与宇宙组织的创立者保持团结
“看哪！弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！”——诗篇133:1
1,2．（甲）6,000多年前有什么扰乱的因素开始出现？（乙）圣经将这个叛徒称为什么？他怎样试图使自己成为好像至高者一般？
宇宙组织的创立者希望使这个组织保持纯洁、公义和团结。但是人类在6,000多年前产生之后不久，有一个扰乱的因素在宇宙中出现。这件事发生于一个超人的反抗者脱离造物主的组织而自行设立一个独立组织的时候。
2 由于这个叛徒反对他的造物主，圣经将他称为撒但，意即“反抗者”。他是宇宙的合法主宰耶和华的主要反抗者。（约伯记1:6,7）这个反抗者野心勃勃，想使自己成为像造物主一样有自己的组织；他不惜将自己立为一个与上帝敌对的组织者和神。撒但使自己成为相当吸引人。撒但的态度由“巴比伦王”所建立的王朝和显赫地位反映出来；圣经很适当地将这个国王称为“光明之子”和“路西弗”。（以赛亚书14:4,12-14，《英王雅各译本》）惟独凭着耶和华的允准，撒但直至今日仍是“这世界的神”。——哥林多后书4:4。
3．（甲）这个反抗者首先攻击耶和华的组织的什么部分？（乙）什么发展导致撒但成为鬼魔的统治者？
3 很可能为了要破坏耶和华的组织，撒但首先攻击这组织最低的部分——上帝任命作人类家庭元首的亚当。（创世记3:1-24；诗篇8:3-5；罗马书5:12）后来有许多天使忤逆上帝，舍弃他们在天上的“本位”或适当居所，化为肉身以便与地上美貌但却不完美的女子婚媾和同居。（犹大书6）他们产生了一些身躯和体力巨大得反常的混种后代，称为尼弗凌。有人相信这个名词的意思是“砍伐者”；这个名字相当适当，因为他们看来以暴力将许多人击倒。洪水临到时，反叛的天使被迫舍弃物质的躯体而返回灵界。（创世记6:1－7:23）由于脱离了耶和华的组织，他们沦为鬼魔而臣服于魔鬼撒但的手下。——申命记32:17；诗篇106:37；马太福音12:24；路加福音11:15-19。
4．渡过洪水的人怎样行？但是撒但着手怎样行？他的目的何在？
4 这样，撒但遂将他的组织中隐形、超人的属灵部分建立起来。洪水的生还者，挪亚及其家人，与耶和华隐形的属天组织保持团结。（创世记6:9；8:18-21）但是撒但开始着手破坏挪亚的忠心后代的团结。魔鬼这样行的目的何在？为了使他的邪恶组织产生一个显形的部分！
5．1921年5月1日的《守望台》怎样表示撒但有个组织？
5 国际圣经研究者过了相当时候才看出撒但有一个组织。但是1921年5月1日的《守望台》杂志说：“撒但并不以他所做的事为足，他引诱天上的使者，使他们腐化人类及使地上充满强暴。他将一个为人目所不能见的制度组织起来，同时在地上建立了一个为人目所能见的制度；他试图将上帝所显示的计划的每一部分均加以模拟和假冒。”
6．1922年12月1日的《守望台》怎样论及撒但的目的？
6 1922年12月1日的《守望台》在次标题“撒但的目的”之下很坦率地说：“我们正处于邪恶的日子。斗争正在撒但的组织和上帝的组织之间进行。这是一场殊死战。撒但试图消灭上帝的组织的士气，若是可能更将上帝众子之家的成员消灭。他不惜千方百计以求达到目的。”
7,8．（甲）意识到有两个敌对的组织存在怎样对我们有所帮助？（乙）1925年3月1日的《守望台》指出什么与比喻性的“男孩子”为敌？
7 看出两个敌对组织的存在有助于澄清圣经的许多教训和预言。例如，直到“国家的诞生”一文在1925年3月1日的《守望台》发表之后，上帝的百姓才正确地了解启示录第12章的意义。这篇文章的主题经文（启示录12:5）说：“妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到上帝宝座那里去了。”
8 该篇文章在67、68页说：
“在过去许多时代，上帝的计划有什么杰出的特色呢？……王国的建立；这便是耶稣吩咐我们为之而祈求的国。这意味到新国家的诞生，这个国家会统治地上万族而使之得福。…有…什么反对势力一直使世人对这个荣耀的新国家和它会为人带来的幸福懵然不觉呢？……魔鬼撒但和他的组织。……真正的斗争是在上帝和魔鬼之间进行。公义的王国会将邪恶和黑暗的王国铲除而建立真理的王国。……1918年之后，魔鬼的组织，包括其中的经济、政治和宗教部分，特别是最后的部分，公开弃绝主和他的王国；于是上帝开始将他对列国所感的忿怒表达出来。自那时以来，战争一直在地上进行。在此之前战争曾在天上进行。”
9．在1925年，《守望台》解释启示录12章的“妇人”是什么？
9 当时上帝的百姓误以为以赛亚书66:7和启示录12:5预言到同一个“男孩子”的诞生。因此以上所引的《守望台》也说：
“‘妇人’看来很清楚地象征上帝的组织锡安中产生新政府的部分，这个国家会以铁杖凭公义统治地上的万国万民。……（加拉太书4:26）换句话说，锡安或耶路撒冷，上帝的组织，乃是产生了新国家或统治机构的母亲。地上的受膏者是属于这‘妇人’和代表它的。‘身披日头’的妇人便是天上的锡安和主来到圣殿时上帝在地上的组织中蒙嘉许的成员。……现在主已来到他那由圣殿阶级组成的圣殿里，使他们披上公义的袍服；他那产生了新国家的组织，亦称为锡安，正像太阳一般发出光来。”
10．撒但的组织的灵体部分有什么遭遇？现在他正从事什么战争？
10 意即魔鬼撒但本身的“大龙”未能将“男孩子”吞噬，而“男孩子”便是在外邦人的日期于1914年结束时在天上诞生的弥赛亚王国。（路加福音21:24）在随即于天上爆发的战争中，撒但组织的灵体部分被逐到地球附近；他们永不再能重返天界在其中造成分裂了。这个被贬的组织于是转而攻击耶和华的宇宙组织的显形部分，毫不留情地“与［妇人］其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的。”——启示录12:17。
团结一致的服务
11．（甲）保罗论及“在上的耶路撒冷”的话在今日可以应用在谁身上？（乙）大卫怎样论及耶和华的圣殿所在的属地耶路撒冷？
11 圣经将上帝那比喻性的“妇人”比作蒙拣选的耶路撒冷城，在诗篇中称为锡安。因此，现在我们可以将保罗论及那‘在上自由的耶路撒冷’的话应用在“她其余的儿女”身上。“大龙”魔鬼撒但正继续与这些人“争战”。（加拉太书4:26）在大卫王的日子，地上的耶路撒冷是个建筑得很坚固紧密的城市，大卫论及这个城说：“人对我说，‘我们往耶和华的殿去，’我就欢喜。耶路撒冷阿，我们的脚站在你的门内。耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城。众支派，就是耶和华的支派，上那里去，按以色列的常例称赞耶和华的名。”——诗篇122:1-4。
12．（甲）今日我们可以将诗篇122:1-4的话应用在什么团结之上？（乙）耶路撒冷和其中的圣所与以色列各支派的团结有什么关系？
12 这段话对于耶和华的宇宙组织的团结作了一段多么美妙的描述！在全国守节的日子，当以色列的12支派在耶路撒冷的圣殿中一同对耶和华作合一的敬拜时，他们的团结特别昭然可见。在他们的牧者君王大卫统治期间，各支派保持团结不仅是由于血缘的关系，反之主要是由于他们组织起来敬拜上帝的缘故。不错，耶路撒冷是上帝所认可的崇拜中心。当时，在选自利未支派和以色列第一位大祭司——先知摩西的长兄亚伦——家系的祭司团督导之下，以色列人组织起来对上帝作团结一致的崇拜。不但如此，所有12支派均在同一的律法的约之下，这个约将他们从四周许多崇拜鬼魔的国家分别出来。
13．大卫怎样论及古代以色列人所享有的团结？
13 这些事具有多么强大的团结作用！它们使上帝的百姓在一个国家组织中保持团结而为他们带来安全和幸福。大卫描述这件事说：“看哪！弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；又好比黑门的甘露降在锡安山。因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。”——诗篇133:1-3。
14．（甲）以色列的国家团结今日见于什么人当中？（乙）圣经描述属灵的以色列人站在什么地方？他们齐声高唱什么“歌”？
14 引起以上这段衷心的赞叹的国家团结现今已再度出现。在什么人当中呢？在“上帝的以色列民”当中。这些便是属灵的以色列人，保罗指出他们具有同一位母亲，说：“那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。”（加拉太书6:16；4:26）她并没有将她那些由灵而生的儿女置于律法的约的缚束之下。虽然圣经描述“上帝的以色列民”由12支派所组成，其中所有14万4,000个分子却受到同一“永生上帝的印”，而且圣经描述他们均站在同一的属天“锡安山”上。（启示录7:1-8；14:1-4）他们以多么响亮的声音齐声高唱“上帝仆人摩西的歌和羔羊［耶稣基督］的歌”！（启示录15:3,4；约翰福音1:29,36）这首预示胜利的“歌”使上帝大为喜悦！
15．（甲）除了歌唱之外，14万4,000人也被组织起来做什么？（乙）“组织”怎样预示团结？
15 14万4,000人和他们的指挥“羔羊”组织起来并非仅是要使天上响彻歌声而已。他们是个王族的组织，他们要作王统治一千年以洗雪耶和华的宇宙至高统治权和祝福所有顺服的人类。（启示录20:4-6）“组织”一词是“混乱”的反义字，所指的是一种事物的安排，其中每一部分均居于适当的地位及具有工作的任务，从而能够通力合作成就一项共通的结果。因此，组织可以促进团结、合作、秩序与和谐——而非磨擦。
16．据以弗所书4:8,11-16说，上帝在1,900多年前订下了什么目标？在耶和华见证人当中有什么事得以成就？
16 基督徒团结的目标在1,900多年前即已定下，当时上帝赐下‘作恩赐的人’，包括使徒、先知、传福音者、牧人和教师等。当《守望台》杂志在1879年开始出版时，上帝也赐下属灵的“牧人和教师”。这项安排使耶和华见证人现今得以“在信仰上及对上帝儿子的正确认识上获致统一。”（以弗所书4:8,11-16，《新世》）我们多么感激耶和华在世上的宗教充满混乱和分裂达多个世纪之后促成这种团结。
17．我们怎么知道上帝的旨意并非仅是要受膏的基督徒获致团结而已？在这方面耶稣预言到什么事？
17 显然，上帝的旨意并非仅是要促成受膏基督徒的团结而已，因为他“定意在指定的期限满足时设立一项管理，那便是，要将一切事物再次召集在基督里，天上的事物和地上的事物。”（以弗所书1:9,10，《新世》）关于这件事，耶稣预言说：“我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群。”——约翰福音10:16。
18．（甲）必须召集起来的“地上的事物”包括谁在内？（乙）在1935年，‘另外的羊’怎样受到特别注意？
18 ‘另外的羊’乃是必须召集起来的‘地上事物’的一部分。因此，在上帝的灵指引之下，在耶稣基督于1914年开始统治之后大约21年，上帝百姓的组织开始对‘另外的羊’予以特别的留意。在耶和华见证人于1935年在美都华盛顿举行的一个大会中，《守望台》社的社长解释“大群人”便是好牧人耶稣基督最后会将其召集起来的‘另外的羊’。——（启示录7:9-17）耶稣有没有在当时那划时代的大会中召集任何‘另外的羊’呢？的确有，因为当时有840位出席大会的人看出自己正被好牧人召集起来，他们毅然受浸以象征他们将自己呈献给耶和华上帝。
19．（甲）至目前为止，“大群人”已增加到什么程度？（乙）借着与耶和华的显形组织团结起来，“大群人”与谁团结一致？他们怀有什么决心？
19 这仅是召集“大群”‘另外的羊’一事的开始而已，现在这群人的数目已超过280万。借着与耶和华的组织的显形部分——意即与好牧人“这圈”里的“小群”的余民——聚集起来，他们与宇宙组织的伟大创立者团结一致。他们决心要在至高的牧人耶和华为他们在地上预备的乐园里永远保持这种团结。——路加福音12:32；23:43。
20．受膏的余民和“大群人”想到至高的牧者自1914年以来所行的事促使他们表达什么心声？
20 受膏的余民和数目日增的“大群人”想到至高的牧者自外邦人的日期于1914年结束以来在宇宙中所行的大事，衷心的感激促使他们同声高唱美妙感人的哈利路亚诗篇：“你们要赞美耶和华！在上帝的圣所赞美他。在他显能力的穹苍赞美他。要因他大能的作为赞美他。按着他极美的大德赞美他。要用角声赞美他，鼓瑟弹琴赞美他。击鼓跳舞赞美他，用丝弦的乐器和箫的声音赞美他。用大响的钹赞美他，用高声的钹赞美他。凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华！”——诗篇150:1-6。
21．（甲）在什么时候“凡有气息的”都会赞美耶和华？（乙）届时宇宙组织的所有成员会为了什么目的与谁携手合作？
21 不久，现今的“天地”便会在‘上帝全能者大日子的战争’中瓦解消逝，我们期待已久的“新天新地”会永远坚立。（彼得后书3:7-13；启示录16:14,16）那时，的确“凡有气息”而在洁净的地球上生活的人都会赞美公义的宇宙组织的伟大创立者耶和华。这个组织在天上和地上的成员均会兴高采烈地赞美耶和华，并且怀着爱心忠贞地与他携手合作以求永远洗雪他的宇宙至高统治权及使他那最可敬的名成圣。这预示到多么伟大的团结！
你会怎样回答？
◻ 什么发展导致撒但成为鬼魔的统治者？
◻ 意识到两个庞大组织的分别怎样对我们有所帮助？
◻ 我们可以将诗篇122:1-4应用在今日的什么团结之上？
◻ 为什么我们可以说耶和华的旨意并非仅是要耶稣的受膏门徒团结起来而已？
◻ 什么时候“凡有气息的”都会赞美耶和华上帝？
［第16,17页 的图片］
耶和华的百姓一向均彼此团结一致，并且与宇宙组织的创立者保持协调