战胜撒但和他的作为
“故此，你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”——雅各书4:7。
1．今天，‘那恶者的手’对人类有什么影响？
约伯说得对：“世界交在［那恶者］手中。”（约伯记9:24）今天，我们正面对人类有史以来最艰难的时期。为什么呢？因为现在正是撒但和手下鬼魔控制地球的‘末后的日子’。难怪在撒但怂恿下，‘恶人和骗子必越来越坏，他们欺骗人，也必受欺骗’。（提摩太后书3:1,13，《新译》）此外，逼迫、不平、残暴的行为、罪行、经济不景、顽疾、衰老、抑郁——这些和别的难题都沉重地压在我们身上。
2．今天我们怎样应付撒但的攻击？
2 大仇敌魔鬼撒但正全力攻击人类，特别是那些真正崇拜上帝的人。对于所有渴望保持忠诚的人，撒但的目标是要诱使他们离弃上帝，跟撒但和手下鬼魔天使一同遭受毁灭。不过，我们可以放心，只要我们保持忍耐，紧守忠诚，魔鬼就必离开我们逃跑了。我们会像耶稣一样，因所受的苦难‘学会顺从’上帝，同时凭着上帝的非配得仁慈获得永生。——希伯来书5:7,8，《新译》；雅各书4:7；彼得前书5:8-10。
3,4．（甲）保罗要应付什么外来的考验？（乙）身为基督徒长老，保罗对什么事深表关注？
3 使徒保罗也曾在许多方面饱经考验。他提出证据表明自己是基督的服事者，他写道：“我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下；被棍打了三次；被石头打了一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。
4 “除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？”（哥林多后书11:23-29）保罗面对外来的许多逼迫和考验，仍然紧守忠诚。身为基督徒长老，保罗对会众当中灵性较弱的弟兄姊妹深表关注，他尽力强化他们，帮助他们保持忠诚。保罗为今天的基督徒长老立下多么优良的榜样！
在逼迫下紧守忠诚
5．我们有什么方法应付直接的逼迫？
5 撒但用什么方法破坏人对上帝的忠诚呢？正如以上表明，撒但一个最恶毒的策略是通过直接逼迫；不过，我们是有方法应付的。以弗所书6:10,11向我们提出劝告说：“你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。”
6．什么事证明耶和华见证人“已经得胜有余了”？
6 在这末后的日子，耶和华见证人时常要应付逼迫的考验。因此，我们也能像保罗一样说：“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（罗马书8:37）在1933至45年纳粹统治期间，耶和华见证人在德国、奥地利、波兰、南斯拉夫各地的集中营受尽折磨；1945至1989年间，他们在东欧备尝共产统治的压迫；近年，在非洲和拉丁美洲的部分地区，他们也饱受迫害。耶和华见证人在这些逆境下都紧守忠诚，这项记录足以证明保罗的话所言不虚。
7．来自埃塞俄比亚的报告透露什么紧守忠诚的感人榜样？
7 1974至1991年间，耶和华见证人也在埃塞俄比亚立下紧守忠诚的感人榜样。一个热中政治的官员对被囚的弟兄说：“把动物园的狮子放出来，比让你们恢复自由还要好！”这些残暴的逼迫者向耶和华的仆人施行酷刑。数年后，一个上诉法庭甚至下令把见证人处决。一位弟兄的尸首给公开示众，目的是要杀一儆百。其他被判死刑的弟兄进行上诉，结果蒙一个较开明、公允的法庭把他们宣判无罪释放。1994年初，在亚的斯亚贝巴举行的“上帝的教诲”区务大会，这批获释的忠心‘征服者’有些还在会上担任节目和讲述经验。a——约翰福音16:33；可参阅哥林多前书4:9。
8．撒但怎样尝试利用“种族清洗”的手段？
8 撒但所用的直接、正面的攻击未能破坏这些忠贞弟兄姊妹的忠诚。于是，他又用其他什么狡计呢？启示录12:12谈论现今这末后的日子说：“地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。”既然撒但无法用逼迫的手段消灭上帝忠贞的子民，于是在忿怒之余，他尝试屠杀全区的人口，目的无疑是要把耶和华的子民跟其他人一并消灭。就这样，在旧日的南斯拉夫地区有所谓种族清洗的悲剧发生。在利比里亚、布隆迪、卢旺达也爆发种族灭绝的暴行。
9．为什么撒但的计谋往往失败？请举例说明。
9 但是，撒但的计谋往往弄巧成拙，因为他为人类带来的痛苦，反令心地忠实的人省悟到，他们惟一的希望是见证人热心宣扬的上帝王国。（马太福音12:21）不错，这些心地忠实的人正纷纷归附上帝的王国！比方说，1994年3月26日，饱经战乱的波斯尼亚－黑塞哥维那共有1307人出席耶稣的死亡纪念，比前一年多了291人。萨拉热窝（414人）、泽尼察（223人）、图兹拉（339人）、巴尼亚卢卡（255人），以至其他市镇都纷纷报告出席人数达到新高峰。毗邻的克罗地亚，耶稣受难纪念的出席人数达到8326人的新高峰。这些地区尽管暴力充斥，却无法阻止耶和华见证人服从基督的命令，继续“宣扬主的死，直等到他来”。——哥林多前书11:26，《新译》。
饱经战乱的卢旺达
10,11．（甲）有什么事发生在卢旺达以基督徒自居的人当中？（乙）忠心的海外传道员怎样表达他们的感受？
10 1993年，卢旺达有2080位王国宣扬者，有4075人出席“上帝的教诲”区务大会，有230人受浸。在这些受浸的新人当中，有142位即时申请做辅助先驱。1994年，传道员主持的家庭圣经研究达到7655个——撒但无疑绝不喜欢看见这项增长！结果，当地居民虽然大多数以基督徒自居，却爆发了种族大屠杀。梵蒂冈出版的《罗马观察家报》承认说：“这是毫无掩饰的种族灭绝，不幸的是，甚至天主教徒也对这事负有罪责。”估计卢旺达有五十万男女和孩童丧生，约莫二百万人无家可归或要逃难。耶和华见证人紧守基督徒的中立而绝不参与暴力，并且和衷共济。我们有数百位当地的弟兄姊妹被杀。一个会众有65位王国传道员，其中13人遇害。1994年8月，这个会众出席聚会的人数达到170人。其他地区的见证人所送来的救援物资，往往是第一批抵达当地的赈济品。我们会继续为生还的人祷告。——罗马书12:12；帖撒罗尼迦后书3:1,2；希伯来书10:23-25。
11 在这段可怖的日子，卢旺达的三位海外传道员得以逃出生天。他们写道：“我们知道，世上的弟兄正面对类似甚或更糟的情况。我们也知道，一切都是这个邪恶制度末期的标记。即使这样，人身受其害的时候才真正体验到现实的残酷，才彻底领悟到生命多么宝贵。在我们来说，现在有些经文另有新的含义。我们展望日子来到，以往的惨事都全被遗忘。目前，我们决心要在耶和华的工作上保持忙碌。”
年轻人也紧守忠诚
12,13．（甲）一个年轻人跟从什么紧守忠诚的途径？（乙）今天，我们当中的年轻人可以从哪里获得鼓励？
12 耶稣指出，人为真理的缘故被家人舍弃，必会获得“百倍”的奖赏。（马可福音10:29,30）安蒂妮娅的事例就足以说明这点。这位住在北非的女孩，她在十岁那年初次听见上帝的名字耶和华，就爱上了这个名字。她接受耶和华见证人与她主持圣经研究。她每次参加聚会，来回要走90分钟的路程，而且回家时往往给反对的家人摒诸门外，不得其门而入。她在13岁那年开始逐家逐户向人传道，家人的反对也随之加剧。有一天，亲属捆住安蒂妮娅的手脚，把她放在酷热的太阳下曝晒了七小时，只是偶尔泼点污水在她身上。他们把她毒打，弄瞎了她的一只眼睛，最后更把她逐出家园。虽然这样，安蒂妮娅在一间医院找到工作，后来还考得护士资格。20岁那年，她受了浸，并且立即加入辅助先驱的行列。安蒂妮娅紧守忠诚的决心终于打动了家人，结果家人欢迎她回家，而且有九个家人接受家庭圣经研究的安排。
13 安蒂妮娅从诗篇第116篇获得很大的鼓励；特别是第1-4节，她读完又读：“我爱耶和华，因为他听了我的声音、我的恳求。因为他留心听我的恳求，我一生一世要求告他。死亡的绳索缠绕着我，阴间的痛苦抓住我；我遭遇患难和愁苦。那时，我呼求耶和华的名，说：‘耶和华啊，求你拯救我。’”（《新译》）耶和华的确垂听这样的祷告！
14．波兰的见证人怎样表现卓越的忠诚？
14 像在耶稣的日子一样，撒但时常利用人对宗教的热狂引发逼迫的浪潮——他的诡计却无法得逞。正如《1994耶和华见证人年鉴》所载，波兰的弟兄立下杰出的榜样。甚至年轻人也难逃考验；他们同样要证明自己是紧守忠诚的人。其中一个事例发生在1946年，当时一个15岁的少女受人恐吓：“作个天主教十字手势，不然就把你枪毙！”这个少女紧守忠诚，结果她给人拖进森林，饱受酷刑折磨后惨遭枪杀。——可参阅马太福音4:9,10。
撒但的其他狡计
15,16．（甲）撒但的邪恶策略是什么？我们怎样抵挡他？（乙）为什么我们当中的年轻人无需给撒但绊倒？
15 撒但的邪恶策略无疑是：“若不统治就要破坏”！他手上拥有很多可以伤人的武器。难怪使徒保罗警告说：“我们的争战，对抗的不是有血有肉的人，而是执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的和天上的邪灵。所以要穿起上帝所赐的全副军装，使你们在这邪恶的时代里可以抵挡得住，并且在作完了一切之后，还能站立得稳。”（以弗所书6:12,13，《新译》）崇尚物质的心理、腐化堕落的娱乐和宣传、鼓吹撒但崇拜的音乐、学校里的同辈压力、滥用麻醉剂、醉酒——任何一样都足以毁去我们的一生。由于这个缘故，使徒进一步劝告说：“此外，又拿着信［心］当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。”——以弗所书6:16。
16 看来今天我们特别需要这样做，因为撒但正使各种希奇怪异的音乐在世上大为流行。有些音乐甚至直接与撒但崇拜有关。来自美国圣地牙哥县治安官办事处的一项报告说：“这里举行了一个音乐会，乐队令1万5000名青少年反复吟唱着‘但撒’（英文‘Natas’）——撒但（英文‘Satan’）这个名字的倒写。”有人把撒但崇拜称为绊倒青少年的陷阱，“因为这些青少年向来生活漫无目的，既绝望，又忿怒，又孤独”。基督徒会众里的青少年，你们却无需给撒但绊倒！耶和华为你们提供的属灵盔甲，是撒但的火箭无法射穿的。——诗篇16:8,9。
17．我们能够怎样克服抑郁？
17 撒但的火箭有时瞄准人的感情发射。这个大仇敌也许通过生活的种种压力，就像身体的疾病、严重的抑郁等，使有些人感到自己一无是处。人也许因为无法拨出很多时间为上帝服务，或者因为错过了某些聚会，就感到灰心。长老和慈祥的弟兄姊妹的仁爱关注，也许能帮助灰心的人克服内疚的感觉。务要记住，耶和华爱他的忠仆。（约翰一书4:16,19）诗篇55:22说：“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你；他永不叫义人动摇。”
18．有些人要奋力抵挡撒但的什么诡计？
18 最近，撒但的奸狡“诡计”以另一形式施展出来。有些国家，不少人的脑海里经常浮现在童年遭撒但邪教性虐待的思想。他们对这些思想留下深刻的印象。但是这些思想从何而来呢？虽然世俗的专家作过广泛的研究，大家的意见却莫衷一是。有些人把这些思想视作真有其事，其他人认为这些思想只是想象出来的（也许是由有问题的医疗家刻意引发的），还有人把这些思想看做幻觉，认为是由童年所受的痛苦创伤促成。
19．（甲）约伯要应付什么思想？（乙）长老应该怎样跟从以利户所立的榜样？
19 值得注意的是，上帝的仆人约伯也要应付‘令人困扰的思想’；这是撒但利用以利法和琐法加在约伯身上的。（约伯记4:13-18；20:2,3）约伯受到“烦恼”折磨，以致他因困扰他思想的“惊吓”而“言语急躁”。（约伯记6:2-4；30:15,16）以利户静静听约伯申诉，然后诚恳地帮助约伯看出耶和华对事情的全智看法。照样，今天富于了解的长老不会把更多‘压力’加在受到困扰的人身上；他们由此表明自己的确关怀困苦的人。像以利户一样，他们会耐心听这样的人倾诉，然后用有如令人舒畅的油一般的上帝话语安慰对方。（约伯记33:1-3,7；雅各书5:13-15）这样，人如果因以往的痛苦创伤（无论是真实的还是想象出来的）感到困扰，或者像约伯一样‘受梦惊扰，受异象惊吓’，都可以在会众里寻得基于圣经的令人舒畅的慰藉。——约伯记7:14，《新译》；雅各书4:7。
20．感到困苦的基督徒怎样获得帮助而在灵性上保持平衡？
20 现时基督徒可以确信，这些思想或多或少是由撒但所促成的。会众里如果有人因此感到困苦，他们最好把这种可怕的思想视为撒但的直接攻击，旨在使他们失去灵性上的平衡。困苦的人需要获得充满忍耐、富于了解和基于圣经的支持。受到困扰的人不妨向耶和华祷告，同时从属灵牧人的帮助得益，借此使自己格外大有力量。（以赛亚书32:2；哥林多后书4:7,8）这样，他们就能够忠心地保持忍耐，不让这些扰人的恶念破坏会众的和平。（雅各书3:17,18）不错，只要这些人表现与耶稣相若的精神，坚决地说：“撒但，走开！”他们是能够成功地抵挡魔鬼的。——马太福音4:10，《新译》；雅各书4:7。
21．圣经怎样警告我们要提防撒但的奸狡手段？
21 我们知道，撒但的目的是要腐化我们的思想，所以使徒保罗在哥林多后书11:3警告说：“我只怕你们的心被腐化，放弃了对基督纯洁专一的爱，像夏娃被蛇的诡诈所诱惑一样。”（《现译》）今天，与上帝疏远的人类社会已深受败坏，这使我们想起挪亚的日子，腐败、强暴的混种“伐人者”在当时所造成的道德败坏。（创世记6:4,12,13，《新世》脚注；路加福音17:26）不足为奇的是，撒但正利用种种奸狡的诡计和手段去发泄他的忿怒，而且特别把怒气发泄在上帝的子民身上。——彼得前书5:8；启示录12:17。
22．撒但被铲除之后，我们可以期待享有什么幸福？
22 圣经在约伯记的最后几章甚至没有提及撒但。由于约伯紧守忠诚，撒但所提出的挑战（他声称人类无法对上帝保持忠诚）已证明彻底失败。照样，在不久的将来，“大群”紧守忠诚的人会“从大患难中出来”，撒但却会被扔进无底深渊里。届时，许多忠心的男女，包括忠心的约伯，会与“大群人”一起享受乐园的幸福，这些幸福甚至比约伯所得的奖赏还要大呢！——启示录7:9-17，《新译》；20:1-3，11-13；约伯记14:13。
［脚注］
a 可参阅《1992耶和华见证人年鉴》（英文版）第177页。
翻温的问题
◻ 就紧守忠诚来说，约伯、耶稣、保罗立下什么优良榜样？
◻ 紧守忠诚的人怎样坦然面对撒但的攻击？
◻ 年轻人能够怎样抵挡撒但的狡计？
◻ 我们有些什么方法应付撒但的诡计？
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在埃塞俄比亚，梅斯沃特和约兰在父亲给处决以后，跟从父亲所立的好榜样，现在全时为耶和华服务
［第7页的图片］
安蒂妮娅——北非一位年轻的紧守忠诚者