定所导致的后果。圣经本身有时亦这样行。请读读箴言22:24,25；23:4,5；24:15,16,19,20。请留意在每个事例上圣经均提出理由为什么某条途径是好的或坏的。
15．运用这段所提出的问题和经文讨论服从上帝对不忠实和淫乱这两个问题所说的话乃是明智之举。
15 且举个例说明，请考虑一下以下列出的问题和经文怎样强调服从上帝的律法是明智之举。
说谎、偷窃：为什么不忠实是有害的？（箴言15:27；20:10；启示录21:8）为什么以忠实待人会对你有好处？（箴言3:3,4；12:19；希伯来书13:18）
淫乱：不道德可以怎样伤害我们？（箴言5:9；7:21-23：哥林多前书6:18）不道德可以怎样对别人产生有害的影响？（帖撒罗尼迦前书4:6；哥林多前书5:6；希伯来书12:15,16）遵守圣经的道德标准会怎样对你有益？（箴言5:18,19；希伯来书13:4）
根据某条圣经律法作过一番推理之后，你可以问道：‘你觉得耶和华以我们的最大福利为念吗？你同意他的律法其实并没有使我们失去任何好处吗？’
16．以这种方式与学生推理可以对他们有什么影响？
16 在研读期间，你可以根据上帝论及醉酒、纳税、吸烟、血的争论等的律法作类似的推理。这样学生或孩子便可以获得帮助，看出上帝所有的律法都是为我们的好处而设的。这并不是说学生必须总是知道理由才肯顺服上帝。但是几个例子可以有助于打动对方的心，促使他渴望取悦上帝。这样，当“火”或考验临到时，他便会更乐于听从上帝的话。——哥林多前书3:13。
帮助他们认识上帝
17．其他什么提议也可以帮助你打动学生的心？
17 第四个提议是：帮助学生认识上帝。（约翰福音17:3）不是仅帮助学生知道耶和华存在和有个名字，并且要进一步帮助他熟悉耶和华。这样行会打动他的心，因为认识耶和华就会使人爱他。
18．在研读期间你可以怎样将学生的注意引到耶和华的各种品德之上？
18 你可以怎样帮助学生熟悉耶和华呢？要记得，除非你认识一个人的各种品德，他的行事方式，否则你便无法爱他。因此在研读期间，要随时留意将学生的注意引到耶和华各种无与伦比的品德之上。无论所讨论的是什么问题，你均能够时常这样行。例如当讨论赎价的问题时，你可以在适当的地方停下来问道：‘赎价的安排怎样将耶和华对我们的爱的深挚表露无遗呢？’或者当考虑上帝何以容许罪恶存留时，你可以问道：‘鉴于人的邪恶，耶和华怎样表现很大的长久忍耐？’或是，‘耶和华处理伊甸的反叛的方式怎样表现出无比的智慧？’以这种方式跟学生推理可以帮助学生对耶和华养成深挚的爱戴。他会将耶和华视为一位具有多种亲切感人的品德的个体。
19,20．（甲）我们还需要什么才能熟悉耶和华？（乙）这段所叙述的经验怎样表明在祷告方面立下正确榜样的重要性？
19 除此之外，若没有某种沟通，你就无法真正熟悉某个人。类似地，学生若不与耶和华沟通，就无法与他建立起亲密的关系。既体会到这件事，要教导学生怎样祷告，帮助他看出有许多不同的事项均可以成为祷告的话题。（约翰一书5:14）要帮助他体会到耶和华不但听见人的祷告，而且会使其实现。（诗篇65:2）要鼓励学生将内心最深的感觉表露出来，向耶和华‘倾心吐意’。——诗篇62:8。
20 在这方面，你自己所立的榜样也十分重要。你的祷告反映出你对上帝的爱戴的深挚吗？这可以对你所教导的人，包括儿女在内，具有非常有益的影响。请考虑一下以下的经验。
几年前一位基督徒夫妇教导他们那三岁大的男孩怎样祷告。一天晚上，孩子在祷告中求耶和华祝福爸爸和妈妈之后求耶和华也祝福“华利”。“华利”是谁呢？父母并不知道，但孩子却开始十分经常地为“华利”祷告！最后，在纳罕了很久之后，他们终于看出有什么事发生。原来孩子为马拉维的弟兄（当时他们正经历到逼迫）祷告，但是他将马拉维这个字误读为“华利”。要点是，小孩听见父母这样祷告，他便效法父母的好榜样。请想想父母有什么感想！
这岂不是说明在教导别人怎样祷告方面，我们自己立下正确的榜样十分重要吗？
赏赐
21．（甲）据哥林多前书3:14,15说，身为基督徒建造者，你可以怀有什么希望？（乙）“赏赐”是在上帝的新规制里赢得永生的奖赏吗？请解释。
21 因此，我们若要帮助别人养成具有防火能力的各种品德，帮助他们与耶和华缔结良好的关系，我们就必须打动他们的心才行。这样行可能并不容易，但却会带来丰盛的赏赐。保罗表明这点说：“如果有人在这根基上建造的工程存得住，他就要得到赏赐；如果有人的工程被烧毁［由于他建筑不佳，没有使用防火的材料］，他就要受亏损［意即他所建造的会被“火”焚毁］；自己却要得救，只是要像从火里经过一样。”“赏赐”是什么呢？看来保罗所想到的并非在上帝的新规制里获得永生的奖赏，因为请留意建造不佳的人会失去“赏赐”，虽然他自己若能渡过“火”的考验便会得救。——哥林多前书3:14,15，《新译》。
22,23．（甲）使徒保罗从帖撒罗尼迦的基督徒弟兄方面获得什么赏赐？（乙）你衷心渴望获得什么“赏赐”？你可以怎样获得？
22 那么，“赏赐”是什么呢？保罗对帖撒罗尼迦人所说的话提出线索。保罗对当地饱受逼迫的基督徒写道：“我们主耶稣再来的时候，我们在［他］面前的盼望、喜乐或所夸耀的冠冕是什么呢？不就是你们吗？是的，你们就是我们的荣耀，我们的喜乐［“我们的光荣，我们的喜乐！”《现译》］。”（帖撒罗尼迦前书2:19,20，《新译》）保罗曾帮助帖撒罗尼迦人踏上真理之道。虽然他们从起头就经历到逼迫，他们却能够站立得稳。保罗的赏赐是能够喜乐地见到他们不顾反对仍然坚忍不拔。这证明保罗从事良好的建筑。
23 我们的情形也与此类似。你岂不衷心渴望帮助你所教导的人养成耐久的基督徒品德，使他们能够在面对试探和压力时站立得稳吗？不错，看见你的圣经学生和儿女抵受得住如火的考验是多大的赏赐！这证明你作了良好的建造。由于你以防火的材料在正当的根基上从事建造，并且仰望耶和华祝福你的努力，愿你能获得这样的赏赐。
你能够记得吗？
为了打动人心——
◻ 为什么立下良好的榜样十分重要？
◻ 怎样的问题会有帮助？为什么？
◻ 为什么学生需要看出服从上帝的律法是明智之举？
◻ 为什么学生必须学会怎样祷告？
［第16页的图片］
你的祷告反映出你对上帝的爱戴的深度吗？这可以打动孩子的心
“我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着它的就得了生命，又得了医全体的良药。你要保守你心，胜过保守一切。因为一生的果效是由心发出。”——箴言4:20-23。