打动亲友的心，帮助他们认识真理

耶稣对一个想跟随他的男子说：“你回家吧，要到你亲戚那里去，把耶和华为你做的一切，他怎样怜悯你，都告诉他们。”当时耶稣可能在加利利海东南边的加大拉城附近。耶稣的话显示，他了解人的一种天性，就是喜欢把自己认为有趣、觉得重要的事告诉亲人。（马可福音5:19）

今天，我们也常看到人这样做，特别是某些文化的人。可想而知，一个人开始敬拜真神耶和华，通常会很想把学到的真理告诉亲人。不过，要是你的亲人有自己的信仰或是不信神的，你应该怎样跟他们讲呢？可以怎样打动亲人的心呢？圣经里有正面又实用的劝告，让我们一起来看看。

在公元1世纪最早看出耶稣是弥赛亚的人中，安得烈是其中一个。他一看出耶稣的身份，就马上告诉谁呢？“安得烈首先去找自己的兄弟西门，对他说：‘我们找到弥赛亚了。’（‘弥赛亚’翻译出来就是‘基督’。）”随后，安得烈就带着彼得去见耶稣，这让彼得后来有机会成为耶稣的使徒。（约翰福音1:35-42）

大约六年后，彼得在约帕城受到呼召，要往北去凯撒里亚，拜访一位叫哥尼流的军官。彼得和一些弟兄来到哥尼流的家时，看到谁呢？经文说：“哥尼流已经在恭候他们，而且把亲朋好友都叫来了。”哥尼流请亲朋好友来听彼得说话，让他们自己决定要不要接受真理。（使徒行传10:22-33）

在对待亲人方面，我们从安得烈和哥尼流身上学到什么呢？

安得烈和哥尼流没有让机会白白溜走。安得烈介绍彼得认识耶稣，哥尼流则请亲朋好友来听彼得讲话。不过，他们并没有给亲人压力，也没有软硬兼施、威迫利诱地勉强亲人做基督徒。同样，我们可以效法安得烈和哥尼流，跟亲人谈谈自己学到的一些知识，并制造机会让他们可以认识真理和弟兄姐妹。我们也会尊重亲人的选择，不会给他们压力，令他们反感。在这方面，我们来看看一对德国夫妇的例子。

佩特拉跟耶和华见证人学习圣经一段日子后就受了浸。她丈夫于尔根是个军官。起初，于尔根不喜欢妻子成为基督徒。不过，他渐渐看出耶和华见证人传讲的道理的确是来自圣经的，于是献身敬奉耶和华。现在，他是会众的一个长老。于尔根提出了一些建议，让我们知道该怎样帮助信奉其他宗教的亲人，打动他们的心。

于尔根说：“要帮助亲人认识真理，就不能操之过急，开口闭口说的都是圣经。这只会弄巧成拙，令他们反感而已。要是我们看情况每次讲一点，长远来说效果其实会更好。我们也可以安排一下，让亲人认识一些年纪跟他们差不多、有类似爱好的弟兄姐妹，借此拉近彼此间的距离。”

在1世纪，使徒彼得和哥尼流的亲友很快就接受了真理，但不是每个人都像他们那样，有些人需要过一段时间才决定崇拜上帝。

耶稣在地上传道期间，他的一些亲人信从了他。看来使徒雅各和使徒约翰是耶稣的表兄弟，因为他们的母亲撒罗米可能是耶稣的姨母。那时，有许多妇女都拿自己的财物资助耶稣和他的门徒，撒罗米可能也这样做。（路加福音8:1-3）

不过，耶稣的其他亲人却没有马上信从他。耶稣受浸一年多后的某天，有些人聚集在一间房子里，要听他讲话。“他的亲人听说了，就出来要抓住他，因为他们说：‘他疯了。’”后来有一次，耶稣同母异父的弟弟说耶稣应该到哪里去，耶稣没有明确地告诉他们自己的打算。为什么呢？因为“他的弟弟还没有信从他”。（马可福音3:21；约翰福音7:5）

耶稣对待亲人的态度为什么值得我们学习呢？耶稣没有因为亲人说他疯了而生气。耶稣死而复生后，仍继续鼓励亲人。他怎样做呢？他向弟弟雅各显现，让雅各深信他就是弥赛亚，看来耶稣的其他弟弟也因此信了他。不久，使徒和其他人聚集在耶路撒冷一个楼上的房间，当中有耶稣的弟弟们，他们显然也领受了神圣力量。后来，耶稣的弟弟雅各和犹大都享有宝贵的服务机会。（使徒行传1:12-14；2:1-4；哥林多前书15:7）

同样，今天我们有些亲人也可能需要过一段时间，才选择跟我们一起行走永生的路。举个例，罗斯维塔的丈夫在1978年受浸成为耶和华见证人，那时，罗斯维塔是个虔诚的罗马天主教徒。起初，她反对丈夫的信仰。但一年一年过去，她慢慢改变了态度，看出耶和华见证人传讲的是真理。2003年，她受了浸。她怎么会有这样的转变呢？她反对丈夫的时候，丈夫没有恶言相向，反而耐心地对待她，使她能改变过来。在帮助家人方面，罗斯维塔的提议是：“想要有好结果，就一定要有很大的耐心才行。”

莫妮卡在1974年成为耶和华见证人。十年后，两个儿子也受了浸。她丈夫汉斯虽然从没有反对过他们的信仰，但直到2006年才受浸。回想以往，这家人说：“要忠于耶和华，千万不要在信仰上妥协。”而且，他们总是让汉斯感受到他们的爱。他们觉得汉斯总有一天会接受真理，从来都没有放弃这个希望。

耶稣把圣经的真理比作水，这种水能使人得到永远的生命。（约翰福音4:13,14）我们希望亲人能吸收纯净的真理之水，感到舒畅。但要是一下子给亲人太多，硬要他们猛灌下去，真理之水再好，他们也可能被呛得喘不过气来。我们当然不希望这样的事发生。真理之水能不能令亲人感到舒畅，取决于我们怎样表达自己的信仰。圣经说“义人的心经过沉思才回答”，又说“明智人的心使他说出洞悉事理的话”。我们可以怎样应用这些原则呢？（箴言15:28；16:23）

做妻子的基督徒一定很想向未信主的丈夫谈自己的信仰。开口前她该“沉思”，意思就是好好考虑该说什么，不会随意冲口而出。妻子不该让丈夫觉得，妻子自命清高，以为自己什么都对，什么都比丈夫好。经过思考所说的话能令丈夫感到舒畅，也能促进和睦。妻子可以想想：“丈夫什么时候比较轻松，心情比较好呢？他喜欢谈什么话题，看什么题材的刊物呢？是科学，是政治，还是运动呢？怎样才能引起丈夫对圣经的兴趣，同时顾及他的感受，尊重他的意见呢？”妻子想想这些问题，就能洞悉事理，知道什么时候该说什么、该怎样做。

要帮助不是基督徒的亲人认识真理，打动他们的心，单单跟他们讲圣经的知识是不够的，我们也要有良好的品行。

上文提到的于尔根说：“要天天按圣经的原则行事。这样做效果很大，亲人很容易会注意到，只是他们不一定会说出来。”汉斯在妻子受浸后30年才成为基督徒，他深有同感地说：“显出基督徒应有的好品行很重要，这样亲人就能看到真理在我们身上发挥的作用。”我们应该让亲人看出，圣经的教诲并没有对我们产生任何坏影响，反而使我们成为更好的人，与众不同。

对于有未信主丈夫的姐妹们，使徒彼得提出宝贵的劝告：“要顺服自己的丈夫。这样，即使丈夫不服从上帝的话语，你们也许能靠着自己的品行感化丈夫，用不着一言一语，因为丈夫亲眼看见你们有贞洁的品行，而且深深尊重他们。你们不要注重外表的装饰，例如编头发、戴金饰、穿华丽的衣服，却要注重内心深处的为人，以安静温和的心灵作为不朽的装饰。这在上帝眼中是非常宝贵的。”（彼得前书3:1-4）

彼得说，妻子的好品行可以感化丈夫。克丽斯塔姐妹在1972年受浸后，就一直努力实践这个圣经原则。虽然丈夫曾跟耶和华见证人学过圣经，却没有跟耶和华建立紧密的关系。她丈夫偶尔会参加聚会，跟弟兄姐妹也相处得不错。弟兄姐妹也尊重她丈夫的选择自由。克丽斯塔怎样打动丈夫的心呢？

她说：“我决心要服从耶和华，紧守真理。同时，我也尽力‘靠着自己的品行感化丈夫，用不着一言一语’。只要没有跟圣经原则冲突，我就会尽量顺着丈夫的意思去做。我尊重他选择的自由，并把事情交给耶和华。”

克丽斯塔的例子说明，通情达理、灵活变通是很重要的。她经常参与崇拜活动，例如聚会和传道。她也明白事理，知道自己应该花时间在丈夫身上，关心丈夫，向丈夫表达爱意。跟不是基督徒的亲人相处时，通情达理、灵活变通是明智的做法。圣经说：“凡事都有特定的时间”。因此，我们要花时间跟家人在一起，特别是未信主的配偶。有相处的时间，才会有沟通的机会。许多事例表明，要是跟亲人有良好的沟通，他们就不会那么容易感到孤单、被忽略，或心生嫉妒。（传道书3:1）

霍尔格和家人受浸20年后，他爸爸才成为基督徒。霍尔格说：“我们必须关爱未信主的家人，为他祷告。”克丽斯塔也说，她一直期待丈夫会接受真理，崇拜耶和华，从没有放弃这个希望。我们要积极地看待未信主的亲人，对他们总是抱持希望。

我们的目标是跟亲人维系良好的关系，让他们有机会认识真理，以圣经的信息打动他们的心。在一切事上，我们都“要态度温和，深深尊重”他们。（彼得前书3:15）