新闻剖析

各教会遭受压力

“同性恋的问题正使美国各地的宗教团体受到困扰，”《纽约时报》说。“他们从外界受到压力要缓和他们一向对同性恋所怀的敌视态度，同时从内部受到压力要更改他们的神学主张。”压力幕后的因素是社会对性的态度发生改变以及有些人声称圣经的记载“被反对同性恋的人所曲解或甚至误解。”例如，反对传统主张的人声称所多玛城之所以遭受毁灭是由于没有对外人表现慷慨（对古代的旅客来说这是一件十分重要的事）以及意图强奸访客并非由于同性恋的丑行。他们也声称使徒保罗在罗马书1:26,27（《新译》）所说的话，“把原来的性的功能变成违反自然的功能，”意思只是说“同性恋与文化的常规不同而非一种违反自然的变态行为。”因此，有若干教会已改变对同性恋者所怀的态度，有些教会甚至接纳同性恋者为教士。

但这种“现代化”的主张与上帝的旨意一致吗？“我耶和华是不改变的，”造物主在玛拉基书3:6有力地宣布。圣经也清楚表明，“同性恋的，……不能承受上帝的国。”（哥林多前书6:9,10，《新译》；可参阅利未记20:13。）圣经绝没有吩咐基督徒对得罪上帝的人采取较宽大的态度，反之圣经吩咐说：“你们要挣脱一切不良的习惯和邪恶的行为，用顺服的心接受上帝种在你们心里的道，就是那能够拯救你们的道。”——雅各书1:21，《现译》。

宗教复兴吗？

“盖洛普的调查显示现今比五年前有更多美国人认为宗教对他们来说是重要的事，”《纽约时报》报道说。该报补充说：“按照盖洛普所定的每一项尺度去观察，美国人均自认持守传统的神学信仰。”教会会友的人数也有增加。但这真的是一场宗教复兴吗？“虽然我们（美国）显然是个虔信宗教的国家，”小乔治盖洛普(George Gallup, Jr.)说，“看来在许多人的生活上宗教并非居于中心的地位。以把宗教置于生活上的首位而言，人们所作的承担其实很低。”再者，对教会会友与非会友所作的比较显示，在个人的道德方面两者并没有什么差别。《时报》说，“两者均与传统的基督教道德标准有很大距离。”

虽然有些分析家认为宗教有复苏的迹象，他们却发现若干严重的缺陷。这并没有促使人恢复道德上的严谨或研究圣经所倡导的道德原则，”约翰霍金斯大学教会历史专家史密夫(Timothy Smith)教授说。“由于没有这种道德信念，许多人可以感觉自己是属灵的人，但仍然放纵属世的欲望而追求财富、权力和成就。他们声称虔信宗教，但却没有将其应用在生活上的道德方面。”正如耶稣指出，这样的人‘以嘴唇尊敬上帝，心却远离他。’可是，仅是口头上的事奉并不足以取悦造物主。反之，他说这样的敬拜是“枉然”的。（马太福音15:8,9）上帝所要求的是人将自己的一生呈献给上帝，并且尽心、尽性、尽意、尽力爱他。（马可福音12:30）不错，上帝所找寻的是那些“用心灵按真理”敬拜他的人。——约翰福音4:23,24，《新译》。

需要受管教

焦躁不耐、以自我为中心和桀骜不驯的儿童是一项日益显著的倾向，儿童心理学家米勒(Thomas Millar)说。他认为这样的儿童与少年犯罪、家庭破裂和精神病的激增有直接关系。米勒在《多伦多星报》中指出，难题的症结在于管教。现代的儿童教育理论使父母们感觉自咎而不敢管教儿女。“社会绝不能没有规则，”米勒说。“父母必须训练孩子属于社会，……这可以导至一种丰富得多的生活。”可是，这项劝告并不是新的。许多世纪之前，圣经已经指出，“愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。”圣经劝告说：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”——箴言22:15,6。