向说各种语言、信各种宗教的人作见证
1 公元1世纪的基督徒孜孜不倦地向说各种语言、信各种宗教的人作见证。结果，“基督教以令人惊讶的速度传遍罗马世界。到公元100年，地中海沿岸的各个行省，看来都有基督徒社区存在。”——《中世纪史》。
2 许多国家的居民都不是说英语的。不少城镇由于有大批难民涌入，现在都有人数众多的外语族群。许多不是信基督教的人也移居外地，其中包括数以万计的佛教徒、印度教徒、犹太教徒和伊斯兰教徒。由于言语不同、信仰各异，跟不是信基督教的人攀谈或作见证有时并不容易。事实上，我们的地区里就可能有个外语地区，而这些人所说的语言是我们一窍不通的。那么，我们可以怎样听从耶稣的命令，“向人民宣讲，彻底作见证”，包括向说各种语言、信各种宗教的人作见证呢？——徒10:42。
向外语人士作见证
3 外语地区增长迅速，有不少新传道员都来自外语地区，新的外语会众和小组也纷纷成立。可是，我们还可以作出更大努力。
4 克服语言障碍：对许多人来说，用母语学习无疑会学得更快、领会更深。因此，许多弟兄姊妹“为了好消息的缘故”而学习其他语言，为“要同别人分享好消息”。（林前9:23）一个说英语的姊妹多年来不断探访一个说汉语的中国女子。那人经常接受杂志，却不愿意跟姊妹研读圣经。后来，一个正在学习汉语的姊妹向这人介绍一本汉语版的书。她不但留下书刊，而且立即同意跟姊妹研读圣经。事情的转机就在于第二位姊妹用住户的母语说了几句话。——可参阅使徒行传22:2。
5 《守望台》1992年11月1日刊评论学习外语的好处：“学习一种外国语言不但能够帮助青年人发展心智的能力，同时也能够使他们对耶和华的组织更有贡献。”不少伯特利成员都开始学习一种外国语言。由于懂外语，有些弟兄能够在需要殷切的会众里带头，对会众大有造益。不论你通晓一种外语，还是打算学习另一种语言，你都可以对外语会众或外语小组大有贡献。——太9:37,38。
6 在美国佛罗里达州，一个弟兄在认识真理前学过越南语，受浸后他努力向说越南语的人宣讲好消息，获得很大的喜乐。为了有更多机会帮助说越南语的人，弟兄整家人迁到国内颇远的地方，在需要更殷切的一个越南语地区服务。结果，他有机会跟很多来自越南的人研读圣经。
7 在美国加利福尼亚州，一个先驱姊妹在地区里遇到几个失聪人士。她很想帮助这些人认识真理，于是向耶和华祷告，求他指引一个懂手语的人教她手语。有一天，姊妹到超级市场购物，一个年轻的失聪女子走过来递上字条，请求姊妹替她找一件货品。姊妹找到那件货物后，在纸上写着，为了帮助地区里的失聪人士，她很想学习手语。那个女子写下这个问题：“为什么你想帮助聋子？”姊妹回复她说：“我是耶和华见证人。我很想帮助失聪人士明白圣经。要是你愿意教我手语，我很乐意跟你研读圣经。”姊妹回想当时的情景说：“我看见她写上‘好吧’的时候，简直高兴极了。”接着一连六周，姊妹每晚都去那女子家里学习手语。结果，姊妹学会了手语，那个女子也因认识真理而受了浸！这已是30多年前的事了。现在这个先驱姊妹仍然致力于帮助失聪人士，在一群手语会众服务。
8 假如你通晓另一种语言，愿意而且能够迁去一个需要更多传道员的地区，何不跟会众的长老谈谈。如果他们认为你适合，可以问环务监督你会众附近有没有地区需要说外语的传道员。要是没有，你可以写信向社方查询，并随信附上一封长老团写的信，向社方说明你的属灵资格和语言能力。——可参阅《守望台》1988年12月1日刊29-31页。
9 善用社方的工具：我们的刊物有多种语言的版本。经常带备一些外语单张是好的。如果你的地区没有外语会众，不妨留意有些什么外语是地区里的人常说的，然后带备那些语言版本的《要求》。假如英语不是对方的母语，探知他能够阅读什么语言；这样你可以有更多选择，向他介绍合适的书刊。举个例，说乌尔都语的住户也许能够读阿拉伯语。
10 即使你不晓得说住户的语言，你仍然能够向对方传达王国的好消息。这怎么可能呢？方法就是运用《给万民的好消息》，这本小册子以59种语言简单介绍王国的好消息。正如册子在第2页指出，要先决定住户说什么语言，然后翻到那页，请他看看其中的信息。住户读完后，鼓励他留下用他本国语言出版的刊物。要是你没有那种语言的书刊，不妨让他看看英语版，然后告诉他，你下次会带他本国语言的版本给他。询问对方的名字，并记下他的地址。你可以用外语人士跟进单（S-70a-CH）写下他的资料，然后交给就近一个说那种语言的会众或小组。关于怎样把外语人士的资料交给有关的弟兄处理，请参阅1993年10月《王国传道月报》第7页的指示。假如没有传道员懂住户所说的语言，也许你可以亲自回访住户。你可以一面参照英语版的课本，一面跟他研读。——林前9:19-23。
向基督教以外的宗教人士作见证
11 要是我们对住户的宗教背景有点认识，就能够更有效地宣讲上帝的王国。《人类寻求真神》探讨世界各主流宗教，使我们对邻人的信仰有更清楚的认识。这些知识无疑有助我们帮助人认识真理。
12 正如副刊最后一页的附栏显示，耶和华的组织近期提供了不少书刊，帮助我们向其他宗教的信徒作见证。要阅读这些书刊，研究应该用什么方法向人宣讲好消息。要记住，《推理》是我们传道的良助。这本书在21-24页提供许多实用的建议，帮助我们应付佛教徒、印度教徒、犹太教徒和伊斯兰教徒提出的异议。
13 说话要谨慎：千万别妄下结论，以为同一宗教的人必定有同一的信仰。相反，要设法了解对方的观点。（徒10:24-35）萨利蒙是个伊斯兰教徒，自小相信古兰经是真神的话语。可是，他觉得很难相信一位慈悲为怀的神竟会惩罚人在烈火熊熊的地狱里受苦。一天，耶和华见证人邀请他参加聚会，他立刻看出见证人拥有真理。现在萨利蒙已是会众的长老，喜乐地事奉上帝。
14 向信奉其他宗教的人作见证，要留意自己的说话方式，以免失去宣讲好消息的机会。（徒24:16）有些宗教的信徒极为敏感，不喜欢别人劝他们改信别的宗教。因此，要用合适的论点去建立共通点，吸引他们留意上帝话语的真理。要以仁慈体贴、清楚易明的方式谈论真理，这样绵羊般的人就会有良好的回应。
15 要小心选择措词，以免令住户产生戒心。举例说，如果你一开始就说自己是基督徒，对方可能会以为你是基督教国的信徒，而不愿意跟你交谈。此外，把圣经称为“经书”或“神圣著作”（圣典），其他宗教的信徒也许觉得较容易接受。——太21:42；提后3:15。
16 假如你遇到信奉其他宗教的人，即时无法向他作见证，你可以把握机会结识对方，留下单张，交换姓名，然后过一两天做好准备后再探访他。——提前4:16；提后3:17。
17 向佛教徒作见证：（见《人类寻求真神》第6章。）佛教徒的信仰因人而异。佛教以印度男子释迦牟尼为宗教楷模，不相信有一位有个性的创造主存在。释迦牟尼生于公元前6世纪。他第一次看见病人、老人和死人之后，开始探索人生的意义。他反复思量，“人生在世仅是为了生老病死吗？”当然，如果有诚恳的佛教徒提出类似的问题，我们乐意告诉他们问题的答案。
18 既然圣经是世上最伟大的神圣著作，我们跟佛教徒交谈的时候，要集中讨论圣经的积极信息和清晰真理。佛教徒跟信奉其他宗教的人一样，对和平、道德和家庭生活深感兴趣，往往愿意讨论这些问题。你可以用这些话题作踏脚石，指出惟有上帝的王国才能解决人类的种种难题。
19 蒙大拿州一个姊妹在杂货店遇到一个中国男子。姊妹送了一张汉语单张给他，提议跟他研读圣经。那人说：“你的意思是研读圣经吗？这正是我梦寐以求的事！”他那周就开始研读和参加所有聚会。
20 在内华达州，一个先驱姊妹有十多年时间跟中国学生研读圣经。一次，她探访一幢有八个住房的大厦，大厦内所有住客都是中国学生。她祷告求耶和华帮助她在每个住房建立一个圣经研究。结果，在两星期内，她在每个住房都至少建立了一个圣经研究。姊妹发现有一个介绍词颇为有效：遇到中国学生，她会说，她发觉很多中国学生都追求和平和幸福，然后问对方是否有同样的愿望，通常他们都同意，接着请对方看看特别为华人编写的《恒久的平安和幸福——怎样才能找着？》。姊妹有一个学生在讨论了五次之后告诉她，他一直以来都寻找真理，现在终于找到了。
21 向印度教徒作见证：（见《人类寻求真神》第5章。）印度教没有确定的教条，宗教哲学也十分复杂。印度教徒相信，他们的至高之神婆罗门是个三合一的神，由创造之神梵天、保护之神毗湿奴和破坏之神湿婆三合为一。灵魂不死是印度教的重要信仰。由于相信灵魂不死，印度教徒也相信轮回和宿命论。（可参阅《推理》317-321页，以及《守望台》1997年5月15日刊3-8页。）印度教主张宽容别人，认为所有宗教都能带领人寻得真理。
22 向印度教徒作见证的一个方法是，强调圣经予人的希望，指出人类有机会恢复完美，在地上永享生命。我们也可以根据圣经，解答困扰全人类的重要问题。
23 向犹太教徒作见证：（见《人类寻求真神》第9章。）跟一般非基督教的宗教不同，犹太教根源于历史而非基于神话。受灵示的《希伯来语圣经》是人类寻求真神的重要工具。可是，现代犹太教提倡人有个不死的灵魂，这个教义是跟上帝的话语背道而驰的。向犹太教徒作见证，我们可以先建立共通点，指出我们所敬拜的就是亚伯拉罕的上帝。此外，我们也可以指出，现今世界祸患重重，我们大家都面对共同的难题。
24 住户如果是犹太教徒，却表示不相信上帝，不妨问他是不是一向都有这样的想法，以求探知他对什么问题最感兴趣。举个例，住户也许不明白为什么上帝容许罪恶存在，而且一直找不到满意的答案。我们可以鼓励诚恳的犹太教徒，根据犹太裔执笔者在《希腊语圣经》所写的话，而不是根据基督教国的误传，去重新探讨耶稣是不是真正的弥赛亚。
25 向伊斯兰教徒作见证：（见《人类寻求真神》第12章。）伊斯兰教徒（或“穆斯林”）信奉伊斯兰教（回教）。他们相信真主是惟一的真神，而穆罕默德是真主派来的最后和最重要的先知（穆罕默德生于公元570-632年）。他们无法接受上帝有个儿子这种观念。他们认为耶稣基督不过是上帝派来的一个小先知。古兰经写成不及1400年，其中引用《希伯来语圣经》和《希腊语圣经》。伊斯兰教和天主教有很多相似之处。两者都相信人有不死的灵魂，死后暂时受苦，有烈火熊熊的地狱。
26 我们跟伊斯兰教有个明显的共通点，就是我们相信只有一位真神，承认圣经是上帝所灵示的。古兰经曾提及《摩西五经》（《托拉》）、诗篇和四福音书。仔细研读古兰经的人留意到，这部经典说上述各书是上帝话语的一部分，并且劝人遵守其中的教训。因此，不妨提议跟对方研读这些神圣著作。
27 以下的介绍词也许适合用来跟伊斯兰教徒攀谈：“我们很少遇到伊斯兰教徒，但我在这本书里读过一些关于你宗教的信仰。［翻到《推理》24页。］这本书说你们相信耶稣是个先知，但穆罕默德就是最后和最重要的先知。那么，你认为摩西是真先知吗？［让对方回答。］真神曾经向摩西透露自己的名字。你想知道他叫什么名字吗？”读出出埃及记6:2,3。回访时你可以跟住户讨论，《现在就要确实顺从真主》（英语）13页“一个真神，一个宗教”标题下的资料。
28 今天，许多人正听从以赛亚书55:6的呼吁：“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。”凡是诚心正意的人，不论说什么语言、信哪个宗教，以上的劝告都对他们适用。我们可以深信，只要我们努力“使所有国族的人成为门徒”，耶和华就必定祝福我们的努力。——太28:19。
［第6页的附栏］
为信奉其他宗教的人士撰写的书刊
佛教徒
《寻找人类之父》 （小册）
《“看哪！我将一切都更新了”》 （册子）
华人
《恒久的平安和幸福——怎样才能找着？》 （册子）
印度教徒
《从“古鲁格舍德拉”到“哈米吉多顿”而幸免于难》 （小册）
《我们的难题——谁会帮助我们解决？》 （册子）
《通往自由的神圣真理之道》 （小册）
《你能战胜死亡吗？》 （小册）
《为何我们应当凭着爱心和真理敬拜上帝？》 （册子）
犹太教徒
《一个和平的新世界——会实现吗？》 （单张17号）
《耶和华见证人相信什么？》 （单张18号）
《世界终有一天没有战争吗？》 （册子）
伊斯兰教徒
《如何寻得乐园之路》 （单张）
《现在就要确实顺从真主》 （小册）