思想顺应圣灵必得生命平安

1,2．罗马书第8章的内容对受膏基督徒来说有什么特别的意义？

你曾经在耶稣受难纪念聚会时，读过罗马书8:15-17这段经文吗？这段经文通常用来说明，圣灵本身会和受膏基督徒的心一同作证，让他们知道自己受圣灵膏立。另外，在罗马书第8章的开头也提到“跟基督耶稣联合的人”。既然这样，罗马书第8章的内容只适用于受膏基督徒吗？还是也适用于有希望在地上享永生的人呢？

² 罗马书第8章的内容主要是对受膏基督徒说的，他们获得圣灵“等待被收纳做儿子”，期待将来能“脱离［他们的］身体”到天上做上帝的儿子。（罗马书8:23）他们能有这样的希望是因为他们受浸成为基督徒，而且上帝通过赎价赦免了他们的罪，所以他们可以蒙上帝称义做他的属灵儿子。（罗马书3:23-26；4:25；8:30）

 3．为什么说罗马书第8章的内容对有希望在地上享永生的人来说也很重要？

³ 罗马书第8章的内容对有希望在地上享永生的人来说也很重要，他们虽然没有受圣灵膏立，但在上帝眼中也可以说是义人。我们从罗马书第4章可以看出这点。保罗谈到亚伯拉罕对耶和华很有信心，这个忠仆虽然生活在上帝跟以色列人立约之前，那时耶稣也还没献出赎价，耶和华仍然把亚伯拉罕算为义人。（请读罗马书4:20-22）今天，耶和华也把有希望在地上享永生的忠仆视为义人。所以，我们即使不是受膏基督徒，也可以从罗马书第8章的劝告得益。

 4．我们读到罗马书8:21的经文时，应该想想什么问题？

⁴ 罗马书8:21向我们保证新世界一定会来，经文说：“受造的众生都获得释放，不再受腐败所奴役，反而得享上帝儿女荣耀的自由。”但问题是，我们能得到这个奖赏，进入乐园吗？你有把握达到这个目标吗？罗马书第8章的劝告能给我们很大的帮助。

 5．保罗在罗马书8:4-13提到什么？

⁵ 请读罗马书8:4-13。保罗在罗马书第8章将行事“顺应肉体”的人和行事“顺应圣灵”的人作比较。有些人可能会以为保罗在这里说的是非基督徒和基督徒，但保罗的这封信是写给“所有在罗马、受上帝所爱、蒙召做圣民的人”。（罗马书1:7）所以，保罗说的是有些基督徒行事顺应圣灵，有些却顺应肉体。那么，这两种基督徒之间到底有什么差别呢？

6,7．保罗在罗马书8:4-13谈到的“肉体”指的是什么？

⁶ 首先，请想想保罗谈到的“肉体”这个词。在圣经原文里“肉体”可以用来表达不同的意思，有时用来指实际的身体，有时指的是血统。（罗马书1:3；2:28；哥林多前书15:39,50）

⁷ 而保罗在罗马书第7章所说的话能帮助我们了解，他在罗马书8:4-13谈到的“肉体”指的是什么。保罗提到“受肉体支配”跟“犯罪欲念”有关，而且这种欲念能“操纵……身体”。（罗马书7:5）因此，保罗说“顺应肉体的人，思想只顾顺应肉体”，意思是这样的人会受到肉体的欲望支配，不管是在跟性有关的事还是其他事上，都顺着心里的渴求和倾向生活。

 8．为什么就连受膏基督徒都要提防“顺应肉体”的危险？

⁸ 不过，保罗为什么要提醒受膏基督徒“顺应肉体”是很危险的呢？今天的基督徒也需要留意这种危险吗？现实的情况是，任何一个基督徒都有可能顺应肉体行事。例如，保罗说有些罗马的基督徒是“自己肚子的奴隶”，还影响了其他基督徒。经文谈到的“肚子”，可以指性欲、食欲或其他肉体的欲望。（罗马书16:17,18；腓立比书3:18,19；犹大书4,8,12）此外，当时有个哥林多的弟兄竟然“跟父亲的妻子同居”。（哥林多前书5:1）难怪上帝要通过保罗警告当时的基督徒，不要“思想只顾顺应肉体”。（罗马书8:5,6）

 9．保罗在罗马书8:6说“思想只顾顺应肉体”不是什么意思？

⁹ 保罗提出的这项警告一样适用于今天的基督徒。即使是事奉上帝多年的基督徒，也有可能在思想上顺应肉体。保罗的意思不是说基督徒完全不能想到食物、工作、娱乐或爱情这些日常生活上的事。圣经说耶稣也曾享受美食、喂饱许多人，他清楚知道人需要吃东西或休息来恢复体力。而且保罗说过夫妻之间享受亲密关系也很重要。

10．罗马书提到“思想只顾顺应……”是什么意思？

¹⁰ 那么，究竟“思想只顾顺应……”是什么意思呢？保罗在这里用的希腊语词的意思是：心思专注于某个事物或仔细计划某件事，尤其是指随着天生的倾向或感觉去做。所以，顺应肉体的人会让与生俱来的罪性主导自己的生活方式。一位圣经学者谈到“顺应肉体的人”时，说他们的思想、言谈、行为和喜好都集中在跟肉体的欲望有关的事上。

11．我们可能会重视生活中的哪些事？

¹¹ 罗马的基督徒确实应该想想他们的生活重心到底是什么。他们的生活方式表示他们“顺应肉体”吗？我们也应该问问自己这些问题：我最关心的是什么？我经常跟别人谈论什么话题？我最喜欢做什么？有些人可能会发现自己最关心的是品尝美酒、居家布置、流行服饰、投资理财或旅游度假等等。这些事本身没有问题，都算是我们生活中的一部分。圣经记载，耶稣也曾将清水变成美酒让人享用；保罗则建议提摩太可以“用点酒”改善健康问题。（提摩太前书5:23；约翰福音2:3-11）但是，耶稣和保罗的思想、言谈、行为和喜好都集中在酒上面吗？这当然不是他们最重视的事。那我们呢？我们最重视的是什么呢？

12,13．为什么思想顺应的事跟我们的生命有关？

¹² 想想以上这些问题很重要，因为保罗说：“思想只顾顺应肉体，就必死亡。”（罗马书8:6）如果我们现在失去跟耶和华的宝贵关系，在属灵方面死去，那么将来就没有永远活下去的希望了。可是，保罗的意思不是说一个人“顺应肉体”行事就只有死路一条，人是可以改变的。请想想古代哥林多会众的弟兄，他虽然曾顺应肉体做出淫乱的事，而被会众开除，不过他回头行走正道后，就不再顺应肉体行事了。（哥林多后书2:6-8）

¹³ 既然这个顺应肉体而犯下淫乱的弟兄都能悔改回头，今天的基督徒一定也能改变自己，不再顺应肉体行事。保罗已经提醒基督徒，如果思想只顾顺应肉体可能会有什么结局。我们听从这个劝告，就该努力改变自己的行为！

14,15．（甲）保罗鼓励我们思想应该顺应什么？（乙）“思想总是顺应圣灵”不是什么意思？

¹⁴ 使徒保罗提醒我们不要“思想只顾顺应肉体”，接着他提出这个保证：“思想总是顺应圣灵，就必得生命平安。”这是多么美好的奖赏！那么，我们怎么做才能得生命平安呢？

¹⁵ “思想总是顺应圣灵”的意思并不是要人与现实生活脱节，开口闭口都是耶和华或圣经。请想想保罗和其他古代的基督徒。他们的生活其实跟大部分的人很相似，他们也会工作养家、享用食物、结婚和生儿育女。（马可福音6:3；帖撒罗尼迦前书2:9）

16．对保罗来说，什么才是最重要的？

¹⁶ 虽然如此，这些古代忠仆却没有让日常事务成为他们的生活重心。圣经说保罗的工作是制作帐篷，但这不是他最重视的事。对保罗来说，传道教人的工作才是最重要的。（请读使徒行传18:2-4；20:20,21,34,35）保罗以属灵活动为生活重心，他劝勉罗马的弟兄姊妹也要这样做。既然如此，我们不是也该效法保罗的榜样吗？（罗马书15:15,16）

17．如果我们的“思想总是顺应圣灵”会有什么结果？

¹⁷ 我们以属灵活动为生活重心会有什么结果呢？罗马书8:6说：“思想总是顺应圣灵，就必得生命平安。”经文的意思是我们要让自己受上帝的圣灵指引、学习用耶和华的观点看事情。我们以属灵的事为重，生活就一定会又快乐又有意义，不论我们的希望是到天上还是在地上，都能得享永生。

18．为什么“思想总是顺应圣灵”就能得平安？

¹⁸ 圣经说：“思想总是顺应圣灵，就必得……平安。”许多人都渴望内心的安宁，有些人甚至为此付出很多努力，但我们却已得到内心安宁，能跟家人和弟兄姊妹享有和睦的关系。我们是不完美的人，难免会与别人产生摩擦，但耶稣教导我们要“去跟弟兄讲和”。（马太福音5:24）弟兄姊妹和我们事奉的都是“赐人平安的上帝”，我们牢记这点就会努力实践耶稣的教诲。（罗马书15:33；16:20）

19．我们的“思想总是顺应圣灵”还能得到什么福分？

¹⁹ 另外，如果我们的“思想总是顺应圣灵”，还能得到更大的福分，就是跟造物主享有和睦的关系。以赛亚书26:3曾在古代应验，在今天也应验了，经文说：“心灵得扶持的人，你［耶和华］必护卫，并赐他长久的平安，因为他信赖你。”（请读罗马书5:1）

20．为什么我们应该感激耶和华通过罗马书给我们劝告？

²⁰ 不论我们是受膏基督徒还是有希望在地上享永生的人，都能够从罗马书第8章的劝告得益。我们实在应该感激耶和华，他通过圣经提醒我们不要受“肉体”的欲望控制，反而要让自己的思想顺应“圣灵”。我们听从上帝的话就能得到恒久的益处，好像保罗说的：“罪的工价就是死，但上帝借着我们的主基督耶稣给人的恩赐，就是永生。”（罗马书6:23）