你正效法大公无私的上帝吗？

大公无私的人，在哪里可以找到？有一位个体是全然公正、毫无成见的；他对人不徇情面，也不分厚薄。他就是人类的创造者耶和华上帝。然而论到人类，19世纪英国作家兰姆直言不讳地写道：“老实说，人充满种种成见，取舍全凭自己的好恶决定。”

谈到大公无私，人类彼此之间的关系实在乏善足陈。许多世纪之前，以色列国睿智的所罗门王指出：“这人管辖那人，令人受害。”（传道书8:9）目前世上的种族仇恨、国际冲突、家族世仇继续激增。既然如此，相信人能够凭着自己的力量建造一个大公无私的社会可说是现实的想法吗？

我们需要作出自觉的努力，才能克制自己的态度和排除根深蒂固的成见。（以弗所书4:22-24）即使自己不察觉，我们的态度可能受到自己的社会、教育、部落、种族和国家背景所模铸。这些倾向也许看来无伤大雅，但却往往难以消除，结果令我们待人厚此薄彼。苏格兰法学家和主编杰弗里勋爵甚至承认：“没有什么事像根深蒂固的偏见一样，叫人懵然不觉。”

一位名叫莉娜a的女子承认，我们需要自觉地作出努力，才能抗拒偏心的倾向。论到抑制内心的偏见，她说：“这实在不容易，因为教养对人操有十分强大的影响。”莉娜也承认，她需要在这方面经常受到提醒。

耶和华大公无私

耶和华在大公无私方面立下了完美的榜样。从圣经起头几页，我们就读到他怎样以大公无私的态度对待人。我们可以从这些杰出的例证学到许多教训，同时也获得不少提醒。

公元36年，耶和华操纵事态发展，派犹太裔的使徒彼得向哥尼流和其他外邦人传讲好消息，由此表明他是一位大公无私的上帝。当时彼得说：“上帝是不偏心的，无论哪个国族的人，只要畏惧他，行正义，都蒙他悦纳。”——使徒行传10:34,35。

耶和华对待人类的方式也始终如一地表明，他是大公无私的。基督耶稣论及天父说：“他叫太阳升起，照邪恶的人，也照良善的人，叫雨降下，给正义的人，也给不正义的人。”（马太福音5:45）彼得进一步表扬耶和华是不偏不倚的上帝，说：“他是对你们有耐心，因为不愿有一个人被毁灭，只愿人人最终都悔改。”——彼得后书3:9。

在挪亚的日子，“人在地上的罪恶很大，终日心里思念的，尽都是邪恶的。”于是耶和华下令毁灭当时的人类世界。（创世记6:5-7,11,12，《新译》）挪亚奉上帝的命令在众人目睹之下建造一只方舟。挪亚和儿子一起建造方舟之际，他同时向人“宣讲正义”。（彼得后书2:5）尽管耶和华清楚知道那个世代的人心地邪恶，他仍然大公无私地向他们发出一个明确的信息。他吩咐挪亚建造方舟和向人传道，希望能够打动他们的头脑和心灵。当时的人本有充分机会作出回应，但是他们却“毫不理会，直到洪水来到，把他们全都冲走”。——马太福音24:39。

从这个事例，我们见到耶和华多么大公无私！在现今这段危险的末世日子，上帝的仆人受到感动，本着同样大公无私的态度向人宣扬王国的好消息。此外，他们也毫不犹豫地宣告耶和华报仇的日子。在世人目睹之下，他们毫无偏私地向所有人传讲耶和华的信息。——以赛亚书61:1,2。

耶和华对族长亚伯拉罕、以撒和雅各所作的应许清楚显示，耶和华是大公无私的上帝。圣经透露，使‘地上万国得福’的救主会出自这几个人的家系。（创世记22:18；26:4；28:14）证据表明，基督耶稣就是上帝指定的救主。凭着耶稣的死亡和复活，耶和华为所有服从的人类提供了得救的方法。不错，他不偏不倚地让所有人都从基督的赎价得益。

在摩西的日子，跟西罗非哈的女儿有关的事件，以饶有趣味的方式，把耶和华的大公无私表现出来。这五个妇人希望能够继承父亲在应许之地所得的产业，但遭遇一个难题，因为按照以色列的习俗，产业只能够由儿子继承。然而，西罗非哈没有儿子。因此他五个女儿来到摩西面前，要求受到公平的待遇。她们对摩西说：“为什么因为我们的父亲没有儿子，就把他的名从他的家族中除掉呢？求你在我们父亲的兄弟中，给我们产业。”耶和华垂听了她们的请求，于是指示摩西：“一个人死时，如果没有儿子，就要使他的产业归给他的女儿。”——民数记27:1-11，《新译》。

这是个多么仁爱公平的先例！但为了确保宗族的产业不致落入其他支派手中，这些女子只准嫁给‘同族同支派的人’。——民数记36:5-12。

在士师和先知撒母耳的日子，我们进一步看出耶和华的大公无私。耶和华差派撒母耳到犹大支派伯利恒人耶西的家膏立一个新王。谁会被膏立为王呢？撒母耳见到以利押魁梧英伟，以为他会被选，但耶和华却不受人的外表所影响。他告诉撒母耳：“不要看他的外貌和他高大的身材，……耶和华看人不像人看人，人是看外表，耶和华是看内心。”结果，耶和华拣选了耶西最小的儿子大卫。——撒母耳记上16:1,6-13，《新译》。

从耶和华的大公无私学到教训

基督徒会众的长老应当效法耶和华，留意信徒同工的属灵特质。我们很容易让个人的感觉影响我们的判断力，以致用自己的标准去判断别人。正如一位长老说：“我尽力以耶和华所喜悦的方式对待别人，而不是根据自己的成见。”如果耶和华手下所有仆人都以上帝的话语作为行事的标准，这会是多么有益的事！

以上提及的圣经例证，可以帮助我们克服难以根除的种族歧见和国家优越感。如果我们效法耶和华，不偏不倚地对待别人，我们就可以保护基督徒会众不致受偏见、歧视和偏心所影响。

使徒彼得学到，“上帝是不偏心的”。（使徒行传10:34）偏心是公平的反面，跟爱心和团结的原则背道而驰。贫弱、卑微的人深受耶稣所吸引，因为耶稣减轻了他们的重担。（马太福音11:28-30）犹太的宗教领袖作威作福、用许多规条加重别人的负担，但耶稣却与他们截然不同。（路加福音11:45,46）宗教领袖的这种做法，以及他们明目张胆地偏袒富有显要的人，无疑是跟基督的教训背道而驰的。——雅各书2:1-4,9。

今日，基督徒会众的长老顺服基督的首领权，对耶和华手下所有献了身的百姓都一视同仁。他们‘牧养上帝交给他们照顾的羊群’，避免因别人的经济状况、不同性格或亲属关系表现偏心。（彼得前书5:2）刚相反，基督徒长老尽力效法大公无私的上帝，留意他的警告，避免在任何事上表现偏心；这样，他们就能够在会众里促进大公无私的精神。

耶和华见证人的基督徒会众是个国际性的弟兄团体。这个团体是个活生生的证据，表明在耶稣基督领导下，一个没有成见、大公无私的社会是可能的事。耶和华见证人都“穿上新品格；这种品格是按照上帝的旨意，在真实的正义和忠贞里创造的”。（以弗所书4:24）不错，他们正努力效法大公无私的上帝耶和华所立的完美榜样；他们有希望在一个毫无偏私的新世界里享受永远的生命。——彼得后书3:13。

［脚注］

［第26页的图片］

使徒彼得学到，上帝是不偏心的