要祝福耶和华的圣名！
“我的口要说出赞美耶和华的话；惟愿凡有血气的都永永远远称颂［“祝福”，《新世》］他的圣名。”——诗篇145:21。
1,2．（甲）撒但以什么方式对上帝的统治权提出挑战？（乙）诗篇145:11-21引起了什么问题？
耶和华无疑是宇宙的至高统治者。但撒但却向上帝的统治权提出挑战，质疑他的权力是否正义和正当。（创世记2:16,17；3:1-5）魔鬼也质疑上帝在天上地上一切仆人的忠诚。（约伯记1:6-11；2:1-5；路加福音22:31）所以耶和华容许时间过去，让一切聪慧的受造物看看反叛他的统治权所造成的恶果，也让他们表明自己在这个争论上的立场如何。
2 诗篇第145篇帮助我们采取坚定的立场拥护上帝的统治权。怎样帮助呢？关于耶和华的王权，大卫有何论述？上帝怎样对待拥护他王权的人呢？我们可以从诗篇145:11-21找着裨助良多的答案。
谈论耶和华的王权
3．如果我们重视耶和华的王权，就会怎样做？
3 大卫极为关心耶和华的统治权，他说：“传说你国［“王权”，《新世》］的荣耀，谈论你的大能，好叫世人知道你大能的作为，并你国度［“王权”，《新世》］威严的荣耀。”（诗篇145:11,12）人们喜欢谈及他们所关心的事。因此他们谈及自己的家庭、房子、收成。耶稣说：“善人从他心里所存的善就发出善来。”（路加福音6:45）如果我们的心重视上帝的统治权，我们就会祷告求他的王国来临，也会告诉别人在王国统治之下弥漫普世的公正、和平、正义。我们会赞美耶和华是“永恒的王”，也会讲论他至高统治权的表现；这项统治权是借着他爱子耶稣基督掌管的弥赛亚王国表现出来的。（启示录15:3，《新世》；以赛亚书9:6,7）耶和华王权的属天荣耀很快就会由一个充满完美、快乐的受造物的地上乐园反映出来。能够讲论这种荣耀是多大的殊荣！——路加福音23:43。
4．我们在什么时候有机会讲论耶和华的“大能”？我们怎样得以继续从事这项活动？
4 感激之心也会推使我们讲论耶和华的“大能”。虽然“他大有能力”，却从不滥用能力。（约伯记37:23）他运用自己的能力创造地球和人类，也会运用他的大能毁灭恶人。我们宣扬好消息时便有机会向人讲论上帝的大能。我们岂不感谢这最高的能力来源使我们有力量从事这件工作吗？（以赛亚书40:29-31）不错，身为耶和华见证人，我们受上帝的能力和灵所支持而能够继续对他作神圣服务。惟独这样，王国的信息才得以在普世受到宣讲，而且异常成功。——诗篇28:7,8；撒迦利亚书4:6。
5．既然一般大众不知道耶和华“大能的作为”，我们应该怎样做？
5 我们需要告诉世人耶和华“大能的作为”，正如以色列人要告诉儿女上帝怎样拯救他们脱离埃及的奴役一样。（出埃及记13:14-16）世人为功勋显赫的人树碑立碣，但有多少人知道上帝大能的作为呢？正如一位学者说：“他们把自己英雄的功业镌刻在铜上，但耶和华的荣耀作为却给写在沙上，在今人的记忆中被时间的潮水淘尽了。”其实，虽然这些作为不为一般大众所知，它们却没有真的被淘尽。因此，不论在逐户传道、主持家庭圣经研究，抑或其他场合，我们都当热心讲论上帝大能的作为。
6．（甲）多年之前，我们执行服事职务的热心精神在什么场合表现得淋漓尽致？（乙）关于宣扬王国，在1922年有什么呼吁发出？
6 照样，我们也应当热心显扬上帝王权的荣耀。对王国服务的热心无疑在1922年的大会里十分彰显。那一年，当时守望台社的社长卢述福在美国俄亥俄州杉树角发表演说，他向参加大会的人指出：“自从1914年以来，荣耀的君王已经掌权了。……天国已经在望；君王统治了；撒但的帝国已经倾倒；现在活着的千百万人将会永远不死。你相信吗？……若然，你们这些至高上帝的儿子，要回到外勤地区里去！穿上盔甲吧！要保持清醒，提高警觉，积极活跃，勇敢刚强。要为主做忠信、真实的见证人。要在战斗中奋勇向前，直到巴比伦的一切残迹都沦为荒凉。要把这个信息传遍远近。世界必须知道耶和华是上帝，耶稣基督是万王之王、万主之主。这是最伟大的日子。看哪，君王统治了！你们是他的宣传人员。因此要宣扬、宣扬、宣扬君王和他的王国。”
7．身为王国宣讲者，我们应该对自己的活动有什么感觉？
7 ‘思念上帝的名’是多大的喜乐！把他的王权告诉别人，宣扬他爱子的弥赛亚王国是多大的喜乐！（玛拉基书3:16）身为王国的宣扬者和拥护者，我们有此殊荣可以传讲好消息，使别人的心转向上帝、基督和王国；这是我们非常珍视的权利。我们心里应该怀有如同火烧的热望，要把耶和华王权荣耀的威严告诉别人。——参看耶利米书20:9。
8．（甲）今日，耶和华的统治权由什么加以代表？（乙）为什么我们可以说上帝执掌权柄‘直到万代’？
8 我们应当受到感动，怀着极大的热心宣告上帝的王国，因为大卫接着说：“你的国［“王权”，《新世》］是永远的国［“王权”，《新世》］！你执掌的权柄存到万代！”（诗篇145:13）随着诗篇执笔者继续沉思耶和华的王权，他把“他的”这个代名词转为“你的”，在祷告中直接向上帝说话。当然，耶和华的统治权——由弥赛亚王国所代表——并不会取代上帝的永恒王权。事实上，服从的人类被提升到完美的地步时，基督就会把王国交与他的父。（哥林多前书15:24-28）因此上帝执掌的权柄是“存到万代”的。在亚当受造时，耶和华已是君王了。他也会掌权统治正义的人类，直到永永远远。
9．在诗篇第145篇里，关于一句以希伯来字母嫩 为首的经节，我们有什么评论？
9 在这篇离合体的诗里，马所拉文本略去了以希伯来字母嫩 为首的一句经节。但跟希腊文的《七十人译本》、叙利亚文的《伯西托本圣经》及《通俗拉丁文本圣经》一致，一部希伯来文手抄本说：“耶和华在他的一切话语上都忠信，在他的一切作为上都慈爱［或“忠贞”］。”（《圣经新世界译本——附参考资料》，脚注）上帝实现他的一切应许，并向体会他的良善的人显示忠贞、仁爱和恩慈。——约书亚记23:14。
耶和华的扶持永不断绝
10．上帝怎样‘扶持我们’？
10 永恒的君王从不忽视他仆人的困境。因此，大卫可以说：“凡跌倒的，耶和华将他们扶持；凡被压下的，将他们扶起。”（诗篇145:14）自从亚伯的日子以来，耶和华就一直扶持他的崇拜者。若要我们独力承担，我们就会在自己的重担下跌倒多次了。身为上帝的子民，我们一生会遇到许多仇敌和迫害，我们根本没有足够的能力承担。但耶和华扶持我们。这里所运用的希伯来文动词形式表示上帝不断‘给我们扶持’。值得注意的是，施浸者约翰和上帝自己的儿子均曾尽力在道德上扶起堕落的罪人。这些个别的人悔改成为耶和华的仆人时，他们就得享上帝扶持的奇妙福分了。——马太福音21:28-32；马可福音2:15-17。
11．耶和华以什么方式‘扶起一切被压下的人’？
11 知道耶和华‘扶起一切被种种考验压下的人’给予我们很大的安慰。他鼓舞我们当中灰心丧气的人，安慰悲伤的人，帮助我们在迫害之下也放胆讲论他的话语。（使徒行传4:29-31）只要我们接受他的帮助，他就永不会让重担把我们压倒。（诗篇55:22）有一个是‘亚伯拉罕后代’的女人，“腰老是弯着”，耶稣却治好了她的身体疾病。上帝仁爱地在灵性上扶起我们的时候，我们也应该像她一样“颂赞上帝”。（路加福音13:10-17，《现译》）1919年，上帝扶起受膏者的时候，这些被巴比伦枷锁压下的人都深怀感激。自从1935年以来，上帝也一直扶起怀有感恩之心的“另外的羊”。——约翰福音10:16，《新世》。
12．“万民”怎样“都举目仰望”上帝？
12 正如大卫接着表明，耶和华从不丢弃他的子民。大卫说：“万民都举目仰望你；你随时［“按时节”，《吕译》］给他们食物。你张手，使有生气的都随愿饱足。”（诗篇145:15,16）一切活物的目光好像都集中在宇宙至高统治者身上而寄望于他一般。天使仰望上帝继续维持他们的生命。正如孩子仰望父母给他们所需的东西，我们也仰望我们的天父。事实上，人类和动物都一样从他那里得到粮食。没有其他人能够满足他们的需要。上帝‘按时节给他们食物’，意即在他们有需要的时候把食物赐给他们。
13．耶和华以什么方式“张手，使有生气的都随愿饱足”？
13 上帝“张手，使有生气的都随愿饱足”。（诗篇104:10-28）诚然，有些动物因为缺乏食物而死亡。许多人因为人的自私、压迫、滥用资源而挨饥抵饿。此外，耶稣预告在这末后的日子，“粮食短缺”会是他临在的“标记”的一个特色。（马太福音24:3,7，《新世》）但发生这些事却绝非因为耶和华吝啬或没有能力供应食物所致。请想想，亿万的生物都得以维持生命！此外，这篇诗也提出保证，在王国统治之下，‘人不会管辖人，叫人受害。’到时，上帝会满足我们在物质上和灵性上的需要。（传道书8:9；以赛亚书25:6）甚至在今天，我们也无需因为缺乏灵粮而挨饥抵饿，因为上帝借着“忠信审慎的奴隶”按时供应丰富的灵粮。（马太福音24:45-47，《新世》；彼得前书2:2）就灵性而论，耶和华见证人是世上最饱足的人。你对这些恩惠表现深刻的感激吗？
耶和华保护那些爱他的人
14．为什么大卫能够说，‘耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所做的都有忠贞’？
14 我们的愚昧也许‘倾败我们的道’，以致为我们自己带来许多艰难，但千万不要为这些困难埋怨上帝。（箴言19:3）大卫道出原因说：“耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所做的都有慈爱［“忠贞”，《新世》］。”（诗篇145:17）上帝总是以正直、公正、慈悲的方式行事。他通过耶稣的赎价祭物所提出的救恩尤其将他的慈悲表露无遗。（使徒行传2:21；4:8-12）耶和华也‘在他一切所做的都有忠贞’。他总是忠信、仁爱、不偏不倚的。我们既“效法上帝”，就该正直、公正、慈悲、不偏不倚、忠贞不二。——以弗所书5:1,2；申命记32:4；诗篇7:10；25:8；以赛亚书49:7；使徒行传10:34,35。
15．我们怎样‘以真实求告上帝’？我们这样做有什么结果？
15 既然上帝是正义、忠贞的，我们都受他所吸引。此外，大卫向我们保证说：“凡求告耶和华的，就是诚心［“以真实”，《新世》］求告他的，耶和华便与他们相近。”（诗篇145:18）借着献身受浸成为信徒，我们求告耶和华的名。（使徒行传8:12；18:8；罗马书10:10-15）我们既亲近上帝，他也亲近我们。（雅各书4:8）我们‘以真实求告他’，因为我们以真实的方式——借着耶稣基督——这样做。只要我们“用心灵按真理”崇拜上帝，表现“无伪的信心”，并且继续“坚定不移，就像看见了人不能看见的上帝”，耶和华就会继续与我们相近。（约翰福音4:23,24，《新译》；提摩太前书1:5；希伯来书11:27，《新译》）这样，我们的祷告就不会成为徒然，我们也无需在撒但的世界里孤军作战；相反，我们会继续得享上帝的帮助和指引。（诗篇65:2；约翰一书5:19）这意味到多大的安全！
16．为什么耶和华‘成就敬畏他的人的心愿’？怎样成就？
16 我们享有真正的安全也由于耶和华为我们所做的其他事的缘故。大卫说：“敬畏他的，他必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。”（诗篇145:19）由于我们深深崇敬上帝，并且对于使他不悦怀有健全的畏惧，耶和华便‘成就我们的心愿’。（箴言1:7）我们服从的心推使我们献身给耶和华。我们的态度是：“愿你的旨意成就。”既然他的旨意是要我们宣扬王国的信息，所以他实现我们的心愿，使我们能够从事这件工作。（马太福音6:10，《新译》；马可福音13:10）上帝‘成就我们的心愿’，因为我们没有作自私的祷告，反而祈求与他的旨意一致的事。他所应允的祷告都是与他旨意一致的，而且也为了我们的好处。——约翰一书3:21,22；5:14,15；与马太福音26:36-44作一比较。
17．为什么我们能够肯定我们的“呼求”会蒙上帝垂听？
17 身为耶和华的忠贞见证人，我们也可以肯定上帝永不会对我们的“呼求”充耳不闻。上帝拯救大卫脱离灾难，也救了耶稣，甚至叫他从死里复活。在敌人的攻击之下，特别在歌革发动攻击时，我们可以肯定耶和华必定会拯救我们。（以西结书38:1-39:16）其实，在任何艰难的时候，我们都可以像大卫一样满怀信心地祷告道：“耶和华啊，求你怜恤我，因为我在急难之中；……我听见了许多人的谗谤，四围都是惊吓；他们一同商议攻击我的时候，就图谋要害我的性命。耶和华啊，我仍旧倚靠你；我说：你是我的上帝。”——诗篇31:9-14。
18．知道耶和华会‘保护一切爱他的人，却灭绝恶人’，可以怎样造益我们？
18 耶和华上帝愿意随时帮助我们。正如大卫说：“耶和华保护一切爱他的人，却要灭绝一切的恶人。”（诗篇145:20）不错，如果我们爱上帝，他就会祝福、保守我们。（民数记6:24-26）他‘足足报应骄傲的人’，却保护手下谦抑的仆人，不让任何对他们造成永久伤害的事情发生。既然耶和华与我们同在，我们就当鼓起勇气来。（诗篇31:20-24；使徒行传11:19-21）“凡为攻击你造成的器械必不利用。”（以赛亚书54:17；诗篇9:17；11:4-7）人若证明自己真的爱上帝，证明自己是他手下忠信而献了身的仆人，便会有这样的经历。以一群人而言，耶和华见证人会安全地渡过上帝加于恶人身上的“大患难”。（启示录7:14）对“一切爱他的人”来说，关于耶和华的宇宙王权的重大争论得到解决是多大的福分！
继续祝福耶和华的圣名
19．为什么我们的口要“赞美耶和华”？
19 大卫用以下的话结束这篇动人的诗：“我的口要说出赞美耶和华的话；惟愿凡有血气的都永永远远称颂他的圣名。”（诗篇145:21）身为耶和华见证人，我们体会到上帝的伟大、良善、仁爱的王权、永不断绝的扶持、孜孜不倦的看顾。因此，像大卫一样，我们的口赞美上帝。我们受到感动对他作专一效忠，感谢他赐我们许多祝福，赞美他“荣耀之名”。——历代志上29:10-13；出埃及记20:4-6。
20．既有永恒的希望，我们现在应该决心怎样行？
20 既然耶和华天天祝福我们，我们也该经常祝福他，意思就是称道他。我们应当热心地传讲好消息，赞美上帝，告诉别人不久‘凡有血气的都会祝福他的圣名’。届时，地上所有居民——甚至全宇宙一切聪慧的受造物——都会歌颂赞美我们的天父。生活在那个时候是何等美好的光荣！（诗篇148:1-13）愿一切祝福归与耶和华，因他显明自己的名字，并且赐给我们作他见证人的殊荣。（诗篇83:18；以赛亚书43:10-12）我们持有上帝的圣名，而且祷告求上帝使这名成圣；愿我们的行为与此相称。（路加福音11:2）愿我们忠贞地事奉上帝，好使我们能够在他的新制度里跻身于永远祝福耶和华圣名的合唱队之列，一同高歌赞美他。
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［第17页的图片］
1922年，‘宣扬君王和王国’的呼吁激励耶和华王权的拥护者采取更大行动