残疾行将绝迹世上

试想想，瞎眼的能看见，耳聋的听得清，哑巴能欢呼歌唱，跛子能站稳脚跟、走动自如！以上谈论的不是医学上的突破，而是上帝为人类成就的美事。圣经预言：“那时候，盲人的眼睛必张开，聋人的耳朵必开通。那时候，跛脚的要跳跃如鹿，哑巴的舌头要高声欢呼。”（以赛亚书35:5,6）可是我们怎能确定，这个使人惊叹的预言会应验呢？

耶稣在地上的时候，确曾治好民众的各种疾病、各种残障，几乎每次行奇迹，都有群众在场，当中有的是他的仇敌。尽管这样，仇敌还是质疑耶稣的治病能力。至少有一个例子表明，他们为了抓耶稣的把柄，对得了医治的人刨根问底。结果反而证实真有其事，叫他们懊丧极了。（约翰福音9:1,5-34）后来耶稣又行了一个奇迹。由于证据确凿，仇敌拿他没办法，只好怨叹：“这个人行了很多神迹，我们怎么办好呢？”（约翰福音11:47）老百姓可不像耶稣的仇敌那样无动于衷，许多人开始信从耶稣。——约翰福音2:23；10:41,42；12:9-11。

奇迹预示人类恢复身心完美

耶稣行奇迹治病，不仅证明他是弥赛亚，是上帝的儿子，还使人有理由相信圣经的应许必定实现，顺服的人类会恢复身心完美。圣经的应许包括以赛亚书35章所预言的美事，正如文章开头所描述一样。以赛亚书33:24预告，敬畏上帝的人将来会身体康泰：“居民必不说：‘我有病。’”启示录21:4也提到类似的应许：“上帝要擦去他们的所有眼泪，不再有死亡，也不再有哀恸、呼号、痛苦。从前的事［目前的考验和苦难］已经过去了。”

人们念诵耶稣的模范祷告，就等于祈求以上的预言实现。他们经常祈求，说：“愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（马太福音6:10，和合本）上帝实现他旨意的时候，大地和人类都会得福。上帝容许疾病和残障肆虐人间是有原因的，但他不会坐视不理。不久，疾病和残障就会绝迹，再也不会玷污上帝的“脚凳”。——以赛亚书66:1。a

无痛苦、无代价

不管求医的人得了什么病，耶稣都毫不迟疑，白白治好他们。病人不用忍受痛苦就痊愈了。结果可想而知，这个好消息犹如野火般蔓延开来。没多久，就“有一大群人到他那里去，带着跛脚的、伤残的、瞎眼的、哑巴的和很多别的病人。群众急忙把病人放在耶稣脚前，耶稣就治好他们”。群众有什么反应呢？当时马太也在场，他记述：“群众都很诧异，因为看见哑巴的说话，跛脚的行走，瞎眼的看见，他们就荣耀以色列的上帝。”——马太福音15:30,31。

请注意，耶稣跟江湖郎中截然不同。他没有从群众中挑出预定的病人，然后煞有介事使他们“痊愈”。事情真相是，群众急忙把患病的亲友“放在耶稣脚前，耶稣就治好他们”。让我们看看一些实例，表明耶稣能治好各样的疾患。

失明：在耶路撒冷，耶稣使一个“生来就瞎眼”的人恢复视力。城里的居民都知道，这个瞎子一向坐着讨饭。他们看见讨饭的瞎子张开眼睛，在人群中自由走动，就议论纷纷，喧腾起来，热闹景象可想而知。但不是人人都为这件事高兴的。先前耶稣把犹太教法利赛派的恶行揭露出来。这个显赫教派的一些成员因此老羞成怒，要千方百计证明耶稣耍花招骗人。（约翰福音8:13,42-44；9:1,6-31）他们先审问这个复明的男子，接着审问他的父母。这还不够，他们再次召当事人来审问。法利赛派刨根问底，到头来却证实耶稣所行的奇迹是千真万确的，叫他们又气又怒。这些虚伪的宗教领袖歪曲事理，使这个复明的男子感到困惑。他说：“自古以来从没有听说过，有人竟可以把生来就瞎眼的人的眼睛开了。这个人要不是从上帝那里来的，就什么事也做不了。”（约翰福音9:32,33）他实话实说，而且说得有道理，信心表露无遗。法利赛派因此“把他赶了出去”，就是把这个从前瞎眼的男子逐出会堂。——约翰福音9:22,34。

失聪：在约旦河东边的德卡波利斯，“有人带了一个有言语障碍的聋人来见耶稣”。（马可福音7:31,32）耶稣治好他的残疾，但不是在众目睽睽之下，免得他受窘。耶稣的行动流露出对聋人的关怀和体恤之情。圣经说耶稣“私下把他从群众里带到一旁”，然后治好他的残疾。在场的人“非常惊异”，说：“他所做的一切都那么好，甚至使聋的听见，使哑的说话。”——马可福音7:33-37。

瘫痪：耶稣在迦百农的时候，有人用床抬着一个瘫痪的人来见他。（马太福音9:2）第6到8节描述当时有什么事发生。“耶稣就对瘫痪的人说：‘起来，拿起你的床，回家去吧。’那个人就起来，回家去了。群众看见就起了敬畏的心，荣耀上帝，因为他赐人这样的权柄。”耶稣行这个奇迹的时候，门徒和仇敌都在场。请注意，门徒没有受偏见和仇恨左右，看见耶稣所行的奇迹，就“荣耀上帝”。

疾病：“有一个麻风病人来到耶稣那里，跪下恳求他说：‘只要你愿意，就能使我洁净。’耶稣动了怜悯的心，就伸出手来摸他说：‘我很愿意！你洁净了吧。’麻风立刻从他身上消失，他就洁净了。”（马可福音1:40-42）耶稣对这个麻风病人充满怜恤，为他治病绝不是出于勉强。麻风病非常可怕，会渐渐侵蚀身体，使人变丑，被迫与社会隔离。假设你得了这个顽症，有人立刻把你治愈，而且毫无痛感，你会有什么反应呢？你不难明白，另一个麻风病人神奇地康复后，为什么“面伏于地，在耶稣脚前感谢他”。——路加福音17:12-16。

损伤：耶稣被挂在柱上之前所行的最后一个奇迹，是治愈损伤。事发当晚，敌人前来逮捕耶稣。当时使徒彼得“带着一把剑”。他行事鲁莽，为了阻止敌人把耶稣带走，就随手拔剑“向大祭司的奴隶砍去，削掉了他的右耳”。（约翰福音18:3-5,10）路加也记述同一事件。根据他的记载，耶稣“摸摸那个人的耳朵，医好了他”。（路加福音22:50,51）这个奇迹也是在耶稣的朋友和仇敌面前施行的。捉拿耶稣的人，亲眼看见他医好大祭司的奴隶。

我们越仔细考查耶稣的奇迹，就越能证明真有其事。（提摩太后书3:16）正如上文提到，这样的考查应当增强信心，使我们确信上帝的应许必定实现，顺服的人类会恢复身心完美。按照圣经的解释，基督徒的信心“是确知希望必然实现，是不见的事实的明证”。（希伯来书11:1）上帝显然不是叫人盲目相信、凭空设想，而是叫人考查证据，从而建立牢固的信心。（约翰一书4:1）我们培养坚定的信心，就会发觉灵性越来越健壮，心境也愉快多了。——马太福音5:3；罗马书10:17。

属灵医治至为重要！

许多人虽然无病无痛，却活得不快乐。有人因山穷水尽而自寻短见。有人深受难题困扰，打算一死了之。这些人其实有属灵的残疾。在上帝看来，属灵的残障比身上的残疾更为严重。（约翰福音9:41）另一方面，许多残疾人却活得开心，活得充实，正如头一篇文章所提到的克里斯和尤尼奥一样。为什么呢？因为他们灵性健壮，对圣经所提出的稳确希望满怀信心，奋发向上。

耶稣指出人有独特的需要，说：“人活着不可单靠食物，倒要靠耶和华口里所出的每一句话。”（马太福音4:4）人跟动物可不一样，所需要的不仅是维持生命的食物。我们是照上帝的“形像”造的，因此需要属灵的粮食；换句话说，我们需要认识上帝，需要知道怎样遵行他的旨意，行事跟他的旨意相符。（创世记1:27；约翰福音4:34）上帝的知识使我们的一生充满意义，在属灵方面朝气勃勃。我们认识上帝，就有希望在地上的乐园里享永生。耶稣说：“他们不断吸收知识，认识你这独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，就可以有永生。”——约翰福音17:3。

值得注意的是，耶稣在地上的时候，群众尊称他为“老师”，却没有把他称为“医师”。（路加福音3:12；7:40）为什么呢？因为耶稣让群众知道，只有上帝的王国才能彻底 解决人类的难题。（路加福音4:43；约翰福音6:26,27）在耶稣基督统治下，天上的政府会统管全地。到时，圣经的应许会一一实现，正义的人会摆脱身心的缺陷，完全康复过来，大地也会恢复原貌。（启示录11:15）由于这缘故，耶稣在模范祷告里指出，王国的来临跟上帝的旨意在地上实现息息相关。——马太福音6:10。

许多残疾人知道这个希望之后，大受鼓舞。他们化悲为喜，高兴得眼泪直淌。（路加福音6:21）上帝不但会根治疾病和残障，还会把罪除去。这是人类历尽苦难的根本原因。上文引述的以赛亚书33:24和马太福音9:2-7都表明，疾病和残障跟人类的罪互相关联。（罗马书5:12）因此，人类摆脱了罪，就能够享有“上帝儿女荣耀的自由”，恢复身心完美。——罗马书8:21。

体质很好的人，也许会把健康视作理所当然。有些人却深受残疾之苦，觉得健康很重要。他们知道生命无价，健康可贵，也明白世事变幻无常，意外可以随时发生。（传道书9:11）因此，我们希望身有残疾的读者会翻开圣经，仔细考查上帝的美好应许。为了确保这些应许实现，耶稣不惜献出生命。还有什么保证能比耶稣的牺牲更有效呢？——马太福音8:16,17；约翰福音3:16。

［脚注］