耶和华绝不离弃他的忠贞子民
耶和华不离弃他的忠贞子民，他们万世必蒙保护。——诗篇37:28
1,2．（甲）公元前10世纪，什么情势使上帝仆人的忠贞受到考验？（乙）在哪三种情况下，耶和华都保护他的忠贞子民？
公元前10世纪，上帝的子民面临抉择。当时以色列北方的各部族怨声载道，内战一触即发。后来北方的十部族分裂出去，才化解了危机。耶罗波安被立为十部族的王，为了巩固自己的权势，他很快就另立一种崇拜形式，并要求国民绝对效忠。耶和华的忠仆会作出什么选择？他们会忠于上帝，继续敬拜他吗？很多人确实这样做，耶和华也一直看顾这些紧守忠义的人。（列王纪上12:1-33；历代志下11:13,14）
2 现今，上帝的仆人也在忠贞方面受到考验。圣经提醒基督徒：“你们要清醒守望。你们的仇敌魔鬼好像咆哮的狮子，走来走去，设法吞噬人。”那么，我们能不能“坚决抵抗他，巩固信心”呢？（彼得前书5:8,9）让我们看看公元前997年耶罗波安作王前后所发生的事，想想可以从中学到什么。在那段关键时期，耶和华的忠仆要忍受欺压，要面对叛离耶和华的势力，也要履行艰巨的任务。在这三种情况下，耶和华都没有离弃他的忠贞子民。今天，他也绝不会离弃他的忠仆。（诗篇37:28）
忍受欺压时
3．为什么大卫王统治时绝没有欺压人民？
3 让我们先看看耶罗波安是在什么情况下被立为王的。箴言29:2说：“恶人统治，人民就叹息。”古时候，以色列王大卫在位期间，人民并没有叹息。虽然大卫不完美，却忠于上帝、信赖上帝，所以他统治时绝没有欺压人民。耶和华跟他立约，说：“你的王朝和你的王国必在你面前万世坚立，你的宝座也必万世稳固。”（撒母耳记下7:16）
4．所罗门早年统治期间，国民得福的关键是什么？
4 后来，大卫的儿子所罗门继位。他早年统治的时期，以色列国泰民安。这段太平盛世正好预示耶稣基督将来的千年统治。（诗篇72:1,17）所罗门早年施政期间，以色列的十二部族根本没有理由反叛他。不过，所罗门必须符合一些条件，他和臣民才会蒙福。耶和华曾对所罗门说：“如果你遵行我的律例，实行我的法令，谨守我的一切诫命，照着去做，我就必向你实践我应许你父亲大卫的话；我必住在以色列人中间，必不舍弃我的子民以色列人。”（列王纪上6:11-13）
5,6．所罗门对上帝不忠，结果怎样？
5 可是到了晚年，所罗门竟对耶和华不忠，开始参与错误的崇拜。（列王纪上11:4-6）他渐渐偏离了耶和华的律法，开始欺压百姓，而且变本加厉，以致人民在他死后，向继承王位的儿子罗波安诉苦，请求减轻他们的重担。（列王纪上12:4）看见所罗门不忠，耶和华怎样做呢？
6 圣经告诉我们：“耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离了曾经两次向他显现的以色列上帝”。耶和华对所罗门说：“你既然……不遵守我吩咐你守的约和律例，我必夺去你的国，赐给你的臣仆。”（列王纪上11:9-11）
7．虽然耶和华弃绝了所罗门，却怎样关心自己的忠贞子民？
7 耶和华差遣亚希雅先知去膏立一个能干的人，带领子民脱离困境，免受欺压。这个人就是所罗门王的臣仆耶罗波安。耶和华并没有忘记跟大卫所立的王国之约，只不过容许以色列的十二部族分裂成两部分：北方的十部族由耶罗波安管治；南方的两个部族仍由大卫家管治，当时作王的是罗波安。（列王纪上11:29-37；12:16,17,21）耶和华对耶罗波安说：“如果你服从我的一切命令，遵行我的道，做我看为对的事，谨守我的律例诫命，像我的仆人大卫一样，我就必与你同在，为你建立王朝，历久长存，像我为大卫建立的一样，我也要把以色列赐给你。”（列王纪上11:38）耶和华就这样为他的子民采取了行动，打开出路，让他们脱离困境，免受欺压。
8．今天，什么情况令上帝的子民受压？
8 今天，欺压人和不公平的事屡见不鲜。传道书8:9说：“人辖制人，使人受害。”政治腐败，商界惟利是图，都可能加重人民的经济负担。政界、商界、宗教界的领袖道德低落，常做不正当的事。因此，上帝的忠仆跟古代的义人罗得一样，看见“目无法纪的人沉迷于无耻的行为”，就“大感痛心”。（彼得后书2:7）另外，虽然我们力求按敬虔的标准生活，与世无争，但不可一世的统治者往往以我们为目标，横加迫害。（提摩太后书3:1-5,12）
9．（甲）耶和华为了解救他的子民，已经采取什么行动？（乙）为什么我们可以肯定，耶稣必永远忠于上帝？
9 不过，我们可以确信一个基本真理：耶和华绝不会离弃他的忠贞子民！请想想，为了铲除世上腐败的统治者，上帝已经采取了什么行动。上帝的弥赛亚王国已经建立，由基督耶稣掌权。耶稣在天上作王已经差不多一百年了，很快就会让所有敬畏上帝之名的人得到彻底的纾解。（请读启示录11:15-18）耶稣舍生取义，证明自己是忠于上帝的。耶稣永不会像所罗门那样令自己的臣民失望。（希伯来书7:26；彼得前书2:6）
10．（甲）我们怎样表明自己仰望上帝的王国？（乙）面对考验时，我们可以确信什么？
10 上帝的王国是个实际的政府，将会铲除世上所有欺压人的事。我们会忠于耶和华上帝和他的王国。由于对王国有十足的信心，我们会热心行善，摒弃不敬虔的心，决不跟随世俗。（提多书2:12-14）我们也竭力不让自己被世界的精神玷污。（彼得后书3:14）无论现今要面对什么考验，我们都可以确信，耶和华必给予保护，使我们在灵性上免受伤害。（请读诗篇97:10）诗篇116:15的话也令人安心：“在耶和华眼中，他忠贞子民的死是高昂的代价。”耶和华非常珍视他的仆人，绝不会容许敌人完全把他们消灭。
面对叛离上帝的势力时
11．耶罗波安怎样踏上不忠的歪路？
11 耶罗波安王的统治，本可为上帝的子民带来纾解，可是，他后来所做的事却进一步考验人民对上帝的忠贞。他没有满足于已经拥有的权位和尊荣，反而想法子加强自己的权势。他心里说：“如果这些人民继续上耶路撒冷，在耶和华的殿里献祭牲，这些人民的心就必归向他们的主犹大王罗波安。他们必把我杀死，然后回到犹大王罗波安那里。”于是，耶罗波安另立一个新宗教，崇拜的对象是两头金牛犊。“他把一头牛犊立在伯特利，一头立在但。这件事导致人民犯罪，从此人民就往但去拜牛犊。耶罗波安建造丘坛的神殿，把不是利未子孙的平民立为祭司。”耶罗波安甚至擅自“为以色列人定节期，在祭坛上献烟祭”。（列王纪上12:26-33）
12．耶罗波安在北方的以色列国设立牛犊像，当时那些忠于上帝的人怎样做？
12 这时候，在北方十部族的以色列国里，忠于上帝的人会怎样做呢？那里的利未人就像他们忠心的祖先一样，立刻采取行动。这些利未人原本住在拨给他们的城里。（出埃及记32:26-28；民数记35:6-8；申命记33:8,9）他们撇下自己所承受的产业，连老带少迁往南方的犹大。这样，他们就可以继续自由地崇拜耶和华。（历代志下11:13,14）另外，有些以色列人原本打算只在犹大住一段日子，却决定在那里定居，不返回北方的家乡。（历代志下10:17）耶和华确保正确崇拜的大门会继续向北方以色列国的人打开，他们的后代要是选择不崇拜牛犊像，就可以返回犹大，崇拜真神。（历代志下15:9-15）
13．什么叛离上帝的势力使上帝的现代子民受到考验？
13 现今，叛离上帝的势力也威胁着上帝子民的灵性。一些统治者曾力图限制国民的信仰，强迫他们信奉国教。另外，假基督教的教士和妄自尊大的人曾设法叫人相信，自己就是圣经所说的祭司团。其实，惟独在真基督徒当中才有真正的“有王权的祭司”，他们就是受膏基督徒。（彼得前书2:9；启示录14:1-5）
14．对于背离真理的思想，我们应该有什么态度？
14 上帝现今的忠贞子民并没有受骗，他们跟公元前10世纪忠心的利未人一样，没有接纳任何背离真理的思想。受膏基督徒和他们的同伴决心规避那些错误的思想，一听见就立即拒绝。（请读罗马书16:17）虽然我们乐意顺服政府，奉公守法，但深知自己应该只效忠于上帝的王国，并在世上的冲突中严守中立。（约翰福音18:36；罗马书13:1-8）有些人声称自己事奉上帝，却在言行上羞辱他，我们绝不接受他们的错误主张。（提多书1:16）
15．为什么我们理应对“忠信睿智的奴隶”表现忠贞？
15 请想想，耶和华已经缔造了属灵的乐园，让诚心正意的人仿佛离开了邪恶的世界，进入这个乐园。（哥林多后书12:1-4）因此，我们会满心感激，紧紧跟随“忠信睿智的奴隶”，这个奴隶“受主人委派管理仆役，在适当的时候给他们食物”。基督已经委派这个奴隶“管理一切财物”。（马太福音24:45-47）既然如此，我们就该忠贞不渝，即使不完全明白忠信睿智的奴隶所作的某个决定，也绝不该倒戈相向，或回到撒但的世界去。相反，我们会谦卑地行事，等候上帝阐明一切。
履行上帝托付的任务时
16．犹大的一位先知接获什么任务？
16 耶罗波安叛离正确的崇拜，所以耶和华差遣一个先知从犹大北上，到伯特利去谴责他。先知到达的时候，耶罗波安正站在祭坛旁献祭。这个先知要完成的任务绝不容易，因为他要向耶罗波安发出严厉的审判信息。（列王纪上13:1-3）
17．耶和华怎样保护他的使者？
17 耶罗波安一听见来自耶和华的谴责，就大发雷霆，伸手指向上帝差来的代表，大声吩咐在场的手下：“抓住他！”说时迟那时快，“王向使者伸出的手立刻枯干，不能缩回来。坛也裂开了，坛上的灰散落”。耶罗波安不得不请先知求耶和华息怒开恩，使他那枯干的手复原。先知求告上帝，耶罗波安的手就好了。这样，耶和华就保护了他的使者免受伤害。（列王纪上13:4-6）
18．我们无畏地继续敬奉耶和华，他就会怎样保护我们？
18 我们忠贞地宣扬上帝的王国，教人做基督的门徒，有时也会受到不友善的对待，甚至遭人敌视。（马太福音24:14；28:19,20）我们千万不要害怕被人拒绝而不再热心传道。我们跟耶罗波安的日子那个不知名的先知一样，“有幸坦然敬奉”耶和华，“在他面前尽忠”。a（路加福音1:74,75）虽然我们不会期望耶和华施行奇迹扭转事态，但坚信他仍会通过圣灵和天使保护我们，因为我们是他的见证人。（请读约翰福音14:15-17；启示录14:6）上帝永不会离弃那些一直无畏地传讲他话语的人。（腓立比书1:14,28）
耶和华必保护他的忠贞子民
19,20．（甲）为什么我们可以肯定耶和华永不会离弃我们？（乙）下一篇文章会谈谈什么问题？
19 耶和华我们的上帝是忠贞的。（启示录15:4；16:5）“他的一切作为都本着忠贞”。（诗篇145:17）圣经保证，上帝必“保卫他忠贞子民的路”。（箴言2:8）上帝的忠贞子民可以深信，耶和华必给予指引和扶持，使他们能应付考验，抗拒那些背离真理的思想，履行艰巨的任务。
20 现在，我们每个人最好都认真想想：“我怎样才能在任何考验和引诱下都对上帝保持忠贞？也就是说，我可以怎样强化自己，继续忠于上帝？”请看看下一篇文章。
［脚注］
你会怎样回答？
• 耶和华曾怎样做，表明他不会离弃受欺压的忠贞子民？
• 对于叛离上帝的势力和思想，我们该有什么态度？
• 耶和华的忠贞子民向人传道，耶和华会怎样保护他们？
［第5页的地图或图片］
（排版后的式样，见出版物）
北方以色列国（耶罗波安）
但
示剑
伯特利
南方犹大国（罗波安）
耶路撒冷
［图片］
耶罗波安设立牛犊像，怂恿人崇拜时，耶和华也没有撇弃他的忠贞子民
［第3页的图片］
所罗门必须符合一些条件，他和臣民才会蒙福