“时辰到了！”
“耶稣知道自己的时辰到了，要离开这个世界，到父亲那里去。”——约翰福音13:1。
1．随着公元33年的逾越节逐渐临近，耶路撒冷的人怎样议论纷纷？为什么？
耶稣在公元29年受浸，从此踏上最后走向他死亡的“时辰”、复活和得荣耀的道路。现在到了公元33年的春季。几个星期之前，犹太高等法庭（公议会）商议要杀死耶稣。尼哥德慕虽是公议会的成员，却对耶稣颇有好感。他很可能把公议会的阴谋告诉耶稣。耶稣获悉后，就离开耶路撒冷，到约旦河对岸的乡郊去。逾越节近了，许多人都从乡下来到耶路撒冷。城里的人议论纷纷，大家都在猜测耶稣的动向。众人彼此问道：“你们认为怎样？他居然不来过节吗？”祭司长和法利赛派已经吩咐说，谁知道耶稣在哪里，就要向他们举报。这叫情势更为紧张。——约翰福音11:47-57。
2．马利亚做了什么事，因而引起别人的议论？耶稣替马利亚辩护，怎样显示他留意到“自己的时辰”？
2 尼散月八日，即逾越节前六天，耶稣回到耶路撒冷附近。他来到伯大尼。这个地方离耶路撒冷大约三公里，是耶稣的好朋友马大、马利亚和拉撒路的家乡。耶稣在星期五黄昏抵达，在那里过安息日。次日晚上，马利亚用贵重的馨香油抹耶稣，但有些门徒却对此表示不满。耶稣回应说：“由她吧，让她为我埋葬的日子守这个习俗。因为你们常有穷人跟你们在一起，却不常有我。”（约翰福音12:1-8；马太福音26:6-13）耶稣“知道自己的时辰到了，要离开这个世界，到父亲那里去”。（约翰福音13:1）再过五天，他就要“献出自己的魂，作为换取许多人的赎价”了。（马可福音10:45）从这时候起，耶稣的言行和教导都反映出紧急之感。现在，我们正热切期待现行制度的终结来临；在怀有紧急感方面，耶稣为我们立下了多么好的榜样！让我们看看耶稣次日有什么事发生。
耶稣凯旋进城
3．（甲）尼散月九日星期日，耶稣怎样进入耶路撒冷？他四周的大部分人有什么反应？（乙）法利赛派对群众所做的事表示不满，耶稣怎样回答他们？
3 尼散月九日星期日，耶稣凯旋地来到耶路撒冷。为了应验撒迦利亚书9:9的预言，他骑着驴的驹子进城。聚集在他四周的人多半把自己的外衣铺在路上，还有人从树上砍下枝子来铺在地上。他们喊道：“奉耶和华的名而来的王，是应当祝颂的！”群众里有几个法利赛派的人要耶稣斥止门徒，但耶稣却回答说：“我告诉你们，要是这些人默不作声，石头也会喊叫起来的。”——路加福音19:38-40；马太福音21:6-9。
4．耶稣进入耶路撒冷时，为什么全城都轰动起来？
4 群众里有许多人曾在几个星期前目睹耶稣复活拉撒路，现在他们不断告诉人这个奇迹。因此，耶稣进入耶路撒冷的时候，全城都轰动起来。人们问道：“这是谁？”群众不断说：“这就是预言者耶稣，是从加利利的拿撒勒来的！”法利赛派见到这光景，只好嗟叹说：“世界都跟随他去了。”——马太福音21:10,11；约翰福音12:17-19。
5．耶稣到圣殿去时，有什么事发生？
5 伟大导师耶稣每次到耶路撒冷，都会去圣殿教导人，这次也不例外。瞎子和跛子到他那里，他就把他们治好。祭司长和抄经士看见这件事，又听见男孩在圣殿里喊叫说：“愿上帝拯救大卫的儿子！”就很恼怒。他们质问耶稣说：“他们所说的，你听见了吗？”耶稣回答说：“我听见了。‘你从婴孩和吃奶小儿的口里发出了赞美的话。’这句话你们从来没有读过吗？”耶稣继续施行教导，又环顾圣殿四周所发生的事。——马太福音21:15,16；马可福音11:11。
6．这时耶稣的行事方式怎样跟以前不同？为什么？
6 这时，耶稣的行事方式，跟六个月前多么不同！那时，他上耶路撒冷守住棚节，“不是公开去的，而是秘密去的”。（约翰福音7:10）以往，他的生命受到威胁时，他总是设法避开危险。可是现在，虽然当局下令逮捕他，他却公开进入耶路撒冷城！他一向很少公开表示自己是弥赛亚。（以赛亚书42:2；马可福音1:40-44）他不想大吹大擂，也不想以讹传讹，对他造成失实的报道。但现在，群众公开宣告他是弥赛亚君王和救主，而宗教领袖要他制止群众这样做，他却拒绝了！为什么会有这个改变呢？因为正如耶稣在次日宣告，“人的儿子得荣耀的时辰到了”。——约翰福音12:23。
勇敢无畏，济世教人
7,8．耶稣在公元33年尼散月十日所做的事，怎样跟公元30年逾越节他在圣殿所做的类似？
7 尼散月十日星期一，耶稣来到圣殿。他根据前一天下午所见到的情形，毅然采取行动。他“开始把殿宇里做买卖的人赶出去，又推倒了兑钱商的桌子和卖鸽子的人的长凳，不许人带着器具穿过殿宇”。他严词谴责这些利欲薰心的人，说：“不是有话写着，‘我的家会称为所有国族祷告之家’吗？你们倒叫它成为劫匪的巢穴了。”——马可福音11:15-17。
8 耶稣的行动，跟他三年前（公元30年逾越节）的类似，但这次的措辞却比较凌厉。他把圣殿里的商贩比作“劫匪”。（路加福音19:45,46；约翰福音2:13-16）这些人故意提高价钱，向需要购买动物祭牲的人牟取暴利，的确可说是像劫匪一样。祭司长、抄经士和民间的首领听见耶稣所做的事，就再次想要杀死他。可是他们却不知道怎样才能消灭耶稣，因为民众全都对他的教训惊叹不已，寸步不离，要听他讲话。——马可福音11:18；路加福音19:47,48。
9．耶稣提出什么教训？他促请圣殿里的听众做什么？
9 耶稣继续在圣殿里教导人，他宣告说：“人的儿子得荣耀的时辰到了。”不错，他知道自己还有几天，就要结束地上的生命了。耶稣谈及一粒小麦先要死去，才能结出籽实来；同样，他自己也先要死去，才能给人永远的生命。耶稣接着促请听众说：“人服事我，就该跟随我，这样，我在哪里，我的服事者也在哪里。人服事我，父亲就尊重他。”——约翰福音12:23-26。
10．耶稣对将要临到的痛苦死亡有什么感觉？
10 耶稣想到四天后所要经历的痛苦死亡，就说：“现在我［很］难过，我说什么才好呢？父亲啊，救我脱离这个时辰吧。”但耶稣不能逃避将要临到他身上的事。他说：“不过，我正是为这个时辰来的。”耶稣接受上帝的整个安排。他决意让上帝的旨意支配他的行动，直到牺牲生命为止。（约翰福音12:27）耶稣完全顺服上帝的旨意，立下了多么优良的榜样！
11．群众听见天上的声音之后，耶稣教导了他们什么事？
11 耶稣深深关注自己的死对天父的声誉产生什么影响，因此祷告说：“父亲啊，荣耀你的名字吧。”随即有声音从天上发出，说：“我已经荣耀了我的名字，还要再荣耀。”圣殿里的群众都大感惊奇。伟大导师趁这机会告诉群众为什么他们听见这声音，他的死会有什么结果，以及他们为什么要有信心。（约翰福音12:28-36）过去两天，耶稣的确十分忙碌。但一个重大日子还在前头。
义正辞严
12．尼散月十一日星期二，宗教领袖怎样想法子陷害耶稣？结果如何？
12 尼散月十一日星期二，耶稣再次来到圣殿教导人。一群敌视他的听众在那里等候他。祭司长和民间的长老重提耶稣在前一天的行动，并质问他说：“你凭什么权柄做这些事？谁给你这样的权柄呢？”伟大导师的回答，令他们无言以对。然后耶稣说了三个生动的比喻，把反对者的邪恶暴露无遗，两个比喻以葡萄园为喻，一个与婚宴有关。宗教领袖听了，勃然大怒，就想捉拿耶稣，但却害怕群众，因为群众都认为耶稣是先知。于是他们想法子从耶稣的话找出把柄来，好叫人逮捕他。但耶稣的回答却使他们哑口无言。——马太福音21:23－22:46。
13．关于抄经士和法利赛派，耶稣吩咐听众怎样做？
13 既然抄经士和法利赛派以导师自居，声称教人认识上帝的律法，耶稣敦促听众：“凡他们吩咐你们的，你们都要实行，都要遵守，却不要按照他们的行为去做，因为他们只会说不会做。”（马太福音23:1-3）这是个多么有力的公开指责！但耶稣的谴责并不是到此为止。这是他在圣殿的最后一天了，他无畏地揭发宗教领袖的虚伪，仿佛连串的响雷一般。
14,15．耶稣对抄经士和法利赛派提出什么强烈的指责？
14 耶稣先后六次说：“抄经士和法利赛派啊，你们这些虚伪的人有苦难了！”正如耶稣解释，他们有祸了，是因为他们在人面前把天上王国的门关起来，不准那些想要进去的人进入。这些虚伪的人横越海洋陆地，要一个人归信，但只叫他遭受永远的毁灭。他们漠视“律法上较重大的事，就是公正、慈悲、忠信”，却非常留意交纳什一贡。他们仿佛洁净“杯盘的外面，里面却充满劫掠的东西和漫无节制的事”；他们外表上看来虔诚，心里却腐败不堪。他们也愿意建造先知的坟墓，装饰得堂皇华美，好叫人看见他们的善行，但自己其实“就是杀害预言者的人的儿子”。——马太福音23:13-15,23-31。
15 耶稣也谴责反对者缺乏属灵的价值观，说：“你们这些瞎眼的引导者有苦难了！”他们全无分辨是非的能力，仿佛瞎了眼一样，竟然认为圣殿的金子比这个崇拜地方的属灵价值更要紧。接着，耶稣提出最强烈的指责，说：“你们这些蛇类，虺蛇的子孙啊，怎能逃避矶汉拿的审判呢？”不错，耶稣告诉反对者，他们怙恶不悛，只会遭受永远的毁灭。（马太福音23:16-22,33）我们宣扬王国信息时，也该同样勇敢，即使要揭发伪宗教的谬误，也毫不畏缩。
16．耶稣坐在橄榄山上，告诉门徒什么重要预言？
16 耶稣跟着离开圣殿。在黄昏的余晖下，他和使徒登上橄榄山。耶稣坐在山上，预告圣殿将会遭受毁灭，并且描述他的临在和现行制度的末期会有什么征象。这些预言的意义一直伸延到我们的日子。那天晚上，耶稣也告诉门徒：“你们知道过两天就是逾越节了，人的儿子会被交出来挂在柱上。”——马太福音24:1-14；26:1,2。
耶稣爱“属于自己的人”，“直到终结”
17．（甲）在尼散月十四日的逾越节晚上，耶稣给十二使徒上了什么一课？（乙）耶稣遣走了加略人犹大之后，创立了什么仪式？
17 在接着两天，即尼散月十二日和十三日，耶稣没有在圣殿露面。宗教领袖正想法子要杀死他，而他不想让任何事妨碍他和使徒一起守逾越节。星期四的日落时分，尼散月十四日开始了，这是耶稣降世为人的最后一天。那天晚上，耶稣和使徒聚集在耶路撒冷一所房子里，逾越节的宴席也预备好了。守节期间，耶稣亲自替十二使徒洗脚，在谦卑方面给他们上了宝贵的一课。当时，加略人犹大已答应宗教领袖，为了三十块银子出卖主人（摩西律法所定的奴隶身价）。耶稣把他遣走之后，就创立了记念他死亡的仪式。——出埃及记21:32；马太福音26:14,15,26-29；约翰福音13:2-30。
18．耶稣爱护他那十一个忠心使徒，进一步教导他们什么？他怎样为了他即将离去一事预先装备他们？
18 举行过受难纪念之后，众使徒竟为了他们哪一个要算最大的问题大起争论。耶稣并没有责骂他们，反倒耐心教导他们服事人的重要。使徒们在耶稣受考验的时候，没有舍他而去。耶稣很赏识他们，于是亲自跟他们立约，把王国赐给他们。（路加福音22:24-30）耶稣也吩咐他们要彼此相爱，就像他爱他们一样。（约翰福音13:34）耶稣继续留在房间里，由于爱护门徒，就为他即将离去一事预先装备他们。他重申对门徒的友谊，鼓励他们要有信心，并且应许他们会得着圣灵的帮助。（约翰福音14:1-17；15:15）离开房子之前，耶稣恳求天父说：“时辰到了；求你荣耀你的儿子，好叫儿子也荣耀你。”耶稣的确为了他的离去预先装备门徒，并且“爱他们直到终结”。——约翰福音13:1；17:1。
19．在客西马尼园里，耶稣为什么痛苦极了？
19 耶稣和十一个忠心使徒来到客西马尼园的时候，很可能已过了午夜很久。他曾经常常在那里跟使徒聚集。（约翰福音18:1,2）几个小时之后，他就会像个可鄙的罪犯那样被人处死。耶稣料到这会叫他感到极大的痛苦，也为天父带来责难，因此祷告的时候，汗珠如血点似的，滴在地上。（路加福音22:41-44）耶稣对使徒说：“时辰到了！”又说：“看啊！出卖我的人快到了。”他还在说话时，加略人犹大就到了，还带了一大群拿着火把、灯和武器的人来。他们要来逮捕耶稣，但他并没有反抗。他解释说：“要是这样，经书说事情必须这样发生的话又怎会实现呢？”——马可福音14:41-43；马太福音26:48-54。
人子得荣耀！
20．（甲）耶稣被捕之后，受到什么残暴对待？（乙）耶稣临死之前，为什么喊道：“成了”？
20 耶稣被捕之后，受尽折磨，先后有假证人诬告他，偏颇的审判官定他有罪，本丢·彼拉多判他极刑，祭司和暴民嘲笑他，士兵也嗤笑和苦待他。（马可福音14:53-65；15:1,15；约翰福音19:1-3）到了星期五中午，耶稣被钉在苦刑柱上；身体的重量压在手脚的伤口上，叫他痛楚万分。（约翰福音19:17,18）大约下午三时，耶稣喊道：“成了！”不错，他已经完成了他来地上要做的一切事。他把自己的生命力托付给上帝，就垂下头死了。（约翰福音19:28,30；马太福音27:45,46；路加福音23:46）此后第三天，耶和华把他的爱子复活过来。（马可福音16:1-6）耶稣复活后第四十天，就升返天上，获得荣耀。——约翰福音17:5；使徒行传1:3,9-12；腓立比书2:8-11。
21．我们可以怎样效法耶稣？
21 我们可以怎样“紧紧跟随［耶稣］的脚踪走”呢？（彼得前书2:21）我们该像他一样，竭尽全力宣扬王国，使人做基督的门徒，放胆讲论上帝的话语。（马太福音24:14；28:19,20；使徒行传4:29-31；腓立比书1:14）我们不要忘记正处于时间之流的什么阶段，也不要忘记彼此激发爱心，促进优良的作为。（马可福音13:28-33；希伯来书10:24,25）愿我们的一切行动都受耶和华上帝的旨意所支配，同时也与我们正生活在“末时”这个信念一致。——但以理书12:4。
你会怎样回答？
• 耶稣知道自己离世的日子近了，这对他在耶路撒冷圣殿最后执行的服事职务有什么影响？
• 什么表明耶稣爱“属于自己的人”，“直到终结”？
• 关于耶稣，他死前几小时所发生的事显示什么？
• 我们可以怎样在服事职务上效法基督耶稣？
［第18页的图片］
耶稣“爱他们直到终结”