在莫桑比克引人入胜的首都马普托传道

1991年，耶和华见证人在莫桑比克获得法律认可。自那时以来，传扬上帝王国好消息的工作在这个位于非洲东南岸的热带国家里进展神速。以下是耶和华见证人在莫桑比克，特别在首都马普托附近，推行圣经教育工作的报道。

由于受温暖的印度洋影响，莫桑比克气候温和。国内沿岸有许多矗立着棕榈树的幽美海滩，海中则满布美丽的珊瑚礁。南面有一个广阔而受天然屏障保护的海湾——这便是首都马普托的所在地。

可是，这块秀丽宁谧的土地却有一段充满暴力的历史。多个世纪以来，莫桑比克一直在异族——先是阿拉伯人，然后是葡萄牙人——统治之下挣扎。葡萄牙人在天主教会大力支持之下大肆抢掠境内的宝贵资源——象牙、黄金和奴隶。受殖民国家压制了多个世纪之后，一场激烈的内部斗争终于爆发，最后导致该国在1975年宣告独立。但不幸的是，这项改变并没有使人民的生活更安定。相反，由于受内战所蹂躏，人民备尝痛苦，尤以无辜的农村居民为然。

在首都马普托

过去十年间，有成千上万的莫桑比克人逃亡到国内一些比较安全的城镇。这种现象在马普托尤其显著。当地的建筑物夹杂着古雅的葡萄牙风味和缤纷的非洲色彩，为市内添了不少蓬勃的朝气。你若在马普托宽阔的树荫大道漫步，你会看见许多人熙来攘往，忙碌地照料他们的日常事务。但不同之处是，马普托的海外传道员罗德里戈指出，“尽管当地环境拥挤、生活劳碌，人们却总是笑容可掬。你很少会见到粗鲁无礼的人！”不错，莫桑比克人以真挚坦诚、和蔼可亲见称。

当然，正如在非洲的大部分地方一样，你若想遇见多些人，最佳地点莫过于市场。你可以乘坐“查帕100”（当地用作公共交通工具的载客货车的土名）往市场去。常见的是，抓紧车身的乘客比车内的乘客还要多。也许步行还来得舒服。

莫桑比克人生来便有生意眼。到马普托游览的人必然会留意到许多人在人行路上及街角处开设小店铺经营生意。你喜欢买一些鲜果、蔬菜、香草或香料吗？这里有大量供应。你若想买鸡、腰果或用来建屋的芦苇又如何？商贩也很乐意为你效劳，而且服务周到。这里也有诸如擦鞋或洗车等服务。一个男孩甚至能够用一条热铁棒和一张胶纸替你的宝贵文件过胶。

其实并非所有这些街头生意都是完全合法的，但他们依然我行我素。这些非法的小贩称为邓巴南格，意即“依靠你的双脚”。这个名称的确名副其实，因为一有官员前来巡查，他们便要，速速躲避，这样才能继续他们那朝不保夕的生意。

随风传来阵阵腥味儿，我们知道快要到达鱼市场了！每日黄昏，许多渔船会将当日的渔获带回来，停泊在科什塔索的海滩旁边，于是人们纷纷前往采购。除了有各种各样的鲜鱼之外，也有蟹和龙虾，当然也有著名的莫桑比克大虾。可是，你也许会对正在马普托进行的另一种捕鱼活动感到兴趣。

‘得人的渔夫’

自从耶和华见证人在莫桑比克获得法律认可以来，他们深受公众人士的赏识。一个男子表示他的体会说：“我在伦敦看见你们很多人在街头传道。事实上，无论我在什么地方，都见到耶和华见证人。如今在这里也见到你们，实在令我感到快慰。”

有很多人愿意接受葡萄牙文和聪加文（当地的语文）印行的圣经和圣经书刊。若以此为指标，莫桑比克人就可说是具有属灵倾向的人了。据海外传道员宝拉报道，在星期六早上，他们很多时都能够在市集或中央市场一带分发超过50本杂志。《青年人所提出的问题——有实效的答案》是一本极受欢迎的书。该国有许多青年由于受战火蹂躏而变成无家可归或沦为孤儿，他们看来非常赏识这本书所提供的价值标准和指引。

正如在非洲常见的情形一般，大群感兴趣人士往往结集在海外传道员的四周听他们说话。这类在人行道上的集会很多时会演变为热烈的圣经讨论。一位姊妹忆述一个令人兴奋的经验说：

“有一次我在街头作见证，一辆军用吉普车突然在我附近停下来，令我大吃一惊。一个青年兵士向站在旁边的人喊道：‘喂，你们去请那位女士到我这里来。’我于是走到兵士跟前，他满脸笑容地对我说：‘你们是好人，我很高兴在这里见到你。我相信你们有一本谈及青年人的书，我也想要一本。’我告诉他，我手头没有这本书，但我答应一有新书运到，就一定会带一本到他家里。”

收发站

为了应付人们对书刊日益增加的需求，守望台社的南非分社办事处每隔两星期便将一批书刊送到马普托的收发站。海外传道员曼纽尔负责照管收发站和安排书刊分发等事宜。

一天早上，一位中年男子步进收发站，问曼纽尔这个地方是用来做什么的，曼纽尔告诉他这是个圣经书刊收发站。男子于是离去，但不到一分钟又再走回来。

“你说这些是圣经书刊，对吗？”他问道。

“不错，”曼纽尔回答。

“这些书刊是供应给什么组织的？”男子问道。

“耶和华见证人，”曼纽尔答道，并且补充说，“这些书刊是我们用来供应给本地会众的。”

“啊，耶和华见证人！”男子喜上眉梢地说，“你们有许多地方我很欣赏；但只有一点儿地方我不喜欢你们。”

“那末，你喜欢我们什么？”曼纽尔机巧地问道。

“我很喜欢你们所出版的书刊，因为它们既富于趣味，又富于教育性，”男子解释说，“我所不喜欢的是，我总是无法取得足够的数量。你实在无法想象，我们在马普托的人多么渴求像你们所出版的书刊。”然后他从口袋里抽出一张写满守望台社出版物的名单来，其中包括以往多期他所没有的《守望台》和《儆醒！》杂志。

他告诉曼纽尔说：“我随身带备这张名单，一遇见耶和华见证人，就尽量索取他们所拥有的出版物。如果你能够帮助我获得名单上的书刊，花多少钱我都不在乎。”

谈话就此展开。曼纽尔获悉这个男子在1950年代读到《创造》书而初次接触到耶和华见证人。但由于耶和华见证人的工作在葡萄牙政府统治期间受到禁制，所以他在灵性上没有很大进步。

曼纽尔后来到这男子的办公室探访，他看见这男子所拥有的守望台出版物全都包上胶纸，排列整齐。曼纽尔帮助这男子获得他所欠缺的书刊，并且作了安排跟他和他的家人主持圣经研究。

由于上帝不断“使它生长”，这一切属灵的栽种和浇灌工作正开始结出丰盛的果子来。迹象很明确地显示，召集心地正直的人的收割工作在莫桑比克正经历大丰收！——哥林多前书3:6；约翰福音4:36。

虽然障碍重重，神治活动却继续扩展

今日，在马普托市内和四郊总共有超过50群会众。可是，耶和华见证人却连一间王国聚会所也没有。何以故呢？因为当地的经济情况非常恶劣。若干会众虽拥有土地已有数年之久，却仍未能兴建聚会所。a

但这些障碍并没有阻碍工作的进展。目前在莫桑比克南部，传道员正主持超过5000个家庭圣经研究。由于有极多人渴望研读圣经，所以他们必须符合若干先决条件：如果有人请求有一个研究，通常他们必须愿意出席会众的所有聚会才行。

一群位于贫民窟的会众最近有189人出席星期天的聚会，但会众只有71位宣扬好消息的传道员。这一大群人在一个家庭的露天院子里聚集。院子用波状铁皮和芦苇篱笆与外面隔开。他们在聚会前将地方打扫干净。大部分听众，包括许多成年人在内，都坐在芦苇席上。他们多么聚精会神聆听节目！许多新人都没有《守望台》杂志供研读期间使用，因此他们学会在弟兄诵读课文时留心聆听。主持人发问时，大部分人都踊跃举手作答。

另一群会众有59个传道员，但经常有超过140人出席聚会。他们通常在一个露天的阳台上聚集。但在雨季，会众便会挤在一幢小楼房的两个房间里聚会。容不下的听众则坐在走廊、厨房和露台上。在这群会众里，我们也见到每个人，包括许多青年在内，满怀体会地留心聆听所有节目。

莫桑比克未来的增长潜力没有什么地方比在大会中更为显著。最近见证人在市中心的一个旧斗牛场举行环务大会。虽然传道员只有3000人左右，竟然有超过一万人出席大会。你能够想象弟兄们感到多么意外吗？

“要收的庄稼多”

这些经验足以表明，在莫桑比克还有许多工作要做。有些会众在不久之前才首次有分社办事处派出的周游监督去探访他们。他们获得亟需的协助，帮助他们在会众里落实适当的组织程序。

各会众也十分赏识最近抵达的基列海外传道员。马普托的一位长老弗朗西斯科评论说：“对我们来说，这是个里程碑。我们有热心，有爱心。可是，我们对组织的许多事务均缺乏认识。我们真的需要有一些具有第一手经验的人教导我们怎样处理这些事。现在，我们很高兴有海外传道员和我们并肩工作。”

海外传道员也很高兴对他们的弟兄有所帮助。汉斯是最近被派往莫桑比克服务的弟兄，在此之前他在巴西服务了20年，他总结说：“能够在莫桑比克的地区工作实在是莫大的特权！我们感觉到我们行将目击巨大的增长。我们有许多工作要做。单在马普托便需要再多来10至20个海外传道员。”

在莫桑比克，迅速增长的神治活动使我们不禁想起耶稣所说的一句迫切的话：“要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。”（马太福音9:37,38）我们的确有理由相信耶和华必定会垂听他在莫桑比克的仆人所作的迫切呼求。

数以千计的耶和华见证人曾在莫桑比克西北部的拘留营内度过至少12年岁月。他们当中有些最近得以返回马普托，身上的财物只有一块缠腰布，但他们却拥有充足的信心！邻近国家的见证人同工慷慨捐出巨量食物和衣服，使他们得以温饱。

［脚注］

［第23页的图片］

各群会众的传道员踊跃参加星期六早上的见证工作

［第24页的图片］

这是5岁大的贾米图。他是在拘留营里出生的。今日，贾米图的父母很高兴能够重返马普托。每个星期，贾米图的父亲弗朗西斯科都将整家人集合起来举行圣经研究。父母双方均花许多时间训练儿女在传道工作上成为有效的教师。贾米图很喜欢在中央市场分发书刊。

［第25页的图片］

各群会众虽然没有王国聚会所供他们使用，这却没有妨碍他们进步。在大多数事例上，参加聚会的人数都相当于传道员的数目两倍有余