保持警醒的人快乐了！
“看啊！我将要来到，像窃贼一样。人不断警醒，保住外衣，……就快乐了。”——启示录16:15。
1．既然耶和华的日子近了，我们可以期望有什么事发生？
耶和华的大日子临近了！这会是个争战的日子！使徒约翰在异象里见到“受灵示的不洁言论”，样子好像青蛙，到地上“列王”，世上的统治者，那里去。要做什么呢？原来“要把他们聚集起来，投入上帝全能者大日子的战争”！约翰补充说：“它们把列王聚集到一个地方，希伯来语叫做哈－马吉顿。”——启示录16:13-16。
2．玛各的歌革是谁？他对耶和华的子民发动攻击时，会有什么事发生？
2 不久，耶和华就会促使这个制度的政治势力，把伪宗教的世界帝国大巴比伦一举毁灭。（启示录17:1-5,15-17）然后玛各的歌革——被贬黜放逐到地球附近的魔鬼撒但——会召集他的大军，对耶和华手下与世无争、看来毫无防卫的子民发动全面攻击。（以西结书38:1-12）但是上帝会挺身拯救他的子民。那时，“耶和华大而可畏的日子”就临到了。——约珥书2:31；以西结书38:18-20。
3．你会怎样描述以西结书38:21-23所预告的发展？
3 不错，世界情势一旦发展到称为哈－马吉顿或哈米吉多顿的地步，耶和华会拯救他的子民，把撒但的制度彻底毁灭。请读读以西结书38:21-23的预言，想象一下预言所描述的情景。届时耶和华会施展大能，降下暴雨、洪水、大雹、烈火、致死的瘟疫。普世的人都会惊惶失措，歌革的大军会阵容大乱、自相残杀。耶和华会用超自然的方法搭救他的仆人；如果届时有任何与全能上帝为敌的人留下来，他们会完全被处决。预告的“大患难”过去之后，撒但那不敬神的制度就彻底消灭了。（马太福音24:21）可是，恶人甚至在垂死之际，也会获知临到他们身上的灾难是谁带来的。大获全胜的上帝亲自说：“他们就知道我是耶和华。”这些异乎寻常的大事会在耶稣临在期间，在我们的日子发生。
像窃贼一样来到
4．耶稣会以怎样的方式来到毁灭这个邪恶的事物制度？
4 得了荣耀的主耶稣基督说：“看啊！我将要来到，像窃贼一样。”像窃贼一样来到的意思是，趁大部分人都睡着了，在人意料不到的时候突然来临。耶稣会像窃贼一样来到，把这个邪恶的制度毁灭；但是真正保持警醒的人，却能够保全自己的性命。耶稣告诉约翰说：“人不断警醒，保住外衣，不致赤身行走，不让人看见他的可耻模样，就快乐了。”（启示录16:15）这段话含有什么意思呢？我们怎样才能在灵性上保持警醒？
5．耶稣在地上时，圣殿里的服务有些什么安排？
5 以一般而言，守卫当值时睡着了，并不会受到剥光衣服的处分。但是耶稣在地上的时候，耶路撒冷的圣殿里有不同班次的祭司和利未人当值，他们失职就会受到这样的惩罚。公元前11世纪，大卫王把以色列国数以百计的祭司和数以千计的利未人组织起来，分为24个班次。（历代志上24:1-18）每个班次有一千多个受过训练的工人，轮流照顾圣殿的各种工作；他们一年至少在圣殿服务两次，每次延续一整周。可是，在庆祝住棚节的时候，24个班次都要在场当值。逾越节也需要额外的人手帮助。
6．耶稣说：‘人不断警醒，保住外衣，就快乐了。’他的话可能暗指什么？
6 耶稣说，‘不断警醒、保住外衣的人快乐了’；他可能暗指跟圣殿的守卫职责有关的一项安排。犹太人的《密西拿经》说：“祭司在圣殿的三个地方守卫：在阿布廷纳厅，火焰厅和壁炉厅；利未人则驻守在二十一个地方：五个在圣殿山的五道大门，四个在门内的四角，五个在圣殿院子的五道大门，四个在院子外的四角，一个在供物厅，一个在帷幕厅，一个在施恩座后面［至圣处后墙外面］。圣殿山的主管每更都带着手持火把的侍从巡视每个岗位，如果守卫不站立起来对他说，‘圣殿山主管啊，愿你平安！’显然这人是睡着了，于是主管就会用杖打他，而且有权将这人的袍服烧去。”——《密西拿经》，量度篇，1章，1-2段，赫伯特·丹比译。
7．在圣殿当值守卫的祭司和利未人为什么需要保持警醒？
7 轮值的许多利未人和祭司要整夜警醒守望，防止任何不洁的人进入圣殿的院子。既然“圣殿山主管”（又称“殿宇长”）在晚间各更巡视全部24个有人驻守的地方，每个守卫都必须在岗位上保持警醒，不然就会失职受罚了。——使徒行传4:1。
8．基督徒那比喻性的外袍是什么？
8 受膏基督徒和他们的同工必须保持警醒，保住自己那比喻性的外袍。这些“外袍”就是我们所持有的外在证据，证明我们受委任在耶和华的属灵圣殿里执行服事职务。有鉴于此，我们有上帝的圣灵，意思就是他的动力，帮助我们履行自己的职责，执行我们身为王国宣扬者所享的种种特权。我们既是上帝的服事者，如果在岗位上睡着，处境就很危险了；我们可能被伟大属灵圣殿的殿宇长耶稣基督发觉。他来视察的时候，如果我们在灵性上睡着了，他就会在比喻的意义上剥去我们的衣服，把我们那象征性的袍服烧去。那么，我们怎样才能在灵性上保持警醒呢？
我们可以怎样保持警醒
9．为什么凭着基督教书刊的帮助研读圣经十分重要？
9 要凭着基督教书刊的帮助努力研读圣经，这样做能够激励我们在灵性上保持警醒。这样的研读可以装备我们执行服事职务，帮助我们应付危机，并且向我们显明获致永远幸福的途径。（箴言8:34,35；雅各书1:5-8）研读应当彻底，并且循序渐进。（希伯来书5:14－6:3）留意营养，定时进食可以令我们神完气足、精神奕奕。这样我们就不致由于缺乏营养而无精打采了。既然上帝正通过受膏的“忠信睿智的奴隶”，源源不绝地把丰富的灵粮供应给我们，我们实在没有理由在灵性上营养不良、昏昏欲睡。（马太福音24:45-47）我们定时作个人和家人研读，经常吸收灵粮，无疑可以帮助我们保持警醒，“在信心上健康”。——提多书1:13。
10．基督徒的聚会和大会怎样帮助我们在灵性上保持警醒？
10 基督徒的聚会和大会可以帮助我们在灵性上保持警醒。这些聚会给我们很大鼓励，让我们有机会‘彼此激发爱心，促进优良的作为’。我们“既然看见那日子临近”，就特别要经常聚集起来。那日子的确已很临近了。那就是“耶和华的日子”，届时他会彻底昭雪他的至高统治权。如果我们真正重视这个日子——这日子无疑是我们应当重视的——就必定不会“放弃聚会”。——希伯来书10:24,25；彼得后书3:10。
11．为什么我们可以说，若要在灵性上保持警醒，努力执行基督徒的服事职务是不可少的？
11 全心全意参与基督徒的服事职务，是灵性上保持警醒的必需条件。我们经常热心参与宣扬好消息的工作，可以帮助我们保持警觉。我们执行服事职务的时候，有许多机会向人谈论上帝的话语、他的王国和他的旨意。我们逐户向人作见证，做回访，用例如《带来永生的知识》一类的书刊主持家庭圣经研究；这样的活动令我们感到莫大的满足。古代以弗所的长老们能够作证，保罗曾“公开地、又逐家逐户地”教导他们。（使徒行传20:20,21）当然，耶和华手下有些忠心的见证人在健康方面有严重的难题，使他们的服事职务受到若干限制，可是他们仍然设法向人谈及耶和华和他的王权；这样做为他们带来很大的喜乐。——诗篇145:10-14。
12,13．为什么我们应当避免在饮食方面漫无节制？
12 避免耽于逸乐，可以帮助我们在灵性上保持警醒。耶稣谈及自己的临在时敦促使徒们说：“你们要留意自己，惟恐你们的心因滥食、纵酒和生活的种种忧虑而受着重压，那个日子就突然临到你们，像网罗一样。因为那个日子会临到全地面上所有居住的人。”（路加福音21:7,34,35）贪食醉酒是跟圣经原则背道而驰的。（申命记21:18-21）箴言23:20,21说：“好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往；因为好酒贪食的，必致贫穷；好睡觉的，必穿破烂衣服。”——箴言28:7。
13 就算人只是暴食豪饮，还没有达到贪食醉酒的地步，这也可以使人昏昏欲睡、慵懒怠惰，对于遵行上帝的旨意毫不起劲。自然，人在家庭生活、身体健康等方面免不了有若干忧虑。可是，只要我们把王国事务置于生活上的首位，坚信天父会赐给我们衣食所需，我们就会心满意足。（马太福音6:25-34）不然，“那日子”就会“像网罗一样”突然临到我们身上，也许好像隐蔽的陷阱，我们不察觉就掉了进去，或者好像带着饵的网罗，把漫不经心的动物突然攫住。如果我们保持警觉，时刻紧记我们正生活在“末时”，我们就不致落入网罗了。——但以理书12:4。
14．为什么我们应当恒常热切祷告？
14 热切的祷告是保持警醒的另一项良助。在耶稣所作的伟大预言里，他进一步敦促我们说：“所以，要保持警醒，随时恳切祈求，好叫你们能成功地逃脱这一切指定要发生的事，又能站在人的儿子面前。”（路加福音21:36）我们应当祷告求耶和华帮助我们，当人的儿子耶稣来到毁灭这个邪恶事物制度的时候，站在他一边而赢得他的嘉许。为了我们自己的好处，也为了信徒同工的好处，我们需要‘警醒祷告’。——歌罗西书4:2；以弗所书6:18-20。
余日无多了
15．我们努力宣讲正义可以成就什么事？
15 我们等候耶和华的大日子来临之际，我们无疑渴望在他的工作上尽力而为。如果我们为这件事衷诚向他祷告，他也许会向我们打开“一扇通往活动的大门”。（哥林多前书16:8,9）在上帝指定的时候，耶稣会作出判决，把配得永生的“绵羊”跟配受永远毁灭的“山羊”分别开来。（约翰福音5:22）把绵羊从山羊分别开来的并不是我们。但是，由于我们努力宣扬正义，人们有机会选择把自己的一生用来事奉上帝；这样，耶稣‘在他的荣耀里到达’的时候，他们就有希望归于得永生的人之列。鉴于这个事物制度剩下的时间已很短，我们需要尽心竭力，找出那些“有正确态度，适合得永远生命的人”来。——马太福音25:31-46；使徒行传13:48。
16．为什么我们应当热心宣扬王国？
16 挪亚日子的世界终于达到尽头，现今这个事物制度的尽头也快到了。所以，我们应该热心地把上帝的王国传遍远近。我们的传道工作正方兴未艾，因为每年都有几十万人受浸，象征他们把自己的一生呈献给上帝。他们成为耶和华有福的组织的一部分，“是他的民，也是他草场的羊”。（诗篇100:3）我们有幸参与宣扬王国的工作，在“耶和华大而可畏的日子”来到之前为千百万人带来希望。这样的殊荣为我们带来多大的喜乐！
17,18．（甲）我们向人传道，有些怎样的反应是在所难免的？（乙）讥嘲的人必定会有什么遭遇？
17 像挪亚一样，我们受上帝所支持和保护。不错，当时的世人、化为人形的天使和横行霸道的尼弗凌，必然对挪亚所传的信息大肆讥嘲，但这并没有使挪亚噤口不言。今日，我们向人指出，有无可置辩的证据表明，我们正生活在“最后的日子”，许多人也讥嘲不信。（提摩太后书3:1-5）这样的讥嘲正好应验了关于基督临在的圣经预言，因为彼得写道：“在最后的日子 会有好讥诮的人来讥诮你们，顺着私欲而行，说：‘他应许要临在的事 在哪里呢？其实，自从我们众父祖在死里睡了以来，一切都始终不变，同创造的开头一模一样。’”——彼得后书1:16；3:3,4。
18 现代讥嘲的人也许想道：“自从万物受造以来，什么都没有改变。人们照常生活，吃喝嫁娶、生儿育女。就算耶稣已经临在，他也不会在我们的日子来执行判决？”他们其实大谬不然！在挪亚的日子，洪水的灾劫把当时邪恶的世代一举消灭；同样，我们这世代讥嘲不信的人，如果他们没有在末日来到之前已死去，耶和华可畏的大日子临到时就会把他们完全铲除。——马太福音24:34。
务要保持警醒！
19．对于使人作基督门徒的活动，我们应当怀有什么看法？
19 如果我们已经献了身给耶和华，千万不要被错误的想法所骗倒，以致在灵性上睡着了。现今是我们急需保持警醒的时候。我们务要对上帝的预言怀具信心，努力执行所负的任务，“使所有国族的人成为门徒”。（马太福音28:19,20）当这个制度面临末日之际，我们能够在耶稣基督领导之下事奉耶和华上帝，趁末日来到之前，全力参与在普世宣扬“这个王国的好消息”的工作，实在是莫大的殊荣。——马太福音24:14；马可福音13:10。
20．迦勒和约书亚立下什么榜样？他们所跟从的途径向我们显示什么？
20 在耶和华的子民当中，有些人事奉他已有数十年之久，也许整整一生。即使我们从事纯真崇拜的日子没有那么久，愿我们也像以色列人迦勒一样，‘专心跟从耶和华’。（申命记1:34-36）以色列人得救脱离埃及的奴役之后不久，迦勒和约书亚已准备好进入应许之地。可是，一般成年的以色列人却缺乏信心，结果不得不在旷野流浪40年，最后死在外地。迦勒和约书亚跟他们一起忍受许多艰辛，但这两个男子最后得以进入应许之地。（民数记14:30-34；约书亚记14:6-15）我们只要‘专心跟从耶和华’，在灵性上保持警醒，就能够享有莫大的喜乐，进入上帝所应许的新世界里。
21．我们在灵性上保持警醒，就能够经历什么幸福？
21 证据清楚表明，我们正生活在世界的末期，耶和华的大日子已经近了。今日我们绝不能变得昏昏欲睡，对于遵行上帝的旨意漠不关心。相反，我们必须在灵性上保持警醒，保住标明我们身分的“袍服”，证明自己的确是基督徒服事者，是耶和华手下的忠仆；惟独这样，我们才能赢得上帝的祝福。愿我们都决心“保持警醒，要在信仰里站立稳固，要做男子汉，要越来越有能力”。（哥林多前书16:13）身为耶和华的仆人，愿我们人人都保持坚定，勇敢无畏。这样，我们就能够作妥准备，迎接耶和华的大日子来临，忠贞不二地跟许多保持警醒的快乐同工一起事奉他。
你会怎样回答？
◻ 你会怎样界定我们那比喻性的外袍？我们怎样才能保住这件外袍？
◻ 我们有些什么方法在灵性上保持警醒？
◻ 为什么有人讥嘲不信是在所难免的？我们应该对这些人怀有什么看法？
◻ 在现今这末世，我们应当对使人作基督门徒的工作怀有什么看法？
［第16页的精选语句］
基督徒有上帝的圣灵帮助他们保持警醒，努力执行职责
［第15页的图片］
你决心保持警醒，继续穿上你那比喻性的外袍吗？